2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
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1、社會(huì)學(xué)概論復(fù)習(xí)完美版社會(huì)學(xué)概論復(fù)習(xí)完美版選擇題選擇題1本世紀(jì)本世紀(jì)4050年代,西方社會(huì)學(xué)界盛行的社會(huì)變遷理論是(年代,西方社會(huì)學(xué)界盛行的社會(huì)變遷理論是(C)A“生物有機(jī)體”說B社會(huì)進(jìn)化論C社會(huì)均衡論D“文化類型”說2社會(huì)是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由低級(jí)到高級(jí)的直線式發(fā)展社會(huì)是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由低級(jí)到高級(jí)的直線式發(fā)展”。這是社會(huì)變遷哪種理論的觀點(diǎn)(。這是社會(huì)變遷哪種理論的觀點(diǎn)(A)A社會(huì)進(jìn)化論B歷史循環(huán)論C社會(huì)均衡論D歷史三階段說3一位工廠的工程師

2、調(diào)到大學(xué)里任教師,這種流動(dòng)稱作(一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)里任教師,這種流動(dòng)稱作(D)A個(gè)人流動(dòng)B代內(nèi)流動(dòng)C向上流動(dòng)D水平流動(dòng)4社會(huì)保險(xiǎn)是(社會(huì)保險(xiǎn)是(B)A社會(huì)救助B社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容C社會(huì)福利D人身、人壽保險(xiǎn)5(C)問題成為世界性的問題,引起世界的高度重視。)問題成為世界性的問題,引起世界的高度重視。A人口問題B失業(yè)問題C環(huán)境問題D貧窮問題6對(duì)貧窮問題更具有操作性和描述性的解釋是(對(duì)貧窮問題更具有操作性和描述性的解釋是(A)A經(jīng)濟(jì)學(xué)定

3、義B政治學(xué)定義C社會(huì)文化的定義D環(huán)境學(xué)定義名詞解釋名詞解釋:1.社會(huì)社會(huì):是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物,是人們按照自己不斷增長(zhǎng)和提高的勞動(dòng)和生活的需要,創(chuàng)造性地結(jié)合成不同的社會(huì)關(guān)系,進(jìn)行不同社會(huì)活動(dòng)的共同體。2.社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué):是從變動(dòng)著的社會(huì)系統(tǒng)整體出發(fā),通過人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為,研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一站綜合性的社會(huì)科學(xué)。3.社會(huì)化社會(huì)化:即人的社會(huì)化。就是指一個(gè)人從出生,從不知不識(shí)的生物個(gè)體的人,經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)知識(shí),技能

4、和社會(huì)規(guī)范,培養(yǎng)和提高自己的社會(huì)需要,發(fā)展自己的社會(huì)性,把自己一體化到群體中去,從而使社會(huì)不斷延續(xù)和發(fā)展下去的基本過程。4.社會(huì)需要社會(huì)需要:是人們需要是人們?cè)谝欢ㄇ榫跋?,?duì)客觀事物產(chǎn)生的匱乏感受,而要求得到滿足的社會(huì)心理反應(yīng)。5.社會(huì)交往社會(huì)交往:是指?jìng)€(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與團(tuán)體、團(tuán)體與團(tuán)體之間為了滿足某種需要而相互作用、相互影響的活動(dòng)與過程。6.社會(huì)組織結(jié)構(gòu)社會(huì)組織結(jié)構(gòu):是指組織由哪些部分構(gòu)成及各部分之間所確立的關(guān)系形式。在這里,前者是從

5、外觀上來描述社會(huì)組織的結(jié)構(gòu),后者則是從實(shí)質(zhì)上來分析社會(huì)組織的結(jié)構(gòu)。7.社會(huì)分化社會(huì)分化:是指社會(huì)中的個(gè)人或群體之間產(chǎn)生的被社會(huì)認(rèn)可了的區(qū)別。社會(huì)分化現(xiàn)象是社會(huì)發(fā)展中的普遍現(xiàn)象。8.社會(huì)分層:社會(huì)分層:按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們區(qū)分為高低不同的等級(jí)序列叫做社會(huì)分層。9.社會(huì)制度社會(huì)制度:有宏觀、中觀和微觀之分。社會(huì)學(xué)研究社會(huì)制度著眼于中觀尺度,認(rèn)為社會(huì)制度是為了滿足人類的社會(huì)需要,在一定的歷史和現(xiàn)實(shí)條件下形成的社會(huì)關(guān)系及與此相聯(lián)系的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)

