電大本科《社會(huì)學(xué)概論》考試小抄題庫(kù)排版

1、1電大本科電大本科《社會(huì)學(xué)概論社會(huì)學(xué)概論》考試小抄題庫(kù)大全（排版包過(guò)）考試小抄題庫(kù)大全（排版包過(guò)）一、填空題、選擇題一、填空題、選擇題?“依附理論“代表人物是(弗蘭克)和(普雷畢什)。?(嚴(yán)復(fù))提出的“群學(xué)”，介紹西方社會(huì)學(xué)，為中國(guó)社會(huì)學(xué)的確立奠定了基礎(chǔ)。?(產(chǎn)權(quán))是經(jīng)濟(jì)制度的核心內(nèi)容。?(1956)年，我國(guó)社會(huì)主義改造勝利完成，最終消滅了剝削制度?(家庭制度)是最初的、本原的社會(huì)制度。?(精神文明建設(shè))是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證

2、。?(勞動(dòng)就業(yè))是解決勞動(dòng)者的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的杠桿之一。?(勞動(dòng)資料)是人類脫離動(dòng)物界的主要標(biāo)志。?(農(nóng)村資金互助社)是維持農(nóng)村社會(huì)運(yùn)行的主要紐帶。?(社會(huì)變遷)是一個(gè)有規(guī)律的發(fā)展過(guò)程。?(社會(huì)分層)是社會(huì)分化的一個(gè)最重要形式。?(社會(huì)需要)是人的行為的動(dòng)力，是人們活動(dòng)的積極的動(dòng)力源泉。?(社會(huì)制度)是進(jìn)行社會(huì)分析的焦點(diǎn)。?(生產(chǎn)力)是參與社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程的一切物質(zhì)的、技術(shù)的要素的總和。?(生存、享受和發(fā)展)是人類需要發(fā)展的三階段。

3、?(剩余產(chǎn)品)的出現(xiàn)，是社會(huì)人口分裂為不同階級(jí)的一個(gè)重要的條件。?(需要)是社會(huì)生活的起點(diǎn)。?(自我發(fā)現(xiàn))是人類認(rèn)識(shí)世界的一次飛躍。?“不同的社會(huì)成員或社會(huì)團(tuán)體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)行的相互作用方式”指(競(jìng)爭(zhēng))?“得到支持和友愛”屬于哪種需要。(歸屬與愛的)?“工作安定”屬于哪種需要。(安全的)?“后工業(yè)社會(huì)會(huì)”論是由誰(shuí)提出的(貝爾)。?“鏡中自我”是誰(shuí)提出來(lái)的(庫(kù)利)。?“人生在世，吃喝二字”的人生觀是哪種人生觀。(享受主義)。?“

4、社會(huì)”一詞源于(中國(guó))?“社會(huì)是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的直線式發(fā)展”。這是社會(huì)變遷哪種理論的觀點(diǎn)。(社會(huì)進(jìn)化論)?“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。這是哪種社會(huì)變遷理論。(歷史循環(huán)論)?《第三次浪潮》一書的作者是(托夫勒)。?1838年10月，法國(guó)實(shí)證主義哲學(xué)家(孔德)在他的(實(shí)證哲學(xué)教程)第四卷中正式提出了社會(huì)學(xué)這個(gè)詞，他又被西方譽(yù)為“社會(huì)學(xué)之父“。?1948年，(英國(guó))宣布已建成“福利國(guó)家“，標(biāo)志社會(huì)保障制度在局部范圍內(nèi)已進(jìn)入成

