簡介：單位代碼Q墨墨仝學(xué)號2Q生墨Q壘密級分類號冬他三學(xué)大警JOHEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGY碩士學(xué)位論文MASTER，SDISSERTATION論文題目女性主義視角下的城市公共藝術(shù)研究學(xué)位類別專業(yè)名稱作者姓名導(dǎo)師姓名完成時間學(xué)歷碩士設(shè)計學(xué)早王漣夕℃BT口李學(xué)斌教授2017年3月ADISSERTATIONSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERRESEARCHONURBANPUBLICARTFROMTHEPERSPECTIVEOF1N●●■EMLNLSMBYWUYUJIEHEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGYHEFEI，ANHUI，P．R．CHINAMARCH，2017

簡介：碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文女中音演唱藝術(shù)探析女中音演唱藝術(shù)探析以巴托莉和楊光為例以巴托莉和楊光為例學(xué)位類型學(xué)位類型學(xué)術(shù)型學(xué)位學(xué)科（專業(yè)學(xué)位類別）學(xué)科（專業(yè)學(xué)位類別）音樂與舞蹈學(xué)作者姓名作者姓名譚巍導(dǎo)師姓名及職稱導(dǎo)師姓名及職稱周豐慶副教授實踐導(dǎo)師姓名及職稱實踐導(dǎo)師姓名及職稱周豐慶副教授學(xué)院名稱學(xué)院名稱藝術(shù)學(xué)院論文提交日期論文提交日期2015年6月3日密級公開中圖分類號中圖分類號J6046女中音演唱女中音演唱藝術(shù)探析藝術(shù)探析以巴托莉和楊光為例以巴托莉和楊光為例學(xué)位類型學(xué)位類型學(xué)術(shù)型學(xué)位學(xué)科（專業(yè)學(xué)位類別）學(xué)科（專業(yè)學(xué)位類別）音樂與舞蹈學(xué)作者姓名作者姓名譚巍作者學(xué)號作者學(xué)號12011601008導(dǎo)師姓名及職稱導(dǎo)師姓名及職稱周豐慶副教授實踐導(dǎo)師姓名及職稱實踐導(dǎo)師姓名及職稱周豐慶副教授學(xué)院名稱學(xué)院名稱藝術(shù)學(xué)院論文提交日期論文提交日期2015年6月3日學(xué)位授予單位學(xué)位授予單位湖南科技大學(xué)

簡介：分類號H0密級無）學(xué)校代碼10414學(xué)號4020130104573琢師汔犬學(xué)碩士研究生學(xué)位論文ACOMPARATIVESTUDYOFTWOCHINESEVERSIONSOFVANITYFAIRFROMTHEPERSPECTIVEOFFEMINISTTRANSLATIONTHEORY女性主義翻譯理論視角下名利場兩個英譯本對比分析溫芳芳院所外國語學(xué)院導(dǎo)師姓名李玉英學(xué)科專業(yè)學(xué)術(shù)型碩士研究方向翻譯二〇一六年六月ABSTRACTFEMINISTTRANSLATIONISANEWLYBORNTRANSLATIONTHEORYINTHELATE20THCENTURY,WHICHISACOMBINATIONOFFEMINISMANDTRANSLATIONSTUDYINTRODUCINGGENDERINTOTRANSLATIONFORTHEFIRSTTIME,FEMINISTTRANSLATIONDEVELOPSRAPIDLYANDDRAWSGREATATTENTIONFROMCHINESEANDOVERSEASSCHOLARSHAVINGASTYLEOFITSOWN,THETHEORYAIMSATREWRITINGSOURCETEXTSTOHIGHLIGHTFEMINISTCONSCIOUSNESSIGNOREDBYSOCIETYHOWEVER,THROUGHTHIRTYORFORTYYEARSOFRESEARCHES,FEMINISTTRANSLATORSAREDEVOTEDTOEXPLORINGTHEHISTORYANDTHEDEVELOPMENTOFFEMINISTTRANSLATIONTHEORY,ORMACROSCOPICALLYINTRODUCINGITSTRANSLATIONMETHODSBUTRARELYSTUDYINGITFROMITSPRACTICALWAYSUNDERTHISCONTEXT,THETHESISTAKESFEMINISTTRANSLATIONASITSTHEORETICALFRAMEWORKTOMAKEACOMPARISONOFTHETWOCHINESEVERSIONSOFVANITYFAIRANDTHENDISCUSSESHOWFEMINISTTRANSLATORSHIGHLIGHTFEMINISTCONSCIOUSNESSANDPROMOTEFEMALES，SOCIALSTATUS,ANDFINALLYCONCLUDESTHEDIFFERENCESBETWEENMENANDWOMENTRANSLATORSINTRANSLATIONPROCESSASAMASTERPIECEOFTHACKERAY,VANITYFAIRISAWELLKNOWNENGLISHNOVELALLOVERTHEWORLD,WHICHDESCRIBESTHEUPSANDDOWNSINTHELIVESOFTWOWOMENINTHEMALEWORLD,REFLECTINGTHEFACTTHATWOMENALWAYSLIEINTHEFRONTIERPOSITIONINTHEMALEWORLDBIASEDSTATUSANDTRAGICFATESOFFEMALESAROUSETHACKERAY’SSYMPATHY,WHICHAREMAINLYREFLECTEDINHISLINGUISTICFEATURESOFDESCRIBINGWOMENSINCE1990,THEREHASBEENOVER30TRANSLATEDVERSIONSOFVANITYFAIRWITHTOTALLYDIFFERENTTRANSLATIONSTYLESASTHEPERSONWHOPAIDGREATATTENTIONTOVANITYFAIRATTHEEARLIESTTIME,YANGBISETOUTTOTRANSLATETHENOVELFORTHEFIRSTTIMEIN1957,REPRODUCINGSOCIALELITESOFALLFORMSANDALLKINDSOFSOCIALEVILSINTHENOVELTAKINGYANG’SVERSIONWHICHENJOYSPERMANENTFAMEANDENDURINGPOPULARITYANDTHEVERSIONOFRONGRUDEWHOISAMEMBEROFSHANGHAIRESEARCHINSTITUTEOFCULTUREANDHISTORYASTHERESEARCHOBJECTS,THETHESISTHROWSLIGHTUPONTHEMAINCONTENTSOFFEMINISTTRANSLATIONTHEORYANDREACHESSOMERELEVANTIMPORTANTCONCLUSIONSTHROUGHDATACOLLECTION,ANDTHENCOMPARESTHEDIFFERENTTRANSLATIONSTYLEOFVERSIONSRESPECTIVELYCONDUCTEDMENTRANSLATORSANDWOMENTRANSLATORSBYUSEOFCONTRASTIVEANALYSIS,ANDNEXTCLASSIFIESTHESUBJECTIVITYOFFEMINISTTRANSLATORSBYADOPTINGQUALITATIVEMETHODS,ANDFINALLYILLUSTRATESTHETHEORYBYWAYOFCASESTUDYMETHODSTHROUGHAPPLICATIONOFTHETHEORYANDCOMPARATIVEANALYSISOFTHECORPUS,THEI

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得安徽大學(xué)或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論黼張單N勃搟期∥鄉(xiāng)年亍月叼日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解安徽大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被奎闋和借閱。本人授權(quán)安徽大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書導(dǎo)師簽名弓苦琺而簽字日期油；；年廠月27目哲學(xué)研究，培養(yǎng)起以敏銳把握日常語言諸多生長趣向為本，進而敏銳把握現(xiàn)實生活、澄清現(xiàn)實生活的哲學(xué)研究新進路，而將奧斯汀所謂“學(xué)究式”、“學(xué)院式”研究習(xí)氣剪除幾分，這正是本文寫作初衷。緣此方向，本文將就奧斯汀日常語言分析方法展現(xiàn)出來的與“詞的含義”對照的“詞的用法”一說，以及其與“語法形式”、“邏輯形式”間頗具蠱惑的微妙差異進行細致辨析，并以此揭示其對所謂“語言轉(zhuǎn)向”要義深富效力的把握。而就針對感覺與料理論本身的消解進路而論，本文也將揭示奧斯汀論證別具力量一面。關(guān)鍵詞奧斯汀；艾耶爾；感覺與料理論；日常語言分析II

簡介：南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文奧康納生態(tài)危機理論研究姓名蘭翠平申請學(xué)位級別碩士專業(yè)國外馬克思主義指導(dǎo)教師徐強20100418ABSTRACTABSTRACTTHECAPITALISTCREATEDENORMOUSMATERIALWEALTH，BUTITALSOPRODUCEDASERIESOFCOMPLICATEDSOCIALPROBLEMSWHICHCONCERNEDOURFUTURE，THENATURALINSTINCTOFPURSUINGSURPLUSVALUECONSTANTLYIMPELSCAPITALISTTOEXPANDTHEFIELDANDTHESCALEOFCOMMODITYPRODUCTIONANDITBROUGHTOUTALOTOFECOLOGYCRISIS，SUCHASUNLIMITEDEXPLOITATION、RESOURCEWASTING、ENVIRONMENTPOLLUTIONANDECOLOGICALBALANCEDESTRUCTIONWHICHRESULTEDFROMTHEHIGHPRODUCTIONANDCONSUMPTIONINDEVELOPEDCOUNTRIES．THEREFORE，THEECOLOGICALMOVEMENTHASBEENPUSHEDTOTHEFOREFRONTOFTHEDEVELOPEDCAPITALISTNATIONS．