簡介：社會學概論復習完美版社會學概論復習完美版選擇題選擇題1本世紀本世紀4050年代，西方社會學界盛行的社會變遷理論是（年代，西方社會學界盛行的社會變遷理論是（C）A“生物有機體”說B社會進化論C社會均衡論D“文化類型”說2社會是從簡單到復雜，由低級到高級的直線式發(fā)展社會是從簡單到復雜，由低級到高級的直線式發(fā)展”。這是社會變遷哪種理論的觀點（。這是社會變遷哪種理論的觀點（A）A社會進化論B歷史循環(huán)論C社會均衡論D歷史三階段說3一位工廠的工程師調(diào)到大學里任教師，這種流動稱作（一位工廠的工程師調(diào)到大學里任教師，這種流動稱作（D）A個人流動B代內(nèi)流動C向上流動D水平流動4社會保險是（社會保險是（B）A社會救助B社會保障的一項內(nèi)容C社會福利D人身、人壽保險5（C）問題成為世界性的問題，引起世界的高度重視。）問題成為世界性的問題，引起世界的高度重視。A人口問題B失業(yè)問題C環(huán)境問題D貧窮問題6對貧窮問題更具有操作性和描述性的解釋是（對貧窮問題更具有操作性和描述性的解釋是（A）A經(jīng)濟學定義B政治學定義C社會文化的定義D環(huán)境學定義名詞解釋名詞解釋1社會社會是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人們按照自己不斷增長和提高的勞動和生活的需要，創(chuàng)造性地結(jié)合成不同的社會關(guān)系，進行不同社會活動的共同體。2社會學社會學是從變動著的社會系統(tǒng)整體出發(fā)，通過人們的社會關(guān)系和社會行為，研究社會的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一站綜合性的社會科學。3社會化社會化即人的社會化。就是指一個人從出生，從不知不識的生物個體的人，經(jīng)過不斷地學習知識，技能和社會規(guī)范，培養(yǎng)和提高自己的社會需要，發(fā)展自己的社會性，把自己一體化到群體中去，從而使社會不斷延續(xù)和發(fā)展下去的基本過程。4社會需要社會需要是人們需要是人們在一定情景下，對客觀事物產(chǎn)生的匱乏感受，而要求得到滿足的社會心理反應。5社會交往社會交往是指個人與個人、個人與團體、團體與團體之間為了滿足某種需要而相互作用、相互影響的活動與過程。6社會組織結(jié)構(gòu)社會組織結(jié)構(gòu)是指組織由哪些部分構(gòu)成及各部分之間所確立的關(guān)系形式。在這里，前者是從外觀上來描述社會組織的結(jié)構(gòu)，后者則是從實質(zhì)上來分析社會組織的結(jié)構(gòu)。7社會分化社會分化是指社會中的個人或群體之間產(chǎn)生的被社會認可了的區(qū)別。社會分化現(xiàn)象是社會發(fā)展中的普遍現(xiàn)象。8社會分層社會分層按照一定的標準將人們區(qū)分為高低不同的等級序列叫做社會分層。9社會制度社會制度有宏觀、中觀和微觀之分。社會學研究社會制度著眼于中觀尺度，認為社會制度是為了滿足人類的社會需要，在一定的歷史和現(xiàn)實條件下形成的社會關(guān)系及與此相聯(lián)系的社會活動的規(guī)范體系。10社會問題社會問題是由于人與環(huán)境污染的關(guān)系或人與人之間的關(guān)系失調(diào)，影響了廣大社會成員的正常生活和社會進步需要運用社會力量加以解決的問題。11社會解組社會解組是社會各組成部分之間聯(lián)系微弱或不協(xié)調(diào)，社會行為規(guī)范取社會成員失去的約束，從而社會的組織程度低，及至處于無組織狀態(tài)的現(xiàn)象。12社會保障社會保障是國家和社會依照法律對因不能參加正常勞動或遭受意外而不能維持基本生活的社會成員提供最低限度的經(jīng)濟援助，以保障其基本生活的制度。13社區(qū)組織社區(qū)組織是社會工作者協(xié)助社區(qū)居民、團體或機構(gòu)認識社會區(qū)需要，組成社區(qū)行動體系，進行有計劃的集體行動以解決社區(qū)問題的過程。14社會發(fā)展社會發(fā)展是社會工作者介入有問題的社會區(qū)，通過啟發(fā)和教育，協(xié)助社會區(qū)居民組織起來，發(fā)揮社會區(qū)合作達國家是通過經(jīng)濟聯(lián)系和不平等的貿(mào)易來剝削不發(fā)達國家。43“第三次浪潮”“第三次浪潮”社會會學家、未來學家托夫勒認為人類從農(nóng)業(yè)革命文明，進入工業(yè)革命文明，現(xiàn)在又進入打技術(shù)、新材料開發(fā)的新的文明時期，他稱之為“第三次浪潮”。四、簡答及論述題四、簡答及論述題1社會學的基本特征社會學的基本特征A、社會學把社會作為一個系統(tǒng)、一個整體看待。B、社會學的研究是從社會生活中，人們之間的相互關(guān)系和社會行為入手的。C、社會學研究方法上的綜合性。D、社會學把社會整體及其內(nèi)部、外部的關(guān)系放在運動與變公的過程中去進行研究。E、社會學非常重視社會調(diào)查。2社會學與歷史唯物主義的關(guān)系社會學與歷史唯物主義的關(guān)系1兩者的聯(lián)系歷史唯物主義是社會學研究的哲學基礎(chǔ)，是社會學研究的科學的世界觀、方法論。社會學研究的科學成果，是歷史唯物主義發(fā)展的源泉之一。二者是一般與特殊、指導與被指導的關(guān)系。2兩者的區(qū)別歷史唯物主義是一門哲學的歷史觀，屬于哲學的范疇，社會學是一門具體的社會科學。3社會學的功能社會學的功能A、學習社會學，掌握現(xiàn)代社會的基礎(chǔ)知識，可以使人們更自覺地參與社會生活。B、增長社會管理才于，為建立文明、健康、科學合理的生活方式作出貢獻。為政府決策部門提供科學的依據(jù)。D、為發(fā)展邊緣科學和多科性綜合研究做出貢獻。4社會需要的涵義社會需要的涵義所謂需要，就是人們在一定的情景下，對客觀事物產(chǎn)生的匱乏感，而要求得到滿足的社會心理反應。人們的社會需要是人們行為的基本動力，就哲學意義說，人的需要就是人的本性。其具有必然性、客觀性和社會性的特征。5社會需要在社會生活中的地位社會需要在社會生活中的地位1需要是人的行為動力；2社會需要是人們社會關(guān)系構(gòu)成的基礎(chǔ)；3社會需要與人的勞動、實踐相結(jié)合，相輔相成，推動著社會的發(fā)展。6社會化的基本內(nèi)容社會化的基本內(nèi)容A、傳授生活技能。B、教導社會規(guī)定。C、指點生活目標。D、提供角色人選。7社會化對個性形成的影響社會化對個性形成的影響的個性的形成和發(fā)展，從出生到青年期的二十年間，先后經(jīng)過社會化的三種不同場所，這就是家庭、學校和鄰里社會。這三個場所雖有先后，也有區(qū)別，但互相配合、互相重合，牽連在一起，人們的個性主要就在這樣的場所中逐步形成的，家庭成叫之間的關(guān)系，是血統(tǒng)和親屬關(guān)系，具有濃厚的感情色彩，是年青人發(fā)育成長的搖籃。學校中的師生和同學關(guān)系，是相互交流知識、思想的關(guān)系，嚴肅而認真，理多于情感，是人們生活的莊嚴殿堂。而鄰里社會卻是一個人未來生活的大社會的雛形，情況復雜多變，對人們個性的形成，人生觀的塑造，起著決定性影響。8社會組織的基本特征社會組織的基本特征A、它是有目的的組織起來的群體。B、它的目標簡單、明確。C、成員間的關(guān)系不那么親密。D、社會組織中成員的關(guān)系、行為常由事本主義的、對事不對人的規(guī)則指導和調(diào)節(jié)。E、社會成員的可代替性強。9社會組織目標對組織的存在與發(fā)展的意義社會組織目標對組織的存在與發(fā)展的意義第一，目標是社會組織生存合理化的根據(jù)，是組織承擔社會職能的集中體現(xiàn)。組織只有承擔有利于社會的職能，才能得到社會的認可和幫助，也才能正常運轉(zhuǎn)。第二，目標是各種不同類型社會組織之間相互區(qū)別的標準。各種紛繁復雜的社會組織，只有通過其目標才能區(qū)分其性質(zhì)與職能。第三，目標是社會組織內(nèi)部分工合作的基礎(chǔ)。各個社會組織根據(jù)其目標給其成員下達各種工作任務，形成工作關(guān)系。第四，目標是團結(jié)和鼓舞社會成員的力量。成員加入組織都是抱有某種目的，因而組織目標就成為引導、鼓舞成員努力的力量。第五，目標是衡量社會組織活動成效的尺度。組織成員通過工作實現(xiàn)的狀態(tài)與目標規(guī)定的希望狀態(tài)的吻合程度，來衡量活動成效的高低。10社會交往的意義社會交往的意義A、社會交往有利于個人成長。B、社會交往是文化傳播的手段。C、社會交往是社會構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)。11社會分化與社會分工的關(guān)系社會分化與社會分工的關(guān)系從人類歷史的發(fā)展來看，社會分工造成了社會的大分化。歷史上三次大分工，使畜牧業(yè)、手工來、商業(yè)從農(nóng)業(yè)中分化出來，三次大分工，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，以形成了不同的階級；因而一般說來社會分工引起社會分化，社會分工越精細，社會分化越復雜；但我們也要看到社會分化并不一定都是由社會分工造成的，因為同一職業(yè)的內(nèi)部也有分化。社會分化是指社會中的個人或群體之間產(chǎn)生的，被社會認可了的區(qū)別。12社會分層的具體標準社會分層的具體標準A、財富即指社會成員在經(jīng)濟市場中的生活機遇。B、聲望即指在社會環(huán)境中所獲得的聲譽與尊敬。C、權(quán)力即指處于社會關(guān)系中的行動者，實現(xiàn)自己意志的可能性。13社會分層需要論社會分層需要論分層存在于任何社會，能夠長期存在并發(fā)揮一定效能，是基于四個先決條件A、組織中有效的角色分配B、必須有一定分配位置來表現(xiàn)他們C、擔任角色的人必須經(jīng)過一定的訓練D、這些角色是自覺地表現(xiàn)自己的；該理論的觀點認為，衡量分層位置上的重要性有兩個方法一個是功能不可替代。另一個是地位聯(lián)

