論現(xiàn)代化進(jìn)程中的我國(guó)公務(wù)員行政人格塑造.pdf

1、我國(guó)正處于現(xiàn)代化進(jìn)程中，現(xiàn)代化不僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，任何社會(huì)制度要獲得成功必須依賴(lài)運(yùn)作它的人，人是任何社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)性因素，因此人的現(xiàn)代化問(wèn)題也就隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日益突現(xiàn)并越來(lái)越受到重視。當(dāng)前條件下，人們的道德取舍日益迷失于現(xiàn)代多元化的價(jià)值取向之中。而作為現(xiàn)代化進(jìn)程中的公務(wù)員，身兼公民與公仆雙重角色，工作于國(guó)家行政崗位，是公共利益的代表者，其行政人格是有別于一般公民的。目前我國(guó)公務(wù)員隊(duì)伍整體道德素質(zhì)是良好的，能服務(wù)于廣大公眾，

2、但行政道德失范現(xiàn)象也時(shí)常出現(xiàn)在部分道德素質(zhì)不高的公務(wù)員行為中。針對(duì)當(dāng)前我國(guó)公務(wù)員行政人格的種種缺陷性?xún)A向，對(duì)公務(wù)員的行政人格進(jìn)行塑造是必要的，也是極具有理論與現(xiàn)實(shí)意義的。 本文以現(xiàn)代化進(jìn)程為背景，將塑造行政人格的理論研究與實(shí)踐相結(jié)合，旨在培養(yǎng)與塑造出一種完美的公務(wù)員行政人格，這種行政人格以德性行政人作為理論基礎(chǔ)，以追求公共利益為最高價(jià)值準(zhǔn)繩，以盡職盡責(zé)、廉潔奉公、公正公平作為基本價(jià)值追求的全面發(fā)展型人格，并以其完善的人格魅力來(lái)提

3、升整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)貌。 全文共分為五個(gè)部分。 第一部分從對(duì)公務(wù)員的涵義界定入手，在此基礎(chǔ)上提出人格及公務(wù)員行政人格的內(nèi)涵及結(jié)構(gòu)。 第二部分對(duì)公務(wù)員行政人格塑造的理論進(jìn)行研究，指出當(dāng)前塑造公務(wù)員行政人格的理論基礎(chǔ)是基于德性行政人理論；價(jià)值基礎(chǔ)是追求公共利益的目的性?xún)r(jià)值基礎(chǔ)以及責(zé)任、廉政、公平的基本價(jià)值基礎(chǔ)；公務(wù)員行政人格塑造的邏輯依據(jù)是公共權(quán)力的二重性。 第三部分探討了公務(wù)員行政人格塑造的理論與現(xiàn)實(shí)意義。從

4、理論角度論述了公務(wù)員行政人格塑造的內(nèi)在必要性。指出公務(wù)員行政人格的價(jià)值定向、動(dòng)機(jī)整合、行為調(diào)控的內(nèi)在意義與榜樣激勵(lì)、體系維護(hù)、社會(huì)輿論導(dǎo)向的外在意義；從現(xiàn)實(shí)意義上講，公務(wù)員行政人格塑造有利于我國(guó)行政倫理建設(shè)，有利于國(guó)家長(zhǎng)治久安、有利于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。 第四部分，對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的公務(wù)員行政人格的缺陷性?xún)A向進(jìn)行了深刻的剖析。指出當(dāng)前公務(wù)員行政人格存在著依附性、“經(jīng)濟(jì)人”選擇性、權(quán)力性、腐敗性?xún)A向。 第五部分，通過(guò)對(duì)公務(wù)員行

5、政人格塑造的理論研究以及公務(wù)員隊(duì)伍中出現(xiàn)的種種缺陷性?xún)A向的分析研究，基于此，從外在機(jī)制與內(nèi)在機(jī)制兩個(gè)方面提出了公務(wù)員行政人格塑造的途徑探尋。外在機(jī)制重在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)公務(wù)員行政倫理教育與思想政治教育；加強(qiáng)制度的保障作用，包括行政道德賞罰機(jī)制與行政道德監(jiān)督機(jī)制；內(nèi)部實(shí)現(xiàn)機(jī)制主要是加強(qiáng)公務(wù)員自身的德性修養(yǎng)、道德信念培養(yǎng)、道德自主性。 本文在堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法的基礎(chǔ)之上，采用的研究方法主要有文獻(xiàn)研究法、訪(fǎng)問(wèn)法、多學(xué)科理論交叉的方法