漢語政治話語中的概念隱喻研究.pdf

1、20世紀(jì)80年代，以萊考夫（Lakoff，G）和約翰遜（Johnson，M）合著的具有劃時代意義的大作《我們賴以生存的隱喻》 出版為標(biāo)志，隱喻研究完成了“認(rèn)知轉(zhuǎn)向” 。該理論認(rèn)為，隱喻不僅僅是一種修辭手段，更是人類重要的認(rèn)知機制和思維方式。萊考夫作為這項研究方法的先行者，提出了概念隱喻的學(xué)說并系統(tǒng)闡述了它的工作機制。隨后，萊考夫又把概念隱喻理論應(yīng)用到美國政治話語的分析中，深刻揭示了隱喻背后所蘊含的文化特征和意識形態(tài)。然而，我們注意到上述

2、對政治隱喻的研究僅是以英語為載體的，尚缺乏對英語以外文本的系統(tǒng)研究。根據(jù)認(rèn)知隱喻理論，人的身體經(jīng)驗受到文化傳統(tǒng)和社會意識形態(tài)等諸多方面的影響，所以我們可以推斷漢語政治話語中蘊含著具有中國特色的隱喻系統(tǒng)。本文的研究正是在該假設(shè)的基礎(chǔ)上去研究漢語政治話語中概念隱喻的特點并揭示蘊含在其背后的認(rèn)知特點。 理論上，本文以萊考夫的概念隱喻理論為基礎(chǔ)，并結(jié)合政治話語分析的有力工具——批判性話語分析理論，以求更好地揭示概念隱喻所體現(xiàn)的意識形態(tài)、

3、價值觀念與哲學(xué)基礎(chǔ)。具體而言，本文的研究內(nèi)容主要包括以下三個方面：第一，漢語政治話語中主要包括哪些概念隱喻；第二，這些概念隱喻的映射過程和實現(xiàn)方式；第三，概念隱喻所蘊含的認(rèn)知基礎(chǔ)及其使用特點。 本文以《人民日報》為語料來源，從中選取了2006年4月至2007年3月一年時間內(nèi)所刊登的胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的49篇演講與報告為研究對象，采用定量和定性相結(jié)合的研究思路，并把對比方法貫穿其中，較為系統(tǒng)地分析了當(dāng)代漢語政治話語中的概念隱喻

4、。 研究表明，當(dāng)代漢語政治話語中主要存在十種概念隱喻模式，其中“旅程”隱喻出現(xiàn)的頻率為最高，其次為“有機體”隱喻、“親鄰”隱喻、“水流”隱喻和“軍事”隱喻。隨后作者對前五種實現(xiàn)頻率較高的概念隱喻的映射過程進行了具體的分析，以解釋概念隱喻是如何從源域映射到目標(biāo)域的。在研究過程中，作者還借助SPSS 分析出該類隱喻與哪種隱喻實現(xiàn)形式最為相關(guān)。同時，本文的研究不僅僅局限于對漢語政治話語中的概念隱喻進行了較為系統(tǒng)的研究，而且還探討了隱藏