認(rèn)知視角下的語(yǔ)篇連貫研究及對(duì)大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的啟示.pdf

1、連貫是語(yǔ)篇理解與生成的基礎(chǔ)，三十年來(lái)學(xué)者們從不同的視角研究語(yǔ)篇連貫，總的來(lái)講，這些研究過(guò)多注重語(yǔ)言本身的形式、表層要素，如銜接手段，而對(duì)語(yǔ)篇連貫的外部要素重視不夠，如認(rèn)知、文化語(yǔ)境。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展拓寬了人們研究語(yǔ)篇連貫的視野。它在語(yǔ)篇本身的基本語(yǔ)言形式與影響語(yǔ)篇連貫的外部認(rèn)知要素之間建立了聯(lián)系，這有助于分析語(yǔ)篇的表層連貫和深層連貫。然而，國(guó)內(nèi)認(rèn)知視角下的語(yǔ)篇連貫研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從認(rèn)知視角下的象似性理論、認(rèn)知世界分析開(kāi)展的語(yǔ)篇連貫

2、研究更是鳳毛麟角。因此，本文擬從認(rèn)知視角下的象似性理論和認(rèn)知世界分析兩方面研究語(yǔ)篇連貫。
　　 本文采用定性分析為主的研究方法，試圖研究和解答以下問(wèn)題：為什么語(yǔ)篇沒(méi)有銜接也能連貫，而銜接手段并不能保證語(yǔ)篇連貫？為什么有時(shí)僅考慮到語(yǔ)篇本身的內(nèi)部要素不能解釋語(yǔ)篇的連貫？大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)能從中得到什么啟示？
　　 認(rèn)知世界存在心智連貫，所以語(yǔ)篇沒(méi)有銜接也能連貫。象似性理論強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知反映。根據(jù)象似性原則，語(yǔ)言世

3、界與認(rèn)知世界相一致并通過(guò)認(rèn)知世界與現(xiàn)實(shí)世界相一致。運(yùn)用象似性來(lái)解釋語(yǔ)篇連貫時(shí)，如果語(yǔ)篇中的信息組織與人們認(rèn)知現(xiàn)實(shí)的方式和概念化現(xiàn)實(shí)的方式一致，人們就會(huì)認(rèn)為語(yǔ)篇是連貫的，不一致時(shí)，銜接再多，語(yǔ)篇也是不連貫的。因此，語(yǔ)篇連貫并不一定要依靠銜接手段，而主要靠心智上的連貫性取得。這種心智連貫是分析語(yǔ)篇連貫的基本。象似性分為映像象似、擬像象似和隱喻象似，映像象似通過(guò)語(yǔ)音象似和視覺(jué)象似使語(yǔ)篇達(dá)到連貫，擬像象似通過(guò)順序象似性、距離象似性、數(shù)量象似性以

4、及標(biāo)記象似性使語(yǔ)篇達(dá)到連貫，隱喻象似在語(yǔ)篇深層連貫上起著重要作用。語(yǔ)篇的心智連貫有助于建立語(yǔ)言形式、現(xiàn)實(shí)世界與大腦活動(dòng)的動(dòng)態(tài)關(guān)系。統(tǒng)一的認(rèn)知世界影響語(yǔ)篇的心智連貫，是理解和生成語(yǔ)篇的必要條件。認(rèn)知世界分析能有效地填補(bǔ)語(yǔ)篇中缺省的信息、解釋限定性代詞和無(wú)直接著落“the+名詞性成分”。認(rèn)知世界分析還能順利地把語(yǔ)篇要素與認(rèn)知背景聯(lián)系起來(lái)，這有助于對(duì)語(yǔ)篇進(jìn)行動(dòng)態(tài)的更深層的解釋。
　　 語(yǔ)言是基于互動(dòng)體驗(yàn)和認(rèn)知加工而成的，所以有時(shí)僅考慮

5、到語(yǔ)篇本身的內(nèi)部要素不足以解釋語(yǔ)篇的連貫。人類在進(jìn)行體驗(yàn)世界活動(dòng)時(shí)，帶有深刻的文化烙印。一般來(lái)講，不同的語(yǔ)言象似于不同文化，不同的文化影響著語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)的象似度；而不同的文化背景影響著人類的認(rèn)知方式和認(rèn)知世界。因此，在研究語(yǔ)篇連貫時(shí)，需把文化因素考慮進(jìn)去。
　　 在理論分析和實(shí)例分析的基礎(chǔ)上，作者結(jié)合當(dāng)前我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出本研究對(duì)大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的啟示。大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的體驗(yàn)，使他們親身體會(huì)到漢語(yǔ)寫(xiě)作