賈樟柯與李滄東電影的家園主題比較研究_13287.pdf

1、賈樟柯和李滄東分別是中韓兩國現(xiàn)實(shí)主義電影導(dǎo)演的杰出代表，兩位導(dǎo)演的處女作于1997年同年推出，在至今近20年的創(chuàng)作生涯中，他們的電影作品屢屢在國際上獲得重要獎(jiǎng)項(xiàng)，使他們受到了世界的矚目。目前國內(nèi)對賈樟柯及其作品的研究可謂不計(jì)其數(shù)，對李滄東的研究也日益增加，但對兩位導(dǎo)演電影作品的比較研究尚屬空白。
　　本文將兩位導(dǎo)演置于比較視域下進(jìn)行研究，以其電影共有的家園主題為切入點(diǎn)，探討二者的家園主題和影像表達(dá)的異同，并分析異同的原因，揭示兩位

2、導(dǎo)演對人類普遍精神困境的人文關(guān)懷，探索家園對人類的意義。
　　本文第一章為緒論部分，主要闡述了研究意義、研究現(xiàn)狀、研究目標(biāo)、研究對象和研究方法。
　　第二章對本文的重要概念家園進(jìn)行了說明，并對兩位導(dǎo)演作品中的家園主題進(jìn)行了梳理。
　　第三章探討賈樟柯與李滄東電影中家園主題的異同，其共同之處在于:二者的電影都反映了各自國家中的普通人在當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，于尋找家園的過程中經(jīng)歷的共同的困境與掙扎，這種困境是一種因失去而尋找，

3、不斷追尋又不斷失落的過程，這種掙扎則表現(xiàn)在理想與現(xiàn)實(shí)的對抗和生存與死亡的選擇上。其不同之處在于:關(guān)注的主要人群不同，對異化社會(huì)的呈現(xiàn)方式以及對宗教信仰的態(tài)度不同。
　　第四章分析了兩位導(dǎo)演圍繞家園主題在影像表達(dá)方面的異同，包括意象的使用、鏡頭的運(yùn)用、聲效的制造和演員的選用四個(gè)方面。
　　第五章分析了兩位導(dǎo)演電影主題異同的原因，從五方面進(jìn)行:他們的個(gè)人經(jīng)歷和創(chuàng)作歷程、社會(huì)環(huán)境與時(shí)代背景、共同的精神導(dǎo)師、電影導(dǎo)師以及傳統(tǒng)文化的影

4、響。
　　家園是人類文學(xué)藝術(shù)的永恒主題，賈樟柯與李滄東雖身處不同的國家，卻在電影創(chuàng)作中不約而同地以家園為主題，詮釋了人們對家園的渴望，以其深邃的思想和精妙的光影語言，為世人展開著歸家之路，最重要的是，他們在電影中所體現(xiàn)的深層焦慮和人文關(guān)懷，所揭示的人的永恒痛苦與無限追尋，正是現(xiàn)實(shí)主義電影的價(jià)值所在。
　　家園尤其是精神家園，是人類精神的棲息之所，可以說，無論在任何時(shí)代、任何社會(huì)，家園始終是人類不變的追尋。改革開放以來，我國社