簡介：中圖分類J2密級UDC分類700學(xué)校代碼1069010690碩士研究生研究生學(xué)位論文學(xué)位論文劉自鳴油畫藝術(shù)研究院所院所美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院年級年級0808級所屬學(xué)科所屬學(xué)科美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)專業(yè)方向?qū)I(yè)方向中國油畫風(fēng)景中國油畫風(fēng)景研究生姓名研究生姓名田亞榮田亞榮學(xué)號學(xué)號10690800401069080040導(dǎo)師姓名導(dǎo)師姓名鄧安克鄧安克職稱職稱教授教授學(xué)位論文中英文摘要1中文摘要中文摘要內(nèi)容提要內(nèi)容提要劉自鳴先生，當(dāng)前云南極具藝術(shù)天賦的油畫家之一，我國卓有成就的女畫家之一。她是一個不為現(xiàn)實功利，只求表述性情的單純畫家；是一個年幼兩耳失聰，心境若水，長期耕耘，默默無聞的真實畫家。其藝術(shù)風(fēng)格獨特，取向“樸素稚拙”，語言“單純簡約”。作品理性而意蘊深邃，簡潔而富有韻致，率真而清新靜逸，平淡而富有真情。本文擬分成三個部分進行論述，以劉自鳴的油畫作品分析為中心，探析其油畫藝術(shù)的風(fēng)格嬗變、成因，特點，及藝術(shù)審美價值取向?！昂啙崱焙汀皩懸狻必灤﹦⒆曾Q一生的藝術(shù)追求。她在吸收和借鑒西方現(xiàn)代主義以來某些繪畫成就的基礎(chǔ)上，融中國傳統(tǒng)文化于一體，自出機杼，創(chuàng)造出大量意蘊寧靜、簡潔含蓄、沁人心脾的優(yōu)秀作品；并且分別以樸素單純，清新靜逸，稚拙率真的面貌,深刻呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)“中和之美”的文化理想及超越性別界限的藝術(shù)態(tài)度與立場。劉自鳴先生在自己無聲的世界里構(gòu)筑了一個多彩的藝術(shù)世界，為云南本土油畫藝術(shù)的發(fā)展及中國現(xiàn)代油畫民族化的全面做出了一定貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞劉自鳴油畫藝術(shù)風(fēng)格價值

簡介：分類編號密級單位代碼巡學(xué)號幽0Q咝天滓J幣苊大堂研究生學(xué)位論文論文題目△墅幽吐魚曼地盤Q￡Q坐嬰曼迎亟墨盟￡鰱碭西肋R肼劍籩理論視角王的魚逃離塵世滏鯉速學(xué)生姓名王廈婭申請專業(yè)名稱墓語語言文堂指導(dǎo)教師姓名旦鷹提交論文日期2Q魚生三旦申請學(xué)位級別亟±研究方向墓差變堂專業(yè)技術(shù)職稱教援原創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得墨洼埡整盤堂或其它教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說明并表示了謝意。論文作者簽名易日期占功』6年了月弓J日研究生學(xué)位論文使用授權(quán)說明必須裝訂在提交學(xué)校圖書館的印刷本本人完全了解天津師范大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用研究生學(xué)位論文的規(guī)定，按照學(xué)校要求向圖書館提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；圖書館有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并通過校園網(wǎng)向本校讀者提供全文與閱覽服務(wù)。圖書館可以采用數(shù)字化或其它手段保存論文；因某種特殊原因需要延遲發(fā)布學(xué)位論文，按學(xué)位論文保密規(guī)定處理，保密論文在解密后遵守此規(guī)定。論文作者簽名日期幽I簽名

簡介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文劉勰的應(yīng)用文寫作理論姓名胡亞萍申請學(xué)位級別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師陳果安20100501用文體大全’’；二是劉勰在應(yīng)用文的文體辨析上，無論是論述順序及篇幅安排上，還是對單個應(yīng)用文體的理論研究上，都具有很強的層次性、邏輯性與系統(tǒng)性。單在應(yīng)用文體的辨析上，都可謂是集前人之大成。最后，從追溯淵源、考證體制的應(yīng)用文體辨析方法上論述劉勰對后世吳納、姚鼐等人的影響。第三部分這部分主要是梳理劉勰的應(yīng)用文寫作規(guī)律，首先是對寫作規(guī)律進行界定，對劉勰文心雕龍中的寫作規(guī)律作了一個大致的介紹。然后從應(yīng)用文的言語合體規(guī)律、應(yīng)用文的通變規(guī)律、應(yīng)用文寫作的博而能一規(guī)律三個方面來進行闡述。關(guān)鍵詞劉勰；應(yīng)用文；功用論；文體辨析；寫作規(guī)律IL

