簡介:中醫(yī)診斷學,,一、中醫(yī)診斷學的主要內(nèi)容,診法診病辨證病案,1診法,診法是中醫(yī)診察收集病情的基本方法。主要包括望、聞、問、切四診。通過四診所收集到的病情資料,是判斷病種,辨別證候的主要依據(jù)。,2診病,診病亦稱辨病,即對疾病的病種作出判斷,得出病名的診斷。疾病的病名,是對該病全過程的特點與規(guī)律所作的概括與抽象描述,即該疾病的代名詞。,3辨證,辨證,指通過對各種臨床資料的綜合、分析,對疾病當前的病理本質(zhì)作出判斷,辨識為完整證名的診斷思維過程。辨證主要包括八綱辨證(辨證總綱)臟腑辨證。,4病案,病案又稱病歷主要包括門診病案、住院病案,古稱診籍,是臨床有關診療等情況的書面記錄。它要求把病人的詳細病情、病史、診斷和治療等情況,都如實地記錄下來。病案是臨床醫(yī)療、科研、教學的重要資料。病案書寫是臨床工作者必須掌握的基本技能。,二、中醫(yī)診斷的基本原則,1整體審察2診法合參3辨證求本4病證結合,1整體審察,人是一個整體人與自然界是一個整體,2四診合參,望聞問切四者具備,才能見病知源,3辨證求本,辨證求本,找出疾病本質(zhì)及其規(guī)律性第一,全面收集臨床資料第二,分析內(nèi)在聯(lián)系第三,聯(lián)系各種因素,進行判斷,4病證結合,癥癥狀證證候既要做出病名診斷,又要做出征候診斷,咳嗽,咳嗽(風寒襲肺)咳嗽(風熱犯肺)咳嗽(肺陰虧虛)咳嗽(燥邪傷肺)咳嗽(痰熱壅肺)咳嗽(肝火犯肺)咳嗽(痰濕蘊肺),第一章望診,1、概念望診,是醫(yī)生運用視覺對病人的神色形態(tài)、局部表現(xiàn),舌象、分泌物和排泄物等進行有目的審察,用以診察了解疾病的一種方法。2、原理人是一個有機的整體,在這個有機整體中,心為主宰,臟腑為中心,身形各部在經(jīng)絡的聯(lián)系與溝通作用下,也“內(nèi)屬臟腑”,從而使內(nèi)臟與形體各部之間構成了密不可分的聯(lián)系。所以,觀察機體表現(xiàn)的各種外象,便可測知臟腑功能強弱及氣血陰陽盛衰,判斷疾病情況。3、地位“望而知之謂之神”。,注意事項,一是注意光線二是注意診室溫度三是注意受檢部位充分暴露四是注意整體判斷五是注意動態(tài)觀察六是注意望診與其它診法有機結合,望診的內(nèi)容,神、色、形、態(tài)頭頸、五官、舌象、皮膚、絡脈、排泄物、分泌物等,望診,面診舌診望小兒食指脈絡,面部色診的原理,1、心主血脈,其華在面,手足三陽經(jīng)皆上行于頭面,故面部的血脈豐盛,為臟腑氣血之所榮。2、面部皮膚薄嫩,其位最高,其色澤變化易于外露。3、易于觀察。,五色與五臟的對應關系,肝青木心赤火脾黃土肺白金腎黑水,圖1、圖2,常色,常色可分為主色和客色兩種。,主色由于先天個體差異,偏于以某色為主,百歲不變??蜕蚋鞣N非疾病因素影響而發(fā)生正常變化的面色。如氣候、晝夜、情緒,飲食饑飽等,⑴白色主病,主虛證、寒證、脫血、奪氣。病人面色發(fā)白,多由氣虛血少,或陽衰寒盛,氣血不能上充于面部脈絡所致。淡白無華伴唇甲舌色淡-血虛蒼白-陽氣暴脫或陰寒內(nèi)盛,黃色主病,主脾虛、濕證。病人面色發(fā)黃,多由脾虛機體失養(yǎng),或者濕邪內(nèi)蘊、脾失運化所致。萎黃-脾胃氣虛,氣血不足黃胖-脾虛濕盛黃疸-陽黃-鮮如桔色-濕熱蘊蒸陰黃-晦暗如煙熏-寒濕內(nèi)阻面色蒼黃-肝郁脾虛,赤色主病,主熱證,有熱而面部脈絡擴張,氣血充盈所致,但亦可見于虛陽上越的病人。滿面通紅-實熱兩顴發(fā)紅-虛熱顴紅如妝-戴陽(真寒假熱),青色主病,主寒證、疼痛、氣滯、血瘀、驚風。病人面見青色,多由寒凝氣滯,或痛則不通,或瘀血內(nèi)阻,或筋脈拘急,使面部脈絡血行瘀阻所致。面青伴唇甲青紫心痛-心陽虛,心血瘀阻小兒面青眉間鼻柱唇周發(fā)青-驚風,黑色主病,主腎虛、寒證、水飲、血瘀。病人面色發(fā)黑,多因腎陽虛衰,水寒內(nèi)盛,血失溫養(yǎng),脈絡拘急,血行不暢所致。黑而暗淡-腎陽虛-內(nèi)分泌失調(diào)黑而干焦-腎陰虛-溫病后期面色黧黑,肌膚甲錯-血瘀日久,眼眶周圍色黑-腎虛水飲,寒濕帶下,注意事項,1、注意病色與常色的比較2、注意整體色診與分部色診的結合3、注意面部色澤的動態(tài)變化4、注意非疾病因素對面色的影響,舌診,舌診,又稱望舌,它是通過觀察舌象的變化,了解機體生理功能及病理變化,用以診察了解疾病的一個重要方法,是中醫(yī)診法的特色之一,在中醫(yī)學中具有極為重要的診斷價值,是中醫(yī)有別于西醫(yī)的診法之一。