簡(jiǎn)介：對(duì)標(biāo)先進(jìn)找差距再接再厲創(chuàng)一流確保圓滿完成省對(duì)市年度考核任務(wù)在全市文化藝術(shù)工作表彰暨承擔(dān)省對(duì)市考核任務(wù)推進(jìn)會(huì)議上的講話同志們今天，我們召開(kāi)這次會(huì)議，主要目的是激勵(lì)大家學(xué)習(xí)典型、鼓勁加壓，再創(chuàng)文化藝術(shù)工作新佳績(jī)，確保圓滿完成承擔(dān)的省對(duì)市考核任務(wù)。下面，我以“對(duì)標(biāo)先進(jìn)找差距、再接再厲創(chuàng)一流，確保圓滿完成省對(duì)市年度考核任務(wù)”為主題，講三個(gè)方面問(wèn)題，與大家共勉。一、確保圓滿完成考核任務(wù)，就要在總結(jié)成績(jī)中堅(jiān)定信心2016年以來(lái)，在市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們充分發(fā)揮文化旅游資源獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，抓亮點(diǎn)、創(chuàng)特色，全力以赴抓好對(duì)上“三爭(zhēng)”，取得了顯著成效。今年以來(lái)，我們已經(jīng)取得了六項(xiàng)全省唯一、十項(xiàng)全省第一，市委、市政府已連續(xù)四次通報(bào)表?yè)P(yáng)我們局，省文旅廳已兩次發(fā)文推廣我們的經(jīng)驗(yàn)做法。近五年來(lái)，我市文化藝術(shù)工作實(shí)現(xiàn)了“五大變化”一是公共文化設(shè)施實(shí)現(xiàn)大變樣。市文化中心（市圖書館、市文化館、市博物館、市美術(shù)館）、市雜技城“四館一槳、音樂(lè)劇天使在人間。在廉政題材方面，在廉政題材方面，創(chuàng)排了山東梆子兩面人生夫婦雙清、廉政小戲兩條項(xiàng)鏈、廉政短劇靈魂悲歌等，為我市反腐倡廉貢獻(xiàn)了文藝力量。在文旅融合題材方面，在文旅融合題材方面，新創(chuàng)排了禮樂(lè)劇金聲玉振禮門義路忠義梁山泊微山湖等演藝產(chǎn)品，拉動(dòng)了文旅消費(fèi)。在抗疫題材方面，在抗疫題材方面，創(chuàng)作和征集抗疫文藝作品1670余件。全國(guó)首部抗疫兒童劇等你回家成功演出。省文旅廳連續(xù)兩次發(fā)文推廣我市文藝創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。在紅色題材方面，在紅色題材方面，圍繞建黨百年，新創(chuàng)排了兒童劇長(zhǎng)征路上的少年軍、棗梆紅色娘親、山東梆子小戲清澈的愛(ài)等劇目，其中長(zhǎng)征路上的少年軍、紅色娘親分別列入濟(jì)寧市和梁山縣黨史學(xué)習(xí)教育觀看劇目。三是文化惠民活動(dòng)實(shí)現(xiàn)大提升。著力打造“政府搭臺(tái)，百姓聽(tīng)?wèi)?，激情廣場(chǎng)大家唱”、“儒學(xué)原鄉(xiāng)，文化圣地”、“百場(chǎng)戲曲進(jìn)校園”、“千場(chǎng)大戲進(jìn)農(nóng)村”、“萬(wàn)場(chǎng)演出惠民生”、鄉(xiāng)村（社區(qū)）儒學(xué)講座、冬春文化惠民季、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題月、文化惠民演出季、廣場(chǎng)舞大賽、青年歌手大賽等文化品牌，先后組織開(kāi)展了新春文化活動(dòng)、五屆吹打樂(lè)匯演、五屆曲藝匯演、八屆全民廣場(chǎng)舞大賽、五屆全市莊戶劇團(tuán)文藝匯演等活動(dòng)。開(kāi)展群眾文化活動(dòng)113萬(wàn)余場(chǎng)、送戲下鄉(xiāng)41萬(wàn)余場(chǎng)、農(nóng)村公益電影放映25萬(wàn)余場(chǎng)、戲曲進(jìn)校園1600余場(chǎng)，濟(jì)寧劇院管理公司