5、熟階段。?20世紀(jì)40—50年代，西方社會(huì)學(xué)界盛行的社會(huì)變遷理論是(社會(huì)均衡論)?按社會(huì)問(wèn)題在時(shí)空上的特性劃分，社會(huì)問(wèn)題可分為(C、普遍性社會(huì)問(wèn)題D、特殊性社會(huì)問(wèn)題)A?按照流動(dòng)的(主體)劃分，社會(huì)流動(dòng)可分為個(gè)人流動(dòng)、家庭流動(dòng)、社會(huì)群體流動(dòng)。?按照一定的社會(huì)集團(tuán)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同作標(biāo)準(zhǔn)劃分的是(階級(jí))B?把越軌行為的原因歸結(jié)為社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分間的不整合、不一致，是哪一種越軌行為的理論(社會(huì)失范論)。?剝削和階級(jí)的根源是(私有制

6、)。?不發(fā)達(dá)國(guó)家只有脫離與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，這是哪一種現(xiàn)代化理論的觀點(diǎn)。(依附理論)C?產(chǎn)生于社會(huì)剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和生產(chǎn)資料私人占有制的建立的是(階級(jí))?沖突學(xué)派有(辯證沖突論)和(功能沖突論)兩類。?沖突最顯著的特征是它的(破壞)。?初級(jí)集體行為通常包括(騷動(dòng)、傳聞、社會(huì)動(dòng)蕩不安、時(shí)間)?初級(jí)社會(huì)關(guān)系包括(血緣關(guān)系、地緣關(guān)系)。?初級(jí)社會(huì)群體把(滿足其成員的需求)放在首位。?初級(jí)社會(huì)群體是(社會(huì)化)的基本場(chǎng)所。?初級(jí)

7、社會(huì)群體一般包括(家庭、鄰里和兒童游戲群體)三種主要形式。?初級(jí)社會(huì)群體一詞是美國(guó)社會(huì)學(xué)家(庫(kù)利)首先提出的。?除了歷史一循環(huán)論，關(guān)于社會(huì)變遷的理論還有(社會(huì)進(jìn)化論)和(社會(huì)均衡論)。?從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，社會(huì)組織與環(huán)境的關(guān)系是一種(交換)關(guān)系。?從國(guó)家和社會(huì)的角度看，社會(huì)保障最重要的功能是(維持社會(huì)穩(wěn)定)?從六七歲到十一二歲是兒童思維發(fā)展的哪個(gè)階段。(具體運(yùn)算)3?美國(guó)學(xué)者素羅金提出(文化類型)學(xué)說(shuō)，維科提出了(歷史三階段)來(lái)解釋社會(huì)變遷的

8、現(xiàn)象。?民主化過(guò)程包括(科學(xué)化、制度化、法制化)。N?農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革除了建立家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制外，第二個(gè)偉大創(chuàng)造性成就是(鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè))發(fā)展。?農(nóng)村社區(qū)基本上采取了(大聚居、小分居)的居住方式。Q?啟蒙運(yùn)動(dòng)的信仰特點(diǎn)是人們想通過(guò)(神學(xué))和(形而上學(xué))研究來(lái)理解和控制宇宙。?權(quán)威的三種類型是(法理權(quán)威、傳統(tǒng)權(quán)威、神召權(quán)威(魅力權(quán)威))))?群體性事件具有較強(qiáng)的(BCD)特征。B、自發(fā)性C、暴力性D、違法性R?人的社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物社會(huì)的特征是(

9、勞動(dòng))。?人的需要的滿足方式和滿足的可能具有(社會(huì)制約性)。?人際關(guān)系具有兩個(gè)明顯特點(diǎn)，(直接交往)和(情感性)。?人口數(shù)量變化的三個(gè)主要組成因子是(出生數(shù)、死亡數(shù)、人口遷移數(shù))?人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是(人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn))不相適應(yīng)。?人口向城市聚集，城市數(shù)量不斷增加，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大的過(guò)程稱為(城市化)。?人類社會(huì)與動(dòng)物社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別是(勞動(dòng))。?人類社會(huì)最普遍的社會(huì)制度有家庭制度、(經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、宗教制度、教育制度)五類。?