,舌診原理,1、舌與經(jīng)絡相連舌與經(jīng)絡有著密切的聯(lián)系。手少陰心經(jīng)沿食道,之別系舌本;足少陰腎經(jīng)、足厥陰肝經(jīng),沿咽喉,分別夾舌本、絡舌本;足太陰脾經(jīng),連舌根、散舌下。它們分別直接或間接聯(lián)絡臟腑。2、舌與臟腑功能相關舌為心之苗,心氣通于舌,因心主血脈而藏神,故舌體的色澤變化,從而反映“心主血脈”的功能;舌體運動是否靈活自如,語言是否清晰,又能反映“心主藏神”的功能。舌為脾之外候,舌苔是胃氣蒸化谷氣上承于舌面而生成,與脾胃運化功能相適應,故舌象的變化,可以反映全身營養(yǎng)和代謝的功能,氣血的生化狀況。腎藏精,在液為唾;脾在液為涎,均為津液組成部分,關系著舌體之潤燥,反映脾腎的功能??傊梭w內(nèi)部的變化,臟腑虛實;氣血的盛衰,津液盈虧均可反映于舌象的變化。,舌體分候臟腑理論,臟腑病變反映于舌面,具有一定的分布規(guī)律。即舌尖部多反映上焦心肺的病變;舌中部多反映中焦脾胃的病變;舌根部多反映下焦腎的病變;舌兩側(cè)多反映肝膽的病變。根據(jù)臨床觀察,提示某些臟腑病變在舌象變化上有一定的規(guī)律,但并非絕對,還需結合其它癥狀,加以分析辨別。,舌診的方法,1、望舌的體位和伸舌姿勢望舌時患者可采取坐位或仰臥位,但必須使舌面光線明亮,便于觀察。伸舌時必須自然地將舌伸出口外,舌體放松,舌面平展,舌尖略向下,盡量張口使舌體充分暴露。2、診舌的方法觀察舌象,一般先看舌尖,再舌中、舌側(cè),后舌根。先看舌體的色質(zhì),再看舌苔。如果一次望舌判斷不清,可令病人休息3~5分鐘后,重復望舌一次。除了望診了解舌象外,還必須配合其它診察方法。刮舌法和揩舌法。此外,還可以通過詢問、了解舌上味覺的情況以及舌部的異常感覺,舌體運動是否靈活,同時借助聞診,聽其語言是否清晰幫助判斷。,舌診注意事項,舌診作為臨床診斷疾病的一項重要依據(jù),則必須注意排除各種操作因素所造成的虛假舌象。①光線影響望舌以白天充足、柔和的自然光線為佳,光線要直接照射到舌面。光照的強弱與色調(diào),常常會影響正確的判斷。②飲食或藥品影響飲食和某些藥物可以使舌象發(fā)生變化。飲服某些食物或藥物,可以使舌苔著色,稱為“染苔”。如飲用牛乳、豆?jié){等可使舌苔變白,蛋黃、核黃素可將舌苔染成黃色。諸如此類,應予排出。③口腔對舌象的影響牙齒殘缺,可造成同側(cè)舌苔偏厚;鑲牙可以使舌邊留下齒?。粡埧诤粑梢允股嗵ψ兏傻鹊?,這些舌象異常,不能作為機體的病理征象,應予鑒別,避免誤診。,舌診的內(nèi)容,舌診主要觀察舌體和舌苔兩個方面的變化。望舌體包括舌的顏色、形質(zhì)和動態(tài),以判斷臟腑虛實,氣血盛衰。望舌苔包括診察苔質(zhì)和苔色情況,以分析病邪的深淺,邪正的消長,正常舌象,正常舌象的特征是舌象淡紅鮮明,舌質(zhì)滋潤,舌體大小適中,柔軟靈活;舌苔均勻薄白而潤。簡稱“淡紅舌,薄白苔”。正常舌象提示臟腑機能正常,氣血津液充盈、胃氣旺盛。,望舌體,1、望舌神舌神,即舌之神氣。舌體運動靈活,舌色紅潤,鮮明光澤,為有神之舌,諸病皆吉,預后良好;舌體運動異常,舌色晦暗,干枯無光,為無神之舌,諸病皆兇,預后不良。2、望舌色舌色即舌體顏色。一般分為淡紅、淡白、紅絳、青紫舌幾種。,淡紅舌,舌象特征舌體顏色淡紅潤澤,白中透紅。形成心氣充足,陽氣旺盛,鼓動血液則色赤,而胃氣,亦上榮于舌,故色質(zhì)顏色為淡紅。臨床意義淡紅舌為氣血調(diào)和的征象,常見于正常人,或表證初起。,淡白舌,舌象特征舌色比正常舌色淺淡,白色偏多紅色偏少,稱為淡舌。若舌色全白無血色,則稱為枯白舌。形成氣血虧虛,血不榮舌;陽氣虛衰,運血無力,舌失血充,故舌質(zhì)淺淡。臨床意義主氣血兩虛、陽氣虛衰。,紅絳舌,舌象特征舌色較正常舌色紅,呈鮮紅色者,稱為紅舌;舌色深紅者,稱為絳舌。形成陽熱亢盛,氣血上壅┓熱入營血,血熱充斥┣熱斥血絡─→紅絳舌陰虛火旺,虛火上炎┛臨床意義實熱證苔黃燥或芒刺,多因邪熱亢盛,熱入氣分而舌紅;熱入營血,血液濃縮而舌絳。虛熱證苔少或無苔,多因熱病傷陰,或陰虛火旺。,青紫舌,舌象特征全舌青紫或泛現(xiàn)青紫形成原理熱入營血,氣血壅滯┓陰寒內(nèi)盛,氣血不暢┣瘀血凝滯─→青紫色暴力外傷,氣滯不通┛臨床意義主氣血運行不暢(即血瘀證、熱證、寒證)①舌青紫濕潤,苔白而滑━多屬陽虛陰盛,氣血不暢之證。②舌青紫深絳,苔少而干━多屬熱毒熾盛,深入營血之證。