簡介：2015201620152016學年第一學期社會學概論期末考試試卷學年第一學期社會學概論期末考試試卷班級_______________學號_______________姓名_______________得分_______________卷面共有卷面共有5050題總分總分153153分各大題標有題量和總分各大題標有題量和總分每小題標號后有小分每小題標號后有小分一、填空題一、填空題77小題小題共4分55分1中國社會學的創(chuàng)始人是（）。55分2社會保險是（）。55分3階級的本質(zhì)是（）。55分4結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是（）。55分5提出“經(jīng)濟人”假設管理理論的主要代表是（）。11分6社會學可以分為（）和（）。55分7最早在社會學研究中提出“社區(qū)”概念的是德國社會學家（）。二、單項選擇題二、單項選擇題1616小題小題共1616分11分1文化模式、政治體制等方面發(fā)生的變化屬于（）A、整體變遷B、局部變遷C、自發(fā)變遷D、社會倒退11分2當代中國的一個核心社會問題是（）A、住房問題B、就業(yè)問題C、交通問題D、人口問題11分3組織經(jīng)常對其工作人員和管理人員進行成績考評和總結(jié)并做出物質(zhì)上或精神上的獎懲，這是一種（）A、預先控制B、現(xiàn)場控制C、反饋控制D、過程控制11分4最早提出社區(qū)概念的是（）A、帕克B、滕尼斯C、林德夫婦D、沃倫11分5最初的社會化途徑是（）A、學校教育B、唯一途徑C、直接途徑D、重要途徑11分6屬于人群類別的是（）11分14（）統(tǒng)計是根據(jù)抽樣資料推斷總體參數(shù)的方法。A、定性B、定量C、描述D、推淪11分15再社會化主要是指對（）A、未成年人B、成年人C、離軌和犯罪者D、老年人11分16由于傳播使兩種或兩種以上的文化元素互相接觸，其中的一種文化吸收或采納了另一種文化元素，并且使之與主體文化協(xié)調(diào)起來，最終成為主體文化中的一部分。通常將這個文化變遷過程稱為（）。A、社會關(guān)系B、業(yè)緣關(guān)系C、結(jié)合關(guān)系D、人際關(guān)系三、多項選擇題三、多項選擇題33小題小題共6分22分1中國社會運行與發(fā)展影響較大的人口結(jié)構(gòu)問題有（）。A、人口老化B、出生性別比失調(diào)C、育齡婦女較多D、虐待女童22分2社會問題的構(gòu)成要素有（）。A、必須有一種或數(shù)種社會現(xiàn)象產(chǎn)生失調(diào)情況

簡介：單選題。（共20道試題，每題2分）1、下列選項中哪一項不能體現(xiàn)社會保障的公平性特征。（C保障水平的公平性）2、現(xiàn)代意義上的養(yǎng)老保險制度，是以（A德國）1889年頒布的老年、殘疾和遺屬保險法為標志的。3、現(xiàn)代意義上的社會保障制度起源于C德國。4、最早被采用的社會保障形式是（D社會救助）。5、社會保障制度的基本出發(fā)點是（C社會公平）。6、建立福利國家的理論與政策依據(jù)是（D貝弗里奇社會保險及相關(guān)服務報告）。7、（A經(jīng)濟因素）是社會保障制度產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)性影響因素。8、社會保險在性質(zhì)上屬于（C強調(diào)權(quán)利義務結(jié)合）。9、社會保障的保障水平是（C基本保障型）。10、我國社會保障制度發(fā)展目前面臨的最大問題是（B社保體系不合理）11、烏托邦一書的作者是（B莫爾）。12、（A帕森斯）是結(jié)構(gòu)功能論的創(chuàng)立者。13、正是基于（C倉儲后備論）的思想，中國歷代創(chuàng)設了不少平倉、義倉等。14、（D自然法典）中用法律條文形式提出了未來社會的基本原則。15、（A凱恩斯主義）是工業(yè)化國家建立現(xiàn)代社會保障制度和福利國家的重要理論支柱。16、國際上以基尼系數(shù)表示貧富差距，超過了（C04）即超過了警戒線。17、D縱向公平是指代際之間的公平，以及個人一生中不同階段負擔的公平。18、（C公平）是一個涉及個人價值判斷在內(nèi)的社會學與倫理學問題。19、權(quán)利和義務是一對（A法律）范疇。20、（C亞當斯密）提出了“經(jīng)濟人”假設和“看不見的手”的概念。1、以下屬于制度化社會保障的是（C教育福利）。2、以下不屬于社區(qū)服務內(nèi)容的是（C學歷教育）。3、享有西方“福利國家櫥窗”之稱的國家是（D瑞典）。4、美國社會保障的模式是（A社會保險型）。5、個人不用繳納社會保險費的是（C工傷保險）。6、軍人保險基金的主要來源是（A政府財政撥款）。7、以下不屬于社會福利基金的是（B工傷保險基金）。8、社會保障基金管理的根本目標是（B基金保值增值）。9、社會保障待遇給付最重要的部分是（A現(xiàn)金援助）。10、社會保險基金的設立具有明顯的（B強制性）。11、采用社會保障分散管理模式的典型國家是（D德國）。12、我國下列法律中對社會保險有明確規(guī)定的是（C中華人民共和國勞動法）。13、采用社會保障集中管理模式的典型國家是（B英國）。14、社會保障法的首要原則是（B人權(quán)保障原則）。15、社會保障管理的第一個環(huán)節(jié)是（A制定社會保障法律、擬定基本法規(guī)）。16、“社會最后一道安全網(wǎng)”是指（A最低生活保障制度）。17、社會救助是（A國家或社會的基本職能和義務）。18、社會救助最基本和最直接的功能是（B緩解貧困問題）。19、英國實行的社會救助制度采?。―貧困收入支持）。20、社會救助的給付標準一般為（A當時當?shù)氐淖畹蜕钏剑?社區(qū)合作醫(yī)療保險模式的代表國家有（C中國）。2中國法律規(guī)定的退休年齡是男職工（B60）歲，女職工55歲。A立法先行B與社會經(jīng)濟發(fā)展相適應C協(xié)調(diào)發(fā)展D多樣化發(fā)展6、美國20世紀70年代進行的社會保障改革的目標是（）。A小政府B大社會C低稅收D有限福利7、影響社會保障進程發(fā)展的因素有（）。A經(jīng)濟因素B政治因素C道德因素D社會因素8、宗教相對社會保障而言（）。A奠定并強化了社會公平與社會互助等道德基礎(chǔ)B提供了制度安排最初的方法示范C補充著現(xiàn)代社會保障制度安排的不足9、社會保障重要的理論基石包括（）。A經(jīng)濟學B社會學C政治學10、經(jīng)濟學對社會保障的基礎(chǔ)性貢獻包括（）。A經(jīng)濟學的選擇理論充當著社會保障制度安排的理論基礎(chǔ)B經(jīng)濟學為社會保障理論與政策實踐的發(fā)展提供了具體的理論方法C經(jīng)濟學特有的視角為社會保障理論研究與政策選擇提供了有價值的思維方式11、宗教教義表達的（）等思想，無疑為社會保障理論的形成與實踐發(fā)展奠定了道德基礎(chǔ)。A博愛B互助D平等12、社會保障是一種收入再分配方式，體現(xiàn)在（）。A社會保障的資金主要來源于國家收受和向雇主、勞動者征收的社會保險費B社會保障按照各個項目的規(guī)范將這筆資金分配給受保障者13、社會保障與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系是（）。B經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定著社會保障的水平和規(guī)模C社會保障制度對經(jīng)濟發(fā)展有反作用14、宏觀上的效率分為三個階段（）。A資源最優(yōu)配置的效率B可持續(xù)的綜合效率C網(wǎng)絡經(jīng)濟的效率15、社會保障與國民收入初次分配的關(guān)系可以概括為（）。A社會保障制度本身參與國民收入的初次分配B社會保障彌補初次分配的不足