SINCELASTSEVENTIES，AGROUPOFSCHOLARSINNORTHAMERICAANDOTHERWESTERNCOUNTRIES，COMBINEDMARXISMWITHECOLOGYONTHEBASISOFCRISISTHEORYOFMODERNWESTERNMARXISM，F(xiàn)ORMEDTHEECOLOGICALMARXISM，SINCETHE1990S，WITHTHEEVIDENCEOFTHEGLOBALQUESTIONS，INESPECIAL，THEEVIDENCEOFECOLOGICALANDSOCIETALQUESTIONS，ECOLOGICALMARXISMHASEXERTEDAWIDESPREADANDPROFOUNDINFLUENCE，MOREANDMOREGIVENRISETOTHEGENERALATTENTIONANDBECOMEAWARMTOPICINTHEMODERNECOLOGICALPHILOSOPHYCIRCLES．JAMESO‘CONNORISTHEREPRESENTATIVEOFTHECONTEMPORARYECOLOGICALMARXISM，HEPUTSECOLOGYABOVETHETRADITIONALMARXISMTHEORYANDFORMSITSOWNUNIQUEECOLOGICALCRISISTHEORY．HECONSIDEREDTHATTHECAPITALISTSYSTEMNOTONLYHASTHEEEONOMICCRISISBUTALSOHASTHEECOLOGICALCRISIS，THETWOKINDOFCRISISCOEXISTINGANDINTERACTING；THENATUREOFCAPITALCONSTANTLYPURSUINGPROFITISBOUNDTOLEADTOTHECAPITALISTECONOMICCRISIS；CAPITALACCUMULATION，CAPITALISM’SPRODUCTIONANDCONSUMPTIONINEVITABLYLEADTOTHEGLOBALECOLOGICALCRISIS；THECAPITALISTSYSTEMITSELFDECIDESTHATITISUNABLETOSAVETHECRISIS，ANDTHEECOLOGICALSOCIALISMISTHEONLYWAYTOOVERCOMETHEECOLOGICALCRISIS．BYDEEPLYSTUDYINGO’CONNER’SECOLOGICALMARXISMTHEORIES，ITISIMPORTANTTHEORETICALANDREALISTICMEANINGSFORUSCORRECTLYTOKNOWANDOBSERVESGLOBALECOLOGICALISSUES，TOENRICHANDDEVELOPMARXISM’STHEORIES，TOESTABLISHCORRECTECOLOGICALIDEAL，TOSETUPECOLOGICALCIVILIZATIONANDTOCONSTRUCTHARMONIOUSSOCIETY．HOWEVER，ASARESULTOFSPECIALHISTORICALCONDITIONANDPRACTICALREASON，“ECOLOGICALMARXISM”HASINEVITABLYSOMETHEORETICALLIMITATIONANDFAULT．THEREFORE，WESHOULDDIFFERENTIATETHEMBYMEANSOFMARXISTBASICPRINCIPLESANDMETHOD．KEYWORDS0‘CONNOR，ECOLOGICALCRISIS，NATUREII

簡介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文奧斯汀、塞爾言語行為理論探析姓名張靜申請學(xué)位級別碩士專業(yè)邏輯學(xué)指導(dǎo)教師唐曉嘉20070501兩南大’產(chǎn)碩學(xué)伊論文ABSTRACTONAUSTINANDSEARIE’SSPEECHACTTHEORYPOSTGRADUATEMAJORINGINLOGICZHANGJINGSUPERVISORPROFESSORTANGXIAOJIAABSTRACTAUSTINJ．L．AUSTIN，19111960ISTHEENGLISHRENOWNEDANALYSISPHILOSOPHERAFTERWORLDWARII，ISTHEPHILOSOPHYLEADERCHARACTEROFTHOUGHTORDINARYLANGUAGEOFTHESOCALLEDOXFORDSCH001．HASTHEVERYTREMENDOUSINFLUENCEINTHEENGLISHAMERICAPHILOSOPHY．AUSTIN’SCONTRIBUTIONISVARIOUS，THECONCEPTANDTHESPEECHACTTHEORYOF’THEWORDHASTHEBEHAVIORWORDS”HASORIGINAL，PERMANENTCONTRIBUTIONTOTHEPHILOSOPHYANDLINGUISTICS．AFTERAUSTIN,ASALLOUTSTANDINGSUCCESSORPERSONOF，SPEECHACTTHEORYSEARLETOOKAFTERSTAN,AUSTINANDGRICEINTHERESEARCHRESULTS，ATTENTIONEDFROMTHEEXCHANGEANDTHEUSEASPECTSTUDIESTHELANGUAGEQUESTION,THUSHASESTABLISHEDTHECONSUMMATION，THESYSTEMSPEECHACTTHEORY．SEARLE’SSPEECHACTTHEORYISTHEINHERITS，THEREVISION,THEDEVELOPMENTANDTHESYSTEMATIZATIONOFTHEAUSTINSPEECHACTTHEORY．THESPEECHACTTHEORYISALLIMPORTANTSTAGE，EXPLORINGTHELANGUAGESIGNIFICANCEINTHEWESTERNPHILOSOPHYHISTORY．STUDINGITISOFGREATHISTORICALSIGNIFICANCEANDPRACTICALVALUE．