社會轉(zhuǎn)型期中國生態(tài)文化啟蒙.pdf

1、生態(tài)文化是反思和揚棄工業(yè)文明的后現(xiàn)代文化,在生態(tài)危機困擾和為害整個人類的當(dāng)代背景下,生態(tài)文化呼吁和啟發(fā)人們進(jìn)行冷靜的自我反思,從矯正自身的思維方式、實踐方式、消費方式和交往方式中,改善人與自然的關(guān)系,走出生態(tài)危機困境。
　　生態(tài)文化的緣起,不是某種主觀創(chuàng)構(gòu)或先驗預(yù)設(shè),而是在嚴(yán)峻的生態(tài)災(zāi)難的現(xiàn)實面前,人們幾乎是被迫地、無奈地或被動式地對于自然價值和生命意義的肯認(rèn)。因此,生態(tài)文化的特征在于,反面教育重于正面疏導(dǎo),崇尚實際重于崇尚理論,

2、關(guān)注生活而不是普施信仰。鑒于生態(tài)文化的基本特征,推進(jìn)生態(tài)文化啟蒙主要不是重理論,立學(xué)說,講道理,明是非,論真?zhèn)?而是重行動,從身邊做起,從小事做起,以日常生活中的生態(tài)環(huán)?；顒拥种颇切┰诤甏髷⑹碌馁┵┱f教中踐踏自然、殘害生靈、破壞生態(tài)、污染環(huán)境的變態(tài)行為。
　　本課題的主要研究內(nèi)容,首先分析中國現(xiàn)代化過程中的生態(tài)環(huán)境狀況,以及造成此種狀況的理論根源;其次,研究生態(tài)文化啟蒙的基本內(nèi)容和客觀必然性,并參照文藝復(fù)興時期從神學(xué)羈絆下解放人的

3、第一次啟蒙運動,呼吁開展從現(xiàn)代金錢、物欲潮流和生態(tài)危機的困繞下解放人的第二次啟蒙;最后,生態(tài)文化啟蒙將以厚重的人文意蘊和強烈的生命意識,在全社會掀動一場生態(tài)運動和人性革命。
　　生態(tài)文化以自然生態(tài)系統(tǒng)為基本出發(fā)點,從過于物欲化的“自然帝國主義”的泥沼中拯救人性,從被工業(yè)大生產(chǎn)和城市化潮流碾壓得遍體鱗傷的生態(tài)環(huán)境中拯救自然和非人類生命體,重新找回綠水青山、碧海藍(lán)天。通過生態(tài)文化啟蒙,輔之以必要而有效的社會制度配置,人們將逐步自覺地走