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文檔簡介
1、錢鍾書批判地繼承中國傳統(tǒng)文論和譯論,廣泛地吸收現(xiàn)代西學(xué)中的優(yōu)秀成果,結(jié)合自己豐富的翻譯實(shí)踐,整合創(chuàng)新,提出卓然自成一家的翻譯理論。遺憾的是,長期以來譯界對其稱引頗多,全面系統(tǒng)的闡發(fā)甚少;將之與中國傳統(tǒng)聯(lián)系較多,與西學(xué)關(guān)聯(lián)卻鮮有涉及。本文從不同層面梳理錢鍾書的翻譯理論,用相關(guān)的現(xiàn)代西學(xué)理論加以分析、解讀,選取其翻譯實(shí)例加以佐證,審視翻譯在文化交流中的功用。第一章從錢鍾書倡導(dǎo)的“譯事之信,當(dāng)包達(dá)、雅”入手,側(cè)重考察他信息與美學(xué)并重的翻譯效果
2、,拈出其典雅文言的翻譯風(fēng)格。第二章從微觀著眼,借助闡釋學(xué)視角進(jìn)入翻譯的內(nèi)部,說明翻譯的過程是理解亦即闡釋的過程,相應(yīng)地,“誤讀”與“創(chuàng)造性叛逆”成為題中應(yīng)有之義,關(guān)注錢鍾書對可譯性限度的處理,及其翻譯實(shí)踐中克服形式結(jié)構(gòu)、慣用法、表達(dá)法和文化諸方面障礙的突破性嘗試。第三章對集中體現(xiàn)錢鍾書翻譯思想的“化境”說進(jìn)行闡發(fā),分析譯者的主體地位,其“稍通騎驛”的角色,通過“隨心所欲不逾矩”的手段達(dá)致,以莎士比亞戲劇臺詞翻譯為個(gè)案,論述其“法天、勝天
3、、通天”的翻譯藝術(shù)。第四章取宏觀視野,關(guān)注翻譯的外部,論述翻譯在全球化語境下跨文化傳通的功用,分不隔、打通和對話三個(gè)層面分析。全文以錢鍾書翻譯理論與實(shí)踐的結(jié)合為經(jīng)線,以他博采古今中西的學(xué)術(shù)路徑為緯線,兩相交織行文,既有細(xì)密的文本分析,又注重翻譯在歷史和文化語境中的定位,致力于匯通錢鍾書翻譯的內(nèi)部研究與外部研究。錢鍾書的翻譯思想包含許多與當(dāng)代新興西學(xué)相契合的成分,反諷的是,他用典雅的漢語文言表達(dá)了西方后現(xiàn)代理論家極力標(biāo)舉的“新銳創(chuàng)見”,瓦
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