③舌青紫而暗,有瘀斑點━多屬瘀血內(nèi)阻,絡脈瘀滯之證。,望舌苔,望舌苔要注意苔質(zhì)和苔色兩方面的變化。1、望苔質(zhì)苔質(zhì),即舌苔的質(zhì)地、形態(tài)。主要觀察舌苔的厚薄、潤燥、膩松、腐霉、剝落等方面的改變。,厚薄苔,舌象特征透過舌苔,能隱隱見到舌體的苔稱薄苔,又叫見底苔;不能透過舌苔見到舌體之苔則稱厚苔,又稱不見底苔。故“見底”、“不見底”是衡量舌苔薄厚的標準。臨床意義舌苔的厚薄變化,主要反應邪正的盛衰。病位在表,病情較輕,未傷胃氣,可見到薄苔;病位在里,病情較重,可見到厚苔。舌苔由薄變厚,提示邪氣漸盛,為病進。舌苔由厚轉(zhuǎn)薄,則提示正氣勝邪,為病退的征象。,潤燥苔,舌象特征舌苔干濕適中,不滑不燥,稱為“潤苔”;舌面水分過多,伸舌欲滴,捫之濕而滑,稱為“滑苔”。舌苔干燥少津,甚則舌苔干裂,稱為燥苔;舌苔干而粗糙,如砂澀手,稱“糙苔”。臨床意義舌苔潤燥主要反映體內(nèi)津液盈虧和輸布情況。潤苔屬正常或風寒表證、濕證初起、食滯、瘀血?;樗疂裰皟?nèi)聚的表現(xiàn),主寒、主濕。燥苔提示體內(nèi)津液已傷。多屬高熱、吐瀉傷津。糙苔可由燥苔進一步發(fā)展而成,多屬津傷已極。總之,舌苔由潤變燥,表示熱重津傷,或津失輸布;反之舌苔由燥轉(zhuǎn)潤,主熱退津復,或飲邪始化。,腐膩苔,舌象特征苔質(zhì)疏松,顆粒較大,邊中皆厚,刮之易去,似豆腐渣堆鋪舌面者稱為“腐苔”。苔質(zhì)致密,顆粒較小,邊薄中厚,刮之難去,似蠟浮涂于舌面者稱為“膩苔”。形成腐苔──陽熱有余,蒸化胃中腐濁之氣上泛于舌。膩苔──濕濁內(nèi)盛,郁遏陽氣,濕濁停聚于舌面。臨床意義腐苔主食積胃腸、或痰熱內(nèi)蘊。膩苔主濕濁、痰飲、食積。,剝落苔,舌象特征舌苔全部或部分剝落,剝落處舌面光滑無苔者,稱為剝苔。舌苔大片剝落,邊緣突起,界限清楚,剝落部位時時轉(zhuǎn)移,稱為地圖舌。形成胃氣虧損,不能上熏于舌;胃陰枯涸,不能上潮于口所致。意義一般主胃氣匱乏,胃陰枯涸或氣血兩虛,亦是全身虛弱的一種征象。先天性剝苔是生來就有的剝苔,其部位常在舌面中央人字溝之前,呈菱形。,望苔色,苔色,即舌苔之顏色。其變化主要有白苔、黃苔、灰黑苔三類,臨床上可單獨出現(xiàn),也可相兼出現(xiàn)。各種苔色變化需要同苔質(zhì)、苔色、舌的形質(zhì)變化結合起來,作具體分析。,白苔,舌象特征有厚、薄之分,是最常見的苔色,其它各色舌均可由白苔轉(zhuǎn)化而成。臨床意義主表證、寒證。舌質(zhì)淡紅──見于正常人。薄白苔質(zhì)地干燥──多屬風熱表證。厚白而膩──多屬濕濁、痰飲、食積之證。厚白苔厚膩而干──多屬濕濁內(nèi)蘊,化熱傷津之證。,黃苔,舌象特征黃苔有淡黃、深黃和焦黃苔之別。黃苔多分布于舌中,亦可滿布于全舌。黃苔多與紅絳舌同見。臨床意義黃苔主熱證,里證。舌苔由白轉(zhuǎn)黃,提示邪已化熱入里,苔色愈黃,邪熱愈甚。黃厚而干(糙)-邪熱津傷,燥結腑實舌苔黃而膩,多屬濕熱內(nèi)蘊、痰飲化熱、食積熱腐之證;舌苔黃而滑,多屬陽虛寒濕,痰飲化熱,或復感濕熱之邪。,灰黑苔,舌象特征灰苔與黑苔同類。淺黑苔即稱為“灰苔”;深灰苔即稱為“黑苔”。灰黑苔多由白苔或黃苔轉(zhuǎn)化而成,其中苔質(zhì)潤燥是鑒別灰黑苔寒熱屬性的重要指征。臨床意義多見于熱極傷陰;陽虛陰甚或腎陰虧損,痰濕久郁等證。舌苔灰黑而干─主里熱之重證─多因里熱已極,熱熾津傷所致。舌苔灰黑而潤─主里寒之重證─多因陽虛寒極,痰飲寒濕內(nèi)阻所致。,舌診的臨床意義,1、判斷邪正盛衰2、辨別病位淺深3、區(qū)別病邪性質(zhì)4、推斷病勢進展估計病情預后5、指導立法處方,望小兒指紋,將小兒食指按指節(jié)分為三關食指第一節(jié)(掌指橫紋至第二節(jié)橫紋之間)為“風關”;食指第二節(jié)(第二節(jié)橫紋至第三節(jié)橫紋之間)為“氣關”;食指第三節(jié)(第三節(jié)橫紋至指端)為“命關”;以上三關合稱“虎口三關”。三歲以內(nèi),望指紋的臨床意義,小兒正常指紋的表現(xiàn)是淺紅微黃,隱現(xiàn)于風關之內(nèi),既不明顯浮露,也不超出風關。其形態(tài)多為斜形、單支,粗細適中。望小兒病理指紋的要點,可概括為浮沉分表里,紋色辨病性,淡滯定虛實,三關測輕重,浮沉,(1)、指紋浮顯為病邪在表,見于外感表證,因外邪襲表,正氣抗邪,鼓舞氣血趨向于表,故指紋浮顯。