THISARTICLEMAINLYCARRIESONTHEDISCUSSIONFROMFOILOWINGSEVERALPARTSFIRSTPARTTHEBACKGROUNDOFSPEECHACTTHEORYTHISPARTOFCONCRETEELABORATIONSSPEECHACTTHEORYPRODUCESTHESOCIALHISTORYBACKGROUNDANDTHEPHILOSOPHYTHEORYBACKGROUND．SECONDPARTTHEMAINCONTENTOFSPEECHACTTHEORYTHISPARTISTHEKEYPOINTOFTHISARTICLE，MAINLYPERFORMSFROMFOURASPECTSTOELABORATE1ASTATEMENTANDDESCRIBEDSOMEOFTHEWORDS；2SPEECHACTANDITSCLASSIFICATION；3THEWORDCONDUCTBEHAVIORANDITSCLASSIFICATION；4SPEECHACTANDSIGNIFICANCE．THIRDPARTTHEVALUEANDLIMITATIONOFSPEECHACTTHEORYTHISPARTMAINLYANALYZESFROMTWOASPECTS1THEORYVALUE；2LIMITATION．SCIENTIFICSUMMARYTHECONTRIBUTIONANDINSUFFICIENCYOFSPEECHACTTHEORY．KEYWORDSTHESPEECHACTTHEORYTHEWORDHASTHEBEHAVIORBYWORDCONDUCTSIGNIFICANCEII

簡介：南京師范大學(xué)博士學(xué)位論文契約真理論姓名王錫偉申請學(xué)位級別博士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師張之滄20080501提要本文試圖用馬克思主義的基本理論、觀點和方法分析解剖哲學(xué)中的真理理論，并結(jié)合西方契約理論，建構(gòu)契約真理論。具體內(nèi)容分為五部分一、反思符合論、融貫論和實用論三種主要傳統(tǒng)真理論的利弊，總結(jié)出三特征第一，傳統(tǒng)真理論主要是一種“發(fā)現(xiàn)論的真理觀”；第二，與知識聯(lián)系緊密；第三，忽視主體間性。二、走向契約真理。物質(zhì)和實踐都不是真理的邏輯出發(fā)點，人才是契約真理的邏輯起點。因為物質(zhì)問題是本體論問題，或者說是自然科學(xué)問題，真理問題主要還是人的認識問題；而實踐本身結(jié)構(gòu)復(fù)雜，種類繁多，它是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，不能作為真理的出發(fā)點。我們的出發(fā)點是從事實際活動的人，因為人具有自然性、社會性和意識性等特點。人為了生活，首先需要從事物質(zhì)生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，結(jié)成勞動實踐共同體。在這一共同體中，人們通過語言進行交往活動，所有認識上的不確定都變得相對穩(wěn)定。當(dāng)人們就某種認識達成契約時，這種認識就是真理，即X是真理，當(dāng)且僅當(dāng)C；或X不是真理，當(dāng)且僅當(dāng)C，簡稱“約定C“。“約定C”有四個特點，并與“約定T”有重要差別。三、契約真理的存在根據(jù)。契約真理的存在有客觀的、心理的和語言的根據(jù)。在契約真理看來，認知對象隨人類實踐的發(fā)展而呈現(xiàn)不同的特色，表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)性、秩序性和規(guī)律性。主體認知結(jié)構(gòu)的形成不僅依賴物理環(huán)境、遺傳和社會環(huán)境，還須依賴三者間的協(xié)調(diào)平衡化。自動調(diào)節(jié)是平衡化的本質(zhì)。在自動調(diào)節(jié)的作用下，人的認識經(jīng)過感知運動階段、前運演階段、具體運演階段和形式運演階段，最終形成INRC群。認知結(jié)構(gòu)有助于主體確立認識對象，制約著主體對各種信息的加工、整合和解釋等。語言對契約真理具有三方面作用規(guī)范和約束主體客體間的信息變換；是認識主體間表達和交流認識成果的基本手段；保存人類認識成果。四、契約真理本質(zhì)論。契約真理在實踐中逐漸展開它的本質(zhì)。在社會交往中，語言與行為交織在一起，形成言語行為，而契約真理的真實性就體現(xiàn)在其中。契約真理具有約定性，這種約定性既反映了人類認識發(fā)展的階段性特征，也為認識今后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。契約真理是個整體，具有一種完美性，反映了人們克服主體客體間、主體間以及理論與實踐之間的矛盾而達到的和諧。當(dāng)然，契約真理的價值和有效性還表現(xiàn)在它所產(chǎn)生的結(jié)果，這就是說，它還具有一種工具性特征。五、契約真理價值論。一切真理都內(nèi)在包含真善美的統(tǒng)一，契約真理所擁有的價值不容忽視第一，契約