簡(jiǎn)介：攀枝花市第十二中學(xué)校攀枝花市第十二中學(xué)校創(chuàng)建攀枝花市“藝術(shù)教育特色學(xué)?！鄙陥?bào)材料創(chuàng)建攀枝花市“藝術(shù)教育特色學(xué)?！鄙陥?bào)材料攀枝花市第十二中學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱市十二中）是攀枝花市西區(qū)人民政府主辦的唯一一所省級(jí)示范性高中。學(xué)校毗鄰攀枝花市西區(qū)人民政府駐地，南面金沙江，北靠?jī)|年蘇鐵園，占地面積86畝，建筑面積25000平方米。學(xué)校始建于1972年，40多年辦學(xué)三次搬遷，五次更名。建校以來(lái)，學(xué)校一直高度重視藝術(shù)教育工作，學(xué)校先后多次代表攀煤集團(tuán)、攀枝花市西區(qū)參加省、市、區(qū)各項(xiàng)藝術(shù)演出和比賽，取得了良好的社會(huì)影響和較好的成績(jī)。為更好的發(fā)展藝術(shù)教育、陶冶師生藝術(shù)情操，按照攀枝花市教育局關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校體育和藝術(shù)活動(dòng)的意見(jiàn)（攀教201434號(hào)）文件要求，對(duì)照攀枝花市“藝術(shù)教育特色學(xué)?！痹u(píng)選細(xì)則，學(xué)校進(jìn)行了自查，自查得分395分，現(xiàn)將創(chuàng)建情況匯報(bào)如下，請(qǐng)予復(fù)查。一、組織建設(shè)與管理一、組織建設(shè)與管理（一）機(jī)構(gòu)建設(shè)。成立了以校長(zhǎng)任組長(zhǎng)、其他校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為副組長(zhǎng)，全體中層干部、藝術(shù)教師、班主任為成員的學(xué)校藝術(shù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)學(xué)校藝術(shù)工作安排，定期召開(kāi)藝術(shù)工作會(huì)議，研究部署到工作有計(jì)劃、事后有總結(jié)、平時(shí)有檢查，保證了學(xué)校藝術(shù)工作的順利進(jìn)行。藝體部與年級(jí)組、班主任相互協(xié)調(diào)配合，確保學(xué)校藝術(shù)工作開(kāi)展安全有序。學(xué)校每學(xué)期根據(jù)學(xué)校藝體年度工作安排召開(kāi)由校長(zhǎng)、主管校長(zhǎng)、年級(jí)組、藝體教師共同參與的專題藝體工作會(huì)，討論如“藝術(shù)社團(tuán)”專題、“學(xué)校藝術(shù)節(jié)”專題等。每月由主管校長(zhǎng)牽頭召開(kāi)藝體教研組工作會(huì)組織學(xué)習(xí)和安排藝術(shù)教師具體工作。（四）激勵(lì)機(jī)制。為繼續(xù)深化藝術(shù)教學(xué)改革，促進(jìn)藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提高，學(xué)校把藝術(shù)教研、藝術(shù)競(jìng)賽活動(dòng)、藝體特長(zhǎng)生培養(yǎng)納入學(xué)校教學(xué)目標(biāo)考核之中，市十二中教育科研成果獎(jiǎng)勵(lì)辦法、市十二中學(xué)校高考質(zhì)量獎(jiǎng)勵(lì)方案均制定有藝術(shù)教育目標(biāo)考核內(nèi)容，三年來(lái)，學(xué)校用于藝術(shù)教學(xué)的獎(jiǎng)勵(lì)達(dá)18萬(wàn)余元。二、藝術(shù)教學(xué)工作管理二、藝術(shù)教學(xué)工作管理（一）（一）藝術(shù)課課藝術(shù)課課程建程建設(shè)與管理與管理認(rèn)真貫徹實(shí)施學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程、音樂(lè)、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)等法規(guī)、政策，嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)設(shè)藝術(shù)課，開(kāi)足開(kāi)齊課程。保證藝術(shù)課正常開(kāi)展不受侵占，堅(jiān)持開(kāi)展學(xué)生合唱團(tuán)、美術(shù)社團(tuán)、書法教育。學(xué)校藝術(shù)課開(kāi)課率達(dá)100。藝術(shù)教師踐行新課程理念，符合部頒音樂(lè)、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)精神，符合標(biāo)準(zhǔn)要求，制定有目標(biāo)明確的音樂(lè)、美術(shù)教學(xué)年度、學(xué)期、

簡(jiǎn)介：創(chuàng)藝術(shù)教育特色創(chuàng)藝術(shù)教育特色塑智慧幸福人生塑智慧幸福人生2017學(xué)年陽(yáng)東廣雅小學(xué)申報(bào)省藝術(shù)教育特色學(xué)校材料一、學(xué)?；靖艣r一、學(xué)校基本概況陽(yáng)東廣雅小學(xué)坐落在陽(yáng)江市陽(yáng)東區(qū)美麗的那龍河畔。學(xué)校定位雅正，環(huán)境優(yōu)美。于2008年9月，由廣州振豐實(shí)業(yè)有限公司投資，由中國(guó)百年名校廣東廣雅中學(xué)主辦并按照省一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)興建的一所民辦寄宿制小學(xué)。校園建筑融園林藝術(shù)與嶺南風(fēng)格于一體，古樸、莊重、典雅，文化底蘊(yùn)深厚。園內(nèi)花鳥(niǎo)映趣，生機(jī)盎然。優(yōu)美的自然景觀和鮮明的校園文化藝術(shù)交相輝映。校園占地面積75萬(wàn)平方米，建筑面積約49萬(wàn)平方米。建校九年多來(lái)，學(xué)校堅(jiān)持百年廣雅“務(wù)本求實(shí)”的辦學(xué)思想，努力實(shí)現(xiàn)“魅力廣雅理想學(xué)?！钡霓k學(xué)愿景，堅(jiān)持以“先進(jìn)的校園文化，高質(zhì)量學(xué)科教學(xué)，多元化課程設(shè)置，個(gè)性化教育選擇，可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Α睘閷W(xué)校辦學(xué)特色，立足兩個(gè)永恒關(guān)注（關(guān)注現(xiàn)在、關(guān)注未來(lái)），實(shí)施三大課程體系（國(guó)家課程、選修課程、活動(dòng)課程），推行四大質(zhì)量體系（學(xué)科教學(xué)質(zhì)量、德育教育質(zhì)量、特色教育質(zhì)量、學(xué)校服務(wù)質(zhì)量），提高五項(xiàng)核心素養(yǎng)（健康的人格品質(zhì)和良好的交往能力、濃厚的學(xué)習(xí)興趣和優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)、優(yōu)雅的生活品位和獨(dú)立的生活能力、高雅的藝術(shù)興趣和鮮明的藝術(shù)特長(zhǎng)、健康的鍛煉習(xí)慣和優(yōu)秀的體育技能），積極開(kāi)展家校特色親子活動(dòng)，開(kāi)展“最美學(xué)生”系列評(píng)比、“最美班級(jí)”文化建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)“培育會(huì)智慧生活的幸福人”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)實(shí)驗(yàn)室、鋼琴室、美術(shù)室、陶藝室、民樂(lè)室、合唱室、音樂(lè)室、舞蹈室、武術(shù)室、跆拳道活動(dòng)室、綜合活動(dòng)室、體育器材室、心理咨詢室、醫(yī)務(wù)室、師生圖書閱覽室、各類器材儀器室、少先隊(duì)活動(dòng)室、榮譽(yù)室等。如此優(yōu)越的硬件設(shè)施，使得陽(yáng)東廣雅小學(xué)成為粵西地區(qū)一塊名牌。為不斷提高陽(yáng)東廣雅小學(xué)的辦學(xué)質(zhì)量，九年多來(lái)，學(xué)校每年都組織部分中青年骨干教師到省內(nèi)外參觀學(xué)習(xí)，參加國(guó)、省、市、區(qū)大型教學(xué)觀摩活動(dòng)，促進(jìn)了教師隊(duì)伍的素質(zhì)提高和業(yè)務(wù)能力的迅猛攀升。九年多來(lái)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員積極深入課堂了解藝術(shù)教育教學(xué)情況，積極組織和參與藝術(shù)學(xué)科教育教學(xué)研究活動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題研究解決問(wèn)題的策略，從而及時(shí)解決問(wèn)題。在開(kāi)展藝術(shù)教育教學(xué)研究和校本培訓(xùn)中，我們一直堅(jiān)持開(kāi)展師徒結(jié)對(duì)活動(dòng)，通過(guò)一幫一、以老帶新、集備教研、新教師展示課、骨干教師示范課、觀摩課、生本教育研究、教學(xué)賽講、同課異構(gòu)、高效課堂、說(shuō)評(píng)講課一條龍、“一師一優(yōu)課”、藝術(shù)作品競(jìng)賽或展演、藝術(shù)教學(xué)開(kāi)放日、校園文化藝術(shù)節(jié)等多種形式，促進(jìn)了學(xué)校校本研究工作的深入開(kāi)展。