墨子的勤儉思想及其當(dāng)代價(jià)值.pdf

1、墨子的勤儉思想是中國人民勤勞質(zhì)樸優(yōu)秀品質(zhì)的理論升華。墨子生活在戰(zhàn)爭頻繁、社會動蕩的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級熱衷于擴(kuò)軍備戰(zhàn)、奢侈浮華、貪圖享樂，以至于國家凋敝、民不聊生。基于此，墨子提出了以勤儉節(jié)用為核心的勤儉思想。墨子贊賞“強(qiáng)本節(jié)用”的致富之道，倡導(dǎo)開源節(jié)流的生產(chǎn)與消費(fèi)理念。墨子重視勞動，反對貴族們驕奢淫逸的生活狀態(tài)，提倡節(jié)省財(cái)力，減輕下層勞作者的負(fù)擔(dān)。墨子的勤儉思想蘊(yùn)含著以民為本的立場和原則，主張一切事情要有利于人民的利益。墨子提

2、出勤儉思想的根本目的是“興天下之利，除天下之害”。墨子出身平民，作為“農(nóng)與工肆之人”的代言人，他的勤儉思想透露出對窮苦勞動人民的同情，映照出他以天下蒼生為懷，以興利除弊為己任的博大情懷。墨子的勤儉思想寄托著墨子對于實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、社會穩(wěn)定、人民生活幸福的理想，雖然帶有小生產(chǎn)者的理想色彩，有自身的歷史局限性，但其中的合理因素對于我們當(dāng)代的公民道德建設(shè)、黨風(fēng)勤政廉政建設(shè)以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢有著寶貴的借鑒價(jià)值和啟示意義。
　　

3、文章共分為四個部分：
　　第一部分導(dǎo)論。簡要闡述了文章選題的理論意義及現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)介紹了墨子勤儉思想形成的基礎(chǔ)、基本內(nèi)容、現(xiàn)代價(jià)值、學(xué)術(shù)界研究現(xiàn)狀以及論文的創(chuàng)新之處等內(nèi)容。
　　第二部分墨子勤儉思想形成的背景。首先從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會現(xiàn)實(shí)出發(fā)，對墨子勤儉思想形成的社會經(jīng)濟(jì)、政治等方面的社會歷史背景進(jìn)行了簡要概述，其次闡述了墨子勤儉思想形成的理論背景，同時(shí)在這一部分簡要論述了墨子自身的成長經(jīng)歷和學(xué)習(xí)背景。
　　第三部分

4、墨子勤儉思想的基本內(nèi)容。通過梳理有關(guān)文本，將其基本內(nèi)容概括為非命強(qiáng)力的勞動觀、倡儉節(jié)用的消費(fèi)觀以及注重實(shí)用的禮樂觀三個方面。在明確了基本內(nèi)容之后，對其勤儉思想的特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)。墨子的勤儉思想體現(xiàn)出以民用民利為原則、以增加社會財(cái)富為目的、以倡導(dǎo)平等互利為追求、以躬身示范為終極的突出特點(diǎn)。墨子在當(dāng)時(shí)社會生產(chǎn)力水平低下的條件下提出“非命尚力”“倡儉節(jié)用”的思想，是為了保證人們的基本生存生活條件，反映了平民階層的利益訴求，但是他的主張對人太過苛

5、刻，不符合人的感情需要，具有一定的歷史局限。因此對其勤儉思想的評價(jià)應(yīng)當(dāng)依據(jù)當(dāng)時(shí)的社會生產(chǎn)力水平和勞動人民的生產(chǎn)生活情況進(jìn)行客觀公正的評價(jià)。
　　第四部分墨子勤儉思想的當(dāng)代價(jià)值。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國勞動人民優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn)，是社會文明進(jìn)步的內(nèi)在動力。不僅是在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的古代社會需要勤儉，而且在物質(zhì)生活比較富足的當(dāng)代社會，也要繼續(xù)保持和弘揚(yáng)勤儉的精神。墨子勤儉節(jié)用的思想觀念，在當(dāng)今社會仍有其積極意義，在公民道德建設(shè)方面