社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的價(jià)值沖突與主導(dǎo)價(jià)值觀的確立.pdf

1、當(dāng)前，我們正處在一個(gè)從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。這一社會(huì)轉(zhuǎn)型既是歷史的必然性，又具有價(jià)值的合理性。它既導(dǎo)致了社會(huì)物質(zhì)層面的深刻巨變，又導(dǎo)致了人們思想文化和價(jià)值觀念的深層碰撞。既導(dǎo)致了人們價(jià)值比較的選擇和整合上的困難以及價(jià)值追求上的困惑、疑慮和迷惘，又激了人們對(duì)新的價(jià)值體系和社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀探求的熱情。以社會(huì)轉(zhuǎn)型為基本的觀察背景和分析框架，以“價(jià)值沖突”、“價(jià)值整合”為基本的理論支撐和概念分析框架，以歷史唯物主義為基本的

2、研究立場(chǎng)和方法來(lái)探尋社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的主導(dǎo)價(jià)值觀就既成為一種理論的期盼，也成為一種現(xiàn)實(shí)祈求。 新集體主義價(jià)值觀作為社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的主導(dǎo)價(jià)值觀，其確立不是一種主觀任意，它有著深刻的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)根據(jù)，它不是對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下主導(dǎo)價(jià)值觀的簡(jiǎn)單修補(bǔ)，也不是對(duì)西方價(jià)值觀的簡(jiǎn)單“拿來(lái)”，而是奠定在社會(huì)現(xiàn)實(shí)深刻的理論反思基礎(chǔ)上的一次深刻的辯證否定，它注重國(guó)家利益的權(quán)威性和優(yōu)先性，又凸顯了人的主體性和個(gè)人的正當(dāng)權(quán)益，堅(jiān)持國(guó)家、集體和個(gè)人之間利益的和諧