亞里士多德公民理論及當代意義研究

1、廣西師范大學碩士學位論文亞里士多德公民理論及當代意義研究姓名：劉建設申請學位級別：碩士專業(yè)：馬克思主義哲學指導教師：蘇曉云20090401II 年公民。他把教育看成是維護國家（城邦）穩(wěn)定的基本手段。公民教育并不是簡單地教公民讀書、 寫字以獲得基本的生活技能， 它是一種思想政治教育， 通過教育使公民和國家 （城邦）一致。公民教育應由國家（城邦）負責，它有很多原則和方法，如教育的平等原則，內外兼修的原則，遵循未成年人身心發(fā)育的原則，可以采用

2、懲罰和強制以及灌輸的教育方法等。 亞里士多德作為一名奴隸主，他的階級局限性和時代局限性是十分明顯的，他的公民理論只是限于在奴隸主階級的范圍內。但是他對后世的影響是巨大的，其后的西方公民理論， 很多都吸收和繼承其公民理論的一些基本原則。 例如， 認為公民是社會事務的參加者，其同社會事務息息相關；公民平等地享有政治參與權；公民享有權利并且必須履行法定的義務；公民的德性與城邦相關，與他所從事的職業(yè)相關；國家十分重視對公民的培養(yǎng)和教育等。 亞里