簡介：河北大學(xué)碩士學(xué)位論文奎因意義理論研究姓名王立君申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師張燕京20080601ABSTRACTABSTRACTQUINE19082000，RENOWNEDCONTEMPORARYPHILOSOPHERANDLOGICIANINAMERICA,MADEPROMINENTACCOMPLISHMENTINLOGICANDANALYTICPHILOSOPHY．ESPECIALLYHEFURTHERDEVELOPEDTHEORYOFMEANINGANDEXERTEDPROFOUNDINFLUENCEUPONCONTEMPORARYPHILOSOPHYOFLOGICANDPHILOSOPHYOFLANGUAGE．THEPRESENTDISSERTATIONDISCUSSESTHEFUNDAMENTALTHOUGHTOFQUINE’STHEORYOFMEANING，CARRIESOUTACOMPREHENSIVEEXAMINATIONONITSRELATIONTOQUINE’SENTIRESYSTEMOFLANGUAGEPHILOSOPHYANDFOREGROUNDSTHETHEORETICALORIGINALITYOFQUINE’STHEORYOFMEANING．BASEDONHISCRITICALTHINKINGOFTRADITIONALTHEORYOFMEANING，QUINEPRESENTEDHISTHEORYOFMEANING．QUINEFIRSTCRITICIZEDTHEREFERENTIALTHEORYOFMEANINGANDTHEIDEATIONALTHEORYOFMEANING．HEWASSTRONGLYDISAPPROVALOFREGARDINGMEANINGASABSTRACTENTITY,ANDARGUEDFORDISCARDINGTHISCONCEPT，BUTHEDIDNOTDENYEXISTENCEOFTHEPROBLEMABOUTMEANING．QUINEBORROWEDIDEASFROMBEHAVIORISMANDBROUGHTABOUTTHECONCEPTOF“STIMULUSMEANING”INTOHISBEHAVIORISTICTHEORYOFMEANING．HEHELDTHATLANGUAGEMEANINGSHOULDBEPEOPLE’SBEHAVIORALRESPONSE，ANDITSHOULDBEPEOPLE’SPOSITIVEORNEGATIVEBEHAVIORALTENDENCYTORESPONDTOTHISLANGUAGEUNDERTHEPRESENTSTIMULATINGCONDITION．THETHEORYOFSTIMULUSFNEANINGRAISEDBYQUINEPRODUCEDMAJORINFLUENCEUPONONTOLOGY,THEORYOFTRUTHANDTHEORYOFTRANSLATION．QUINEBELIEVEDTHATTHEPROBLEMOFONTOLOGYWASINTHEFINALANALYSISAMATTEROFLANGUAGE，ANDTHECHOICEMADEOFONTOLOGYISCONDENSEDINTOTHECHOICEOFPEOPLE’SCONCEPTSTRUCTUREANDMODEOFEXPRESSIONORLANGUAGEFORM．QUINEHELDTHATMATHMADEPOSSIBLETHERELATIONBETWEENTHEORETICALSTATEMENTANDTHEWORLDANDTHATMATHISTHEJUDGMENTONMEANINGANDREALITY．THESTIMULUSMEANINGINABEHAVIORSTICAPPROACHFINALLYENABLEDQUINETORAISETHETHESESSUCHASTHEINDETERMINACYOFTRANSLATIONANDDENOTATION．QUINE’STHEORYOFMEANINGISASPECIALFORMINTHEDEVELOPMENTOFMEANINGTHEORY．TOSTUDYQUINE’STHEORYOFMEANINGISOFGREATSIGNIFICANCETOBOTHACCELERATETHEPROCESSOFTHESTUDYOFMEANINGTHEORYANDPROMOTETHEDEVELOPMENTOFPHILOSOPHYOFLOGIC，PHILOSOPHYOFLANGUAGEANDTHERESEARCHOFMODEMLOGICINCHINA．KEYWORDSQUINETHEORYOFMEANINGRESEARCHINFLUENCEII

簡介：學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人承諾所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所取得的研究成果。論文中除特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含他人和其他機構(gòu)已經(jīng)撰寫或發(fā)表過的研究成果，其他同志的研究成果對本人的啟示和所提供的幫助，均已在論文中做了明確的聲明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名。至窒重邑學(xué)位論文版權(quán)的使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解遼寧師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，及學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交復(fù)印件或磁盤，允許論文被查閱和借閱。本文授權(quán)遼寧師范大學(xué)，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫并進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學(xué)位論文在解密后使用本授權(quán)書。