從接受理論探討任溶溶的兒童文學(xué)翻譯——以《女巫》為案例分析_474.pdf

1、兒童文學(xué)是文學(xué)的重要分支，是整個文學(xué)領(lǐng)域不可或缺的一部分。越來越多的學(xué)者注意到這一點(diǎn)并投身兒童文學(xué)的價值研究和創(chuàng)作浪潮之中。在發(fā)展我國兒童文學(xué)事業(yè)的同時，必定要學(xué)習(xí)和借鑒外國優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，促進(jìn)中西方文化的交流。然而，由于各國語言的差異性，如何成功地依據(jù)中國言語特色和中國兒童易于接受的方式翻譯過來就是一個非常重要的問題。對于這一方面的探究并不多見。本文試圖從接受美學(xué)的視角探討我國著名兒童文學(xué)創(chuàng)作家和翻譯家任溶溶的兒童文學(xué)翻譯。

2、　　20世紀(jì)60年代末，以姚斯（Hans Robert Jauss）和伊瑟爾（Wrolfgang Iser）為杰出代表的康斯坦茨學(xué)派在闡釋學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了接受美學(xué)理論，它與傳統(tǒng)的“作者中心論”和“文本中心論”不同的是，它強(qiáng)調(diào)的是讀者的地位，即“讀者中心論”。在本篇論文中，作者首先介紹了接受理論的主要發(fā)展脈絡(luò)，闡述了接受理論中三個最重要的概念，即期待視野，意義未定點(diǎn)和讀者地位。接著，作者從以上三點(diǎn)總結(jié)了接受理論對兒童文學(xué)翻譯的指導(dǎo)意義。在