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文檔簡介
1、文學本質(zhì)一直以來都是人們熱衷于討論的問題,關于這個問題仁者見仁、智者見智。不同時代對于本質(zhì)問題有不同的闡釋,形成了各種各樣的文學本質(zhì)觀。從較早的模仿說、表現(xiàn)說,到后來的接受論、審美論等等,人們對文學本質(zhì)的認識經(jīng)歷了一個歷史的發(fā)展過程。對文學本質(zhì)追問的過程也是需要我們不斷思考和反思的。人們在追問本質(zhì)“為何”與“如何”的過程中,對文學和生活也就有了更深入的思考。
文學始終都與時代和社會的發(fā)展密切相關。20世紀90年代以來,關于
2、文學本質(zhì)問題的討論發(fā)生了很大的變化。這其中融入了時代語境的變化,文學形態(tài)的變遷和理論言說者興趣關切的變更。討論20世紀90年代以來的文學本質(zhì)觀,包含著對文學置身的時代語境的體察,文學理論言說方式特點的考量,以及本質(zhì)作為一個問題的厘定。
論文共分為四章。第一章描述20世紀90年代以來文學本質(zhì)言說的新境遇。由于社會環(huán)境、文學觀念和知識模式的變化,文學的境遇有了很大的不同。20世紀80年代文學如此繁盛,它在社會中發(fā)揮著主導作用,
3、是特殊時期精英文化的第一載體。但是90年代以后,文學呈現(xiàn)大眾化的趨勢,電子媒介的出現(xiàn)促成了新文學樣式的誕生,由此引發(fā)了人們對文學認識上的變化。第二章是對90年代以來的幾種有代表性的文學本質(zhì)觀的分析。雖然受后現(xiàn)代主義和文化研究的雙重沖擊,文學理論界有的學者開始回避本質(zhì)問題,但是關于文學本質(zhì)的討論并沒有終結(jié),還涌現(xiàn)出了幾種有代表性的觀點。最引人矚目的就是圍繞“文學審美意識形態(tài)論”而引發(fā)的一場論爭。還有從系統(tǒng)或綜合的角度或文學本體論的高度來探
4、討本質(zhì)問題的。第三章考察了反本質(zhì)主義的文學“本質(zhì)”觀。反本質(zhì)主義反對對文學的本質(zhì)主義概括,但是在對文學的分析過程中實際上已經(jīng)包含了對文學本質(zhì)的考察,仍然是一種關于文學的本質(zhì)觀。第四章對文學性的概念及發(fā)展作了簡單的梳理,尤其對后現(xiàn)代“文學性”進行探討。后現(xiàn)代“文學性”概念為文學的泛化趨勢提供了新的闡釋空間,引發(fā)了人們思考文學在社會文化結(jié)構(gòu)中所處地位及應有的意義。通過對“文學性”的分析和探討,同樣可以獲得對文學的認識和觀照。但是,對“文學性
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