石田梅巖思想研究.pdf

1、石田梅巖在日本哲學(xué)思想史上占有舉足輕重的地位。他結(jié)合儒學(xué)、佛教、神道教的思想并加以創(chuàng)新和發(fā)展，形成了獨具特色的心學(xué)思想體系。他的心學(xué)思想以“知心知性知天”為核心，確立“心”的道德主體地位，認(rèn)為每個人的本心都是善良的。通過體悟“心”的本來面貌，拋去利己主義思想，進而頓悟到“性”是事物客觀的存在方式。他強調(diào)“本心等于自性”，世間萬物都要按照客觀規(guī)律去生存，做符合自然規(guī)律的事情。只有體悟到“本心”和“自性”才能與“天”相通、相融、相知，領(lǐng)悟到

2、“天”的品德就能成為像圣人一樣具有高尚品德的人。在此基礎(chǔ)上，他又提出了“踐形”說，從本體哲學(xué)、道德哲學(xué)上升到實踐哲學(xué)。告誡每個人都要做符合“形”之事，也就是各行各業(yè)的人都要盡到自己的本職義務(wù)和責(zé)任，要“踐形”符合自己身份的事情。梅巖將這種普遍的哲學(xué)理論與特殊的町人階級相結(jié)合，提出了他的町人倫理思想。通過強調(diào)町人的主體性、商業(yè)有用性和營利合理性三個方面的論述，肯定了町人的道德主體地位。町人的買賣有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展，町人的獲利是符合商品經(jīng)