媒介嬗變中的文學新生態(tài)——20世紀90年代以來的數(shù)字媒體漢語寫作研究.pdf

1、20世紀術葉，中國文學生態(tài)發(fā)生劇變。繼80年代后期電視文化沖擊使文學從中心走向邊緣后，90年代電腦和網(wǎng)絡普及使文學格局又一次發(fā)生震蕩：電腦、網(wǎng)絡等數(shù)字媒介在改變社會環(huán)境的同時，還直接介入文學生產機制內部，從文本形態(tài)、作者構成、價值觀念和讀者心態(tài)等多個方面影響文學，改變了文學的生產方式。虛擬的網(wǎng)絡中已經(jīng)建立起一個文學場，它的自由性超越了現(xiàn)實中社會世界的文學場，它不僅蔑視文學之外的許多律令，還拆解了文學自身的許多成規(guī)。網(wǎng)絡媒介具有無界溝通、

2、便捷互動、海量空間、超文本編碼以及寫作非物質性等特點，使寫作變得輕易隨意，帶來了表達的解放。然而，電子寫作的非物質化，使符號無限增殖、擴張，也解構了傳統(tǒng)文學追求的超越性意義和雋永價值。于是，網(wǎng)絡作者在寫作中常常卸落主體承擔，顛覆傳統(tǒng)價值，拆解詩性體驗，滋長了衍漫而無節(jié)制的文風，使宣泄性文字泛濫。此時，手機短信或許給網(wǎng)絡文學提供了某種救贖的機會。 在考察漢語數(shù)字媒介寫作的流變及其所呈現(xiàn)之特征的基礎上，作者著重分析了網(wǎng)絡給文學帶來的

3、新氣象——叛逆性寫作。許多網(wǎng)上詩歌、小說、散文顯示了與傳統(tǒng)文學相似的基本特點，以至于有論者認定，沒有什么網(wǎng)絡文學，只有發(fā)表于網(wǎng)絡的文學。然而，另有一類網(wǎng)絡寫作及其作品，基于網(wǎng)上特有的寫作、傳播環(huán)境，顯示了另類的特點。它們與上述作品所具有的沿順傳統(tǒng)，比較“雅正”的風致相區(qū)別，顯出了叛逆性文化品格。它們有的含涵純潔與向上的意蘊，卻故意尋求丑惡表象來表現(xiàn)，呈現(xiàn)為粗鄙的形相。這種亦正亦邪的風格，在網(wǎng)絡詩歌、散文寫作中頗有代表性。離經(jīng)叛道與真誠坦

4、率相融和，機智幽默和惡搞促狹相結合，已成為網(wǎng)絡一代的群體美學趣味與藝術風尚。另一種叛逆性寫作并非來自文化策略，而是出自作者觀念的叛逆：頹廢和絕望。第三種叛逆性寫作，是在玩世不恭中表達對現(xiàn)實的強烈批判。這些叛逆是文學解放的表征。也有大量叛逆性寫作流為惡劣個人化，甚至是變態(tài)宣泄、亂吐口水式的個人化。然而，網(wǎng)絡興起既然是不可避免的媒介嬗變，它為文學帶來的不管是解放還是遮蔽，文學界人士都必須直面和正視。 針對有論者詰責數(shù)字媒介的寫作自由

5、縱容了鄙俗甚至下作的欲望表達，消解了文學性，作者將本次媒介嬗變(網(wǎng)、紙?zhí)娲?引起的文學生態(tài)變化，與歷史上另兩次媒介嬗變引起的文學變局——公元2-3世紀中國紙、簡替代導致魏晉文風之變，和十八世紀英國印刷業(yè)發(fā)達導致小說興起——進行了比較分析。分析的結論是，在媒介進步導致的表達解放中，“俗文化”與媒介一道興起是歷史的通例，而當時被視為非文學的元素，后世卻未必不能進入文學殿堂。因為文學性是歷史主義的、建構的，而非本質主義的、恒定的。最后，作者在