目前，骨干教師隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，教研力量日趨強(qiáng)勢(shì)，同時(shí)也促進(jìn)了教師們觀念的轉(zhuǎn)變和專業(yè)技能的提升。九年多來(lái)，學(xué)校先后獲得全國(guó)優(yōu)質(zhì)民辦學(xué)校、全國(guó)民辦十佳美育學(xué)校、全國(guó)名優(yōu)學(xué)校、全國(guó)紅領(lǐng)巾數(shù)字圖書館示范學(xué)校、全國(guó)紅領(lǐng)巾國(guó)學(xué)傳承教育實(shí)踐基地、全國(guó)優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)校、全國(guó)新課標(biāo)作文示范學(xué)校、全國(guó)英語(yǔ)作文教學(xué)先進(jìn)單位、廣東省書香校園、廣東省紅領(lǐng)巾示范學(xué)校、廣東省少先隊(duì)紅旗大隊(duì)、廣東省心理健康教育示范學(xué)校、陽(yáng)江市一

簡(jiǎn)介：1世界上民族戲劇的源流歸結(jié)主要有三大源流它們是古希臘戲劇、印度梵劇、中國(guó)戲曲。1希臘的三大悲劇家分別是埃斯庫(kù)羅、索?？死账埂W里庇得斯。它們的代表作分別是普羅米修斯、俄狄浦斯、美狄亞。2印度戲劇家首陀羅迦的代表作是小泥車，迦梨陀娑的代表作是沙恭達(dá)羅，跋娑的代表作是驚夢(mèng)記。3戲曲是對(duì)宋元南戲、元明雜劇、明清傳奇、以及近代京劇、各種地方戲的總稱。4中國(guó)戲曲的特征可以概括為綜合性、程式性、虛擬性、歌舞性。5中國(guó)戲曲的起源發(fā)生有多種觀點(diǎn)，如王國(guó)維的古巫古優(yōu)說(shuō)，此外還有印度梵劇說(shuō)、影戲傀儡戲說(shuō)、原始歌舞說(shuō)、宗教儀式說(shuō)等觀點(diǎn)。6西漢角抵戲的代表作是東海黃公。7漢代司馬遷的史記滑稽列傳里記載了著名的“優(yōu)孟衣冠”的故事。8魏晉南北朝時(shí)期的歌舞戲主要有代面（蘭陵王）、踏搖娘和撥頭。9唐代參軍戲的兩個(gè)主要角色是參軍和蒼鶻。10北宋時(shí)期，“變文”被“鼓子詞”所繼承，用以說(shuō)唱長(zhǎng)篇故事。11說(shuō)唱藝術(shù)完全成熟的代表作是金代出現(xiàn)的董解元的說(shuō)唱諸宮調(diào)西廂記。12構(gòu)成戲曲的主要來(lái)源是古代歌舞、說(shuō)唱藝術(shù)、滑稽戲。13瓦舍是一個(gè)集多種技藝、供藝人賣藝、觀眾觀看的場(chǎng)所。14宋雜劇是在唐代參軍戲的基礎(chǔ)上，廣泛吸收歌舞、多種表演技藝，并將其進(jìn)一步綜合形成的。15金院本是金朝在燕山（今北京）建都時(shí)逐漸形成的北方派雜劇。16金院本與宋雜劇的不同點(diǎn)在于金院本中用大曲歌唱的節(jié)目很少；在屬于艷段的節(jié)目形式上更加豐富；還存在著一類稱為“院幺”的特有節(jié)目。17南戲，又稱南曲戲文、南曲、戲文。最初產(chǎn)生于浙江溫州（又名永嘉）地區(qū)，故又稱“溫州雜劇”或“永嘉雜劇”。18宋元南戲是指北宋末葉至明初時(shí)期在中國(guó)南方流行的戲曲藝術(shù)。19現(xiàn)存南戲中，基本保持戲文的原有面貌或經(jīng)后人修改過(guò)的主要作品有張協(xié)狀元、宦門子弟錯(cuò)立身、小孫屠、琵琶記、殺狗記、白兔記、荊釵記、拜月亭記等十幾種劇。20宋元南戲中描寫愛(ài)情婚姻、家庭內(nèi)容的作品中包含的兩種主題是1以歌頌愛(ài)情自由、婚姻自主的2描寫婚變、以譴責(zé)男子發(fā)跡變泰負(fù)心的。21早期南戲不少劇目關(guān)于結(jié)局的處理不外乎以下兩類,一類是給負(fù)心漢嚴(yán)厲的懲罰如趙貞女蔡二郎、王魁和負(fù)心漢陳叔文；一類是負(fù)心丈夫同受害妻子言歸于好如張協(xié)狀元。22張協(xié)狀元的主要藝術(shù)成就，主要體現(xiàn)在能夠綜合運(yùn)用曲文、念白、科介，充分刻畫人物的性格，表現(xiàn)戲劇的沖突。23宋雜劇一般是“一場(chǎng)兩段”“先做尋常熟事一段，名曰艷段；次做正雜劇，通名為兩段?！?4院本是金代所流行的一種戲曲形式。“院本”指行院藝人的演出腳本。院本是宋雜劇與元雜劇之間一個(gè)非常重要的過(guò)渡。25南戲是公元12世紀(jì)在南方溫州等地形成的一種戲曲形式，一般認(rèn)為南戲產(chǎn)生是中國(guó)戲曲形成的標(biāo)志。26永樂(lè)大典戲文三種是現(xiàn)存最早的三個(gè)宋元南戲劇本，包括小孫屠張協(xié)狀元和宦門子弟錯(cuò)立身。