委婉語(yǔ)的拓?fù)浣庾x.pdf

1、委婉語(yǔ)主要是作為語(yǔ)言交際功能而產(chǎn)生并逐漸發(fā)展而來(lái)的語(yǔ)言，且廣泛存在于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面，同時(shí)作為一種與直接語(yǔ)相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言替代現(xiàn)象存在至今。在委婉語(yǔ)的傳統(tǒng)研究中，不論是英語(yǔ)還是漢語(yǔ)，都將其局限在與禁忌語(yǔ)相對(duì)的一種替代語(yǔ)，或?qū)⑵渥鳛樾揶o格的一種進(jìn)行研究，其研究方式過(guò)于單一化，話語(yǔ)解讀方式過(guò)于常規(guī)化。
　　拓?fù)鋵W(xué)是數(shù)學(xué)領(lǐng)域中隸屬于幾何學(xué)的一個(gè)重要的分支學(xué)科，主要研究方向?yàn)閹缀螆D形的連續(xù)性質(zhì)。而拓?fù)湫再|(zhì)可以通俗理解為幾何圖形經(jīng)過(guò)

2、多次改變但保持始終不變的性質(zhì)。委婉語(yǔ)在其實(shí)際表達(dá)應(yīng)用過(guò)程中也遵循著變化中的不變這一規(guī)律。因此，本文嘗試性地在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)上，通過(guò)心智哲學(xué)視角對(duì)委婉語(yǔ)的拓?fù)湫再|(zhì)進(jìn)行分析和解讀。
　　認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)在研究的過(guò)程中，意識(shí)活動(dòng)總是起著至關(guān)重要的作用，委婉語(yǔ)作為交際語(yǔ)言的一種，在其使用的過(guò)程中也不例外，總是離不開(kāi)意識(shí)活動(dòng)作為引導(dǎo)。語(yǔ)言輸出者和語(yǔ)言接收者在一定的語(yǔ)境作用下，將其主觀意愿賦予給了某個(gè)用以替代原事物的新生事物，使其表達(dá)更易于人們接

3、受和理解，此新生事物便是委婉語(yǔ)，其本身和原事物并無(wú)必然和間接的聯(lián)系，只有在特定的客觀語(yǔ)境以及人腦的主觀意識(shí)下才具有交際和表達(dá)的功能。由此可見(jiàn)，委婉語(yǔ)的研究離不開(kāi)人的意識(shí)，那么我們就可以從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度出發(fā)，借用心智哲學(xué)視角下語(yǔ)言研究中的一個(gè)基本觀點(diǎn)，即拓?fù)溆^——變換中的不變，對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的解讀。
　　本文共分六個(gè)章節(jié)。第一章為緒論部分，重點(diǎn)說(shuō)明本文研究的背景、起因、目的、假設(shè)、語(yǔ)料來(lái)源及研究方法等，對(duì)本論文整體研究進(jìn)行了簡(jiǎn)單概述

4、，并提出了原委婉語(yǔ)研究的不足之處。第二章為文獻(xiàn)綜述部分，具體來(lái)講就是對(duì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于委婉語(yǔ)的研究歷史和相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了總體概述和說(shuō)明，試圖對(duì)接下來(lái)委婉語(yǔ)的研究提供相應(yīng)的學(xué)術(shù)背景平臺(tái)，同時(shí)也為后續(xù)論述設(shè)下懸念。第三章是本文的理論框架部分，通過(guò)認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)理論和格式塔理論的鑒戒，以及在心智哲學(xué)視角下對(duì)拓?fù)渥儞Q中的不變的性質(zhì)進(jìn)行概括說(shuō)略，從而更加細(xì)化了本文的理論框架，明確其研究目標(biāo)。第四章為結(jié)果部分，是對(duì)委婉語(yǔ)在拓?fù)淅碚摽蚣芟逻M(jìn)行研究的實(shí)效性和可行性