社會(huì)轉(zhuǎn)型期誠(chéng)信危機(jī)研究.pdf

1、誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在古代先哲們看來是人之立身之道、修業(yè)之本，更是國(guó)之立政之基?，F(xiàn)代性語(yǔ)境下，較之傳統(tǒng)誠(chéng)信單一的倫理內(nèi)涵，現(xiàn)代誠(chéng)信是道德誠(chéng)信，也是法律誠(chéng)信。即誠(chéng)信作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的行為要求，體現(xiàn)了公民和法人之間的一種契約精神、理性精神和公正公平精神。伴隨我國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的過渡與經(jīng)濟(jì)體制由社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的深化，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)進(jìn)入全面轉(zhuǎn)型時(shí)期。處在這一階段下，舊的價(jià)值體系已不能有效調(diào)控社

2、會(huì)關(guān)系，而新的價(jià)值體系的構(gòu)建又尚未完成。這一尷尬局面的直接后果就是，由于缺乏主體性社會(huì)意識(shí)對(duì)現(xiàn)代誠(chéng)信內(nèi)涵和外延解讀的正確指導(dǎo)，造成社會(huì)誠(chéng)信缺失的層出不窮，甚至一定程度上可以說出現(xiàn)了社會(huì)的誠(chéng)信危機(jī)。社會(huì)轉(zhuǎn)型期的誠(chéng)信危機(jī)猶如一塊巨大絆腳石，嚴(yán)重制約了我國(guó)偉大社會(huì)主義事業(yè)順利進(jìn)行，成為我們當(dāng)前尤為迫切需要有效解決的重大理論問題與現(xiàn)實(shí)問題。 本文在界定“誠(chéng)信”的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期誠(chéng)信危機(jī)的內(nèi)涵進(jìn)行了探討，并試圖通過倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理