簡介：社會學試題大匯集名詞解釋社會學試題大匯集名詞解釋杜克海姆的“集體意識”“社會交往形式”齊美爾“報酬類型”布勞“權(quán)威結(jié)構(gòu)”達倫多夫“戲劇論”戈夫曼文化墮距奧格本“挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)”湯因比“精英”帕雷托需要層次馬斯洛群學肄言家庭、私有制和國家的起源米爾斯的“權(quán)力”社會控制社會控制的規(guī)范性人際溝通社會解組角色失調(diào)文化控制手段社會結(jié)構(gòu)分化社會整合社會權(quán)力社會設置社會靜力學關(guān)聯(lián)主義中軸原理離散數(shù)據(jù)社會唯名論和社會唯實論親屬稱謂制暈輪效應社會性別與生理性別零和博弈跨文化心理學目標體系福利性物價政策大社會學理論體系非對抗性階級沖突地位群體“中間變量法”社會物理學交換理論精英循環(huán)群體凝聚力擴展家庭題器通婚圈半徑家族事實婚姻社會經(jīng)濟地位量表SES應激泛靈信仰隱私屏障不平等指數(shù)人口性別比主文化與亞文化庫拉圈組織結(jié)構(gòu)文化模式地位相悖社會性資源先賦角色與自致角色剛性結(jié)構(gòu)遲發(fā)展效果制度文化地位一致正式組織相對剝奪機會均等職業(yè)聲望異化勞動普遍化的他人平等互惠準則群體持續(xù)性利他行為偏見暗示自我韋伯的“權(quán)威”韋伯的“目標合理性”帕森斯的“行動”世界體系論城市人口集中度及其測量指標基尼系數(shù)人緣家族企業(yè)及其轉(zhuǎn)化血緣關(guān)系文化叢城市化社會流動社會保障去個性化刻板印象流言冒險性轉(zhuǎn)移類語言韋伯的“理想類型”杜克海姆的“社會事實”“白領(lǐng)階層”社會結(jié)構(gòu)模式變項功能替代后工業(yè)社會社會化“藍領(lǐng)”心理上斷乳社會事實參與觀察參照群體默頓ROBENTKMENTON社會心理制度化社會學年鑒托馬斯的“情境定義”“AGIL”功能圖式貝爾的“中軸原理”社區(qū)社會變遷芝加哥學派社會靜力學和社會動力學形式社會學首屬群體米德的“主我”與“客我”默頓的“正功能”與“負功能”米爾斯的“權(quán)力精英”社會工作社會政策宏觀社會工作弱勢群體社區(qū)服務矯治社會工作“福利國家”接納他人案主自決小組工作文化模式本尼迪克特差序格局解構(gòu)親子連名制核心家庭三元犯罪原因說菲利霍桑實驗象征符號文化資本“法理權(quán)威”韋伯“行動系統(tǒng)”帕森斯“印象管理”意識形態(tài)達倫多夫關(guān)于社會沖突與社會結(jié)構(gòu)變遷關(guān)系的論述?；袈股鐣粨Q論的理論來源與理論目標。簡述城市發(fā)展的“需求指向”理論和“供給基礎(chǔ)”理論。簡述價值中立原則。簡述結(jié)構(gòu)功能主義經(jīng)濟社會學的貢獻和局限。簡述集群行為與社會運動及其兩者的聯(lián)系與區(qū)別。簡述現(xiàn)代市場經(jīng)濟的文化倫理的基礎(chǔ)。什么是農(nóng)村貧困的區(qū)域性特征這一特征對于社會的穩(wěn)定與發(fā)展有什么樣的影響參照群體有哪些基本功能如何理解這些功能企業(yè)承擔社會責任有何必要性和可能性近二三十年來，民族性格研究呈現(xiàn)出哪些主要趨勢簡述小組工作有哪些一般性技巧。簡述美國學者羅斯曼1979年提出的“社區(qū)工作三大模式”的基本內(nèi)容。簡述社會行政的基本功能。簡述現(xiàn)階段我國兒童社會工作的基本內(nèi)容。簡述家庭治療方法的重要內(nèi)容。簡要分析社會工作可以從哪些方面介入城市反貧困行動。簡要說明“社會角色”這一概念之所指。與其他社會手段相比較，文化控制手段有哪些特征“社會”概念的基本含義，一般認為是什么試述城市社區(qū)的特點。試述社會問題的一般特征。試述科層制的特點。孔德是怎樣論述人類知識進步的規(guī)則以及社會學在科學體系中的地位的試述韋伯的“社會行動類型”理論。墨頓對于他之前的功能分析方法作了怎樣的批評與補充試述霍克海默和阿多諾對“啟蒙精神”的反省與批判。簡述社會角色的扮演過程。簡述社會控制過程所包括的具體環(huán)節(jié)。簡述社會設置的構(gòu)成要素。簡述社會學研究社會化三種角度及其區(qū)別。簡述社會意識對社會存在的相對獨立性。試述斯賓塞的社會有機體論。試述涂爾干關(guān)于“自殺”的研究。滕尼斯怎樣論述社區(qū)和社會簡述我國農(nóng)村貧困的區(qū)域性特征。簡述社會文化變遷中的邊際人現(xiàn)象。文化反哺在什么樣的社會中才能出現(xiàn)，試分析這個社會的特點。有關(guān)經(jīng)濟社會學的研究對象，學術(shù)界存在著怎樣的分歧經(jīng)濟社會學經(jīng)歷了哪幾個演化階段各階段的基本特征為何簡述社會心理學的三種主要取向的異同。簡述社會刻板印象的形成與影響。簡述暗示、模仿和感染的異同。簡斯米爾塞關(guān)于集群行為的價值累加理論。請說明“文化”與“社會”的聯(lián)系與區(qū)別。簡述社會心理學的三大直接來源、代表人物及基本觀點。請用標簽理論解釋越軌行為。簡述影響社區(qū)歸屬感的主要因素。接受者聽到傳聞后再傳播時，為什么會對原有信息加以夸張歪曲簡述社會學取向的幾種社會心理學理論與符號互動論的理論淵源。用印象整飾理論解釋中國人的“臉面”。簡述態(tài)度與行為關(guān)系。簡述有關(guān)中國社會代溝研究的基本概況。簡述當前對處理經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護關(guān)系的四種不同思路?！巴评碚摗焙喪鑫覈窆こ碑a(chǎn)生的原因。80年代以來我國不同種類的扶貧戰(zhàn)略及其效果評估。簡述我國當前腐敗現(xiàn)象蔓延的原因。簡述“社會網(wǎng)”的獨特研究視角。簡述社會交換論對群體結(jié)構(gòu)及權(quán)力的生成所作的解釋。簡述“挑戰(zhàn)應戰(zhàn)”范式在現(xiàn)代化研究中的意義。簡述“科層制”的特征及其局限性。簡述唯實論和唯名論在個人與社會關(guān)系問題上的不同立場。人類婚配模式有哪些共同特點不平等在社會分層結(jié)構(gòu)中是如何表現(xiàn)出來文化傳播如何影響社會變遷為什么說社會化不足和社會化過度都會妨礙個人成為勝任的社會成員簡述韋伯關(guān)于新教倫理的思想。簡述齊美爾關(guān)于主觀文化與客觀文化的矛盾的思想。簡述布魯默對米德思想的發(fā)展。簡述達倫多夫的沖突理論。歸因偏差。

簡介：1談談社會流動的主要類型及其制約因素。根據(jù)不同的標準，可以把社會流動分為不同的類型。1、根據(jù)流動的方向根據(jù)流動的方向，可以將社層流動分為垂直流動和水平流動。所謂垂直流動垂直流動也稱上下流動，是指個人的地位向上或向下移動。垂直流動將促進社會的良性運行；所謂水平流動水平流動指人們從處于同一水平線上的一種社會位置向另一種社會位置的橫向流動。2、根據(jù)衡量流動的不同參照點可以把社層流動分為一生中的流動和代際流動。所謂一生中流動所謂一生中流動是指一個人在一生中的職業(yè)地位的升降變化；所謂代際流動是指兩代人之間的地位和職業(yè)的變動。研究代際流動，不僅可以了解代與代之間的地位和職業(yè)的變動，而且也可以發(fā)現(xiàn)社會階級和階層結(jié)構(gòu)的變化趨勢。3、根據(jù)社層流動的結(jié)構(gòu)程度，可以將社層流動分為結(jié)構(gòu)性流動和非結(jié)構(gòu)性流動。所謂結(jié)構(gòu)性流動結(jié)構(gòu)性流動是指由于生產(chǎn)技術(shù)方面或社會方面的變革而因起的較大規(guī)模的一群人在地位、職業(yè)或地區(qū)上變動；所謂非結(jié)構(gòu)性流動是指結(jié)構(gòu)性流動之外由于種種特殊原因而引起的單個人的流動。非結(jié)構(gòu)性流動要受其社會環(huán)境和社會規(guī)范的制約，也同流動主體的年齡、性別、民族、專業(yè)特長、文化水平、等有很大關(guān)系，研究非結(jié)構(gòu)性流動可以了解到各層次之間的開放程度和平等的競爭機會。三、影響社會流動的因素政與管理人員、辦事員、商業(yè)服務人員和技術(shù)工人等，他們不僅在收入上處于中等及中等以上水平，而且在受教育程度和社會聲望上也處于中等和中等以上水平。中國的中間階層，由于其成長背景的特殊性，有其自身的特征，但也存在一些問題。當前中國中間階層的特征在社會中的主體地位尚未確立中國傳統(tǒng)的中間階層是由普通干部、普通知識分子和國有企業(yè)職工構(gòu)成的。90年代以來，多種經(jīng)濟成份迅速發(fā)展，國有企業(yè)改革逐步推進，再加上國有企業(yè)職工自身的年齡、知識結(jié)構(gòu)等方面的原因，大批國有企業(yè)職工失業(yè)、下崗，其經(jīng)濟收入、社會地位日漸衰落，已經(jīng)滑出了中間階層的范圍。中國新興的中間階層大多具有較高學歷，具有新的專業(yè)知識，大都就職于三資企業(yè)或新興行業(yè)，高收入且具有明顯的高消費傾向，但他們主要集中在大城市及沿海地區(qū)，即使在這些地方，比例也不高，在全國范圍內(nèi)比例就更小了。總之，由于傳統(tǒng)中間階層的衰落和新中間階層的發(fā)育不充分，中間階層尚未成為社會的主體。自身構(gòu)成的復雜性首先就其分布而言，中間階層大致分布于以下行業(yè)及職業(yè)國家機關(guān)、外企、具有不同程度壟斷性質(zhì)的行業(yè)，如電信、電力、航空、金融等個體及私營經(jīng)濟、專業(yè)機構(gòu)如律師事務所、會計事務所、教學及科研單位等。其次，與其分布的復雜性相聯(lián)系的是其價值觀的多元性。個體戶、小業(yè)主等一般文化程度不高，受傳統(tǒng)文化影響較大，安于現(xiàn)狀，持傳統(tǒng)的價值觀；公務員、辦事員、經(jīng)理們等一般受教育程度較高，

