網(wǎng)絡(luò)空間人的自我異化及其自我倫理建構(gòu).pdf

1、經(jīng)過(guò)十年快速發(fā)展，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)形成了相當(dāng)規(guī)模。人們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)和生活中越來(lái)越多地使用互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)已不再只是技術(shù)的世界，而變成了公眾的行業(yè)。然而伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間中存在的“數(shù)碼焦慮”，喪失自主性以及“脫離肉體效應(yīng)”等現(xiàn)象，使人們?cè)趽肀ЬW(wǎng)絡(luò)技術(shù)的同時(shí)正逐漸遠(yuǎn)離本真狀態(tài)，逐漸地喪失自我而陷入一種自我異化的狀態(tài)。技術(shù)異化導(dǎo)致了人的異化，這嚴(yán)重地阻礙了人類全面發(fā)展的步伐。因此，如何消除和弱化這種異化現(xiàn)象在當(dāng)前顯得尤為重要。自我倫理的

2、提出和應(yīng)用為弱化人的自我異化現(xiàn)象提供了可能性和適用性。為此，網(wǎng)絡(luò)空間中建構(gòu)自我倫理是極為必要的。 首先，本文分別梳理了自我、異化和人的自我異化概念，剖析了人的自我異化實(shí)則是人的幸福感的喪失。 其次，將人的自我異化概念引入網(wǎng)絡(luò)空間中，繼而總結(jié)了網(wǎng)絡(luò)空間自我異化的六大現(xiàn)象：信息恐懼、喪失自主性和“脫離肉體效應(yīng)”、自我認(rèn)同危機(jī)、人類理性的迷失、人的記憶力喪失和知識(shí)外化以及人之社會(huì)性的喪失，并分別進(jìn)行闡述。 最后，文章提