簡介：中圖分類號中圖分類號I106I106單位代碼單位代碼1023110231學(xué)號號4212038942120389創(chuàng)傷理論視角下小說八月之光研究學(xué)科專業(yè)英語語言文學(xué)研究方向美國文學(xué)作者姓名李欣桐指導(dǎo)教師姜濤教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一五年五月中圖分類號I106單位代碼10231學(xué)號42120389碩士學(xué)位論文創(chuàng)傷理論視角下小說八月之光研究碩士研究生李欣桐導(dǎo)師姜濤教授學(xué)科專業(yè)英語語言文學(xué)答辯日期2015年5月授予學(xué)位單位哈爾濱師范大學(xué)

簡介：分類號學(xué)號31三Q5Q圣編號?論文題目創(chuàng)傷與和平一從空間理論角度解讀邁克爾翁達(dá)杰的遙望TRAUMAANDPEACEAREADINGOFMICHAELONDAATJE’SDIVISADEROFROMTHEPERSPECTIVEOFSPATIALTHEORY學(xué)院專業(yè)研究方向姓名指導(dǎo)教師窆B國遺堂陵墓語適言塞堂加壘太這堂董嬡嬡魏煎熬援2016年6月6日原創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。除本文已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得內(nèi)瑩直太堂及其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名越指導(dǎo)教師簽名學(xué)位論文作者簽名。衛(wèi)K烴指導(dǎo)教師簽名日期在學(xué)期間研究成果使用承諾書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即內(nèi)蒙古大學(xué)有權(quán)將學(xué)位論文的全部內(nèi)容或部分保留并向國家有關(guān)機構(gòu)、部門送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤，允許編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，也可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。為保護學(xué)院和導(dǎo)師的知識產(chǎn)權(quán)，作者在學(xué)期問取得的研究成果屬于內(nèi)蒙古大學(xué)。作者今后使用涉及在學(xué)期間主要研究內(nèi)容或研究成果，須征得內(nèi)蒙古大學(xué)就讀期間導(dǎo)師的同意；若用于發(fā)表論文，版權(quán)單位必須署名為內(nèi)蒙古大學(xué)方可投稿或公開發(fā)表。學(xué)位論文作者簽名盔鯉垃指導(dǎo)教師簽名日

簡介：分類號密級單位代碼10422學(xué)號J莨’◆乞碩士學(xué)位論文THESISFORMASTERDEGREE論文題目印印雪套釤拂與炙戮烈勰作者姓名互翌墜鏖培養(yǎng)單位塹望多塞坌金邋阮專業(yè)名稱塞二塑望指導(dǎo)教師送堅鯉合作導(dǎo)師汐也年夕月，日山東大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄摘要???????????????????????????????????????????．1ABSTRACT?????????????????????．．???????????????????．．第一章緒論?????????????????????????????31．1問題的提出???????????????_??????????．31．2研究現(xiàn)狀???????????????????????????41．3研究的方法及文章的思路????????????????????5第二章創(chuàng)價學(xué)會的發(fā)展歷程?????????????????????一62．1牧口常三郎與創(chuàng)價教育學(xué)會???????????????????62．2日蓮與日蓮正宗的傳承?????????????????????82．3戶田城圣時期創(chuàng)價學(xué)會的重建????????????????．．132．4池田大作時期創(chuàng)價學(xué)會的發(fā)展????????????????．．16第三章創(chuàng)價學(xué)會的思想???????????????????????203．1日蓮的佛教思想???????????????????????．203．1．1天臺宗與日本天臺宗???????????????????213．1．2日蓮的主要思想?????????????????????253．1．3日蓮佛教思想的特點及其評價???????????????363．2日蓮正宗的教義???????????????????????．．373．2．1對日蓮判教理論的發(fā)展??????????????????383．2．2日蓮本佛論???????????????????????403．23對日蓮“三大秘法”的新闡釋????????????????4L3．3牧口常三郎的“價值論”?????????????????????433．4戶田城圣的“生命論”??????????????????????463．5池田大作的“人學(xué)思想”?????????????????????48第四章創(chuàng)價學(xué)會的實踐???????????????????????534．1宗教上折伏傳教??????????????????????．．544．2政治上公明黨???????????????????????．．57

