我國(guó)勞動(dòng)法的倫理觀照.pdf

1、勞動(dòng)法是調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系的法律規(guī)范及原則的總稱。法律與倫理的天然關(guān)系決定了對(duì)勞動(dòng)法的探討無(wú)法脫離倫理的范疇,本文主要參考馬克思主義勞動(dòng)倫理觀,采用法學(xué)和倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)相結(jié)合的方法,試圖從倫理的維度,對(duì)勞動(dòng)法進(jìn)行系統(tǒng)的剖析和全面的反思,揭示我國(guó)勞動(dòng)法的倫理缺陷,提出實(shí)現(xiàn)倫理價(jià)值的勞動(dòng)法的路徑,為和諧的勞動(dòng)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)提供理論支撐。從中外勞動(dòng)法的歷史發(fā)展中可以看出勞動(dòng)法制的孕育和成長(zhǎng)始終離不開(kāi)倫理的作用。
　　本選題源于對(duì)現(xiàn)階段勞動(dòng)和勞動(dòng)法

2、問(wèn)題的關(guān)注。在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了大規(guī)模發(fā)展,但勞動(dòng)者沒(méi)有實(shí)現(xiàn)其在市場(chǎng)較量中應(yīng)得的利益,更在很大程度上并沒(méi)有得到超越資本主導(dǎo)的、個(gè)人自由全面的發(fā)展。在一定程度上存在以犧牲勞動(dòng)本身道德性質(zhì)和勞動(dòng)者本應(yīng)有的市場(chǎng)利益以及作為“人”意義上的價(jià)值作為巨大代價(jià)的現(xiàn)象。
　　從目前的理論和實(shí)踐的研究來(lái)看,我國(guó)學(xué)者己經(jīng)從不同的角度結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況對(duì)勞資關(guān)系理論進(jìn)行了多方面的研究,并取得了顯著的成果。但系統(tǒng)的論述勞動(dòng)法問(wèn)題的著作大

3、部分從管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)入手或者單純從哲學(xué)角度入手,與勞動(dòng)法學(xué)制度建構(gòu)的結(jié)合程度不緊密,而且理論和立法實(shí)際不太契合。理論界尚未形成公認(rèn)的、有影響的研究勞動(dòng)法倫理的理論框架。
　　本文采取倫理學(xué)與法學(xué)研究相結(jié)合、理論分析與實(shí)證分析相結(jié)合的研究方法,以歷史唯物主義的基本原理為指導(dǎo),從強(qiáng)烈的歷史感與現(xiàn)實(shí)感出發(fā),采取馬克思主義哲學(xué)的批判精神,以法學(xué)與倫理學(xué)、工具理性與價(jià)值理性相結(jié)合為基本研究方法,對(duì)勞動(dòng)法倫理進(jìn)行復(fù)合研究。一方面進(jìn)行勞動(dòng)正義理

4、論的構(gòu)建,另一方面又緊密結(jié)合中國(guó)實(shí)際,回應(yīng)中國(guó)面臨的現(xiàn)實(shí)矛盾和問(wèn)題進(jìn)行實(shí)際的應(yīng)用研究。
　　除了緒論和結(jié)語(yǔ),本文共分四個(gè)部分進(jìn)行闡述。
　　第一部分介紹我國(guó)勞動(dòng)法的發(fā)展歷程,以及勞動(dòng)理念的演變進(jìn)程和其中的倫理探討。
　　第二部分分別從勞動(dòng)、勞動(dòng)權(quán)、勞動(dòng)關(guān)系和勞動(dòng)契約四個(gè)方面闡釋勞動(dòng)法主要范疇的倫理內(nèi)涵。
　　第三部分介紹勞動(dòng)法發(fā)展過(guò)程中所應(yīng)遵循的勞動(dòng)自由、勞動(dòng)平等,勞動(dòng)公正和社會(huì)和諧等倫理原則。
　　最后一