學(xué)位論文作者簽名主窒墊指導(dǎo)教師簽名簽名日期2口／2年廠月莎日㈣JJJJ|舢舢洲洲ⅢⅧⅢJJI|FY213825ICJI。奧爾夫音樂在高職學(xué)前專業(yè)舞蹈教學(xué)中的理論與實踐于兩要奧爾夫音樂教育是目前世界公認的最具借鑒意義的藝術(shù)教育體系之一。在理念上，它崇尚藝術(shù)的“原本性”，主張把感性融于藝術(shù)教學(xué)當(dāng)中，并回歸到人的本性上。在內(nèi)容上它注重教學(xué)的綜合性，把樂、舞、歌和詩等結(jié)合在一起。奧爾夫音樂教育從八十年代開始就逐漸引入到我國，并在廣大中學(xué)、小學(xué)及幼兒園等教育機構(gòu)進行了實踐，對我國音樂教育領(lǐng)域陳舊的內(nèi)容、教學(xué)方法及教育觀念形成了具大的沖擊。筆者對奧爾夫音樂教育體系作了深入的了解，認為其創(chuàng)新的教學(xué)方式及獨特的教學(xué)理念對學(xué)前教育專業(yè)的舞蹈教學(xué)的改革有極大的借鑒意義。該教育體系的原本性與舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)相呼應(yīng)，結(jié)合歌舞于一體的教育綜合性與學(xué)前兒童藝術(shù)學(xué)習(xí)的特點相適應(yīng)。它對藝術(shù)教育的開端有著重要的興趣激發(fā)作用，符合學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的理論接受能力，對新時期人才的培養(yǎng)有積極意義。高職學(xué)前教育專業(yè)作為一個學(xué)科，其目的是把學(xué)生培養(yǎng)成為未來的學(xué)前教育工作者。舞蹈教學(xué)作為其中一個重要的內(nèi)容，不能局限于知識技能，而是要通過知識的學(xué)習(xí)和技能的培訓(xùn)，增強學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)的興趣，并且通過舞蹈來表現(xiàn)生活中的情感，提高表現(xiàn)能力。但值得關(guān)注的是，當(dāng)前這一專業(yè)的舞蹈教育實踐中，從教育方式、教材的內(nèi)容方面考察，都在沿用著過往專業(yè)舞蹈教育的模式，這種現(xiàn)狀對于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)和學(xué)生上課過程中的接受能力存在著不利的影響，與目前幼兒教育工作開展存在著極大的脫節(jié)。本文第一次把奧爾夫音樂教育體系與高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教育作為研究的對象，探索奧爾夫音樂教育體系發(fā)展對高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教育產(chǎn)生積極的作用。通過分析奧爾夫音樂教育體系創(chuàng)新的教學(xué)方式和獨特的教學(xué)理念，并應(yīng)用于高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)過程中，解決目前高職學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)產(chǎn)生的一系列問題，從而為這一專業(yè)的舞蹈教學(xué)添加新的活力，完善專業(yè)內(nèi)涵，更能實現(xiàn)這一專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)及更適合幼兒教師的職業(yè)要求。關(guān)鍵詞奧爾夫音樂高職學(xué)前專業(yè)舞蹈教學(xué)

簡介：北京交通大學(xué)碩士學(xué)位論文奏響黑人婦女反抗的凱歌從后殖民女性主義文學(xué)理論解讀紫色姓名楊紅全申請學(xué)位級別碩士專業(yè)英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師朱巖巖20090601ABSTRACTABSTRACTASANEWGENERATIONOFAFRICANAMERICANWRITERANDFEMINIST，ALICEWALKER1944．一PUTSTHEMAJORITYOFHERCONCERNSONTODAYSBLACKWOMEN’SISSUESINTHEUNITEDSTATES，ANDREGARDSTHESTRUGGLEFORRACIALEQUALITYANDTHEEMANCIPATIONOFWOMENASHERLIFELONGCAREER．SO，TOREFLECTBLACKWOMEN’SLOVEANDHATE，JOYANDSORROW，F(xiàn)ANTASYANDDISAPPOINTMENT，PERSONALITYSELFSEEKINGINTHEFACEOFADVERSITYANDTOMAINTAINHUMANDIGNITYHAVEBEENABSORBEDINTOTHEMAINELEMENTSOFHERLITERARYCREATION．ASSOONASITWASPUBLISHEDIN1982，WALKERSNOVELTHECOLORPURPLERECEIVEDGREATREPUTATIONANDWONTHEPULITZERPRIZEANDTHENATIONALBOOKAWARDATTHESAMETIME．HOWEVER，BECAUSEOFTHENOVELDEPICTSINCEST，DOMESTICVIOLENCEANDLESBIAN，ITATTRACTSALOTOFCONTROVERSY．