10、人類學(xué)可以分為(自然科學(xué))和(社會(huì)科學(xué))兩個(gè)部分。?人類與自然環(huán)境的關(guān)系已經(jīng)經(jīng)歷了三個(gè)階段，依賴關(guān)系、順應(yīng)關(guān)系和(掠奪)關(guān)系。?人文環(huán)境失調(diào)包括社會(huì)關(guān)系失調(diào)、(人與環(huán)境)失調(diào)。?人文區(qū)位學(xué)的分析框架是由(芝加哥學(xué)派)提出來(lái)的。?認(rèn)為國(guó)際貿(mào)易是西方發(fā)達(dá)國(guó)家剝削非西方不發(fā)達(dá)國(guó)家的一種途徑的觀點(diǎn)是哪種社會(huì)現(xiàn)代化理論。(依附理論)?認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)缺乏整合會(huì)造成極度緊張，從而引發(fā)越軌行為，這是(社會(huì)失范論)S?社會(huì)保險(xiǎn)屬于(社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容)。?

11、社會(huì)保障源于歐洲中世紀(jì)的(慈善事業(yè))。?社會(huì)的變遷，歸根結(jié)底是由社會(huì)的(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))發(fā)生變動(dòng)而引起的。?社會(huì)的風(fēng)俗、道德、準(zhǔn)則、法律等規(guī)范是屬于(規(guī)則系統(tǒng))。?社會(huì)分層的不同結(jié)構(gòu)中或不同隊(duì)級(jí)、階層中，個(gè)人、家庭、社會(huì)群體在不同層次或等級(jí)間的流動(dòng)，稱為(垂直流動(dòng))。?社會(huì)分層的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是(財(cái)富、聲望和權(quán)力)。?社會(huì)工作不僅以向有困難的人提供幫助為己任，而且提倡(社會(huì)成員之間)的互助。?社會(huì)工作方法主要包括個(gè)案工作、團(tuán)體工作和(社區(qū))工作。?

12、社會(huì)工作具有(個(gè)案工作、團(tuán)體工作、社區(qū)工作)等特點(diǎn)。?社會(huì)工作是指(推行和實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障制度的工作)。?社會(huì)工作作為一種以方法技術(shù)為人服務(wù)的專業(yè)，其發(fā)展主要表現(xiàn)為(工作對(duì)象、工作方法的發(fā)展)?社會(huì)工作作為一種專門的助人活動(dòng)和專業(yè)是產(chǎn)生于(19世經(jīng)末20世經(jīng)初)的西方社會(huì)。?社會(huì)行為規(guī)范既指群體規(guī)范，也包括(社會(huì)規(guī)范)。?社會(huì)化的對(duì)象是社會(huì)中的(未成年人)和(成年人)的個(gè)人。?社會(huì)環(huán)境就是人所生活著的具體社會(huì)，包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、(文化傳統(tǒng))，以

13、及社會(huì)關(guān)系與活動(dòng)諸要素。?社會(huì)階層是社會(huì)階級(jí)內(nèi)部的(分層化)和階級(jí)外部的(游離化)。?社會(huì)進(jìn)化論導(dǎo)源于(生物進(jìn)化論)。?社會(huì)控制的方式有(習(xí)俗、道德與宗教、政權(quán))三類。?社會(huì)控制作為社會(huì)學(xué)的概念最早由美國(guó)社會(huì)學(xué)家(羅斯)提出。?社會(huì)趨同論最早是誰(shuí)提出的(丁伯根)。?社會(huì)群體又分為初級(jí)社會(huì)群體與(次級(jí)社會(huì)群體)。?社會(huì)調(diào)查可分為(全面調(diào)查、抽樣調(diào)查、典型調(diào)查、個(gè)案調(diào)查)?社會(huì)問(wèn)題的來(lái)源有(AC)。A、人與自然環(huán)境的關(guān)系失調(diào)C、人們之間社會(huì)