(2)、指紋沉隱為病邪在里,見于內(nèi)傷里證,因邪氣內(nèi)困,阻滯氣血難于外達,故指紋沉隱。,顏色,(1)、指紋鮮紅屬外感表證。因邪正相爭,氣血趨向于表,指紋浮顯,故見鮮紅。(2)、指紋紫紅屬里熱證。因里熱亢盛,脈絡擴張,氣血壅滯,故見紫紅。(3)、指紋青色主疼痛、驚風。因痛則不通,脈絡氣滯血郁,或肝風內(nèi)動,筋脈拘急,脈絡郁阻,故見青色。(4)、指紋紫黑為血絡郁閉,病屬重危。因?qū)嵭翱菏?,心肺氣衰,脈絡瘀阻,故見紫黑。(5)、指紋淡白屬脾虛、(疳積)指小兒面黃肌瘦,腹臌脹,營養(yǎng)障礙,伴有慢性消化不良等特征的病癥。因脾胃氣虛,氣血生化不足,不能充于脈絡,故指紋也變淡。,長短,(1)、指紋顯于風關是邪氣入絡,邪淺病輕??梢娪谕飧谐跗稹#?)、指紋達于氣關,其色較深是邪氣入經(jīng),邪深病重。(3)、指紋達于命關,其色更深是邪入臟腑,病情嚴重。(4)、指紋透關射甲(即直達指端),其色紫黑是病屬兇險,預后不良。,形狀,(1)、指紋增粗,分支顯見者,多屬實證,熱證。是因邪正相爭,氣血壅滯所致。(2)、指紋變細,分支不顯者,多屬虛證、寒證。是因氣血不足,脈絡不充所致。,第二章、聞診,概念聞診是通過聽聲音和嗅氣味用以來診斷疾病的方法。內(nèi)容包括聽聲音和嗅氣味兩個方面。原理由于聲音和氣味都是在臟腑生理活動和病理變化中產(chǎn)生的,所以通過聲音與嗅氣味的異常變化便可診察病情。,問診,問診是醫(yī)生通過對病人或陪診者進行有目的地詢問,了解疾病的起始、發(fā)展及治療經(jīng)過,現(xiàn)在癥狀和其它與疾病有關的情況,以診察疾病的方法。,問診的內(nèi)容,問診的內(nèi)容包括一般情況、主訴、現(xiàn)病史、既往史、個人生活史、家族史等。詢問之時,應根據(jù)就診對象,如初診或復診、門診或住院等實際情況,有針對性地進行詢問。,十問歌,“一問寒熱二問汗,三問頭身四問便,五問飲食六胸腹,七聾八渴俱當辨,九問舊病十問因,再兼服藥參機變,婦女尤必問經(jīng)期,遲速閉崩皆可見,再添片語告兒科,天花麻疹全占驗?!?切診,包括脈診和按診,脈診,脈診,亦名切脈,是指醫(yī)生用手切按病人有關動脈,根據(jù)脈動應指的形象,以了解病情,辨別病癥的診察方法。切脈以斷病,是中醫(yī)學獨特的診斷方法,有著悠久的歷史。傳統(tǒng)脈診是依靠醫(yī)者手指的靈敏觸覺力加以體驗識別的,因此,學習脈診既要熟悉脈學的基本知識,又要掌握切脈的基本技能,反復訓練,仔細體會,才能逐步識別各種脈象,并有效地運用于臨床。,脈象形成的原理,脈象是脈動應指的形象。脈象的產(chǎn)生與心臟的搏動,心氣的盛衰,脈道的通利和氣血的盈虧直接相關。人體的血脈貫通全身,內(nèi)連臟腑,外達肌表,運行氣血,周流不休,所以,脈象成為反映全身臟腑功能、氣血、陰陽的綜合信息。,脈象形成的有關因素有三,1心臟搏動是形成脈象的動力2.氣血運行是形成脈象的物質(zhì)基礎3.五臟協(xié)同是脈象正常的前提,診脈的部位和方法,診脈部位歷來就有多種。素問三部九候論有三部九候診法;靈樞終始提出人迎寸口相參合的診法;素問五臟別論提出獨取寸口可以診察全身狀況的論述。,三部九候診法,三部九候診法見于素問,是一種最古老的診脈方法。又稱遍診法,即遍診上、中、下三部有關的動脈。上為頭部、中為手部、下為足部。在上、中、下三部又各分為天、地、人三候,三三合而為九,故稱為三部九候診法。三部九候診法的用意是何處脈象有變化,便可提示相當部位、經(jīng)絡、臟腑發(fā)生病變的可能,而不是用一處或幾處脈象來測知全身情況。,,人迎寸口診法,人迎(頸總動脈)寸口診法,是對人迎和寸口脈象相互參照,進行分析的一種方法。該診法出自靈樞終始“持其脈口(寸口)人迎,以知陰陽有余不足,平與不平。”人迎寸口診法是用二部相互參照來進行診斷,它比遍診法簡單。,寸口診法,“寸口”及“寸、關、尺”的概念寸口又稱氣口或脈口。寸口診法是指單獨切按橈骨莖突(橈后高骨)內(nèi)側(cè)的一段橈動脈的搏動現(xiàn)象,以推測人體生理、病理狀況的一種診察方法。寸口脈分為寸、關、尺三部,高骨內(nèi)側(cè)下方為關部,關前為寸部,關后為尺部。兩手各有寸關尺三部,共六部脈。寸關尺三部又可施行浮、中、沉三候。,獨取寸口脈診全身疾病之理,寸口位于手太陰肺經(jīng)的原穴部位,是脈之大會,手太陰肺經(jīng)起于中焦,故在寸口可以觀察胃氣的強弱。臟腑氣血皆通過百脈朝會于肺,所以臟腑的生理病理變化能反映于寸口脈象。