27元代后期南戲發(fā)展出現(xiàn)復(fù)興的局面，產(chǎn)生了五大南戲，分別是琵琶記、荊釵記白兔記、殺狗記、拜月亭。28白兔記在藝術(shù)上的突出特點(diǎn)是保持了民間創(chuàng)作的質(zhì)樸自然。29拜月亭記又名幽閨記，徐渭的南詞敘錄中題為蔣世隆拜月亭。它是一部表現(xiàn)愛(ài)情故事的浪漫喜劇，他在藝術(shù)上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用了巧合這一戲劇手法，使全劇充滿了濃郁的喜劇氣氛。30琵琶記是高明根據(jù)早在民間流傳的各種有關(guān)趙貞女故事內(nèi)容的文藝作品改編而成的。它的藝術(shù)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面一是結(jié)構(gòu)嚴(yán)整；二是語(yǔ)言洗練。31南曲在不段的發(fā)展過(guò)程中逐漸創(chuàng)造出“南北合套”和“集曲”等新的表現(xiàn)形式。32南戲的表演是由歌唱、念白、科介、舞蹈等藝術(shù)形式綜合而成的一種戲劇表演形態(tài)。33南戲在化妝上繼承了宋雜劇的藝術(shù)傳統(tǒng)，采用了“潔面”和“花面”化妝兩種基本形式。34南戲的角色行當(dāng)共有七種生、旦、凈、丑、外、貼、末。35宋雜劇的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是“全以故事，務(wù)在滑稽”。36元雜劇是公元13世紀(jì)前半葉，即蒙古滅金1234（前后）在宋雜劇、金院本基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)以北方流行曲調(diào)進(jìn)行演唱的戲曲藝術(shù)。63明初在劇本體制上突破四折以楔子的作家作品有朱有燉仗義蔬財(cái)、劉東生嬌紅記；在曲調(diào)形式上以南北合套譜寫全劇的有賈仲明的呂純陽(yáng)桃柳升仙夢(mèng)、朱有燉的花月神仙會(huì)；以南曲創(chuàng)作雜劇的有汪道昆的高唐夢(mèng)洛水悲、王驥徳的離魂救友。64昆山腔的特點(diǎn)是“流麗悠遠(yuǎn)”、委婉動(dòng)聽(tīng)。65寫出下列明清傳奇作家的一部作品湯顯祖牡丹亭/紫釵記/邯鄲記/南柯記亦稱“臨川四夢(mèng)”孟稱舜嬌紅記李漁風(fēng)箏誤洪昇長(zhǎng)生殿孔扇任桃花扇李玉清忠譜方培成雷鋒塔66李玉的“一笠庵四種曲”指的是一捧雪人獸關(guān)永團(tuán)園占花魁。67洪昇長(zhǎng)生殿的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面1在人物的性格化描寫2在結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言的精美和音律的講究。68桃花扇的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在戲劇結(jié)構(gòu)的精整和悲劇意識(shí)的超越。69明清傳奇的創(chuàng)作大致分為三個(gè)階段明代前期（洪武至嘉靖前）、明代后期（嘉靖至崇禎）、清代前期（順治至乾?。?。70明初統(tǒng)治者為維護(hù)統(tǒng)治，極力推崇的戲曲作品是琵琶記。71明初在內(nèi)容在順應(yīng)宮廷旨意，宣揚(yáng)忠孝節(jié)義的封建思想的作品有五倫常備記、香囊記。72在明后期的傳奇盛世之中知名作家有李開(kāi)先、梁辰漁、張鳳翼、沈璟、馮夢(mèng)龍、徐復(fù)祚等。73明后期揭露社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的暴虐進(jìn)行批判的作品有鳴鳳記、磨忠記。74明后期以熱情歌頌愛(ài)國(guó)主義、英雄主義為主題的作品有精忠旗、雙烈記、和戎記。75明后期以追求個(gè)性解放，譴責(zé)封建禮教和專制主義對(duì)人性戕害為主題的作品有紅梅記、玉簪記、焚香記、織錦記。76明后期以宣揚(yáng)封建道德、宗教迷信、神仙道化內(nèi)容的作品有忠孝記、全徳記、目連救母、香山記、曇花記、金蓮記。77明代傳奇創(chuàng)作的兩個(gè)派別是以沈璟為代表的吳江派和以湯顯祖為代表的臨川派。78明代傳奇作家梁辰魚(yú)的綄紗記主要講述范蠡和西施的愛(ài)情故事，并描寫了吳越兩國(guó)歷史之興衰。79沈璟所著的傳奇屬玉堂十七種，現(xiàn)存七種分別是雙魚(yú)記桃符記紅蕖記埋劍記義俠記墜釵記博笑記。80吳江派作家前期有沈璟、顧道行、葉憲祖、卜世臣、王驥徳、呂天成等人；后期有馮夢(mèng)龍、范文若、袁于令、沈自晉等人。