簡介：論文指導(dǎo)小組成員朱立元教授張德興教授陸揚教授王才勇教授第三節(jié)革命與顛覆的空問審美訴求?????????????????83第六章第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)第七章第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)空間的解放差異性空問與感性回歸????????????86從矛盾空間到差異性空間的辯證運動?????????????86藝術(shù)對差異的感性回歸．1．????????????????9L異托邦與差異性空間????????????????????96未來空間的展望與文學(xué)批評的可能??????????????103杰姆遜的“認(rèn)知圖繪”與后現(xiàn)代的文學(xué)再現(xiàn)??????????103愛德華索亞的后現(xiàn)代地理學(xué)與第三空間???????????108大衛(wèi)哈維生態(tài)批評的倫理基礎(chǔ)??????????????1157O7233一獻(xiàn)～～文一語考記結(jié)參后

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簡介：學(xué)校代碼10385分類號研究生學(xué)號1100210001密級碩士學(xué)位論文劉若愚中國文學(xué)理論劉若愚中國文學(xué)理論古文論術(shù)語譯介古文論術(shù)語譯介研究研究ASTUDYONTHETRANSLATIONANDINTRODUCTIONOFTHECHINESEANCIENTLITERARYTERMSINJAMESJYLIUSCHINESETHEORIESOFLITERATURE作者姓名紀(jì)君指導(dǎo)教師林英德副林英德副教授教授學(xué)科中國語言中國語言文學(xué)文學(xué)研究方向文藝學(xué)文藝學(xué)所在學(xué)院文學(xué)院文學(xué)院論文提交日期二零一論文提交日期二零一四年三月三十三十日摘要摘要中國文學(xué)理論是劉若愚的第五部英文專著。在該書中，劉若愚不但借鑒艾布拉姆斯“四要素”理論對中國文學(xué)理論體系進行建構(gòu)，而且摘譯約六十余篇的中國文學(xué)批評原著及兩百余個中國古文論術(shù)語，并提出不少關(guān)于術(shù)語譯介的真知灼見，這為我們研究劉若愚中國古文論術(shù)語英譯策略提供了一個良好的范本。本文首先考察劉若愚的教育背景與學(xué)術(shù)道路，探討中國文學(xué)理論的理論依據(jù)，進而選取分析形上理論術(shù)語，決定理論術(shù)語，表現(xiàn)理論術(shù)語，技巧理論術(shù)語，審美理論術(shù)語，實用理論術(shù)語的英譯，同時羅列宇文所安、理雅二家譯法進行橫向?qū)Ρ?，并且結(jié)合劉若愚的中國詩學(xué)、語際批評家闡釋中國詩歌進行縱向研究，最后探究中國古文論術(shù)語的英譯困難，歸納總結(jié)劉若愚的中國古文論術(shù)語譯介策略和理論。由于漢語特性與中國文人的寬式思維，中國古代文論術(shù)語具有一種感性直觀與意義模糊的特點。中英語言與文論傳統(tǒng)之間的懸殊，則阻礙了中國古代文論術(shù)語英譯時的意義出場。而中國本土優(yōu)秀譯者的缺乏，更滯后了中國古文論及其術(shù)語的翻譯工作。為了解決術(shù)語英譯時意義丟失的問題，劉若愚探尋出一條“借鑒理論剖析概念甄選譯詞澄清內(nèi)涵”的術(shù)語英譯策略，使得術(shù)語意義生發(fā)出再闡釋空間，延續(xù)了術(shù)語所承載的中國文學(xué)理論生命。尤為重要的是，劉若愚采取破格翻譯，注重譯本的普通讀者效應(yīng)，以批評家譯者身份介入翻譯過程，從而形成了三位一體的術(shù)語英譯理論，這亦可為有志于譯介古文論的中國本土譯者提供借鑒和指導(dǎo)，從而促進中國古文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與海外傳播。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞劉若愚中國文學(xué)理論中國古文論術(shù)語譯介

