《樂記》“心物論”音樂藝術(shù)思想研究.pdf

1、“心物”是中國古典美學(xué)中的一個重要的范疇，對藝術(shù)的產(chǎn)生和創(chuàng)作有著關(guān)鍵性的作用?！靶奈镎摗庇伞抖Y記·樂記》首次提出，指出音樂是“感于物而動”的結(jié)果。而在《樂記》之前，儒家和道家皆有各自對于“心物”關(guān)系的認識，這些為《樂記》“心物論”的形成提供了思想理論基礎(chǔ)?！稑酚洝纷鳛楣诺湟魳防碚?，其中包含了豐富的音樂藝術(shù)思想，本文旨在闡述《樂記》中“心物論”的藝術(shù)思想和美學(xué)意義，并從音樂的角度去探索“心物論”的內(nèi)涵。本論文共五章，第一章闡述研究現(xiàn)狀及研

2、究意義和研究方法;第二章《樂記》“心物論”之源。《樂記》乃儒家經(jīng)典，受到儒家思想的影響是自然之事，但“心物論”并非只有儒家獨論，道家也有所關(guān)注，尤其是對于心境與外境之關(guān)系，更是另有見解。第三章《樂記》的“心物論”思想。主要闡述在《樂記》中所體現(xiàn)出的“心物”的內(nèi)涵，研究“感物而動”和“氣化物”的美學(xué)意義。第四章從音樂創(chuàng)作看《樂記》“心物論”，第五章從音樂接受看《樂記》“心物論”?！靶奈镎摗睂嶋H上是藝術(shù)創(chuàng)作論，所以從音樂創(chuàng)作和音樂接受的角度