我國(guó)遺產(chǎn)稅征收的法社會(huì)學(xué)思考.pdf

1、遺產(chǎn)稅是針對(duì)遺產(chǎn)征稅的一種稅種，其最初產(chǎn)生的目的是為了增加財(cái)政收入，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高，其功能也在發(fā)生著演變。現(xiàn)代遺產(chǎn)稅具有調(diào)節(jié)財(cái)富分配，縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義等功能。今天征收遺產(chǎn)稅相比經(jīng)濟(jì)功能更注重遺產(chǎn)稅的社會(huì)功能。近些年來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)因?yàn)槭杖胫贫确峙洳煌晟茖?dǎo)致貧富差距拉大的現(xiàn)狀不容忽視。在這種情況下，在我國(guó)開(kāi)征遺產(chǎn)稅可以作為一種解決問(wèn)題的方式。
　　但是一個(gè)制度是否適合特定的國(guó)家，是否能在該國(guó)

2、家良性運(yùn)轉(zhuǎn)，不是其自身的功能所決定的，而是要把制度放在特定的環(huán)境去考察，去研究，從而決定是否建立該制度。這就是事物的發(fā)展規(guī)律，遺產(chǎn)稅自然也不例外。法社會(huì)學(xué)是研究法律與社會(huì)關(guān)系的學(xué)科，遺產(chǎn)稅作為稅收體系中一員，屬于經(jīng)濟(jì)法的范疇。所以運(yùn)用法社會(huì)學(xué)理論來(lái)研究我國(guó)當(dāng)前是否可以征收遺產(chǎn)稅是非常有價(jià)值的。運(yùn)用法社會(huì)學(xué)原理，通過(guò)對(duì)遺產(chǎn)稅的正當(dāng)性，遺產(chǎn)稅的功能的演變，世界不同國(guó)家對(duì)遺產(chǎn)稅存廢不同的態(tài)度，遺產(chǎn)稅產(chǎn)生的背景等分析，從而得出我國(guó)是否征收遺產(chǎn)稅