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文檔簡(jiǎn)介
1、1980年萊考夫(George Lakoff)和約翰遜(Mark Johnson)的合著《我們賴以生存的隱喻》出版,以認(rèn)知的視角,將隱喻的認(rèn)識(shí)提高到新的高度。隱喻不僅僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)言的修辭手段,而且是一種思維方式和概念隱喻體系,是人們用一種事物來(lái)認(rèn)識(shí)、理解、思考和表達(dá)另一事物的認(rèn)知思維方式之一。
本文試圖將概念隱喻理論運(yùn)用到政治語(yǔ)篇,采用例證和對(duì)比分析的方法,對(duì)外交語(yǔ)篇中的概念隱喻進(jìn)行對(duì)比分析,找出其相似點(diǎn)和不同點(diǎn),并探
2、尋其概念隱喻的功能和根源。首先介紹了本文的框架結(jié)構(gòu),研究方法,研究意義以及語(yǔ)料來(lái)源。第二章首先從共時(shí)性和歷時(shí)性雙重角度展示了隱喻的研究背景,指出各個(gè)時(shí)期語(yǔ)言學(xué)家隱喻研究的貢獻(xiàn)和不足,其次介紹了萊考夫的概念隱喻理論,將概念隱喻分成方位隱喻、實(shí)體隱喻和結(jié)構(gòu)隱喻三大類,闡述了概念隱喻的三大特征:普遍性,系統(tǒng)性和文化互文性,同時(shí)闡明了其運(yùn)行機(jī)制和意義。第三章和第四章分別對(duì)英漢政治語(yǔ)篇中所出現(xiàn)的概念隱喻進(jìn)行分類和歸納,為第五章的對(duì)比分析奠定了基礎(chǔ)
3、,研究結(jié)果發(fā)現(xiàn):雖然漢語(yǔ)和英語(yǔ)語(yǔ)料中存在相同的隱喻,但是它們所占的比重是不一樣的,同時(shí)有些隱喻是漢語(yǔ)或英語(yǔ)語(yǔ)料中所獨(dú)有的。對(duì)這些隱喻進(jìn)行對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)由于文化的差異,導(dǎo)致了概念隱喻在不同文化中的差異。最后一章是總結(jié)部分,它不僅對(duì)整個(gè)篇章進(jìn)行總結(jié),主要了談?wù)摫疚牡陌l(fā)現(xiàn)及存在的局限,更重要的是提出了本研究在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
“認(rèn)知隱喻研究是語(yǔ)言學(xué)研究的一塊沃土,它一頭聯(lián)系著語(yǔ)言運(yùn)用,一頭聯(lián)系著思維現(xiàn)象?!保ㄐ焓⒒?,2008
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