寸口部位表淺,易于感知。,寸關尺分候臟腑,現(xiàn)在臨床上大致認為左寸候心,右寸候肺,左關候肝膽,右關候脾胃,兩尺候腎。,診脈方法,1、體位病人的體位是正坐或仰臥,腕關節(jié)下墊一松軟的脈枕。2、平臂無論正坐或仰臥位,前臂應自然平展,與心臟置于同一水平,手腕伸直,手掌向上。3、時間診脈最理想的時間是清晨,實則不必為拘,隨時可診。,布指,(1)、交叉取脈即醫(yī)生以左手診病人右手的脈,右手診左手的脈。(2)、中指定關即先用中指在高骨內(nèi)側(cè)下方定關位,再以食指在關前定寸位,以無名指在關后定尺位。(3)、指目觸脈三指微曲弓形,使指端齊平,觸脈,疏密適當。,指力指法,輕手循之曰“舉”(即用較輕的力觸按至皮膚),稱為“舉法”,又稱“浮取”、“輕取”。重手取之曰“按”(即用較重的力觸按至筋骨),稱為“按法”,又稱“沉取”、“重取”。不輕不重,委曲求之曰“尋”(即用不輕不重的觸按至肌肉),稱為“尋法”,又稱“中取”。,調(diào)息(平息),即調(diào)息切脈,其意義有二一是以息計數(shù),一呼一吸,名為一息,正常情況下,一息脈跳四次(正常人呼吸是每分鐘16~18次,每次呼吸脈動4次,間或5次,正常人的脈搏次數(shù)為每分鐘72~80次)。二是強調(diào)醫(yī)生切脈時,須調(diào)勻呼吸,全神貫注于指下。,候五十動,其本意是指每次切脈的時間,不應少于脈來五十至,目前在臨床應用中實際不得少于一分鐘,必要時可延長。,脈象要素,脈象要素通常以位、數(shù)、形、勢四方面進行分析歸納,以四要素統(tǒng)括28脈。“位”是指脈搏位置的深淺;“數(shù)”是指脈跳的至數(shù)和節(jié)律;“形”是指脈道的粗細、長短以及脈管的硬度和脈搏往來的流利度;“勢”是指脈搏力量的強弱,而脈的硬度和流利度也都與“勢”密切相關。,平脈,平脈是正常人的脈象,素問平人氣象論說“人一呼脈再動,一吸脈亦再動,呼吸定息,脈五動,閏以太息,命曰平人,平人者不病也”。,平脈形態(tài)特征,平脈形態(tài)是三部有脈,一息四至,不浮不沉,不大不小,從容和緩,柔和有力,節(jié)律一致,尺脈沉取有一定力量,并隨生理活動和氣候環(huán)境的不同而有相應正常變化。,平脈特點,平脈的特點是有胃、神、根。有胃氣總的說來,平人脈象不浮不沉,不快不慢,從容和緩,節(jié)律一致。有神之脈的形態(tài)是柔和有力。有根尺脈沉取應指有力,就是有根的脈象形態(tài),平脈的生理變異,(1)四季氣候平脈相應四時氣候有春弦,夏洪,秋浮,冬沉的變化。(2)地理環(huán)境南方地處低下、氣候偏溫、空氣濕潤,人體肌腠緩疏,故脈多細軟或略數(shù);北方地勢高,空氣干燥,氣候偏寒,人體肌腠緊縮,故脈多表現(xiàn)沉實。(3)性別性別不同,則體質(zhì)有差異,脈象亦不同。婦女脈象較男子濡弱而略快,婦女婚后妊娠,脈常見滑數(shù)而沖和。,,(4)年齡年齡越小,脈搏越快,嬰兒每分鐘脈搏120次;五、六歲的幼兒,每分鐘脈搏90110次;年齡漸長則脈象漸和緩。青年體壯脈搏有力;老人氣血虛弱,精力漸衰,脈搏較弱。兒童脈象較軟,老人脈多弦硬。(5)體格身軀高大的人,脈的顯現(xiàn)部位較長;矮小的人,脈的顯現(xiàn)部位較短。瘦人肌肉薄,脈常浮,肥胖的人,皮下脂肪厚,脈常沉。運動員脈多緩而有力。凡常見六脈沉細等同,而無病象的,叫做六陰脈;六脈常見洪大等同,而無病象的,叫做六陽脈。(6)情志如喜則傷心而脈緩,怒則傷肝而脈急,驚則氣亂而脈動等,當情志恢復平靜之后,脈象也就恢復正常。,,(7)勞逸劇烈運動和遠行之后,脈多急疾,人入睡之后,脈多遲緩,腦力勞動之人,脈多弱于體力勞動者。(8)飲食飯后,酒后脈多數(shù)而有力;饑餓時脈象稍緩而無力。此外,有一些人,脈不見于寸口,而從尺部斜向手背,名叫斜飛脈;若脈出現(xiàn)在寸口的背側(cè),名叫反關脈。,常見脈象,內(nèi)經(jīng)記載脈象21種,我國最早的脈學專書脈經(jīng)提出24種脈象,宋崔嘉彥脈訣增補革、牢二脈,瀕湖脈學增長脈,提出27種,李士材的診家正眼又增加疾脈,故近代多從28種脈論述。,1、浮脈,脈象特征輕取即得,重按稍減而不空,舉之泛泛而有余。其脈位表淺。臨床意義浮脈反映病邪在經(jīng)絡肌表的部位,主表證,亦主虛證。脈理邪襲肌腠,衛(wèi)陽抵抗外邪,則脈氣鼓動于外,應指而浮。,2沉脈,脈象特征輕取不應,重按始得。其脈位深沉,位于皮下筋骨。