高中語文現(xiàn)代派小說的選編與教學(xué)初探.pdf

1、現(xiàn)代主義文學(xué)，跨越了十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)的前半個世紀(jì)，形成20世紀(jì)文學(xué)史上的一道壯麗景觀，包括諸如“后期象征主義、表現(xiàn)主義、未來主義、超現(xiàn)實主義、意識流小說、荒誕派戲劇、魔幻現(xiàn)實主義等具體的文學(xué)現(xiàn)象和流派?，F(xiàn)代派小說從內(nèi)容到形式都充滿了對傳統(tǒng)的“反叛”，對傳統(tǒng)文化價值也發(fā)出極大的質(zhì)疑之聲。 基礎(chǔ)教育改革2000年啟動后，教材選編的一個顯著特點便是將現(xiàn)代派小說選入教材。《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》中的第二部分“課程目標(biāo)”明確指出：“增強(qiáng)文

2、化意識，重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流?！爆F(xiàn)代派小說的選入和教學(xué)，是了解世界優(yōu)秀文化的契機(jī)，在中西文化同中有異、異中有同的比較中可以更好的加深對民族文化和西方文化的領(lǐng)悟。 現(xiàn)代派小說與傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義小說不同，其創(chuàng)作的顯著特點就是反傳統(tǒng)。這不僅給我們的學(xué)生也給我們的老師，在閱讀和教學(xué)這些課文時帶來了不小的難度。事實上已經(jīng)出現(xiàn)了“教師不教、學(xué)生不學(xué)、高

3、考不考”的不良狀況。錢鐘書先生曾說過：“東海西海，心理枚同：南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”同一個問題，同一種惰緒，都是對生活的藝術(shù)表現(xiàn)。然而由于在了解角度和層次上的差異，傳統(tǒng)現(xiàn)代派小說教學(xué)不能很好的吸收現(xiàn)代主義的文化背景，現(xiàn)代派小說的教學(xué)效率不高，教學(xué)效果也不好。根據(jù)課標(biāo)精神，為盡快改變這一現(xiàn)狀，扶正現(xiàn)代派小說的地位，本論文著重從現(xiàn)代派小說的教材編選、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略三個角度展開研究，以期能為提高高中語文現(xiàn)代派小說教學(xué)的教學(xué)效率進(jìn)一有效之言。

4、 本論文共分為五部分： 緒論部分，簡明介紹了文學(xué)領(lǐng)域的“現(xiàn)代派”這一概念，結(jié)合現(xiàn)代派小說在教材中的選編，整理分析出當(dāng)前語文教學(xué)中關(guān)于現(xiàn)代派小說教學(xué)的幾種情況，發(fā)現(xiàn)問題：一般的現(xiàn)代派小說教學(xué)，缺乏理論指導(dǎo)的高度；而研究者僅從宏觀理論入手，對實際教學(xué)案例的支撐不足，高中現(xiàn)代派小說教學(xué)的研究還十分薄弱。有鑒于此。深感現(xiàn)代派小說教學(xué)研究的重要性和必要性，確定了研究思路：以高中各版本語文教材為研究對象，展開對現(xiàn)代派小說教學(xué)的理論研究

5、和教學(xué)實踐分析。 第一章，第一節(jié)對八套高中語文教材中的現(xiàn)代派小說的編選情況作了列表式分析，并就幾套教材在現(xiàn)代派小說選擇方面的得與失提出了個人見解。第二節(jié)，主要闡述介紹現(xiàn)代派小說進(jìn)入高中語文教材的重要性和必要性。西方現(xiàn)代派文學(xué)的大潮中，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的現(xiàn)代派作家，產(chǎn)生了大量讓世人矚目的作品。其二，現(xiàn)代派小說進(jìn)入語文教材符合課標(biāo)“尊重和理解多元文化”的精神，也是新課標(biāo)的要求。其三，現(xiàn)代派小說自身特有的藝術(shù)價值和文化價值，既能擴(kuò)充學(xué)

6、生的知識容量，也能提升他們的人文品格。其四，現(xiàn)代派小說進(jìn)入教材，可以提升語文學(xué)科品質(zhì)和知識含量。其五，學(xué)習(xí)現(xiàn)代派小說有助于學(xué)生更好地理解和認(rèn)識中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。 第二章，主要從教學(xué)內(nèi)容角度考察現(xiàn)代派小說教學(xué)。語文“教學(xué)內(nèi)容”的不當(dāng)，學(xué)界多有議論，王榮生教授指出當(dāng)前語文課程與教學(xué)的重心，應(yīng)該轉(zhuǎn)移到教學(xué)內(nèi)容的建設(shè)上。本章系統(tǒng)考慮現(xiàn)代派小說的“教學(xué)內(nèi)容”，指出四點：一是把握現(xiàn)代派小說人物塑造的特點，現(xiàn)代派小說的人物不同于傳統(tǒng)小說人物，多

7、半是搿心態(tài)人物”；二是品讀現(xiàn)代派小說別樣的情節(jié)結(jié)構(gòu)，有三類：1.淡化情節(jié)，2.荒誕故事中的傳統(tǒng)情節(jié)，3.荒誕情節(jié)背后的真實社會。三是應(yīng)注意學(xué)習(xí)和理解現(xiàn)代派小說獨特的藝術(shù)技巧，諸如：象征、反諷、意識流、暗示、內(nèi)心獨白、現(xiàn)實與幻想的結(jié)合、蒙太奇、時空跳躍等。四是有必要將敘事學(xué)部分內(nèi)容引入現(xiàn)代派小說教學(xué)，敘事學(xué)中的敘述視角、時序理論與現(xiàn)代派小說關(guān)系重大，適度運用，可以避免教學(xué)在膚淺的表面停留不前。在介紹時序理論時本文主要結(jié)合課例著重介紹了預(yù)敘

8、、交錯和非時序這三種學(xué)生接觸較少的時序類別。 第三章，在前述兩章針對現(xiàn)代派小說特點探究了它的教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從教學(xué)策略的安排和使用上，探討如何根據(jù)現(xiàn)代派小說特點進(jìn)行教學(xué)。提出了兩項策略： 1.比較閱讀法。對于相對晦澀的現(xiàn)代派小說，比較教學(xué)建立在學(xué)生對傳統(tǒng)小說原有理解基礎(chǔ)上，可以減少學(xué)生的知識盲區(qū)，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2.細(xì)節(jié)品讀法。現(xiàn)代派小說看似荒誕不經(jīng)的情節(jié)中往往蘊藏著真實可感的細(xì)節(jié)描寫，學(xué)生樂于品味、揣摩，真實細(xì)節(jié)