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文檔簡介
1、愛美是人們的天性,審美活動(dòng)就是對美欣賞的過程。狹義的美是指那些以形狀、色彩、聲音、姿態(tài)、動(dòng)作等形象化事物和對象所引起的人的愉悅的情感體驗(yàn)。廣義的美的對象是指一切能夠引起人的愉悅情感體驗(yàn)的事物和對象,包括人的品德(心靈美)和行為。美和美的對象有四大類型:自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美和人之美。人之美是自然、社會(huì)美和藝術(shù)美的綜合和升華,是最高層次的美。它不僅具有形體、五官等自然之美,還有勞動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)和精神的文明、文化之美,還有愛心、責(zé)任等品性之美
2、。正因如此,美和善融為一體,審美活動(dòng)內(nèi)在地蘊(yùn)含著獨(dú)特的德育意義。
相對于傳統(tǒng)德育以真到善、以善到善,由美向善更具有可接受性、持續(xù)性和實(shí)效性。審美與德育之間的內(nèi)在聯(lián)系使由美入善成為可能。這啟示我們,審美可以成為青少年道德教育的一個(gè)切入點(diǎn),一種載體和路徑。德育工作者要善于發(fā)掘和利用青少年更加愛美求美的特性,創(chuàng)造德育的環(huán)境美,讓青少年在美的環(huán)境和活動(dòng)中得到美的熏陶,從而增強(qiáng)德育的功效,使青少年由美入善。同時(shí)德育工作者要注意不斷提升自
3、身的內(nèi)在美與外在美,身先示范,為人師表。人作為審美主體,也有審美素養(yǎng)、情趣和能力的高低、大小之分。層次越高,美善一體的程度越高。豐富和提升青少年審美能力和情趣,既具有美育的意義,也具有德育的意義。引導(dǎo)他們把自然美與社會(huì)美、藝術(shù)美與人之美、感官娛樂與意義體驗(yàn)、一花獨(dú)放與滿園春色結(jié)合起來,在審美層次的提升中由美入善。
由美向善受到各種條件的制約,自身也有一定的局限性,它只是青少年道德教育的一種視角和路徑,只有和其它視角與路徑協(xié)同作
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