臨床意義沉脈里證,有力為里實,無力為里虛。脈理邪郁于里,氣血內(nèi)困,則脈沉而有力;若臟腑虛弱,正氣不足,陽虛氣陷,不能升舉,脈氣鼓動無力,故脈沉而無力。,3遲脈,脈象特征脈來遲慢,一息不足四至相當于每分鐘脈搏60次以下。臨床意義遲脈主寒證,有力為寒積,無力為虛寒脈理寒凝氣滯,陽失健運,故脈象見遲,遲而有力為冷積實證;遲而無力,多屬虛寒。脈遲不可概認為寒證,如邪熱結聚,阻滯血脈流行,也可見遲脈,但遲而有力,按之必實,如傷寒陽明病脈遲可下之類。所以臨證當脈癥合參。,4數(shù)脈,脈象特征脈率增快,一息脈來五至以上相當于每分鐘脈搏在90次以上。臨床意義數(shù)脈主熱證,有力為實熱,無力為虛熱。脈理邪熱亢盛,氣血運行加速,故見數(shù)脈,必數(shù)而有力;久病陰虛,虛熱內(nèi)生,脈也見數(shù),但數(shù)而無力;若陽虛外浮而見數(shù)脈,則數(shù)大而無力,按之豁然而空。生理性數(shù)脈可見于兒童(每分鐘110次左右)和嬰兒(每分鐘120次左右)。正常人在運動和情緒激動時,脈率也加快。,5洪脈附大脈,脈象特征脈體寬大,充實有力,狀若波濤洶涌,來盛去衰。其脈位浮淺。臨床意義洪脈主氣分熱盛,亦主邪盛正衰。脈理內(nèi)熱充斥,脈道擴張,氣盛血涌,故脈見洪象,若久病氣虛,或虛勞,失血,久泄等病證見洪脈,則多屬邪盛正衰的危候。,6微脈,脈象特征脈形細小,脈勢軟弱,按之欲絕,若有若無。臨床意義微脈主氣血大虛,陽氣衰微。脈理陽衰氣微,無力鼓動,故見微脈。久病脈微,是正氣將絕;新病脈微主陽氣暴脫。,7細脈小脈,脈象特征脈細如線,但應指明顯。臨床意義細脈主氣血兩虛,諸虛勞損。又主濕病。脈理營血虧虛不能充盈脈道,氣虛則無力鼓動血液運行,故脈體細小而軟弱無力;濕邪阻遏脈道,氣血運行不利,也見細脈;若溫熱病昏譫見細數(shù)脈,是熱邪深人營血或邪陷心包的證候。,8散脈,脈象特征浮散無根,稍按則無,至數(shù)不齊。其脈位浮,脈形散亂,脈勢軟弱。臨床意義散脈主元氣離散,臟腑之氣將絕。脈理氣虛血耗,陰陽不斂,元氣耗散,脈氣不緊,故舉之浮散而不聚,重按則無,漫無根蒂,有“散似楊花無定蹤”之說。表示正氣耗散,臟腑之氣將絕的危候。,9虛脈,脈象特征三部脈舉之無力,按之空虛。臨床意義虛脈主虛證。脈理氣不足以運其血,故脈來無力;血不足以充于脈,則脈道空虛,故虛脈包括氣血兩虛及臟腑諸虛。,10實脈,脈象特征三部脈舉按均有力。臨床意義實脈主實證。脈理邪氣亢盛而正氣不虛,正邪相搏,氣血壅盛,脈道堅滿,故應指有力。,11滑脈,脈象特征往來流利,如珠走盤,應指圓滑。臨床意義滑脈主痰飲,食滯,實熱。脈理實邪壅盛于內(nèi),氣實血涌,故脈來往甚為流利,應指圓滑。生理性滑脈可見于婦女妊娠,是氣血充盛而調(diào)和的表現(xiàn)。正常人脈滑而沖和,是營衛(wèi)充實之象,亦為平脈。,12澀脈,脈象特征脈細而緩,往來艱澀不暢,如輕刀刮竹,與滑脈相反。臨床意義澀脈主傷精,血少,氣滯血淤,挾痰,挾食。脈理李時珍稱之為“病蠶食葉慢而艱。”精虧血少,不能濡養(yǎng)經(jīng)脈,血行不暢,脈氣往來艱澀,故脈澀而無力;氣滯血淤或食痰膠固,氣機不暢,血行受阻,則脈澀而有力。,13長脈,脈象特征脈形長,首尾端直,超過本位。臨床意義長脈主肝陽有余,陽盛內(nèi)熱等有余之證。脈理醫(yī)碥四診云“溢出三指之外為長?!标柨?、熱盛、痰火內(nèi)蘊,使氣逆壅盛,脈道充實,故脈象長而硬滿,超過尺寸。生理性長脈可見于正常人。脈長而和緩,是中氣充足,升降流行暢通,氣血都無虧損的脈象。即所謂“長則氣治”。,14短脈,脈象特征首尾俱短,不能滿部。臨
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簡介:,,,,,,心,肺,肝,脾,腎,,,,,,中醫(yī)藏象學,五臟系統(tǒng),,【知識教學目標】1掌握肝的主要生理功能;2掌握肝的生理特性;3掌握肝與形竅志液時的關系?!灸芰虒W目標】①肝氣疏泄主要體現(xiàn)于哪些方面。②肝主藏血的涵義和生理意義各是什么。③為什么說肝為“罷極之本”。④肝氣疏泄失常的表現(xiàn)主要有哪兩方面。⑤肝不藏血的病機主要有哪些。⑥對肝“體陰而用陽”的認識,1重點①肝氣疏泄的涵義及其作用體現(xiàn);②肝藏血的概念及其生理意義。2難點①肝氣的疏泄作用及其臨床意義;②肝藏血的涵義及其生理意義。