6、范體系。10.社會(huì)問題:社會(huì)問題:是由于人與環(huán)境污染的關(guān)系或人與人之間的關(guān)系失調(diào),影響了廣大社會(huì)成員的正常生活和社會(huì)進(jìn)步需要運(yùn)用社會(huì)力量加以解決的問題。11.社會(huì)解組社會(huì)解組:是社會(huì)各組成部分之間聯(lián)系微弱或不協(xié)調(diào),社會(huì)行為規(guī)范取社會(huì)成員失去的約束,從而社會(huì)的組織程度低,及至處于無組織狀態(tài)的現(xiàn)象。12.社會(huì)保障社會(huì)保障:是國(guó)家和社會(huì)依照法律對(duì)因不能參加正常勞動(dòng)或遭受意外而不能維持基本生活的社會(huì)成員提供最低限度的經(jīng)濟(jì)援助,以保障其基本生活的

7、制度。13.社區(qū)組織社區(qū)組織:是社會(huì)工作者協(xié)助社區(qū)居民、團(tuán)體或機(jī)構(gòu)認(rèn)識(shí)社會(huì)區(qū)需要,組成社區(qū)行動(dòng)體系,進(jìn)行有計(jì)劃的集體行動(dòng)以解決社區(qū)問題的過程。14.社會(huì)發(fā)展社會(huì)發(fā)展:是社會(huì)工作者介入有問題的社會(huì)區(qū),通過啟發(fā)和教育,協(xié)助社會(huì)區(qū)居民組織起來,發(fā)揮社會(huì)區(qū)合作達(dá)國(guó)家是通過經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和不平等的貿(mào)易來剝削不發(fā)達(dá)國(guó)家。43.“第三次浪潮”“第三次浪潮”:社會(huì)會(huì)學(xué)家、未來學(xué)家托夫勒認(rèn)為人類從農(nóng)業(yè)革命文明,進(jìn)入工業(yè)革命文明,現(xiàn)在又進(jìn)入打技術(shù)、新材料開發(fā)的新

8、的文明時(shí)期,他稱之為“第三次浪潮”。四、簡(jiǎn)答及論述題:四、簡(jiǎn)答及論述題:1.社會(huì)學(xué)的基本特征社會(huì)學(xué)的基本特征:A、社會(huì)學(xué)把社會(huì)作為一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)整體看待。B、社會(huì)學(xué)的研究是從社會(huì)生活中,人們之間的相互關(guān)系和社會(huì)行為入手的。C、社會(huì)學(xué)研究方法上的綜合性。D、社會(huì)學(xué)把社會(huì)整體及其內(nèi)部、外部的關(guān)系放在運(yùn)動(dòng)與變公的過程中去進(jìn)行研究。E、社會(huì)學(xué)非常重視社會(huì)調(diào)查。2.社會(huì)學(xué)與歷史唯物主義的關(guān)系社會(huì)學(xué)與歷史唯物主義的關(guān)系:(1)兩者的聯(lián)系:歷史唯物主

9、義是社會(huì)學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ),是社會(huì)學(xué)研究的科學(xué)的世界觀、方法論。社會(huì)學(xué)研究的科學(xué)成果,是歷史唯物主義發(fā)展的源泉之一。二者是一般與特殊、指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系。(2)兩者的區(qū)別:歷史唯物主義是一門哲學(xué)的歷史觀,屬于哲學(xué)的范疇,社會(huì)學(xué)是一門具體的社會(huì)科學(xué)。3.社會(huì)學(xué)的功能社會(huì)學(xué)的功能:A、學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué),掌握現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)知識(shí),可以使人們更自覺地參與社會(huì)生活。B、增長(zhǎng)社會(huì)管理才于,為建立文明、健康、科學(xué)合理的生活方式作出貢獻(xiàn)。為政府決策部門提供科學(xué)的

10、依據(jù)。D、為發(fā)展邊緣科學(xué)和多科性綜合研究做出貢獻(xiàn)。4.社會(huì)需要的涵義社會(huì)需要的涵義:所謂需要,就是人們?cè)谝欢ǖ那榫跋?,?duì)客觀事物產(chǎn)生的匱乏感,而要求得到滿足的社會(huì)心理反應(yīng)。人們的社會(huì)需要是人們行為的基本動(dòng)力,就哲學(xué)意義說,人的需要就是人的本性。其具有必然性、客觀性和社會(huì)性的特征。5.社會(huì)需要在社會(huì)生活中的地位社會(huì)需要在社會(huì)生活中的地位:(1)需要是人的行為動(dòng)力;(2)社會(huì)需要是人們社會(huì)關(guān)系構(gòu)成的基礎(chǔ);(3)社會(huì)需要與人的勞動(dòng)、實(shí)踐相結(jié)合

