漢語(yǔ)委婉語(yǔ)和對(duì)韓委婉語(yǔ)教學(xué).pdf

1、委婉語(yǔ)是一種普遍的社會(huì)語(yǔ)言現(xiàn)象，它以獨(dú)特的視角反映出歷史的變遷，充當(dāng)了言語(yǔ)交際的“潤(rùn)滑劑”。本文以漢語(yǔ)委婉語(yǔ)的本體論研究和對(duì)韓漢語(yǔ)委婉語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐研究為主體，在前人基礎(chǔ)上對(duì)漢語(yǔ)委婉語(yǔ)進(jìn)行闡述，再結(jié)合韓國(guó)漢語(yǔ)教學(xué)國(guó)情、韓國(guó)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)特點(diǎn)對(duì)對(duì)韓委婉語(yǔ)教學(xué)提出些許意見(jiàn)。
　　本文主要包括以下幾個(gè)部分:
　　一、引言。引言部分首先明確了本文的研究對(duì)象，并綜述了國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，總結(jié)其中的成果和遺留問(wèn)題，給本文所帶來(lái)的啟發(fā);其次是落

2、實(shí)本文的研究重難點(diǎn)，本體論部分嘗試從社會(huì)心理角度對(duì)委婉語(yǔ)分類(lèi)，而委婉語(yǔ)的實(shí)踐教學(xué)上探尋以漢語(yǔ)詞委婉語(yǔ)為核心的教學(xué)法;最后在研究思路上，設(shè)計(jì)了委婉語(yǔ)調(diào)查問(wèn)卷，以統(tǒng)計(jì)結(jié)果作為參證，為教學(xué)策略的探索提供語(yǔ)料。
　　二、委婉語(yǔ)的定義及動(dòng)因機(jī)制。明確委婉語(yǔ)的定義是后續(xù)研究的基礎(chǔ)，在總結(jié)前人的定義基礎(chǔ)上，結(jié)合本文委婉語(yǔ)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)提出自己的見(jiàn)解;語(yǔ)言的文化鏡像和文化傳承功能加之委婉語(yǔ)作為歷史文化“活化石”的特殊地位促使筆者從傳統(tǒng)文化觀念角度探尋委

3、婉語(yǔ)產(chǎn)生的原因。
　　三、委婉語(yǔ)的特點(diǎn)及分類(lèi)。這一部分主要從歷時(shí)和共時(shí)的角度來(lái)總結(jié)委婉語(yǔ)的特點(diǎn)，從歷時(shí)角度，委婉語(yǔ)隨著時(shí)代的變化更新?lián)Q代;從共時(shí)角度，地域文化差異決定了它的地域性和民族性，委婉語(yǔ)的含而不露決定了它的間接性，個(gè)體的差異性決定了它的語(yǔ)域性。委婉語(yǔ)分類(lèi)方面在總結(jié)當(dāng)前學(xué)界流行的三種分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn):規(guī)約化程度、構(gòu)成手段、指稱(chēng)對(duì)象的基礎(chǔ)上，將詞匯的委婉義、文化內(nèi)涵和委婉語(yǔ)的社會(huì)心理相結(jié)合劃分出避諱類(lèi)、敬畏類(lèi)、撫慰類(lèi)、求雅類(lèi)、掩飾類(lèi)五

4、類(lèi)。
　　四、對(duì)韓漢語(yǔ)委婉語(yǔ)習(xí)得情況及偏誤分析。這一部分主要是交代委婉語(yǔ)調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)思路以及問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果，從內(nèi)外兩方面尋找偏誤出現(xiàn)原因，外因上主要是韓語(yǔ)的負(fù)遷移和漢語(yǔ)本身的復(fù)雜性，而內(nèi)因上與韓國(guó)社會(huì)的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)、考試第一的社會(huì)現(xiàn)狀所促成死記硬背的學(xué)習(xí)方法以及學(xué)生性格特點(diǎn)息息相關(guān)。
　　五、對(duì)韓漢語(yǔ)委婉語(yǔ)教學(xué)的啟示。這一部分從教育主體即教師和學(xué)生角度出發(fā)，提出關(guān)于知識(shí)儲(chǔ)備、心理建設(shè)等方面的要求;在教材方面，針對(duì)韓國(guó)國(guó)情提出要漢