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文檔簡(jiǎn)介
1、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體/對(duì)象是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的基本范疇——知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律關(guān)系中最為復(fù)雜的構(gòu)成要素,不但決定了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的種類、特點(diǎn)、內(nèi)容以及救濟(jì)方式,而且客體本身就極難被明確地界定。作為著作權(quán)客體之“作品”亦是如此,甚或更為突顯——由于大陸法系和英美法系對(duì)作品性質(zhì)的認(rèn)識(shí)不同,致使其對(duì)作品之上存有權(quán)利的定性差異彰著——這直觀地反映在“著作權(quán)/版權(quán)”的概念稱謂之上。
自1709年英國(guó)的《安娜法》誕生始,版權(quán)制度已經(jīng)存續(xù)了三百余年,并
2、在與緊隨其后產(chǎn)生的著作權(quán)制度的相互磨合中逐漸喪失了自身原本規(guī)整的邏輯體系?;诖耍疚囊詺v史的角度為肇端,反思并質(zhì)疑現(xiàn)存版權(quán)制度/著作權(quán)制度在邏輯/理論/實(shí)踐上的諸多困境,批判傳統(tǒng)著作權(quán)的認(rèn)識(shí)誤區(qū),溯清版權(quán)制度的歷史脈絡(luò)及其后異化的緣由;并在此基礎(chǔ)上,嘗試性地在哲學(xué)/法學(xué)上將作品型構(gòu)為一種“物”,徹底否定“著作人格權(quán)”這個(gè)制度怪胎和歷史殘余,將作品權(quán)利還原為一種純粹的財(cái)產(chǎn)權(quán)利,從而為著作權(quán)的移轉(zhuǎn)和流通實(shí)踐掃清路障。
本文主體分
3、為六個(gè)部分。
第一部分為引言,主要介紹本文的研究目的、研究綜述、研究意義和研究創(chuàng)新等。
第二部分通過(guò)對(duì)版權(quán)制度濫觴的歷史追溯,反思并質(zhì)疑了著作權(quán)制度的特征、立法宗旨和著作人格權(quán)/財(cái)產(chǎn)權(quán)的二元構(gòu)成。其中對(duì)特征的質(zhì)疑否定了知識(shí)產(chǎn)權(quán)一直以來(lái)被學(xué)者想當(dāng)然地所強(qiáng)制賦予的“獨(dú)特性”,從另一面也彰顯了知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體與傳統(tǒng)物權(quán)客體的本質(zhì)一致性;對(duì)立法宗旨的質(zhì)疑否定了知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度“生命所不能承受之重”——鼓勵(lì)創(chuàng)造,批判我們對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度
4、的功能一直抱以過(guò)高的期許,以致其離異于物權(quán)制度“規(guī)制物之歸屬流轉(zhuǎn)”的世俗宗旨;對(duì)著作人格權(quán)/財(cái)產(chǎn)權(quán)二元構(gòu)成的質(zhì)疑批判了學(xué)界在一定程度上對(duì)人格和財(cái)產(chǎn)的混淆以及對(duì)傳統(tǒng)民法人格權(quán)理念認(rèn)知的匱乏。
第三部分通過(guò)對(duì)作品文本的定型和意旨的消解,為作品成為“物”尋找形而上的根基,使該視點(diǎn)獲得哲學(xué)上的有力支撐。
第四部分為本文的核心構(gòu)成,通過(guò)對(duì)民法上“物”/“財(cái)產(chǎn)”概念的深入透析,與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)造性地?cái)U(kuò)展了“物”的內(nèi)涵外延,并以此作為概
5、念工具,溝通了著作權(quán)法和物權(quán)法制度,得以為作品在法學(xué)上作為“物”鍛造了可能。
第五部分在純粹著作財(cái)產(chǎn)權(quán)視野下探求了著作權(quán)流轉(zhuǎn)的若干現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,為作品作為“物”鋪就實(shí)踐出路。
第六部分為本文結(jié)語(yǔ),歸納重申了文章的觀點(diǎn)。
綜上,本文是在現(xiàn)存著作權(quán)制度已出現(xiàn)無(wú)法掩飾的邏輯弊病及實(shí)踐困境之際對(duì)“著作人格權(quán)”進(jìn)行反思和質(zhì)疑的一個(gè)大膽嘗試,力求達(dá)致純粹著作財(cái)產(chǎn)權(quán)的重新型構(gòu);同時(shí)冀盼以此為肇端,進(jìn)一步將整個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)塑造為純
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