簡介：社會學概論新修（鄭杭生）第四版重點知識社會學概論新修（鄭杭生）第四版重點知識1、什么是社會學的研究什么是社會學的研究對象如何正確加以把握象如何正確加以把握答國外看法1、以社會及社會現(xiàn)象為研究對象，2、個人及其社會行為為研究對象，3、馬克思個人是社會的存在物，避免將社會當作抽象的東西同個人對立起來，反之社會又是人們交互作用的產(chǎn)物，個人借以生存的社會關(guān)系的總和。國內(nèi)看法社會為研究對象；個人及其社會行為為研究對象；剩余說，研究對象是其他社會學科所不研究的剩余領(lǐng)域。正確把握社會學有獨特的研究對象；社會學研究對象眾說紛紜；對社會學對象的理解不應強求一致。2、社會與個人關(guān)系的重要性社會與個人關(guān)系的重要性答定義社會學的對象，離不開兩者的關(guān)系問題；區(qū)別社會學的學派；確定社會學的屬性；社會學的主要內(nèi)容，直接、間接的包含或體現(xiàn)著社會與個人的關(guān)系問題；理論上，每個社會學家自覺或不自覺的解決的問題，實踐上，每個社會必然面臨的問題；某種意義上，社會學的基本問題是個人與社會的關(guān)系問題。3、如何理解社會學與其他社會學科的關(guān)系如何理解社會學與其他社會學科的關(guān)系答社會學與歷史唯物論的關(guān)系具體的社會科學與哲學科學的關(guān)系，特殊與一般的。社會學與單科性社會學科的關(guān)系綜合性學科與單科性科學的關(guān)系，特殊與個別的關(guān)系。社會學與歷史學、管理學的綜合性學科的關(guān)系同屬綜合性學科。4、社會學如何社會學如何為社會社會實踐服踐服務答社會學的認識功能或認識意識向人們提供科學的社會知識；社會學通過提供社會學的視角和方法，幫助人們獲得新的社會知識。社會學的實踐功能或?qū)嵺`意義幫助人們掌握科學的社會知識，維護和改善現(xiàn)存社會結(jié)誤的觀念，即認為環(huán)境的負荷能力可以無限增長，予取予求，從而否定匱乏的可能性。新生態(tài)范式1、社會生活是由許多相互依賴的生物群落構(gòu)成的，人類只是眾多生物物種中的一種；2、復雜的因果關(guān)系及自然之網(wǎng)中的復雜反饋，常常使有目的的社會行動產(chǎn)生預期不到的后果3、世界是有限度，因此經(jīng)濟增長、社會進步以及其他社會現(xiàn)象，都存在自然的和生物學上的潛在限制。這種范式的區(qū)分不僅在很大程度上揭示了工業(yè)社會中人類認識的偏差，而且實際上為開創(chuàng)環(huán)境社會學這門分支學科奠定了基礎(chǔ)。8、物質(zhì)資質(zhì)資料生料生產(chǎn)方式具有哪些基本特征方式具有哪些基本特征答客觀性、社會性、歷史性。9、簡述“社會社會”的概念的概念答社會唯名論社會是代表具有相同特征的許多人的集合，是空名而非實體，實實在在存在的只有個人。社會唯實論社會不僅僅是個人之集合，是一個客觀存在的東西，是真實存在的實體。馬克思社會是人類生活的共同體，社會不單單是個人的堆積和簡單相加。它是人們之間的聯(lián)系或關(guān)系，是人們相互交往的產(chǎn)物，是全部社會關(guān)系的總和；人們交往首先是在生產(chǎn)、分配、交換、消費中產(chǎn)生經(jīng)濟交往，因此，人們之間的最基本的、決定其他社會關(guān)系的是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系是社會的本質(zhì)和基礎(chǔ)。社會系統(tǒng)經(jīng)濟系統(tǒng)、政治系統(tǒng)、社會生活系統(tǒng)和思想文化系統(tǒng)構(gòu)成。10、怎樣理解社會功能理解社會功能答整合功能文化整合、規(guī)范整合和功能整合。交流功能創(chuàng)造了交往的工具，提供了交往的場所和規(guī)范，使人類互動得以進行。導向功能行為規(guī)范進行導向。繼承和發(fā)展功能文化通過社會得以積累和發(fā)展。

簡介：社會學概論形成性考核作業(yè)參考答案社會學概論作業(yè)1一、單項選擇題11838年（B）首次使用“社會學”這個概念，標志著社會學的正式創(chuàng)立。A、弗洛伊德B、孔德C、米德D、馬斯洛2、中國最早提到社會學學科的是（B）A、嚴復B、康有為C、梁啟超D、陳千秋3、社會學產(chǎn)生于19世紀上半葉的（B）A、英國B、法國C、德國D、美國4、社會研究的方法體系三層次是（D）、基本研究方式、具體方法和技術(shù)。A、價值觀B、世界觀C、原理D、方法論5、（B）就是測量可靠性的度量，它能鑒定測量結(jié)果的一致性和穩(wěn)定性。A、效度B、信度C、維度D、量度6、（A）就是測量的有效性的度量，它是評價測量質(zhì)量的一個重要指標。A、效度B、信度C、維度D、量度7、常用的定性研究方法是（A）。A、實地研究B、文獻研究C、訪談法D、問卷法8、根據(jù)收集資料的內(nèi)容劃分，訪談可分為一般性訪談與（C）A、個別訪談B、座談會C、深度訪談D、集體訪談9、研究報告在結(jié)構(gòu)上通常包括（C）、導言、方法、結(jié)果、討論、小結(jié)、參看文獻，以及附錄。A、摘要B、關(guān)鍵詞C、標題D、序言10、“社會學之父”是（B）A、弗洛伊德B、孔德C、米德D、馬斯洛11、被尊稱為“維多利亞英國的亞里士多德”的社會學家是（A）A、斯賓塞B、孔德C、米德D、馬斯洛12、（D）是全世界第一位專業(yè)的社會學家，創(chuàng)辦了聞名遐邇的雜志社會學年鑒，并以此為紐帶發(fā)展出了一個學派法蘭西社會學派。A、斯賓塞B、孔德C、卡爾馬克思D、埃米爾迪爾凱姆13、（B）的“理解社會學”開創(chuàng)了社會學中的反實證主義傳統(tǒng)，與孔德、迪爾凱姆等為代表的實證主義傳統(tǒng)互相輝映、互相補充，共同推動了社會學的發(fā)展。A、斯賓塞B、馬克斯韋伯C、卡爾馬克思D、羅伯特默頓14、（A）從反對社會學的二元對立的思維方式出發(fā)，將各種經(jīng)典的社會理論遺產(chǎn)與法國特有的認識論傳統(tǒng)融合起來，創(chuàng)立了實踐社會學，亦稱“反思社會學”。A、布迪厄B、安東尼吉登斯C、哈貝爾斯D、羅伯特默頓15、認為社會復雜的結(jié)構(gòu)不能還原為個人的心理現(xiàn)象，而且具有整體效應的學者是（C）。A、霍曼斯B、帕森斯C、布勞D、布迪厄16、1978年12月，中國社會學在（A）等老一代社會學工作者的努力下成立中國社會學研究會。A、費孝通B、陳達C、吳文藻D、孫本文17、20世紀40年代社會學的中心是（A）。A、美國B、英國C、法國D、德國18、把社會學區(qū)分為社會靜力學和社會動力學兩部分，提出了社會學研究的實證主義方法論和四種基本研究方法的西方社會學者是（B）。A、斯賓塞B、孔德C、米德D、馬斯洛張、排出不滿甚至敵對情緒，在化解社會沖突中的作用，其發(fā)揮作用的機制為“替罪羊機制”，即社會緊張情緒不僅可以向原來仇恨的目標釋放，也可以向替代目標發(fā)泄?？迫⒁獾缴鐣Y(jié)構(gòu)越僵化，安全閥機制就越重要，強調(diào)安全閥機制必須在社會結(jié)構(gòu)當中加以制度化，認為社會理應通過合法的、制度化的機制，使各種社會緊張情緒得以釋放，避免災難性沖突的最終出現(xiàn)，社會系統(tǒng)才有可能處于均衡與和諧的狀態(tài)。3、闡述帕森斯的“AGIL功能模式”。答帕森斯的“AGIL功能模式”是帕森斯認為，社會系統(tǒng)為了保證自身的維持和存在，必須滿足4種功能條件①適應即確保系統(tǒng)從環(huán)境中獲得所需資源，并在系統(tǒng)內(nèi)加以分配。②目標達成即制定系統(tǒng)的目標和確定各目標的主次關(guān)系，并能調(diào)動資源和引導社會成員去實現(xiàn)目標。③整合即使系統(tǒng)各部分協(xié)調(diào)為一個起作用的整體。④潛在模式維系即維持社會共同價值觀的基本模式，并使其在系統(tǒng)內(nèi)保持制度化。在社會系統(tǒng)中，執(zhí)行這四種功能的子系統(tǒng)分別為經(jīng)濟系統(tǒng)、政治系統(tǒng)、社會共同體系統(tǒng)和文化模式托管系統(tǒng)。這些功能在社會系統(tǒng)中相互聯(lián)系。社會系統(tǒng)與其他系統(tǒng)之間、社會系統(tǒng)內(nèi)的各亞系統(tǒng)之間，在社會互動中具有輸入輸出的交換關(guān)系，而金錢、權(quán)力、影響和價值承諾則是一些交換媒介。這樣的交換使社會秩序得以結(jié)構(gòu)化。帕森斯認為，社會系統(tǒng)是趨于均衡的，4種必要功能條件的滿足可使系統(tǒng)保持穩(wěn)定性。4、闡述當代中國社會學研究的新進展。答隨著社會學研究的恢復，社會學研究在理論上取得了以下新的進展（1）發(fā)展理論與中國現(xiàn)代化研究發(fā)展問題是全球關(guān)注的熱點問題之一。自20世紀80年代以來，社會學學者們就中國的發(fā)展與現(xiàn)代化建設開展了廣泛的理論探索和經(jīng)驗研究，圍繞著發(fā)展理論問題、中國現(xiàn)代化的特點、條件和道路問題等形成了較為一致的意見。學者們認為，當今中國正處于由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的時期，這一時期成功地實現(xiàn)了由計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌，但也由此產(chǎn)生了一系列社會問題，除城鄉(xiāng)差別、貧富分化、社會腐敗等普遍性問題外，還有婚姻家庭問題、生育問題、民工潮、買賣戶口等特殊問題。