從語(yǔ)言學(xué)角度談翻譯的互文性研究——基于《阿Q正傳》兩個(gè)英譯本的個(gè)案分析.pdf

1、二十世紀(jì)六十年代末，克里斯蒂娃首創(chuàng)了“互文性”這個(gè)概念術(shù)語(yǔ)，從而揭開(kāi)了翻譯研究的新篇章。互文性理論對(duì)文本研究具有深遠(yuǎn)的影響。和傳統(tǒng)觀念不同的是，新的文本觀認(rèn)為文本不再是一個(gè)封閉的、固定不變的實(shí)體；文本與他文本同處于一個(gè)全方位的、廣闊的互文空間。在這一空間里，文本不僅融合了前文本，還預(yù)示著新文本的出現(xiàn)。 在互文性理論的發(fā)展過(guò)程中，許多杰出的互文理論家，如巴赫金、克里斯蒂娃、巴赫和德里達(dá)等，都做出了巨大的努力并取得了顯著的成效。而本

2、文更為關(guān)注的是從語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)互文性理論進(jìn)行實(shí)用性研究的互文理論家，其中的代表人物有：博格蘭德和德雷斯勒(1981)、哈提姆和梅森(1990)以及費(fèi)爾克拉夫(1992，1995，2003)。本文將重點(diǎn)討論文學(xué)作品中互文符號(hào)的翻譯以及目標(biāo)文本語(yǔ)篇統(tǒng)一性的建構(gòu)。同時(shí)，本文也將探索語(yǔ)篇作者互文式的寫(xiě)作方法，語(yǔ)篇讀者對(duì)原文本和目標(biāo)文本的重寫(xiě)，并特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)篇譯者在這兩者之間起到的平衡作用。 為進(jìn)一步探討互文性理論在翻譯中的應(yīng)用，本文選取小

3、說(shuō)《阿Q正傳》的兩個(gè)最具影響力的英譯本進(jìn)行比較分析。這兩個(gè)英譯本分別為：2005年由外文出版社出版的楊憲益和戴乃迭的譯本和1990年由夏威夷大學(xué)出版社出版的William A．Lyell的譯本。這也是互文性理論最早被應(yīng)用到《阿Q正傳》翻譯作品研究中的嘗試之一。在對(duì)這兩個(gè)譯本進(jìn)行比較分析的過(guò)程中，筆者將緊密結(jié)合博格蘭德和德雷斯勒的“語(yǔ)篇性的標(biāo)準(zhǔn)”和三個(gè)“調(diào)節(jié)性原則”，以及哈提姆和梅森的分層式翻譯步驟理論，旨在探索適合互文性翻譯的有效手段，