清代桐城派語(yǔ)文教育研究.pdf

1、桐城派是清代文壇上最大的散文流派，其參與作家之眾、播布地域之廣、綿延時(shí)間之久，皆為中國(guó)文學(xué)史上所罕見(jiàn)。對(duì)于桐城派的研究主要集中在文學(xué)理論方面，而對(duì)于桐城派的語(yǔ)文教育研究較少，本文試圖從語(yǔ)文教育角度來(lái)對(duì)以戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐、戴鈞衡、曾國(guó)藩、吳汝綸等人為代表的桐城派的語(yǔ)文教育活動(dòng)及思想做系統(tǒng)的梳理和歸納，萃取其教育思想精華，豐富桐城派研究，為當(dāng)今語(yǔ)文教育提供啟示。
　　 本論文以桐城派的語(yǔ)文教育為研究對(duì)象，主體部分分為四章。

2、
　　 第一章，桐城派的語(yǔ)文教育活動(dòng)。本章分三節(jié)從桐城派的書院語(yǔ)文教育活動(dòng)、桐城派的家族語(yǔ)文教育活動(dòng)以及桐城派語(yǔ)文教育的演進(jìn)等三個(gè)方面論述了桐城派的語(yǔ)文教育活動(dòng)概貌。書院語(yǔ)文教育活動(dòng)論述了戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐、戴鈞衡等其他桐城派人士的語(yǔ)文教育活動(dòng)；家族語(yǔ)文教育活動(dòng)從家學(xué)與師學(xué)兩個(gè)方面來(lái)闡述桐城派的家族語(yǔ)文教育；桐城派的語(yǔ)文教育演進(jìn)總結(jié)了從傳統(tǒng)語(yǔ)文教育走向近代語(yǔ)文教育的桐城派，表現(xiàn)為曾國(guó)藩與傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的突破、吳汝綸與近代語(yǔ)

3、文教育的轉(zhuǎn)型。
　　 第二章，桐城派的閱讀教學(xué)。本章歸納了桐城派的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容、桐城派的閱讀教材以及桐城派的語(yǔ)文教學(xué)方法。教學(xué)內(nèi)容有史傳文學(xué)傳統(tǒng)、唐宋八大家及歸有光散文；閱讀教材有方苞編纂的《古文約選》、姚鼐編有《古文辭類纂》、曾國(guó)藩編有《經(jīng)史百家雜鈔》以及編印的一些八股讀本；閱讀教學(xué)方法主要為因聲求氣、圈點(diǎn)評(píng)注。
　　 第三章，桐城派的寫作教學(xué)。本章論述了桐城派的寫作教學(xué)觀、寫作教學(xué)內(nèi)容、寫作教學(xué)方法以及寫作教學(xué)影響。

4、桐城派的寫作教學(xué)觀為“義理、考據(jù)、辭章”；寫作教學(xué)內(nèi)容概括為古文寫作和時(shí)文寫作；主要采用模仿與創(chuàng)作、課內(nèi)與課外相結(jié)合的教學(xué)方法；同時(shí)作文教學(xué)產(chǎn)生了很大影響，如桐城本土人文郁起、在國(guó)內(nèi)及海外都得以傳承。
　　 第四章，桐城派的語(yǔ)文教育對(duì)當(dāng)代語(yǔ)文教育的借鑒作用。表現(xiàn)在桐城派語(yǔ)文教育中的文道觀、桐城派語(yǔ)文教學(xué)形式的多樣化、桐城派寫作教學(xué)之“義理、考據(jù)、辭章”以及桐城派閱讀教學(xué)的讀書之多、精、熟。
　　 本文研究的基本方法以唯物