美德與規(guī)范—赫斯特豪斯規(guī)范美德倫理學(xué)研究.pdf

1、羅德琳莎·赫斯特豪斯是當(dāng)代西方最著名的美德倫理學(xué)家之一。她以美德作為她的倫理思想的核心概念，圍繞幸福與美德的關(guān)系，系統(tǒng)闡述了她的規(guī)范美德倫理學(xué)的思想。
　　針對(duì)許多人認(rèn)為美德倫理學(xué)缺少理論上的獨(dú)立性，無法成為指導(dǎo)人們行為規(guī)范的倫理學(xué)理論的說法，赫斯特豪斯認(rèn)為美德概念可以作為行動(dòng)的指導(dǎo)和對(duì)行為的評(píng)價(jià)。她認(rèn)為美德的概念與正確和錯(cuò)誤的概念一樣，在指導(dǎo)和評(píng)價(jià)行動(dòng)者的行為時(shí)具有相同的理論地位。一個(gè)具有美德的人肯定按照自己的性格行動(dòng)。而美德也

2、說明這個(gè)行為的價(jià)值所在。況且實(shí)踐中許多行為的性質(zhì)，很難用正確和錯(cuò)誤來評(píng)價(jià)，而美德的概念則更能說明行為的性質(zhì)，顯然美德的概念更好。
　　美德是一種穩(wěn)定的持久的性格，誠(chéng)實(shí)的人必然會(huì)做誠(chéng)實(shí)的事情，道德動(dòng)機(jī)不會(huì)來自義務(wù)和規(guī)則本身，而是來自行動(dòng)者對(duì)規(guī)則或美德的真正認(rèn)同，即他們已經(jīng)形成的品格。道德教育的目的不僅僅是教導(dǎo)對(duì)義務(wù)規(guī)則的遵守，根本的目的是培養(yǎng)形成好的品格。
　　許多人認(rèn)為道德行動(dòng)不需要情感，情感不僅不能幫助我們理性地行動(dòng)，甚至

3、還有可能做錯(cuò)事。赫斯特豪斯則認(rèn)為美德不能缺少情感欲望。情感是理性的一部分，參與理性的推理，它能夠幫助我們正確地甚至更好地選擇自己的行動(dòng)。按照赫斯特豪斯的美德倫理學(xué)，一個(gè)行動(dòng)者擁有和自己的品格相一致的情感或者在行動(dòng)中表現(xiàn)出來恰當(dāng)?shù)那楦?，才能被稱為有美德的人，她的行動(dòng)才能稱為是有美德的行動(dòng)。
　　赫斯特豪斯認(rèn)為美德有益于它的擁有者，其中包含著互相關(guān)聯(lián)的兩點(diǎn)。1、美德有益于它的擁有者。（使它的擁有者能夠生活幸福）2、美德讓它的擁有者獲得

4、作為人的善。（為了像人類那樣地幸福生活，繁榮昌盛，為了過一種典型的人類應(yīng)該過的生活，人類就必須有美德）。3、兩者相互聯(lián)系。因此有美德的生活才會(huì)是幸福的生活，相應(yīng)地幸福也證明了哪一種性格是美德。
　　她根據(jù)倫理自然主義提出了(1)個(gè)體的生存;(2)種群的延續(xù);(3)感受尋求快樂和避開痛苦的能力（快樂和痛苦是這個(gè)種群典型的快樂和痛苦）;(4)所屬社群的良好運(yùn)轉(zhuǎn)功能（按照各個(gè)種群的特點(diǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)）等四個(gè)目標(biāo)，并且指出美德應(yīng)該有助于這四個(gè)目標(biāo)的