蔡元培美育思想及其當(dāng)代價(jià)值.pdf

1、蔡元培不僅是中國(guó)的教育家、政治家，而且是一位美學(xué)家。他這一生特別重視美感的教育，即美育，把美育作為啟蒙思想、陶冶情感、健全人格的重要手段。他的美育思想吸收借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)思想，并結(jié)合中國(guó)特殊的國(guó)情，與西方先進(jìn)的美學(xué)思想融合創(chuàng)新，形成了獨(dú)具中國(guó)特色的美育理論。本論文對(duì)蔡元培美育思想的研究包括以下四個(gè)方面:蔡元培美育思想的形成和發(fā)展歷程；蔡元培美育思想的基本內(nèi)容；蔡元培美育思想的實(shí)施；蔡元培美育思想的評(píng)價(jià)及當(dāng)代價(jià)值。
　　蔡元培美

2、育思想的形成,是他批判性地繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化中的合理內(nèi)容,吸收包括康德、席勒等在內(nèi)的西方先進(jìn)的美學(xué)思想,并加以發(fā)展創(chuàng)新的產(chǎn)物。此外,就當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和學(xué)術(shù)背景而言,他認(rèn)為扭轉(zhuǎn)中國(guó)貧弱受欺現(xiàn)狀的道路之一,就是教育救國(guó)理念的美育理論倡導(dǎo)，他以審美的普遍性和超脫性為理論依據(jù),將美育結(jié)合到培養(yǎng)健全人格和改進(jìn)社會(huì)的實(shí)踐中,對(duì)中國(guó)近代社會(huì)產(chǎn)生了積極的影響。
　　蔡元培美育思想主要包括美育的基本內(nèi)容與特點(diǎn)，“以美育代宗教”、“文化運(yùn)動(dòng)不要忘了美育

3、”以及美育的實(shí)施幾個(gè)方面。他以民國(guó)教育總長(zhǎng)的身份,將美育以獨(dú)立的地位寫(xiě)入國(guó)家的教育方針大計(jì),并最終得以國(guó)家法令的形式通過(guò),從而第一次確立了美育在中國(guó)現(xiàn)代教育史上的法定地位。自此以后,蔡元培幾乎終身都在倡導(dǎo)美育,并身體力行,貢獻(xiàn)良多。
　　當(dāng)代美育理論和實(shí)踐的建設(shè)與發(fā)展既要從傳統(tǒng)美育思想中汲取養(yǎng)料,更要從近現(xiàn)代美育思想中吸收營(yíng)養(yǎng)。蔡元培對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美育思想的歷史性創(chuàng)建,為我們當(dāng)代美育思想的發(fā)展理路指明了方向，也既要與時(shí)俱進(jìn),融貫中西,