（2）小城鎮(zhèn)與社區(qū)發(fā)展研究費孝通在20世紀80年代初就開始關(guān)注小城鎮(zhèn)的研究，并發(fā)表了小城鎮(zhèn)大問題、小城鎮(zhèn)再探索等文章，就小城鎮(zhèn)的地位、作用、發(fā)展的影響因素、人口轉(zhuǎn)移及發(fā)展模式等問題展開了專門研究，帶動小城鎮(zhèn)研究廣泛展開。學者們圍繞小城鎮(zhèn)研究在中國城市化道路、城鄉(xiāng)社區(qū)關(guān)系、邊遠社區(qū)開發(fā)、社區(qū)服務、人口流動等一系列問題的研究上取得了卓有成效的研究成果。（3）中國社會分層研究自改革開放以來，學者們對社會分層問題展開了熱烈討論，并形成了新的較為一致的看法。學者們普遍認為，在現(xiàn)階段，原有的階級劃分標準不復存在，階層劃分取代了階級劃分，階層結(jié)構(gòu)變化出現(xiàn)了新特點。其一是與現(xiàn)代經(jīng)濟相聯(lián)系的職業(yè)階層壯大，且很多農(nóng)民轉(zhuǎn)為工人；其二是職業(yè)的分化使原有階級內(nèi)部出現(xiàn)擁有不同地位和財富的利益群體階層；三是所有制結(jié)構(gòu)的變動使個體私營業(yè)主階層出現(xiàn)。此外，與階層相關(guān)的一些問題也成為社會學界討論的熱點。（4）中國社會保障研究隨著社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，20世紀90年代以來，社會保障問題成為學者們討論的重要課題，研究主要圍繞著社會保險制度、社會救助與救濟制度、社會福利制度等幾方面展開。學者們普遍注意到了我國目前的保障制度存在著許多亟待解決的問題一是城鄉(xiāng)社會保障

簡介：社會學關(guān)于社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機制的綜合性具體社會科學。社會是人類生活的共同體。社會在本質(zhì)上是生產(chǎn)關(guān)系的總和，它是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們的有機總體。社會轉(zhuǎn)型一種特殊類型的縱向運行，一般是指社會從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型的轉(zhuǎn)變，或者說由傳統(tǒng)型社會向現(xiàn)代型社會轉(zhuǎn)型的過程。社會結(jié)構(gòu)社會系統(tǒng)的各個組成部分及要素之間持久的、穩(wěn)定的相互聯(lián)系模式，即社會系統(tǒng)的靜態(tài)構(gòu)成狀況。文化文化是人類社會最為整體的、系統(tǒng)的特征，是考察和理解社會的重要維度。文化是與自然現(xiàn)象不同的人類社會活動的全部成果，包括人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)與非物質(zhì)的成果。人的社會化個體在與社會的互動過程中，逐漸養(yǎng)成獨特的個性和人格，從生物人轉(zhuǎn)變成為社會人，并通過社會文化的內(nèi)化和角色知識的學習，逐漸適應社會生活的過程。在此過程中，社會文化得以積累和延續(xù)，社會結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展，人的個性得以健全和完善。社會化是一個貫穿人生始終的長期過程。社會互動社會主體之間為為了滿足各種需要而發(fā)生的、以信息傳播為基礎(chǔ)而形成的個人與個人、個人與群體、群體與群體之間的相互溝通、相互作用和相互了解，從而在經(jīng)濟、政治、文化及心理等方面產(chǎn)生相互影響和相互依賴的社會行動過程。通過社會互動或交往，自我得以形成，個體的需要得以滿足，社會得以持續(xù)運行。社會角色與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務的規(guī)范與行為方式。它是人們對具有特定身份的人的行為期望，構(gòu)成了社會群體或組織的基礎(chǔ)。社會群體處在社會關(guān)系中的一群個人的集合體。這個集合體的存在，不僅個人自己能夠意識到，而且也被群體以外的人們所意識到。也就是說，群體成員有共同的認同以及某種社會調(diào)查條件從十七世紀在英國發(fā)源至十九世紀的早期社會統(tǒng)計調(diào)查和定量分析，即為社會學積累了有關(guān)人口、商業(yè)、男女性比例等經(jīng)驗觀察材料，也為形成社會學的調(diào)查研究方法，特別是為了社會學成為一門不同于過去四辯的社會哲學的實證社會科學起了推動作用。社會的功能人類社會一形成就要發(fā)揮作用，這種作用就稱為社會功能，主要有整合、交流、導向、繼展整合的功能，指社會將無數(shù)單個的個人組織起來，形成一股合力，調(diào)整種種矛盾、沖突與對立，并將其控制在一定范圍內(nèi)，維護統(tǒng)一的局面。包括文化整合、規(guī)范整合、觀念整合和功能整合。交流的功能，社會創(chuàng)造了人類交往的工具，提供了人類交往的場所和規(guī)范，使得人類互動能夠合理、得體的進行。導向的功能，社會有一整套行為規(guī)范，用以維持正常的社會秩序，調(diào)整人們之間的關(guān)系，規(guī)定和指導人們的思想、行為方向。繼承和發(fā)展的功能，人的生命短暫，人類一代代頻繁更替，而社會則是長存在的，人類創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文化通過社會而得以繼承發(fā)展。評價社會運行的原則評價社會運行主要有三種原則，分別是綜合性原則、協(xié)調(diào)性原則和滿足需要原則綜合性原則，首先，它指對社會運行評價的全面性，即對多因素、多層次的社會做周密全面的考察，其次，它強調(diào)對社會運行評價的整體性，也要對其歷史過程、現(xiàn)時狀況和未來趨勢做考察。一般來說，綜合性原則的運用有兩條基本途徑，理論綜合研究和利用數(shù)學、統(tǒng)計學等模型的綜合研究。協(xié)調(diào)性原則，所謂社會運行的協(xié)調(diào)性就是社會多種要素、社會各部分之前的相互配合，社會運行的協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)性包括三個方面結(jié)構(gòu)性協(xié)調(diào)，指社會要素的聯(lián)系具有較高的有序性、合理的比例與排列和嚴密的組織性；功能性協(xié)調(diào)，指社會系統(tǒng)在活動和作用上互相配合與互相促進，反之，如果配合不上甚至相互促退、抵消則是功能的失調(diào)；結(jié)構(gòu)與功能之間的協(xié)調(diào)，即結(jié)構(gòu)與功能是相互配合、相互促進的。滿足需要的原則，就人類社會而言，需要是個人、社會集團和整個社會對于維持和發(fā)展其自身活動條件的各種要求的總和，所謂滿足需要的程度是指個人、社會集團與社會實

簡介：社會學概論2一單選題（共10題共6分）1在許多發(fā)達國家，出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（）。在許多發(fā)達國家，出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（）。（06分）分）A過度城市化B逆城市化C郊區(qū)化D城鄉(xiāng)融合考生答案B★考生得分06分評語2我國的基本國策是（我國的基本國策是（）。）。（06分）分）A加強精神文明建設B計劃生育C縮小城鄉(xiāng)差別D扶貧考生答案B★考生得分06分評語3社會唯實論認為，社會是超越人類個體的客觀存在物，是真實存在的實體，因而又被稱為（）社會唯實論認為，社會是超越人類個體的客觀存在物，是真實存在的實體，因而又被稱為（）。（06分）分）A功能主義社會學B人本主義社會學C理解社會學D實證主義社會學考生答案D★考生得分06分評語4由父母及未婚子女組成的家庭是（由父母及未婚子女組成的家庭是（）。）。（06分）分）A核心家庭B主干家庭★考生得分06分評語8“鏡中自我鏡中自我”是誰提出來的（是誰提出來的（）。）。（06分）分）A米德B布盧默C庫利D托馬斯考生答案C★考生得分06分評語920世紀世紀70年代以后，發(fā)達國家人口自然變動的特征是（年代以后，發(fā)達國家人口自然變動的特征是（）。）。（06分）分）A高出生率、高死亡率、低自然增長率B低出生率、低死亡率、低自然增長率C高出生率、底死亡率、高自然增長率D高出生率、高死亡率、高自然增長率考生答案B★考生得分06分評語10被尊稱為被尊稱為“維多利亞英國的亞里士多德維多利亞英國的亞里士多德”的社會學家是（）的社會學家是（）（06分）分）A斯賓塞B孔德C米德D馬斯洛考生答案A★考生得分06分評語二多選題（共10題共8分）1下列各項判斷中正確的是下列各項判斷中正確的是（08分）分）A第二次世界大戰(zhàn)后在西方國家“超工業(yè)化”過程中出現(xiàn)的大批藍領(lǐng)工人向白領(lǐng)工人的轉(zhuǎn)移屬于結(jié)構(gòu)性社會流動

