試論西方現(xiàn)代派小說教學(xué)與中學(xué)生人文精神建構(gòu).pdf

1、“人文性”本是語文教育的題中之義,然而由于“人文精神”本身內(nèi)涵的復(fù)雜性以及中國古代傳統(tǒng)文化影響下人們對“人文精神”理解的有失偏頗,中學(xué)語文教學(xué)對于學(xué)生人文精神的建構(gòu)也存在偏頗。中學(xué)語文教學(xué)在儒家思想影響下過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生在人性善美的前提下與外界建立聯(lián)系的重要性,崇尚積極入世,展現(xiàn)世俗人生的進(jìn)取,忽略中學(xué)生對于人性真實(shí)、生命意義、終極價(jià)值等內(nèi)在精神的關(guān)懷和尋求。因此在本研究中,筆者試著利用異質(zhì)文化對中學(xué)生的吸引力和沖擊力,挖掘西方現(xiàn)代派小說與

2、中國傳統(tǒng)文化迥然不同的人文內(nèi)涵,找到西方現(xiàn)代派小說在心靈、人性以及生存困惑等方面的思考與中學(xué)生內(nèi)心需求的契合點(diǎn)。筆者希望以此為基礎(chǔ)將西方現(xiàn)代派小說教學(xué)與中學(xué)生人文精神建構(gòu)結(jié)合起來,并從理論和策略兩個(gè)層面勾勒出在西方現(xiàn)代派小說教學(xué)中建構(gòu)中學(xué)生人文精神的初步設(shè)想。
　　 本文首先在緒論部分概括交代了人文精神內(nèi)涵及其當(dāng)代闡釋,并基于語文教育中“人的失落”這一困境闡述了在中學(xué)語文教學(xué)中努力建構(gòu)中學(xué)生人文精神的重要意義。
　　 在

3、此基礎(chǔ)上,筆者簡單梳理了本研究的背景。主要從中學(xué)生的內(nèi)心需求,中西方人文精神傳統(tǒng)的對比以及20世紀(jì)中國小說和現(xiàn)代西方小說尤其是西方現(xiàn)代派小說在對人的認(rèn)識(shí)、表現(xiàn)方面的異同三個(gè)方面進(jìn)行梳理。
　　 接著,本文著重分析了西方現(xiàn)代派小說對于中學(xué)生人文精神建構(gòu)的意義,從理論層面論證了本研究的可行性。西方現(xiàn)代派小說流露出的“人的覺醒”和對“自我的發(fā)現(xiàn)”,與中學(xué)生渴望釋放自我、尋求“人之為人”的價(jià)值所在的生命意識(shí)是相契合的。西方現(xiàn)代派小說毫不

4、掩飾對“人性惡”的憂懼,并且對人類孤獨(dú)感和共同命運(yùn)充滿悲憫,這份清醒的生命意識(shí)和關(guān)懷彼岸的情懷正是傳統(tǒng)儒家思想熏染下的當(dāng)代中國中學(xué)生人文精神底蘊(yùn)里所缺乏的。并且,西方現(xiàn)代派作家敢于自省、直面和充滿擔(dān)當(dāng)?shù)奈魑鞲ニ故饺烁駸o疑為中學(xué)生主體人格的建構(gòu)提供了有說服力的真實(shí)范本。
　　 最后,本文的重點(diǎn)在于,在概述西方現(xiàn)代派小說教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,筆者提出了一些在西方現(xiàn)代派小說教學(xué)中建構(gòu)中學(xué)生人文精神的策略。策略部分著眼于中學(xué)語文教學(xué)實(shí)際,基