THEGREATESTACHIEVEMENTOFTHECOLORPURPLELIESINBYMEANSOFTHETRANSFORMATIONOFABLACKWOMANCELIEWHOHASBEENCHAINEDBYTHEOLDIDEOLOGYANDCUSTOMS．WALKERPOINTSOUTTHATIFBLACKWOMENSHOULDSTRIVEFORINDEPENDENCE，ANDTOFIGHTFOREQUALITYWITHMEN,THEYMUSTDISCOVERSELFPERSONALITYFIRSTLY，BEAWAREOFTHEIROWNVALUES，SHAKEOFFTHESPIRITUALSHACKLES，ANDMAINTAINTHEINTEGRITYOFTHESPIRITUALWORLD．ANDGAININDEPENDENCEANDFREEDOMWITLLTHEHELPANDSUPPORTBETWEENWOMEN．WITHTHEDEVELOPMENTOFLITERARYTHEORY，THEREAREMOREANDMOREOVERLAPPEDCROSSPOINTSBETWEENPOSTCOLONIALISTCRITICISMANDFEMINISTCRITICISM，ANDWHETHERITISIMPERIALISMCULTURALORPATRIARCHALCULTURE，THEYAREINTERRELATEDANDOVERLAPPEDWITHEACHOTHERINRACEANDGENDERISSUES．ASATEXT，THECOLORPURPLECANPRECISELYANALYZETHEIRCROSSPOINTS．。MANYCHINESEANDFOREIGNCRITICSHAVEANALYZEDTHENOVELFROMTHEPERSPECTIVEOFFEMINISMANDLESBIANISM，ANDSOMERESEARCHPAPERSONTHEAUTHOR’SWRITINGSTYLEANDTHECHARACTERS’PERSONALITYCANBEALSOFOUND．THISPAPERADOPTSAPOSTCOLONIALFEMINISTPERSPECTIVETOANALYZEBLACKWOMEN’SDOUBLEOPPRESSIONSANDTHERESISTANCEFORTRIUMPHWITHTHECOLORPURPLEASTHETEXTASTHEREARESOMECOMMONGROUNDSSHAREDBYPOSTCOLONIALISTCRITICISMANDFEMINISTCRITICISM．INORDERTOATTRACTTHECONCERNSOFWOMENBEINGOPPRESSEDESPECIALLYWOMENINTHETHIRDWORLD，THISPAPERMAINLYANALYZESTHEPATRIARCHALOPPRESSIONANDRACIALOPPRESSIONOFTHEWHITESOCIETYONBLACKWOMENLIVINGINSOUTHOFAMERICA，ASWELLASTHEDOUBLEOPPRESSIONONWOMENINAFRICA．THENBLACKWOMEN’SRESISTANCEAGAINSTANDTRIUMPHOVEROPPRESSIONARESTRESSED．Ⅵ1

簡介：論文作者簽名顴鑄指導(dǎo)教師、鴻劍卑一一論文評閱人評閱人評閱人3答辯委員會主席委員1委員2貞貞\教{{瞪\浙江大學(xué)叫叫答辯日期摘要奧卡姆的指代理論代表了中世紀(jì)指代理論研究的最高水平。他將語言分為說出的語言、寫下的語言和心靈語言。前兩者稱為自然語言，后者我們簡稱心靈語言。奧卡姆對自然語言和心靈語言中的指代都做了詳細的論述。本文試圖對奧卡姆的指代理論作一個概念性的重構(gòu)，展示他對指代的細致劃分，討論他關(guān)于指代的語義規(guī)則及其與現(xiàn)代邏輯的完美結(jié)合。同時也指出這一理論中存在的一些困難，包括對一些概念定義的不明確，研究對象的限制以及心靈語言中的指代帶給我們的困擾等等。本文的最后，筆者探討了奧卡姆指代理論對現(xiàn)代語言邏輯的影響，并將這一理論延伸到現(xiàn)代語言邏輯之中，用形式語言對其作了邏輯刻畫。關(guān)健詞奧卡姆指代心靈語言自然語言語言邏輯

簡介：電子科技大學(xué)UNIVERSITYOFELECTRONICSCIENCEANDTECHNOLOGYOFCHINA碩士學(xué)位論文MASTERTHESIS論文題目奈保爾半生中威利的空間焦慮分析──以空間理論為視角學(xué)科專業(yè)英語語言文學(xué)學(xué)號201321130115作者姓名王愛紅指導(dǎo)教師熊杰副教授ONWILLIE’SSPATIALANXIETYINNAIPAUL’SHALFALIFE────FROMTHEPERSPECTIVEOFSPATIALTHEORYAMASTERTHESISSUBMITTEDTOUNIVERSITYOFELECTRONICSCIENCEANDTECHNOLOGYOFCHINAMAJORENGLISHLANGUAGEANDLITERATUREAUTHORAIHONGWANGSUPERVISORAPROFJIEXIONGSCHOOLSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGES

簡介：中圖分類號HOUDC800密級公開學(xué)校代碼10094訶4￡解為丈學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士TRANSLATIONOFMODEMCHINESCPROSE．．．．FROMTHEPERSPECTIVEOFNIDA’SFUNCTIONALEQUIVALENCETHEORY奈達功能對等理論指導(dǎo)下的漢語現(xiàn)代散文英譯研究作者姓名姜丹丹指導(dǎo)教師潘炳信教授學(xué)科專業(yè)名稱英語語言文學(xué)研究方向英語語言學(xué)論文開題日期2010年5月14日TRANSLATIONOFMODERNCHINESEPROSE．．．．FROMTHEPERSPECTIVEOFNIDASFUNCTIONALEQUIVALENCETHEORYBYJIANGDANDANSUPERVISORPROF．PANBINGXINSPECIALTYENGLISHLANGUAGEANDLITERATURERESEARCHDIRECTIONENGLISHLINGUISTICSSUBMITTEDTOCOLLEGEOFFOREIGNLANGUAGESINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSATHEIBEINORMALUNIVERSITYAPRIL，2011Ⅱ

簡介：密級學(xué)校代碼10075分類號學(xué)號20090728藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位論文契里柯繪畫藝術(shù)研究學(xué)位申請人指導(dǎo)教師學(xué)位類別學(xué)科專業(yè)授予單位答辯日期韓亞飛胡凌教授藝術(shù)學(xué)碩士藝術(shù)學(xué)河北大學(xué)二0一二年五月

簡介：中南大學(xué)碩士學(xué)位論文夾纈藝術(shù)品在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究姓名馬松影申請學(xué)位級別碩士專業(yè)市政工程指導(dǎo)教師沈春紅20071101ABSTRACTVALERIANAISAFOLDERWLM內(nèi)LKARTTRADITIONOFTEXTILES，F(xiàn)OLDERVALERIANISTHEMOSTANCIENTOFAPRINTINGANDDYEINGTECHNIQUES．VALERIANABEGANINTHEQINANDHANPERIODSFOLDER,PREVALENTINTHETANGDYNASTY,ANDMOREFORTHECOURT．INTHESONGDYNASTYDOCUMENTEDGRADUALLYDISAPPEARED．BUTTRAPPEDINTHECIVILVALERIANDOESNOTDISAPPEAR,THELASTCENTURY,INSOUTHEMZHEJIANG，F(xiàn)UJIANNORTHEASTREGIONS，INCLUDINGZHEJIANGWENZHOU，TAIZHOUINFUJIANNINGDE，AVASTAREA,CAUSINGPOPULARWITHVALERIANAQUILTCOVERFOLDER,APPAREL．VALERIANAAFOLDEROFMARRIAGEISREQUIREDINCIVILLIFEANDPLAYANIMPORTANTROLE．BUTASNEWTECHNOLOGIESANDNEWMATERIALSHAVEEMERGED，F(xiàn)OLDERVALERIANAPHASEDOUTPEOPLE’SLIVES．ATPRESENT,THEFOLDERISONTHEVERGEOFVALERIANALOST,FORTHEPROTECTIONOFVALERIANAFOLDERANDTRANSMISSIONSTILLEXISTMANYPROBLEMS．THEFACEOFTRADITIONALCULTURALVALUES，HISTORICALVALUE，ARTISTICVALUE，ANDMANYOTHERVALERIANAVALUEOFTHEFOLDER,HOWEFFECTIVEPROTECTIONANDINHERITANCEFOLDERVALERIANAPROCESS，THECHINESECIVILTRADITIONALTECHNOLOGYBECOMESMOREBRILLIANT,WEARENOWFACINGISTHEISSUE．THISPAPERTOSTUDYINTERIORDESIGNDIRECTIONFORTHEDEVELOPMENTOFTRADITIONALHANDICRAFTSANDTEXTILESANDTHEAPPLICATIONBASEDONTHEWORKSOFARTINTHEFOLDERVALERIANAINTERIORDESIGNOFRESEARCH，ANDTHROUGHTHEFOLDERVALERIANATRYTODESIGNINNOVATIVEPRODUCTS，HANDICRAFTSSUMMARIZEDFOLDERVALERIANAINNOVATIVEDESIGNPRINCIPLES，ANDTHEFINALTRANSMISSIONTOTHEPROTECTIONOFVALERIANAFOLDERPATHFORTHEFUTUREPUTFORWARDSOMESUGGESTIONS．THEMAINFRAMEWORKOFTHISPAPERISASFOLLOWSTHEFIRSTCHAPTERISTHEINTRODUCTIONPART．INTHISCHAPTER,THEPAPERPRESENTSSOMEOFTHEPROBLEM．RESEARCHONTHEQUESTIONOFTHEEXISTENCECLARIFYTHEBACKGROUNDANDRESEARCHMETHODS，RESEARCHTOPICSTHATTHEPURPOSEANDSIGNIFICANCE．INTHESECONDCHAPTER,THEAUTHORWILLANALYZEVALERIANAFOLDERONTHEHISTORICALBACKGROUNDOFWORKSOFART，AESTHETICCHARACTERISTICSANDTRADITIONALCULTUREOFPROTECTIONOFTHEECOLOGICALENVIRONMENT．SUMMINGH