簡介：西北師范大學(xué)研究生學(xué)位論文作者信息論文題目劉向列女傳中女性形象及其材料研究基于“互文性”理論視野姓名楊麗霞學(xué)號2010210085專業(yè)名稱中國古代文學(xué)答辯日期2013年5月29日聯(lián)系電話13893690621E_MAILGSAUYLX1988126COM通信地址郵編西北師范大學(xué)2010級中國古代文學(xué)備注

簡介：劉文斌繪畫藝術(shù)研究專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)申請人顏林敏指導(dǎo)教師劉文斌論文答辯委員會委員系列和江南系列，這三個系列的創(chuàng)作在他的油畫藝術(shù)所取得成果，第四章則是對劉文斌老師的油畫，對我在油畫學(xué)習(xí)的過程之中所產(chǎn)生的啟示。關(guān)鍵詞劉文斌；繪畫創(chuàng)作；思想；研究Ⅱ

簡介：學(xué)校代號10530學(xué)號201108050951分類號I01密級公開碩士學(xué)位論文劉小東藝術(shù)作品中“大眾化”現(xiàn)象研究劉小東藝術(shù)作品中“大眾化”現(xiàn)象研究學(xué)位申請人黃瓊指導(dǎo)教師黎青教授學(xué)院名稱文學(xué)與新聞學(xué)院學(xué)科專業(yè)中國語言文學(xué)研究方向文藝學(xué)二〇一四年六月四日湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)創(chuàng)性聲明創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

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簡介：碩士學(xué)位論文列斐伏爾節(jié)奏分析理論研究STUDYONHENRILEFEBVRE’SRHYTHMANALYSISTHEORY作者姓名張曉娜學(xué)科、專業(yè)馬克思主義基本原理學(xué)號21419003指導(dǎo)教師關(guān)巍完成日期2017年6月9日大連理工大學(xué)DALIANUNIVERSITYOFTECHNOLOGY大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文I摘要昂利列斐伏爾是法國著名的哲學(xué)家、思想家，他終身從事資本主義批判，其節(jié)奏分析理論致力于探索資本主義批判新方法。所謂節(jié)奏分析法，是指以節(jié)奏為起點，以身體為工具，審視社會現(xiàn)實的一種方法。首先，論文梳理了列斐伏爾節(jié)奏分析理論誕生的社會歷史背景和理論淵源。二戰(zhàn)后主要資本主義國家的社會現(xiàn)實引發(fā)了列斐伏爾對資本主義的思考；20世紀(jì)西方馬克思主義對異化問題研究的興起深化了列斐伏爾對異化問題的理解；西方20世紀(jì)現(xiàn)代音樂的發(fā)展給予了列斐伏爾關(guān)注節(jié)奏的靈感。馬克思的異化勞動理論和巴什拉的詩學(xué)想象理論從不同層面影響著列斐伏爾節(jié)奏分析理論的形成。其次，論文重點闡釋了列斐伏爾節(jié)奏分析理論的主要內(nèi)容。列斐伏爾節(jié)奏分析理論集中體現(xiàn)在節(jié)奏分析空間、時間和日常生活一書中，論文在研讀原著的基礎(chǔ)上，分別從邏輯起點、核心范疇、中心命題、實踐旨?xì)w等四個方面闡述了列斐伏爾節(jié)奏分析理論的內(nèi)容節(jié)奏分析理論的邏輯起點是節(jié)奏；節(jié)奏分析理論的核心范疇是身體；節(jié)奏分析理論的中心命題是節(jié)奏化就是異化；節(jié)奏分析理論的實踐旨?xì)w是反對資本主義條件下的節(jié)奏化，抵抗節(jié)奏控制，擺脫異化狀態(tài)。最后，論文運用馬克思主義基本立場、觀點、方法對列斐伏爾節(jié)奏分析理論進行評析。論文認(rèn)為，列斐伏爾節(jié)奏分析理論一定程度上豐富了馬克思異化勞動的具體表現(xiàn)形式，并提出了一種實現(xiàn)資本主義批判的新方法。但由于列斐伏爾自身的局限性和當(dāng)時社會歷史狀況的制約，其節(jié)奏分析理論存在一定局限性，主要表現(xiàn)在對世界統(tǒng)一性問題的回答缺乏馬克思辯證唯物主義色彩，缺乏對節(jié)奏化與勞動異化的辯證分析，所制定的反節(jié)奏化解決方案偏離歷史唯物主義。但他為揭露資本主義的侵略和剝削本質(zhì)，不懈進行資本主義批判所做努力是值得肯定的。關(guān)鍵詞列斐伏爾；節(jié)奏分析；異化

