淺析尚秉和對虞氏易學(xué)的批判.pdf

1、虞翻與尚秉和是象數(shù)易學(xué)中的大家。但尚氏的著述之中卻每每對虞氏有非常嚴苛的批評。虞氏易學(xué)所涉及的卦變、納甲、之正、旁通、用象、權(quán)變等等皆在尚氏批判之列。筆者詳細爬梳了尚氏對虞氏的批評,在卦象部分,分別對八卦之象、互體之象、大象、半象、覆象、對象、爻象等兩家甚巨的部分進行了重點分析。如尚氏以坤為“大川”,虞氏則非坎不用。尚氏以為經(jīng)中之“月”多數(shù)為兌,而虞翻則百變以坎當(dāng)之。其余尚多,不勝枚舉。以卦變解易,為象數(shù)易學(xué)之一大特色,自漢以來影響深遠

2、,對此,歷代研易者均表示了不同程度的重視。而尚氏則力辟卦變,根本否認卦變之說,認為是易理失傳后諸家的曲解。而虞氏則為卦變解易之翹楚,兩家動輒意見相左,故所受批判尤多。尚氏以陰陽爻異類為朋,言前人所罕言,并持其獨特的“朋類說”易理觀對虞氏易說進行了深刻批判。此說雖則高妙,但也頗堪商榷,筆者對虞、尚二氏的“朋類觀”做了細致的比較,并提出了自己的質(zhì)疑。在易學(xué)史觀上,尚氏甚至否定了兩漢易學(xué)的傳承,認為西漢易學(xué)至東漢己然失傳,順勢也對虞氏世傳孟氏