簡介：第1、2章一、名詞解釋1社會關(guān)系2社會3社會學4文化5文化沖突二、填空1社會學產(chǎn)生的標志性事件是________。2孔德關(guān)于人類智慧（精神）發(fā)展的三個階段是______、_______、________。3英國哲學家和社會學家受達爾文的生物進化論的影響，將社會與生物有機體相類比，從而成為社會進化論的創(chuàng)始人。4自殺論的作者是。5德國社會學家和歷史學家開創(chuàng)了與實證主義社會學相對立的“理解的”社會學傳統(tǒng)，成為理解社會學的奠基人。6社會學的研究對象是______________。7社會學的研究領(lǐng)域_______________。8社會學的基本問題_______________。9社會學的學科特點_____、______、_____、________、________。10社會的特點_____、________、________。11社會的構(gòu)成三要素_____、________、________。2繼續(xù)社會化的原因。3再社會化的原因。第4章一、名詞解釋1社會互動2社會行動3集體行為4社會角色5角色距離6角色扮演7角色叢二、填空1韋伯將社會行動分為四類類型目的合理性行動、________、________以及傳統(tǒng)行動。2單位社會行動的五個構(gòu)成要素分別是行動者、______、________、條件、_______。3依據(jù)社會互動性質(zhì)的不同，可將社會互動分為_______、______、_______三種類型。4集體行為的主要特征有_____、_____、_____。5符號互動論的代表人物有米德、_______、_______以及布魯默、庫恩等。擬劇論的代表性人物是_______。6社會角色的特點包括_____、_____、_____以及表現(xiàn)性。7角色扮演中可能出現(xiàn)的問題主要有______、_____、_____以及角色失敗。8符號互動論有三條重要假設一是人們根據(jù)他們賦予客觀事物的意義來決定對其采取的行動；二是人們所賦予事物的意義是社會互動的結(jié)果；三是人們在應付他所遇到的事物時通過內(nèi)部解釋去運用和修改這些意義。9社會學家?guī)炖谩扮R中自我”這一概念來形象地說明人們都是他人為鏡來認識自己的?！扮R中自我”分為感覺階段

簡介：1、社會學是一種試圖用科學的思維邏輯來討論人類社會行動和社會結(jié)構(gòu)的科學2、社會學理論默頓社會學理論是社會學家精神活動的產(chǎn)品，是從社會研究中得出的一般性原理，是一個總體概念，并不特指某一流派的理論觀念。喬治瑞澤爾社會學理論是一組互相關(guān)聯(lián)的觀念，能夠?qū)ι鐣澜绲闹R加以系統(tǒng)化，能夠解釋社會世界，并預測社會世界的未來。3、社會學的功能描述、解釋、預測。4、社會學的理論視角結(jié)構(gòu)功能主義帕森斯、默頓；社會沖突論科賽、達倫多夫；社會交換論霍曼斯行為主義，布勞結(jié)構(gòu)主義，愛莫森；符號互動論米德心靈、自我、社會，布魯默定性研究，戈夫曼戲劇理論。1、功能主義或者結(jié)構(gòu)功能主義孔德、史賓賽、涂爾干、馬林諾夫斯基、帕森斯、莫頓正功能有利于社會系統(tǒng)的穩(wěn)定與發(fā)展。潛功能未曾預料到得客觀后果。功能主義的相關(guān)特點第一、社會每一要素都會對社會發(fā)展期作用，因此維護了社會的穩(wěn)定，即“存在的及是合理的“。第二、關(guān)注系統(tǒng)穩(wěn)定，協(xié)調(diào)及最大有效性條件。第三、社會系統(tǒng)基本上處于動態(tài)均衡中。社會是一個整體，不能還原為個體。研究對象社會事實，社會事實是指一切行為方式都能從外部給予個人以約束，或者說普遍存在于該社會各處，并具有其固有存在的不管在個人身上表現(xiàn)如何，都叫社會事實。方法論觀察社會事實，把社會事實做為物來考察，并提前預斷，對研究對象進行操作定義。區(qū)分正?，F(xiàn)象與病態(tài)現(xiàn)象的準則以普遍性為標準。劃分社會類型的準則社會結(jié)構(gòu)的復雜程度分為簡單和復雜。解釋社會事實的準則社會事實的存在必須以社會事實為依據(jù)，對社會事實的解釋必須包括因果分析和功能分析。涂爾干社會學的核心是社會團結(jié)。（社會團結(jié)指社會凝聚力和社會整合）把個人結(jié)合在一起的社會紐帶，建立在共同的信仰、感情、價值觀基礎(chǔ)之上的個體與個體、個體與群體，群體與群體之間以結(jié)合和吸引為特征的聯(lián)系狀態(tài)，表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中人與人之間直接的交往與互動。結(jié)構(gòu)功能主義的基本特征研究層次把社會結(jié)構(gòu)、社會整體作為研究對象，認為社會是優(yōu)于個體的社會，人格是社會賦予和塑造的。研究方向代表一種與歷史進化論，傳統(tǒng)因果論不同的研究取向，強調(diào)社會系統(tǒng)的現(xiàn)存結(jié)構(gòu)。研究主題回答“一個一個社會系統(tǒng)為維持其存在有哪些基本條件必須得到滿足，這些條件是如何得到滿足的，”因此重視秩序均衡，整合，被認為具有一種維護現(xiàn)存體制的保守主義傾向。

簡介：社會保障學一、不定項選擇（每小題2分，共30分）1第一次提出“社會保障”這一術(shù)語的是（B）A德國B美國C英國D法國2下列內(nèi)容中不屬于現(xiàn)代社會保障制度的基本特征的是（ACD）。A公平性B福利性C儲蓄性D多樣性3社會保障制度產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)性影響因素是（ABCD）。A經(jīng)濟因素B道德因素C社會因素D政治因素4國家通過立法的形式來介入濟貧事務，應當以1601年英國頒布（B）為標志。A伊麗莎白濟貧法B濟貧法C日志D基督慈善的典范519世紀80年代（A）國成為世界上第一個建立起社會保險制度的國家。A德B英C法D美6B是西方福利的代表，將社會保障概括為國民在失業(yè)、疾病、傷害、老年以及家庭收入銳減、生活貧困時予以生活保障。A、英國B、德國C、日本D、美國7社會保障的基本原則包括（ABC）A、公平原則B、與社會經(jīng)濟發(fā)展相適應原則C、責任分擔原則D、普遍性與選擇性相結(jié)合原則8智利的社會保障改革后養(yǎng)老保險制度實行（C）模式A、公營模式B、公私兼營模式C、私營模式D、集體模式9從現(xiàn)代社會保障制度所包括的業(yè)務內(nèi)容看，社會保障體系包括（ABC）A、社會救助B、社會保險C、社會福利D、慈善事業(yè)10我國計劃經(jīng)濟時代形成的社會保障制度的基本框架是（B）。A國家保障制B國家單位保障制C城鎮(zhèn)單位保障制D農(nóng)村集體保障制11現(xiàn)代社會保障體系的主體和核心是（A）。A社會保險B社會救助C社會福利D社會優(yōu)撫12社會保險在性質(zhì)上是（D）。A權(quán)利型B義務型C權(quán)利義務擇一型D權(quán)利義務結(jié)合型13、我國對國家機關(guān)、事業(yè)單位的職工實施的醫(yī)療社會保險是（B）A、勞保醫(yī)療B、公費醫(yī)療C、合作醫(yī)療D、自費醫(yī)療14、社會保障待遇給付最重要的部分是（A）A、現(xiàn)金援助B、實物援助C、勞務服務D、以工代賑15、醫(yī)療保險中的待遇水平主要體現(xiàn)在（ABC）A起付線B封頂線C報銷比例D患者自負E財政補貼16、失業(yè)的類型有（ABCDE）A摩擦性失業(yè)B結(jié)構(gòu)性失業(yè)C周期性失業(yè)D季節(jié)性失業(yè)E技術(shù)性失業(yè)29一般來講，失業(yè)保險基金的來源包括（ABCE）A政府財政撥款B、用人單位繳費C、勞動者個人繳費D、社會捐助E、基金的運營和經(jīng)營收入30中國行使社會保障基金管理職能的主要政府職能部門有（BCE）A、財政部B、民政部C、人力資源和社會保障部D、教育部E衛(wèi)生部31社會保險基金主要包括（ABCDE）A、養(yǎng)老保險基金B(yǎng)、失業(yè)保險基金C、醫(yī)療保險基金D、工傷保險基金E、生育保險基金32不屬于職工福利基本特征的為AA社會性B普遍性C集體性D補償性33福利型社會保障制度適用于AA經(jīng)濟發(fā)達、物質(zhì)水平大幅提高B經(jīng)濟發(fā)達、物質(zhì)水平緩慢發(fā)展C經(jīng)濟落后、物質(zhì)水平大幅提高D經(jīng)濟發(fā)達、物質(zhì)水平緩慢發(fā)展341883年，（B）政府頒布疾病保險法，標志著世界上第一個強制性醫(yī)療保險制度的誕生。A美國B、德國C、智利D、瑞典35醫(yī)療保險制度中最高支付限額原則上控制在當?shù)芈毠つ昶骄べY的（C倍左右A、2B、3C、4D、536軍人保障的資金主要來源是（B）。A征收社會保險稅B國家財政撥款C個人繳費D企業(yè)繳費38、美國社會保障的模式是A。A、社會保險型B、強制性儲蓄型C、福利國家型D、國家保險型39、社會救助是（A）A、國家或社會的基本職能和義務B、社會個人和團體的援助C、慈善事業(yè)的一種D、社會保險的核心40城市居民最低生活保障資金的主要來源是（A）A財政撥款B個人捐贈C企業(yè)捐贈D社會捐贈41、狹義的社會福利包括（C）A、教育事業(yè)B、醫(yī)療衛(wèi)生事C、殘疾人福利D、城市住房事業(yè)42、最早被采用的社會保障形式是D。A、社會保險B、社會福利C、社會優(yōu)撫D、社會救助43現(xiàn)代意義上的社會保障制度起源于C。