11、,相輔相成,推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。6.社會(huì)化的基本內(nèi)容社會(huì)化的基本內(nèi)容:A、傳授生活技能。B、教導(dǎo)社會(huì)規(guī)定。C、指點(diǎn)生活目標(biāo)。D、提供角色人選。7.社會(huì)化對(duì)個(gè)性形成的影響社會(huì)化對(duì)個(gè)性形成的影響:的個(gè)性的形成和發(fā)展,從出生到青年期的二十年間,先后經(jīng)過社會(huì)化的三種不同場(chǎng)所,這就是家庭、學(xué)校和鄰里社會(huì)。這三個(gè)場(chǎng)所雖有先后,也有區(qū)別,但互相配合、互相重合,牽連在一起,人們的個(gè)性主要就在這樣的場(chǎng)所中逐步形成的,家庭成叫之間的關(guān)系,是血統(tǒng)和親屬關(guān)系,具

12、有濃厚的感情色彩,是年青人發(fā)育成長(zhǎng)的搖籃。學(xué)校中的師生和同學(xué)關(guān)系,是相互交流知識(shí)、思想的關(guān)系,嚴(yán)肅而認(rèn)真,理多于情感,是人們生活的莊嚴(yán)殿堂。而鄰里社會(huì)卻是一個(gè)人未來生活的大社會(huì)的雛形,情況復(fù)雜多變,對(duì)人們個(gè)性的形成,人生觀的塑造,起著決定性影響。8.社會(huì)組織的基本特征社會(huì)組織的基本特征:A、它是有目的的組織起來的群體。B、它的目標(biāo)簡(jiǎn)單、明確。C、成員間的關(guān)系不那么親密。D、社會(huì)組織中成員的關(guān)系、行為常由事本主義的、對(duì)事不對(duì)人的規(guī)則指導(dǎo)和

13、調(diào)節(jié)。E、社會(huì)成員的可代替性強(qiáng)。9.社會(huì)組織目標(biāo)對(duì)組織的存在與發(fā)展的意義社會(huì)組織目標(biāo)對(duì)組織的存在與發(fā)展的意義:第一,目標(biāo)是社會(huì)組織生存合理化的根據(jù),是組織承擔(dān)社會(huì)職能的集中體現(xiàn)。組織只有承擔(dān)有利于社會(huì)的職能,才能得到社會(huì)的認(rèn)可和幫助,也才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。第二,目標(biāo)是各種不同類型社會(huì)組織之間相互區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)。各種紛繁復(fù)雜的社會(huì)組織,只有通過其目標(biāo)才能區(qū)分其性質(zhì)與職能。第三,目標(biāo)是社會(huì)組織內(nèi)部分工合作的基礎(chǔ)。各個(gè)社會(huì)組織根據(jù)其目標(biāo)給其成員下達(dá)各種

14、工作任務(wù),形成工作關(guān)系。第四,目標(biāo)是團(tuán)結(jié)和鼓舞社會(huì)成員的力量。成員加入組織都是抱有某種目的,因而組織目標(biāo)就成為引導(dǎo)、鼓舞成員努力的力量。第五,目標(biāo)是衡量社會(huì)組織活動(dòng)成效的尺度。組織成員通過工作實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)與目標(biāo)規(guī)定的希望狀態(tài)的吻合程度,來衡量活動(dòng)成效的高低。10.社會(huì)交往的意義社會(huì)交往的意義:A、社會(huì)交往有利于個(gè)人成長(zhǎng)。B、社會(huì)交往是文化傳播的手段。C、社會(huì)交往是社會(huì)構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)。11.社會(huì)分化與社會(huì)分工的關(guān)系社會(huì)分化與社會(huì)分工的關(guān)系

15、:從人類歷史的發(fā)展來看,社會(huì)分工造成了社會(huì)的大分化。歷史上三次大分工,使畜牧業(yè)、手工來、商業(yè)從農(nóng)業(yè)中分化出來,三次大分工,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,以形成了不同的階級(jí);因而一般說來社會(huì)分工引起社會(huì)分化,社會(huì)分工越精細(xì),社會(huì)分化越復(fù)雜;但我們也要看到社會(huì)分化并不一定都是由社會(huì)分工造成的,因?yàn)橥宦殬I(yè)的內(nèi)部也有分化。社會(huì)分化是指社會(huì)中的個(gè)人或群體之間產(chǎn)生的,被社會(huì)認(rèn)可了的區(qū)別。12.社會(huì)分層的具體標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)分層的具體標(biāo)準(zhǔn):A、財(cái)富即指社會(huì)成員在經(jīng)濟(jì)

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