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1、內(nèi)容提要利足r到傳統(tǒng)文化的ji導(dǎo)意識,強(qiáng)“割多兀的和諧、芹質(zhì)的∽、唰』j紂i、,:的消解,t有限中呈現(xiàn)無限,無限而義回9l有限,追求傘其至薄一■乏的㈨勛。利足1斟傳統(tǒng)文化精沖的集rfl表現(xiàn),博人iJfslc,意蘊(yùn)鉗綜復(fù)j:,‘乃‘而是萬蓼萬物相應(yīng)互涌,備適其位,另‘力‘麗是或雄i軍川健,j戈;。L仃自然,無為而無不為;1方面不偏不倚,不執(zhí)不黏,另一一方而足!E意勃發(fā),[J然澄ll』_j,情、];單、德有寧融會,火人‘貫,既浩瀚義微妙。袱
2、掬≥虧占材料,L,I崮占代的和文化原初意以火79:/i:;公無前200ClOqi一!公元前:71500年之問逐步形成,其中的市美意識萌發(fā)丁^新『日石俗II[ILt、』f弋交膂之際。J卜1斟占代和文化的原始意識不僅體現(xiàn)在盯常qi活繹驗(yàn)’虧原始m火對象I:,而且在原始崇拜及K術(shù)儀式活動中形成廠尺人f‘脫岔限觀念深刻影響rI圜古代思想文化與審火文化。銅石斤川時(shí)代與夏商州三代,中國和文化意識在審美領(lǐng)域獲得長足的發(fā)展,在商周形成高度發(fā)達(dá)的音樂文化
3、,與此同小』J,獨(dú)具卟1幽特包的飲食文化與禮樂文化升化細(xì)/Jz果。L樂文化融合j7這州‘劃的午樂之和0飲食之和,從而奠定j7中圈占f℃:流文化藝術(shù)創(chuàng)作與’f阿爻觀念的五;石。If幽占代和文化意識貫通著跟原始宗教信仰、人’;:觀及政j俐侖』=_i,稅7掌柏聯(lián)系的尚『1I貴利意識。岡i1L,p困占fttj糸仞tI和刪:念F叫J1小體瞼I門崽義,父融肴宇借意識與超驗(yàn)的存存體驗(yàn)。春秋戰(zhàn)舊足中國占代,f思想文化發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,古典理性卜義脫穎Ab
4、stract“He”iSthedondnantconsciousnessofthetraditionalcultuleofChinaItstressesthelmrmoniousofthings,thecoordinationofdiffereJnmaterialsandtheeliminationofoppositesItpresentsinfinitebyfiniteandtheinfinitereturnstofinite,see
5、kingtheharnaoniousofextremelytrue,goodandbeauty“He”isthecentralizeddisplayofthetraditionalculturespiritofChinaItisSObroadandprofoundthatithasintricatesenseOntheonehandthingsembraceeachothei’eachbeinginitsproperplaceOnlhe
6、othei’hand,itiseithervigoroUSandfirmorletthingstakethe仆OWllcourse,doingnothingbutdoingeverythingInarespectitisinlpartialIntheotherrespect,itisfullofvigorandvitalityItisnatLtralandclearandhasblendedtheaffection,ideaalldnl
7、oralsystematicallyItisvastanddelicateandstressestheconsistenceof1lumanandnatureAccordingtoarcheologicalmaterials。theol_iginalCOFISCJOtiSIleSSof“He”inancientChinatookprogressix。e13“intofarmatabout20000BCto3500BC,ofwhichth
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