,,,,,,,肝,⒈解剖⒉表里關系膽⒊生理特性和生理功能⒋聯(lián)系功能五體在體合筋、其華在爪五官開竅于目五志為怒五液為淚五時與春氣相通應⒌屬性陰陽屬性陰中之陽五行屬性木,,,,,,,,,,一、肝的解剖,解剖位置位于腹腔,在膈之下、右脅之內(nèi)。肝居右脅之內(nèi),兩脅為肝(經(jīng))之分野。形態(tài)結構形似楔形,左右分葉,右厚左薄,其色赤紫。,,,,,,,,一、肝主要生理功能,主疏泄主藏血,,,,,,,,㈠肝主疏泄,⒈概念是指肝氣具有保持全身氣機疏通暢達,通而不滯、散而不郁、亦不亢逆的作用。,,一、調(diào)暢精神情志二、促進消化吸收三、維持氣血運行四、調(diào)節(jié)水液代謝五、調(diào)節(jié)生殖功能,①生理肝主疏泄氣機調(diào)暢氣血和調(diào)心情開朗②病理致病因素肝失疏泄,肝氣郁結“因病致郁”郁郁寡歡,多疑善慮,情志壓抑;若氣郁日久化火脾氣暴燥,急燥易怒情志異常氣機失調(diào),肝失疏泄稱為“怒傷肝”郁怒敢怒不敢言,情志不得發(fā)泄,氣郁,氣滯,“因郁致病”暴怒“怒則氣上”肝氣上逆,甚肝風內(nèi)動,為“因怒致病”,,一、調(diào)暢精神情志,,,,,,,,,,,,,基本病理肝失疏泄⑴肝氣疏泄功能不及肝氣郁結癥狀悶悶不樂,悲憂欲哭,胸脅、兩乳或少腹脹痛不適等。⑵肝氣疏泄功能太過肝氣上逆癥狀急躁易怒,失眠頭脹痛,面紅目赤,胸脅、乳房常走竄脹痛等,甚或血隨氣逆而見吐血、咯血,甚或卒然昏厥。,,,1、促進脾胃運化功能①生理肝主疏泄氣機調(diào)暢脾升胃降相因,平衡協(xié)調(diào),納運正常②病理肝失疏泄“木不疏土”影響于脾脾氣不升則飧泄,脾氣不通則腹痛,即“肝脾不和”。影響于胃胃氣上逆則嘔逆噯氣,胃氣不通脘腹脹痛,即“肝胃不和”,,,二、促進消化吸收,,,,,,,,,,,,,①生理肝主疏泄氣機調(diào)暢膽汁分泌排泄通暢,有助于脾胃的運化功能,促進飲食物的消化與吸收。②病理肝氣郁結膽汁生成排泄障礙脅肋脹滿疼痛,口苦,納食不化。肝氣上逆膽汁逆流入于血脈,外溢于皮膚,則見黃疸等,,,,,,2、促進膽汁的分泌排泄,,,,,,,,三、促進血液的運行,①生理肝主疏泄氣機調(diào)暢氣血和調(diào),“血隨氣行,周流不停。”②病理肝氣郁結氣郁血瘀癥胸脅刺痛、癥積肝氣上逆血隨氣逆癥吐血、咯血、腦溢血,,,,,,,四、促進津液的輸布代謝①生理肝主疏泄氣機調(diào)暢津液輸布代謝正常,“氣行則水亦行?!雹诓±砀螝庥艚Y氣郁津停導致水液代謝的失常,主要為輸布排泄障礙,產(chǎn)生痰、水等病理產(chǎn)物。例停于肺則為痰為飲;停于肌膚則為水腫,停于經(jīng)絡則成痰核,停于胸腹腔而成胸水、腹水,痰氣交阻在咽喉為梅核氣等。肝氣上逆痰隨氣逆阻塞清竅如腦梗塞,,,,,,,,,五、促進和調(diào)節(jié)生殖機能①生理肝主疏泄氣機調(diào)暢男子精液藏瀉有度,排泄通暢;女子沖任氣血調(diào)暢,又肝主藏血,調(diào)節(jié)血量,保持月經(jīng)周期性正常經(jīng)量適度,經(jīng)行調(diào)暢,按時排卵,或妊養(yǎng)胎兒,肝與女子胞的生理、生殖機能極其密切,故又稱“女子以肝為先天”。②病理肝失疏泄疏泄不及男子排精不暢,女子經(jīng)行不暢、痛經(jīng)、月經(jīng)紫黑有塊,甚至閉經(jīng)、不孕等。肝失疏泄疏泄太過擾動精室,男子陽事易興、早泄、遺精等,,,,,,,,,,,,,,,,,,⒈概念是指肝具有貯藏血液、調(diào)節(jié)血量和防止出血的作用。⒉生理作用肝主血海、血藏于肝貯藏血液濡養(yǎng)肝臟(肝系),制約肝陽(氣)調(diào)節(jié)血量人動則血運于諸經(jīng),人靜則血歸于肝臟防止出血血行正常。衛(wèi)生寶鑒“夫肝攝血者也?!彪s病源流犀燭肝病源流肝“其職主藏血而攝血”,,㈡肝主藏血,,,,,,肝體失養(yǎng)肝氣化生不足失于條達肝陽失于涵養(yǎng)則易亢逆藏血不足筋目失養(yǎng)目澀昏花,或為夜盲筋脈拘急,肢體麻木經(jīng)血乏源月經(jīng)量少,甚則閉經(jīng)肝氣虛弱、收攝無力肝不藏血肝陰不足、肝陽偏亢、血不得凝而出血不止肝火旺盛、灼傷脈絡、并迫血妄行吐血、衄血、咯血、月經(jīng)過多,或崩漏等,,⒊病理,,,,,,,,,,,,二、肝的生理特性,1、肝喜條達而惡抑郁2、肝為剛臟3、肝體陰而用陽4、肝氣與春氣想通應,,素問靈蘭秘典論“肝者,將軍之官,謀慮出焉”臨證指南醫(yī)案肝“體陰用陽,其性剛,主動主升”,,體陰,主藏血,主疏泄,用陽,,特性,生理,1、肝喜條達而惡抑郁,條達調(diào)暢、通達、舒展;抑郁抑制、遏制、郁滯。