簡介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文劉鐵華木刻藝術(shù)研究姓名梁斐申請學(xué)位級別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師彭西春201105VABSTRACTABSTRACTONTHEGROWINGROADOFTHENEWLYEMERGING“WOODCUTPICTURE”，LIUTIEHUAWASNOTONLYONEOFTHEORGANIZERSINTHEWOODCUTCAMPAIGNWHICHBROKEOUTINTHEKUOMINTANGCONTROLLEDAREAS,BUTAREPRESENTATIVEPERSONAGEOFREVOLUTIONARYREALISMOWINGTOHISSKILLEDTECHNOLOGY,LIUMOLDEDPLENTYOFCHARACTERS,FULLYREFLECTINGOURNATIONALETHOSHECREATEDASTYLEFEATUREDWITHPLAINNESSANDCONCISENESS,RHYTHMICITYANDPOWER,PASSIONANDARTISTRYAFOREIGNCRITICSAIDTHATLIUWASTHEFAUVISMINTHEWOODCUTFIELDOFCHINALIUJOINEDTHEANTIIMPERIALISTUNIONANDLEFTWINGFEDERATIONIN1933WITHTHEOUTBREAKOFTHEWARAGAINSTJAPAN，THELIFESTYLEANDSOCIALORDERWASGREATLYCHANGEDHEWORKEDUNDERGROUNDINTHISPERIOD,ANDONCEMOVEDTOXIAN,CHONGQINGANDOTHERPLACESLIUTIEHUAWOODCARVINGARTREFLECTSTHEREVOLUTIONARYREALISMSAESTHETICORIENTATION,EMPHASISISALSOTHEEDUCATIONFUNCTIONOFARTHISTHISKINDOFAESTHETICORIENTATIONINARTDIVERSIFIEDTODAYSTILLHASPOSITIVESIGNIFICANCELIUSAWANDHEARDTHEBRUTALJAPANESEINVADERS’DEVILRYANDDARKNESSAROUNDTHEKUOMINTANGCONTROLLEDAREASNATIONALPERILANDPEOPLE’SSUFFERINGBEATHISHEARTFROMTIMETOTIMETHESEEXPERIENCESMADEHIMFULLOFREVOLUTIONARYSPIRITOFDEMOCRACYANDMORECONFIDENTINDEDICATINGALLHISLIFETOTHEREVOLUTIONARYARTISTICCAUSELIU’SWORKS,WHICHFULLYREFLECTEDTHESOCIALUNRESTANDPEOPLE’SSUFFERINGINKUOMINTANGCONTROLLEDAREASDURINGTHEWARANDALSOREFLECTEDPEOPLE’SURGENTEAGERTOPURSUEDEMOCRACY,FREEDOMANDNATIONALLIBERATION,ALWAYSRELATEDTOTHETIMESLIUWASGOODATILLUMINATINGTHETRUEMEANINGSOFLIFEBYCAPTURINGANDCREATINGBEAUTYFROMTHESUBTLETYOFLIFEANDLABORINGPEOPLETHEMAJORITYOFHISPERSONALCHARACTERISTICSWORKS,WHICHCOMBINEDTHEESSENCEOFTHECHINESETRADITIONALWOODCARVINGANDTHEEUROPEANEXPRESSIONISM,USUALLYHIGHLYPRAISEDTHEFRONTLINESOLDIERSANDORDINARYPEOPLETHROUGHTHETHOUGHTANDTHEFORMALISMBEAUTIESREFLECTEDINLIU’SWOODCUTS,IGAINTHECHARACTERANDSTYLEOFHISWORKSFROMTHEPERSPECTIVEOFARTSOCIOLOGY,IFINDTHATHISAESTHETICTRENDOFREVOLUTIONARYREALISMHASAGREATIMPACTONTHEVALUEOFCONTEMPORARYARTTHISPAPERISDIVIDEDINTOFOURPARTSALTOGETHERTHEFIRSTPARTLIUTIEHUALIFEANDARTCREATIONACTIVITIESPARTTWOTHEARTOFLIUTIEHUAWOODCARVINGTHOUGHTSTHROUGHTHEANALYSISOFTHEARTISTICTHINKINGOFTHE