81明代南戲的四大聲腔是指昆山腔、弋陽(yáng)腔、余姚腔、海鹽腔。82萬(wàn)歷年間，綄紗記上演受觀眾的熱烈歡迎，它標(biāo)志著昆山腔在戲曲舞臺(tái)上誕生。昆山腔的最大藝術(shù)成就在于使戲曲音樂(lè)形成了完整的體系。83清代戲曲界所謂的“京腔大戲”和“南昆北弋”的北弋都在指的是北京的弋陽(yáng)腔。84弋陽(yáng)腔是在元代后期由南戲流傳到弋陽(yáng)，與當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言、音樂(lè)相結(jié)合，并吸收北曲、目連戲演變而成。85弋陽(yáng)腔的音樂(lè)特色主要體現(xiàn)在三個(gè)方面一是具有靈活的演唱特點(diǎn)，它的音樂(lè)體制屬于曲牌連套體；二是帶有干唱、幫腔、加滾的演唱形式；三是富有高亢、粗狂、激越、明快的演唱風(fēng)格。86戲曲中的行頭指的是服飾及其他戲具的統(tǒng)稱，昆山腔的行頭共分成衣、盔、雜、把四箱。87明清時(shí)期戲曲服飾的特點(diǎn)主要有一是式樣繁多；二是色彩鮮艷；三是質(zhì)地細(xì)膩；四圖案美觀。在穿戴的原則上既要求藝術(shù)化，又講究符合劇情和人物身份，反對(duì)為了美化而過(guò)分追求華麗。88請(qǐng)寫出以下元代作品的作者唱論燕南芝庵中原音韻周徳清錄鬼簿鐘嗣成青樓集夏庭芝89請(qǐng)寫出以下作者的代表作品徐渭南詞敘錄潘之衡鸞嘯小品王驥徳曲律呂天成曲品90曲律關(guān)于戲曲創(chuàng)作理論和寫作規(guī)律探索的理論有風(fēng)神論、虛實(shí)論、本色論、當(dāng)行論。91祁彪佳在其所著的遠(yuǎn)山堂曲品中將466種傳奇作品分為妙、雅、逸、艷、能、具六品。92李漁的李笠翁十鐘曲包括憐香伴奈何天比目魚(yú)蜃中樓風(fēng)箏誤慎鸞交鳳求凰巧團(tuán)圓玉搔頭意中緣十種。93李漁的戲曲理論主要顯示在他的閑情偶寄一書中，其中就戲曲的創(chuàng)作提出了“立主腦”、“脫窠臼”、“減頭緒”、“密針線”、“戒荒唐”、“審虛實(shí)”的主張。94李漁的戲曲理論包含了創(chuàng)作論、導(dǎo)演論、表演論、觀眾論、舞臺(tái)效果論和教學(xué)論。

簡(jiǎn)介：為的客戶接待藝術(shù)和流程為的客戶接待藝術(shù)和流程公司接待的真正意義在于讓客人因公司的大交易而獲得自己的利益或精神上的滿足。而最難處理的有三點(diǎn)1區(qū)分不清大與小。何為大利益什么是可以承擔(dān)的小花費(fèi)什么是必須的花費(fèi)在這方面男人有先天的優(yōu)勢(shì)，而女人往往會(huì)撿了芝麻、丟了西瓜，有時(shí)也沒(méi)有建設(shè)性的花費(fèi)，只有消費(fèi)。2有沒(méi)有針對(duì)性。接待的重點(diǎn)客人是誰(shuí)幻燈片是自吹自擂，還是契合客戶需要改變風(fēng)格談話的重點(diǎn)是放在孩子教育，還是客戶的光輝創(chuàng)業(yè)歷程錢畢竟是有限的，如何花在刀刃上是接待人員面臨的大難題。3誰(shuí)做主。雖然顧客是上帝，但你是他的主人。何時(shí)主動(dòng)，何時(shí)詢問(wèn)都是學(xué)問(wèn)。以下的流程解決的就是這三大難題，大道理誰(shuí)都懂，但做的好的卻少之又少，這個(gè)流程是華為等大型企業(yè)常用流程，華為是用最優(yōu)秀人才做銷售的優(yōu)秀典范，在接待方面的做法是值得我們借鑒的。吃住行客戶實(shí)地考察不僅僅看幾臺(tái)機(jī)器，享受是關(guān)鍵1接機(jī)舉的牌子應(yīng)該有公司名和人名，最好有歡迎辭?？腿藖?lái)了要主動(dòng)接行李，而且要挑最重的，就算推辭也要接過(guò)來(lái)。接機(jī)的車子要按交易金額和來(lái)人官階來(lái)定，最好公司有統(tǒng)一的、成文的車輛安排方案。2吃飯這一部分是重中之重，飯桌上談生意是中國(guó)的特色。關(guān)鍵是顧客定方向，主人定消費(fèi)額度。成功真諦在于舍得?？蛻粝氤允裁淳蛶ケ镜剡@種菜做得最好的地方，顧客的虛榮是第一位的。菜的個(gè)數(shù)應(yīng)該比人數(shù)多一道，酒水占總金額的40酒一定要貴，稀罕。但不是說(shuō)花的越多越好，在點(diǎn)菜前應(yīng)該要定下花費(fèi)。出席。因?yàn)榻榻B的時(shí)間不會(huì)超過(guò)半小時(shí)，誤不了什么事，但客戶的虛榮會(huì)得到最大的滿足，之后就好辦事了。必要擺放在客戶座位前應(yīng)該有名牌，包括公司和姓名，如果官位比較大也要寫上職位。