論口譯中的認(rèn)知補(bǔ)充.pdf

1、隨著國際交往的增多，口譯作為一個(gè)新興行業(yè)的重要性日益突顯，其獨(dú)特工作性質(zhì)和特點(diǎn)也引起了翻譯學(xué)界越來越多的關(guān)注。會(huì)說外語就能勝任口譯工作，這是長期以來人們對(duì)口譯工作的一種誤解。作為釋意學(xué)派創(chuàng)始人之一，塞萊斯科維奇在上個(gè)世紀(jì)就明確指出：語言知識(shí)固然是必要的，然而更重要的是譯者要?jiǎng)佑谩罢J(rèn)知補(bǔ)充”，否則語言將成為不承載任何意義的符號(hào)和代碼。強(qiáng)調(diào)“認(rèn)知補(bǔ)充”就是強(qiáng)調(diào)“人”在翻譯活動(dòng)中的主體地位，這也符合交際學(xué)的原則，沒有人的參與便無所謂交際。只有

2、進(jìn)行了有效而且準(zhǔn)確的“認(rèn)知補(bǔ)充”，我們才能創(chuàng)造出對(duì)等的語篇，意義才算被成功地翻譯了。然而針對(duì)這方面的研究卻很少。本文首先就釋意理論中“認(rèn)知補(bǔ)充”的概念和內(nèi)涵進(jìn)行了梳理，研究中發(fā)現(xiàn)即使在該派最新的釋意理論論著——《釋意學(xué)派口筆譯理論》中，對(duì)“認(rèn)知補(bǔ)充”的描述也較為含混。這導(dǎo)致了其它研究者在引用和分析“認(rèn)知補(bǔ)充”的過程中對(duì)它的內(nèi)涵的解讀各不相同。由此，本文對(duì)“認(rèn)知補(bǔ)充”的定義、內(nèi)涵及來源的分類進(jìn)行了進(jìn)一步的探討，在吸收了其它翻譯理論，如知識(shí)

3、圖式理論和劉宓慶的口譯理論，相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，提出了更為完善的“認(rèn)知補(bǔ)充”的定義和分類。本文將“認(rèn)知補(bǔ)充”定義為除了語言知識(shí)和技巧，成功的口譯所必需的信息來源——語言外知識(shí)和因素，并將“認(rèn)知補(bǔ)充”的主要來源劃分為認(rèn)知知識(shí)庫、認(rèn)知語境和交際環(huán)境三類。其中，認(rèn)知知識(shí)庫又被細(xì)劃為百科知識(shí)、跨文化交際知識(shí)和口譯職業(yè)知識(shí)。隨后依據(jù)這樣的定義和劃分，本文對(duì)記者招待會(huì)中的口譯實(shí)例進(jìn)行了分析，對(duì)“認(rèn)知補(bǔ)充”的每一分類均引用實(shí)例佐證，同時(shí)這也是對(duì)“認(rèn)