簡介：班杜拉的社會學習理論班杜拉的社會學習理論摘要班杜拉指出，行為主義的刺激一反應理論無法解釋人類的觀察學習現(xiàn)象。因為刺激一反應理論不能解釋為什么個體會表現(xiàn)出新的行為，以及為什么個體在觀察榜樣行為后，這種己獲得的行為可能在數(shù)天、數(shù)周甚至數(shù)月之后才出現(xiàn)等現(xiàn)象。所以，如果社會學習完全是建立在獎勵和懲罰之結(jié)果的基礎(chǔ)上的話，那么大多數(shù)人都無法在社會化過程中生存下去BURA，1969。為了證明自己的觀點，班杜拉進行了一系列實驗，并在科學的實驗基礎(chǔ)上建立起了他的社會學習理論。關(guān)鍵詞理論提出背景解析概述教育意義評價班杜拉理論提出的背景班杜拉理論提出的背景自從40年代以來，行為主義心理學家對兒童是如何獲得社會行為的很感興趣。這些行為包括合作、競爭、攻擊、道德倫理和其他社會反應，社會反應主要通過觀察和模仿別人的行為而習得。當時的強化理論已經(jīng)不能令人滿意地解釋所有的模仿形式。首先，兒童為什么總是有選擇的模仿而不是模仿了所有受到強化的行為；其次，兒童有時候模仿那些過去沒有相互作用過的行為；最后，為什么兒童在最初觀察的幾天、幾周之后，他們沒有受到強化、也沒有看到榜樣的這種行為受到強化，卻會模仿新的行為。班杜拉不同意華生和斯金納的外界刺激是行為的決定因素的觀點，相反，他認為人的認知能力，對行動結(jié)果的預期直接影響人的行為表現(xiàn)。他把強化視為個體對環(huán)境認知的一種信息，即強化物的出現(xiàn)等于告訴個體行為后果將帶給他的是懲罰或獎賞，人們正是根據(jù)這種信息的預期決定自己的行為反應的。同時，班杜拉還認為人類的學習大多發(fā)生于社會情境中，只有站在社會學習的角度才能真正理解發(fā)展。他將自己的理論稱為社會認知學習理論。面對這些問題，班杜拉提出一套最為綜合并且廣為接受的模仿理論，稱為社會學習理論。理論概述理論概述所謂社會學習理論，班杜拉認為是探討個人的認知、行為與環(huán)境因素三者及其交互作用對人類行為的影響，他主張要在自然的社會情境中而不是在實驗室里研究人的行為。其包括觀察學習；交互作用；自我調(diào)節(jié)；自我效能等理論。一、觀察學習理論一、觀察學習理論（一）、觀察學習是班杜拉社會學習理論中的重要概念，其基本涵義是人們能夠僅僅由觀察他人的行為而學習。班杜拉對此下的定義是，“人的思想、感情和行為不僅受直接經(jīng)驗的影響，而且更多地受觀察影響，稱觀察別人的行為及其結(jié)果而發(fā)生的替代學習為觀察學習”。在一個經(jīng)典研究中，班杜拉（1965）讓4歲兒童單獨觀看一部電影。在電影中一個成年男子對充氣娃娃表現(xiàn)出踢、打等攻擊行為，影片有三種結(jié)尾。將孩子分為三組，分別看到的是結(jié)尾不同的影片。獎勵攻擊組的兒童看到的是在影片結(jié)尾時，進來一個成人對主人公進行表揚和獎勵。懲罰攻擊組的兒童看到另一成人對主人公進行責罵。控制組的兒童看到進來的成人對主人公既沒獎勵，也沒懲罰?？赐觌娪昂?，將兒童立即帶到一間有與電影中同樣的充氣娃娃的游戲室里，實驗者透過單向鏡對兒童進行觀察。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，看到榜樣受到懲罰的孩子表現(xiàn)出的攻擊行為明顯少于另外兩組，而另外兩組則沒有差別。在實驗的第二階段，讓孩子回到房間，告訴他們?nèi)绻軐駱拥男袨槟７鲁鰜?，就可得到橘子水和一張精美的圖片。結(jié)果，三組孩子包括懲罰攻擊組的孩子模仿班杜拉認為自我調(diào)節(jié)是個人的內(nèi)在強化過程，是個體通過將自己對行為的計劃和預期與行為的現(xiàn)實成果加以對比和評價，來調(diào)節(jié)自己行為的過程。人能依照自我確立的內(nèi)部標準來調(diào)節(jié)自己的行為。按照班杜拉的觀點，自我具備提供參照機制的認知框架和知覺、評價及調(diào)節(jié)行為等能力。他認為人的行為不僅要受外在因素的影響，也受通過自我生成的內(nèi)在因素的調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)由自我觀察、自我判斷和自我反應三個過程組成，經(jīng)過上述三個過程，個體完成內(nèi)在因素對行為的調(diào)節(jié)。四自我效能理論四自我效能理論自我效能是指個體對自己能否在一定水平上完成某一活動所具有的能力判斷、信念或主體自我把握與感受。也就是個體在面臨某一任務活動時的勝任感及其自信、自珍、自尊等方面的感受。自我效能也可稱作“自我效能感”、“自我信念”、“自我效能期待”等。班杜拉指出“效能預期不只影響活動和場合的選擇，也對努力程度產(chǎn)生影響。被知覺到的效能預期是人們遇到應激情況時選擇什么活動、花費多大力氣、支持多長時間的努力的主要決定者”。自我效能是一種期望結(jié)構(gòu)，具有動機的性質(zhì)。學生自我效能的高低，影響他對任務的選擇、投入、努力的大小及遇到困難時的堅持性。教師應幫助學生保持相對準確但卻是較高水平的期望和效能，避免讓學生產(chǎn)生無能的錯覺。要培養(yǎng)學生具有能力是可變的信念，減少相對能力信息。通過給學生布置有相當挑戰(zhàn)性但難度又合理的任務和作業(yè)，讓他們在這些任務上取得成功來提升學生的自我效能信念往往比說教更有說服力。班杜拉對自我效能的形成條件及其對行為的影響進行了大量的研究，指出自我效能的形成主要受五種因素的影響，包括行為的成敗經(jīng)驗；替代性經(jīng)驗；言語勸說情緒的喚起以及情境條件。具體來說第一，行為的成敗經(jīng)驗指經(jīng)由操作所獲得的信息或直接經(jīng)驗。成功的經(jīng)驗可以提高自我效能感，使個體對自己的能力充滿信心反之，多次的失敗會降低對自己能力的評估，使人喪失信心。第二，替代性經(jīng)驗指個體能夠通過觀察他人的行為獲得關(guān)于自我可能性的認識。第三，言語勸說包括他人的暗示、說服性告誡、建議、勸告以及自我規(guī)勸。第四，情緒和生理狀態(tài)也影響自我效能的形成。在充滿緊張、危險的場合或負荷較大的情況下，情緒易于喚起，高度的情緒喚起和緊張的生理狀態(tài)會降低對成功的預期水準。最后，情景條件對自我效能的形成也有一定的影響，某些情境比其它情境更難以適應與控制。當個體進入一個陌生而易引起焦慮的情境中時，會降低自我效能的水平與強度。社會學習理論的教育意義社會學習理論的教育意義班杜拉的自我效能理論對于教育教學工作具有積極影響尤其是對開發(fā)學生的潛在能力、激發(fā)學生的學習動機和情感、促進學生積極的自我意識發(fā)展起到了町低估的作用對于探討教師如何提高教學質(zhì)量具有一定的啟發(fā)意義。一、觀察學習理論與我們所說的“身教勝于言教”的原則具有異曲同工之妙。因而為教育上解釋學習行為的自律問題提供了依據(jù)。教師應把學習刻苦、自覺守紀、品德優(yōu)良的學生典范確立為其他學生學習的榜樣，使學生沉浸在良好的氛圍中，充分發(fā)揮榜樣的作用。從而使學生自覺向好的方向發(fā)展。同時，我們可以用優(yōu)秀科學家、有成就者的事跡來教育學生，這會產(chǎn)生鞭策激勵的巨大力量。此外，教師要為人師表注意自己在學生面前的行為表現(xiàn)，起到好的示范作用。

簡介：深入與開拓的社會語言學著作簡評陳松岑教授的語言變異研究識其人作者簡介作者簡介（該書封面）（作者照片）陳松岑，1932年生，四川開縣人。1958年畢業(yè)于北京大學中文系，現(xiàn)任北京大學中文系教授。長期從事普通語言學和社會語言學的教學與研究工作。主要著述有社會語言學導論和禮貌語言初探等；還在國內(nèi)外專業(yè)性學術(shù)刊物發(fā)表社會語言學方面的論文多篇。知其書陳松岑教授的語言變異研究許嘉璐、陳章太主編的“語言文字應用研究叢書”的一種，廣東教育出版社1999年12月出版，全書共18萬字，。本書中作者分析了語言的本質(zhì)，介紹了人類對語言本質(zhì)和語言存在形式的認識過程，當代語言變異理論和語言變異研究成果的應用，同時提出一些具有啟發(fā)性、可行性的研究語言變異的方法。全書分上下兩編。上編論述“語言的本質(zhì)”、“人類對語言本質(zhì)和語言存在形式的認識過程”和“當代語言變異理論，’下編闡述“研究語言變異的目的和方法”、“語言變異材料的分析”和“語言變異研究成果的應用”。書中對語言的本質(zhì)、語言變異理論和語言變異研究方法論等三個方面的研究都有新的深人與開拓。語言變異研究一書榮獲第十二屆中國圖書獎。評其書引言如果語言是一種社會行為，那么語言學就只能是一門社會科學，也就是說，社會語言學就是語言學。威廉拉波夫威廉拉波夫社會語言學不同于傳統(tǒng)的描寫語言學或歷史語言學的基本原則就是它把語言看成由各種變異形式組成的網(wǎng)絡系統(tǒng)，而這種網(wǎng)絡系統(tǒng)，又密切聯(lián)系于使用這個系統(tǒng)的社會集團網(wǎng)絡（或者用專業(yè)術(shù)語說，言語社團網(wǎng)絡）。陳松岑陳松岑通讀全書可以發(fā)現(xiàn)，該書集中體現(xiàn)了作者的學術(shù)視野開闊，并且善于吸收新知識的特點，這在目前這一領(lǐng)域無疑處于領(lǐng)先地位。本書的理論源泉是當今西方的方興未艾的社會語言學理論，作者在吸收這個理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的心得，提出了一些自己的觀點，這些都是該書的可取之處。