還要筆記本，有關(guān)公司的書面資料各一本幻燈片對(duì)于公司的歷史要簡(jiǎn)明扼要，而關(guān)于兩公司的合作歷史要詳之又詳。對(duì)于自己滿足客戶的能力要著重介紹，一定要真實(shí)，但不用什么都說(shuō)。參觀廠房在顧客來(lái)之前就要準(zhǔn)備演示，需要有人通知客人即將參觀的車間，而且要專人展示（只展示基礎(chǔ)的東西）。但核心技術(shù)要說(shuō)的比較深?yuàn)W，而且沒(méi)必要展示。關(guān)鍵點(diǎn)聊天話題應(yīng)該引導(dǎo)客人開(kāi)始話題，不要只談自己感興趣的東西其實(shí)坐車是互相了解最好的時(shí)機(jī)，不要以為這時(shí)可以放松了。談客人的光輝歷史是最好的開(kāi)局，先夸兩句，比如身體真好之類的。之后客人一說(shuō)話就慢慢捧，如果一路上都是他講，那就成功了，你真正的了解了他，他也完全對(duì)你放松了警惕。不要因自己表達(dá)不了意見(jiàn)而郁悶，等簽下了這張單，掙了錢，再找人海聊吧。反饋在最后一餐飯上，一定要問(wèn)一下他們的感受，一個(gè)為了改善自我，另外也為了了解情況就說(shuō)這了，接待是門藝術(shù)，融合經(jīng)濟(jì)學(xué)，社交學(xué)，美學(xué)，公關(guān)學(xué)。目的就是讓客戶舒服，但又不猥自枉屈。視察不僅僅為了公司交流，好的接待可以在交易完成后多一個(gè)知心朋友。

簡(jiǎn)介：論體育舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力及培養(yǎng)途徑唐艷霞體育舞蹈是體育與藝術(shù)高度結(jié)合的一種新興起的體育項(xiàng)目，是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，近年來(lái)，體育舞蹈在高校蓬勃發(fā)展，不斷走進(jìn)了課堂，而且還作為一種體育藝術(shù)文化，登上了體育與藝術(shù)的大舞臺(tái)，現(xiàn)在，體育舞蹈已成為大學(xué)生校園文化活動(dòng)的重要組成部分之一。體育舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力主要體現(xiàn)在優(yōu)美、準(zhǔn)確的肢體動(dòng)作與音樂(lè)的配合，但是學(xué)生在本課程的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過(guò)程中很難理解何為藝術(shù)表現(xiàn)力，本文著重探討體育舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的影響因素以及它的培養(yǎng)途徑，從而為提升學(xué)生體育舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力和指導(dǎo)體育舞蹈教師的教學(xué)提供參考。1體育舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的影響因素11專項(xiàng)身體素質(zhì)因素體育舞蹈的專項(xiàng)技術(shù)的提高必須以良好的專項(xiàng)身體素質(zhì)為基礎(chǔ)，影響體育舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的身體素質(zhì)因素有專項(xiàng)力量素質(zhì)專、項(xiàng)體能素質(zhì)、專項(xiàng)柔韌素質(zhì)、專項(xiàng)速度和協(xié)調(diào)素質(zhì)。在體育舞蹈的運(yùn)動(dòng)中專項(xiàng)力量是各種造型、局部發(fā)力動(dòng)作的基礎(chǔ)，如沒(méi)有良好的力量基礎(chǔ)，就沒(méi)有很強(qiáng)的肌肉收縮能力，不能展現(xiàn)出激情、爆發(fā)、性感的表現(xiàn)，這一切都需要良好的力量素質(zhì)。在拉丁舞中柔韌差的舞者，在做造型和配上方面很有大的限制，另外動(dòng)作幅度小、不舒展嚴(yán)重影響體育舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力。在摩登舞中，如果女性身體前側(cè)肌肉柔韌度小，在架型中胸腰就會(huì)打不開(kāi)，嚴(yán)重的影響了美感。在拉丁舞中，經(jīng)常會(huì)有展示女性腿部柔韌性和腰部柔韌性的動(dòng)作，如果柔韌性過(guò)差，這些美的展示就無(wú)從談起。