肝在五行屬木,木性曲直,伸展舒暢,肝為風木之臟,木喜舒展、順暢、通達、既不壓抑又不郁遏,伸展自由。肝主疏泄,肝氣喜條達而惡抑郁,肝內(nèi)寄相火,主升主動。生發(fā)不及胸脅滿悶,脅肋脹痛,抑郁不愉等。生發(fā)太過急躁易怒,頭暈目眩,頭痛頭脹等。,臨床癥狀,,,,,,,,2、肝為剛臟,含義指肝具剛強躁急,主升主動,易亢易逆的生理特性。將軍之官肝主藏血,血屬陰,其體陰柔肝主疏泄,主升動,其用剛陽,病變特點肝病多見肝氣升動太過,如肝氣上逆,肝火上炎,肝陽上亢,肝風內(nèi)動,臨床多出現(xiàn)眩暈面赤,煩躁易怒,筋脈拘攣,甚則抽搐,角弓反張等癥狀。,,剛?cè)嵯酀庩栒{(diào)和,,,,,,,3、肝體陰而用陽,含義肝主疏泄,主升主動,為陽;肝藏血,以血為體,屬陰。,,體陰1、肝屬膈下,陰臟;2、肝藏血,屬陰。肝為剛臟,賴陰血滋養(yǎng)用陽1、主疏泄,主生動,喜條達,內(nèi)寄香火,其性屬陽;2、肝陽易亢,肝風易動。,臨床表現(xiàn)眩暈、肢麻、震顫、抽搐,口眼歪斜,角弓反張等,臨床治療平肝息風,涼肝泄肝,滋陰血以益肝等,,,,,,,四、與形、竅、志、液、時的關系,在體合筋其華在爪在竅為目在液為淚在志為怒與春氣相通應,,,,,,,在體合筋,肝精血充盛筋力強健,運動靈活,耐受疲勞,生理則筋膜得養(yǎng)并能快速解除疲勞。肝精血不足筋力減退,運動失靈,動則疲勞,病理則筋膜失養(yǎng)手足震顫,肢體麻木,屈伸不利。,含義筋的功能有賴于肝精肝血的濡養(yǎng),筋膜的功能由肝所主。,,,,,,,能曲能直剛?cè)嵯酀?筋力強健運動靈活,素問五臟生成篇“肝合筋”素問陰陽應象大論“肝生筋”素問宣明五氣篇肝主筋,,,,,,,其華在爪,含義爪,即爪甲,包括指甲和趾甲,是筋的延續(xù),爪甲賴肝精肝血以濡養(yǎng),其榮枯與肝之功能盛衰密切相關,故有“爪為筋之余”之說。生理意義肝精肝血充足,則爪甲堅韌,紅潤光澤;病理意義肝精肝血不足,則爪甲萎軟而薄,枯而色夭,甚則變形、脆裂。,素問五臟生成篇“肝之合筋也,其榮爪也”,,,,,,,在竅為目,含義目的視覺功能,有賴于肝精肝血之濡養(yǎng)和肝氣之疏泄。生理意義肝之精血充足,肝氣調(diào)和,目才能正常發(fā)揮其視物辨色的功能。病理意義肝血不足視物不清、夜盲肝陰不足兩目干澀;肝陽上亢頭暈目眩;肝風內(nèi)動目睛上吊,兩目斜視肝經(jīng)風熱目赤癢痛;肝經(jīng)濕熱目眵增多;肝火上炎目赤腫痛,審視瑤函“五臟六腑精華,皆從肝膽發(fā)源,內(nèi)有脈道孔竅,上通于目為光明。”“肝氣升運目,輕清之血,乃滋目經(jīng)絡之血也?!膘`樞天年“五十歲肝氣始衰,肝葉始薄,膽汁始滅,目始不明?!?,,,,,,在液為淚,含義淚由肝精肝血所化,肝與五液中的淚關系密切。生理意義肝氣疏泄促進津液上行于目而為淚,通常情況下,濡潤目竅,但不外溢;遇有異物則大量分泌,排除異物,清潔目竅;情緒悲哀時,淚液可大量流出。病理意義肝血不足視物不清、夜盲肝陰不足兩目干澀;肝經(jīng)風熱目赤癢痛;肝經(jīng)濕熱,目眵增多。,,,,,,,在志為怒,含義情志活動中的怒與肝的關系最密切。生理意義一定限度內(nèi)的怒,對維持機體的生理平衡有重要的意義,肝為剛臟,性喜條達而惡抑郁,故肝生怒志是肝臟功能本有的特性。病理意義郁怒傷肝郁怒不解,使肝氣郁結;大怒傷肝大怒暴怒,使肝氣升發(fā)太過;若肝之精血不足,不能涵養(yǎng)怒志,肝陰不足,肝陽偏亢,則人易怒。,,,,,,,,與春氣相通應,機理春季為一年之始,陽氣始生,生機勃發(fā)而肝主人之疏泄,惡抑郁而喜條達,為陰中之少陽,主升發(fā),故與春氣相通應。意義春日養(yǎng)生,各方面須順應春氣的生發(fā)和肝氣的暢達之性。肝氣應春季而旺,素體肝氣偏旺、肝陽偏亢、脾胃虛弱者在春季易發(fā)病。,思考題①肝氣疏泄的涵義是什么主要體現(xiàn)于哪些方面②肝主藏血的涵義和生理意義各是什么③肝氣疏泄失常的表現(xiàn)主要有哪兩方面④肝不藏血的病機主要有哪些⑤你對肝“體陰而用陽”是怎樣認識的,
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上傳時間:2024-01-06
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