鑒價值。3、對語言變異成因的認識上對于語言變異的成因，作者運用內(nèi)外二因的理論，作了比較深人細致的論述。她認為引起語言變異的因素來自兩個方面一是“語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的影響”。語言的結(jié)構(gòu)是一個多層級的系統(tǒng)，各個層級中的各個組成成分又互相關(guān)聯(lián)，其中任何一個成分的變化，都可能引起其他成分的變化，從而出現(xiàn)連鎖反應的變異。二是“與語言變異相關(guān)的各種外部因素”。諸如年齡、社會階級和職業(yè)、文化程度、種族、性別、交際場合、交談對象、交談話題、交談者之間的關(guān)系、語言載體等都會影響語言的變異。作者在深人分析這種種的社會因素影響或決定語言變異的基礎(chǔ)上，還進一步分析了社會因素對語言變體的影響。這是對語言變體的成因作動態(tài)的分析，它不僅對語言變異現(xiàn)象的分析研究能起到指導作用，對認識修辭現(xiàn)象、語體現(xiàn)象和語言風格現(xiàn)象的形成與變化的原因也是一個新的啟示。㈢對語言變異研究方法的探討對語言變異研究方法的探討學科的建立與研究方法密切相關(guān)，學科的進步與發(fā)展有時也要依靠新的方法來解決。語言變異研究方法的選擇，主要的是決定于語言變異現(xiàn)象的特點和研究目的。本書立足于對語言本質(zhì)和語言變異現(xiàn)象本質(zhì)的以上認識，及其特定的研究目的，對語言變異研究方法論作了很有價值的探討，主要是1、指出社會語言學語言變異研究方法論和傳統(tǒng)語言學方法論的區(qū)別。認為二者的區(qū)別主要表現(xiàn)在定性和定量、規(guī)則和概率、規(guī)范的書面語和不“標準”的口語等三個方面。2、評價社會語言學關(guān)于語言變異研究方法論的八項原則。認為拉波夫1972年在一篇論文中對社會語言學的研究方法提出的八項基本原則積累的原則、一致性的原則、趨同的原則、從屬性轉(zhuǎn)換的原則、語體轉(zhuǎn)換的原則、注意力的原則、方言的原則、正式性原則很重要，可當做語言變異研究方法論的基本原則。3、論述語言變異的研究方法。根據(jù)語言變異研究的方法論原則，本書論述了語言變異研究方法方面的三個問題L界定總體和抽樣調(diào)查。因為語言變異研究，都是在特定的言語社團的范圍之內(nèi)進行的，如不確定言語社團，就無法確定其研究范圍。前者包括偶然性抽樣、比例抽樣、判斷抽樣、雪球抽樣，后者包括簡單隨機抽樣、系統(tǒng)抽樣、分層抽樣、聚類抽樣和定點抽樣、定時抽樣等。2搜集語言變異材料的方法。作者從當代社會語言學的需要出發(fā)，談了社會調(diào)查法和科學實驗法，前者包括問卷調(diào)查法、訪談法、現(xiàn)場隱蔽觀察記錄、參予觀察記錄，后者包括主觀反應實驗、變語配對實驗等。3語言變異材料的統(tǒng)計核對和描寫。該書對以上三個方面的方法論的提出以及對各種方法的基本做法和要求，注意事項和應用范圍等方面都做了較為全面深人的論述，而且其中不少方法都是從作者的實踐經(jīng)驗中總結(jié)出來的真知灼見，對語言變異的研究頗具方法論的指導價值?？傊?，語言變異研究無論在語言觀、語言變異理論和語言變異研究的方法論方面的研究都有新的深人和開拓。盡管本書不是盡善盡美的，例如語言變異的語料較多著眼于語音、語義和語法的變異，而語言使用變異的語料卻很少，語體變異語料也嫌單薄等，但不失為語言變異研究的優(yōu)秀成果。

簡介：2009年春?？粕鐣Ｕ蠈W形成性考核冊答案1一、填空1、解釋社會保障制度規(guī)定的基本依據(jù)是1952年國際勞工會議通過的社會保障最低標準公約。2、社會保障的目的，總體上說是保證社會的穩(wěn)定，促進社會經(jīng)濟的協(xié)調(diào)、穩(wěn)定發(fā)展3、社會保障的宗旨應在于維持一定的生活標準和質(zhì)量，堅定個人的安全感。4、社會保障體系中的社會保險是社會保障制度中最基本和核心的制度。5、社會保障對受保人及其親屬的保護的實現(xiàn)，一是以現(xiàn)金支付的形式，二是以服務的形式提供保護的。6、從社會保障的實施方式分類有強制實施模式、自愿投保模式和多層次保障模式。7、英國經(jīng)濟家凱恩斯主張政府對經(jīng)濟的干預，因此，這成為各國政府舉辦和社會保障事業(yè)的理論依據(jù)。8、強調(diào)社會保障的適度性和建設有效的運行機制，已成為世界各國的一種共識。9、被稱為西方社會救濟立法和貧民救濟事業(yè)史上的一個重要里程碑的是英國政府1601年制定的濟貧法10、我國社會保障制度中由國家財政支撐的保障項目有社會救助、社會福利、優(yōu)撫安置、社區(qū)服務四個項目。11、工傷、生育兩項保險職工不繳費，由政府或企業(yè)承擔保險費用。12、1998年國務院新組建了勞動和社會保障部，負責全面制定和組織勞動和社會保障工作。13、養(yǎng)老保險是社會保險制度中被保險人身份最穩(wěn)定，享受時間最長，費用開支最大的項目。14、投保資助式養(yǎng)老保險享受受益要具備兩個條件一是定期繳納養(yǎng)老社會保險費，二是達到退休年齡并解除勞動義務。15、基本養(yǎng)老保險體現(xiàn)了職工平等的養(yǎng)老保險權(quán)。它采用以支定收，略有節(jié)余，留有部分積累的辦法籌集基金。16、社?；B(yǎng)老保險體系包括三個層次，即基本養(yǎng)老保險、企業(yè)補充養(yǎng)老保險和個人儲蓄性養(yǎng)老保險。二、名詞解釋1、社會保障P1指國家以立法和行政措施確立對遇到疾病、傷殘、生育、年老、死亡、失業(yè)、災害或其他風險的社會成員給予相應的經(jīng)濟、物質(zhì)和服務的幫助，以保障其基本生活需要的一種社會經(jīng)濟福利制度。2、社會保險P9是社會保障體系中最基本、最主要的組成部分。一般指根據(jù)國家或各級政府立法，由勞動者、勞動者所在的企業(yè)或社區(qū)和國家等共同出資，以便在勞動者及其家庭因遭受年老、疾病、傷殘、生育、死亡、失業(yè)等風險，導致收減少、中斷或喪失而陷入貧困時，能夠使其達到最低限度生活水平或滿足基本生活需要而建立的一種社會保障制度。3、養(yǎng)老保險制度P66指由政府立法確定的社會勞動者在年老失去勞動能力或退出勞動崗位時享有退休養(yǎng)老的權(quán)利，并依靠政府、企業(yè)和個人的養(yǎng)老保險基金，以維持基本生活水平而建立的一項社會保險制度。4、個人儲蓄性養(yǎng)老保險P76是投保人根據(jù)自己的實際收入水平，定期或不定期地向保險機構(gòu)答“革命性”主要表現(xiàn)為把社會福利作為一項社會責任確定下來；把救濟貧困的概念由原來的救濟貧民改變?yōu)楸Ｕ蠂竦淖畹蜕顦藴剩灰?guī)定凡是由于各種原因達不到國民最低生活標準的公民，都有權(quán)從社會獲得救濟，使自己的生活水平達到這個標準。8、養(yǎng)老保險制度改革所遵循的基本原則是什么P85答（1）保障水平要與我國社會生產(chǎn)力發(fā)展水平及各方面的承受能力相適應。（2）社會互濟與自我保障相結(jié)合，公平與效率相結(jié)合。（3）權(quán)利與義務對等的原則。（4）統(tǒng)一決策，分級管理，實行行政管理與保險基金管理分開的原則。9、各國養(yǎng)老保險制度的共同特征和經(jīng)驗是什么P108答（1）養(yǎng)老保險基金來源的多渠道。（2）籌資模式由原來的現(xiàn)收現(xiàn)付制逐漸變?yōu)椴糠址e累制，一些國家已經(jīng)形成了以個人積累制為主的籌資模式。（3）形成了多層次的養(yǎng)老保險制度。4）政府逐漸退出社會保障的實施工作，其功能主要為制定社會養(yǎng)老保險政策和計劃，以行政、法規(guī)和經(jīng)濟的手段宏觀調(diào)控養(yǎng)老保險的運作，監(jiān)督養(yǎng)老保險的實施。10、簡述我國養(yǎng)老保險制度的實施面臨的突出難題和問題。P90答（1）社會養(yǎng)老保險覆蓋面問題。（2）養(yǎng)老金債務與做實個人賬戶的問題。（3）計發(fā)辦法和養(yǎng)老金調(diào)整機制的問題。（4）統(tǒng)籌層次低的問題。（5）養(yǎng)老金的工資替代率問題與建立多層次的養(yǎng)老保險體系。（6）管理服務社會化的問題。2一、填空1、失業(yè)保險領(lǐng)取者必須是非自愿性失業(yè)，繳納一定期限的保險金或達到受保工作的一定工作年限。2、1999年，國務院正式頒布失業(yè)保險條例，至此，我國建立了較為規(guī)范的失業(yè)保險制度。3、再就業(yè)服務中心資金來源，原則上采取“三三制”辦法財政預算安排13，企業(yè)安排13，社會籌資（包括從失業(yè)保險基金中調(diào)劑）13。4、我國失業(yè)保險現(xiàn)行實施范圍已包括所有的城鎮(zhèn)企業(yè)事業(yè)單位的職工。5、醫(yī)療保險支付的對象，一般分為支付投保人和直接支付服務提供者（醫(yī)療機構(gòu)）6、醫(yī)療保險基金支付范圍和標準暗有限的，超范圍標準的醫(yī)療費用，通過企業(yè)補充醫(yī)療保險和商業(yè)醫(yī)療保險來解決。7、工傷保險補償金額應以對被害者所造成的直接經(jīng)濟損失為最高限額。8、工作保險基金的資金一般來源于雇主繳納的保險費。