在體育舞蹈運(yùn)動(dòng)中需要較強(qiáng)的耐力素質(zhì)，大量的能量消耗就需要有良好的耐力素質(zhì)，不然很難完成10種舞蹈的表演，更談不上表現(xiàn)力了。在體育舞蹈的比賽中，在比賽場(chǎng)地中比賽的選手在同一首音樂(lè)下同場(chǎng)競(jìng)技，這就需要較強(qiáng)的專項(xiàng)速度，可以在有限的時(shí)間內(nèi)做出更多的動(dòng)作，來(lái)提高比賽的成績(jī)。由于是在同一個(gè)場(chǎng)地上同時(shí)20個(gè)舞者左右展示，經(jīng)常會(huì)發(fā)生碰撞或者自己的舞伴被其他人隔開(kāi)，這就需要敏銳的反應(yīng)速度和較強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力。專項(xiàng)速度包括體育舞蹈的反應(yīng)速度、體育舞蹈的技術(shù)動(dòng)作速度、體育舞蹈的運(yùn)動(dòng)中位移的速度。專項(xiàng)協(xié)調(diào)性因素是指在完成體育舞蹈運(yùn)動(dòng)中，身體的各個(gè)系統(tǒng)、部位相互協(xié)調(diào)配合的能力。12藝術(shù)素養(yǎng)因素121音樂(lè)風(fēng)格鑒賞音樂(lè)節(jié)奏音樂(lè)是舞蹈的靈魂，舞蹈詮釋演繹音樂(lè)，二者密不可分，相輔相成。如果能更好的表達(dá)音樂(lè)，收放自如，有張有弛，動(dòng)作細(xì)節(jié)的表現(xiàn)力就會(huì)顯得特別突出。音樂(lè)風(fēng)格體育舞蹈是在音樂(lè)的伴奏下，演繹不同風(fēng)格的舞蹈，時(shí)而婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)纏綿，時(shí)而激情四射活力無(wú)限，時(shí)而激亢奮進(jìn)昂揚(yáng)這是體育舞蹈最為獨(dú)特的一面，演繹著不同國(guó)度的風(fēng)情，音樂(lè)是精髓，是靈魂，舞者是在音樂(lè)中旋轉(zhuǎn)的精靈。122舞蹈風(fēng)格的把握摩登舞和拉丁舞都屬于體育舞蹈的范疇，但是兩者的歷史起源、技術(shù)結(jié)構(gòu)、舞蹈風(fēng)格確實(shí)完全不同，只有準(zhǔn)確把握摩登舞和拉丁舞的舞風(fēng)才能夠充分的演繹表現(xiàn)舞蹈的魅力。13舞伴人為因素131舞伴的組合方式與和諧度體育舞蹈是由男女雙人搭手共同完成的舞蹈，所以舞伴的組合方式及和諧程度影響著體育

簡(jiǎn)介：藝術(shù)活動(dòng)HELLO,大家好（歌唱）活動(dòng)目標(biāo)1、能隨音樂(lè)用歌聲表達(dá)對(duì)同伴的問(wèn)候，愿意大膽介紹自己。2、學(xué)習(xí)用自然的聲音隨音樂(lè)演唱，體驗(yàn)同伴間的友好與禮貌?；顒?dòng)準(zhǔn)備一個(gè)可愛(ài)的布娃娃；布置場(chǎng)地?；顒?dòng)過(guò)程1、練聲（1）師生問(wèn)好。（2）可愛(ài)的小動(dòng)物2、教師以親切的口吻與幼兒?jiǎn)柡?，并引?dǎo)幼兒?jiǎn)柡门c介紹自己。教師剛才老師向小朋友問(wèn)好，那么你可以怎樣與老師、同伴問(wèn)好或打招呼，怎樣讓老師與小朋友認(rèn)識(shí)你呢3、教師范唱，引導(dǎo)幼兒感受歌曲。（1）教師邊唱邊有節(jié)奏地與幼兒打招呼問(wèn)好，邊介紹自己。提問(wèn)剛才老師是怎樣與小朋友問(wèn)好的（揮手，說(shuō)“HELLO”。）（2）教師再次用歌聲向幼兒?jiǎn)柡?。教師提?wèn)老師跟小朋友問(wèn)好，小朋友應(yīng)該怎么做呢引導(dǎo)幼兒在間奏處一起揮手說(shuō)“HELLO”,與教師互動(dòng)。（3）教師再次用歌聲向幼兒?jiǎn)柡茫⒃诮Y(jié)束處有節(jié)奏地與幼兒?jiǎn)柡肏ELLO,大家好我叫林老師。指導(dǎo)幼兒與老師互動(dòng)HELLO,林老師。4、指導(dǎo)幼兒學(xué)唱歌曲。（1）依次請(qǐng)個(gè)別幼兒上來(lái)，教師抱著他（她）邊唱邊與大家問(wèn)好，并在結(jié)束時(shí)指導(dǎo)該幼兒有節(jié)奏地說(shuō)“HELLO,大家好我叫XXX?！蓖瑫r(shí)帶領(lǐng)其他幼兒與其互動(dòng)“HELLO,XXX。”教師提示幼兒，問(wèn)號(hào)是眼睛要看著對(duì)方。（2）教師彈琴，幼兒演唱。教師提示幼兒盡量?jī)A聽(tīng)教師的琴聲，用自然地聲音一句一句地演唱。5、引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編其他問(wèn)好的動(dòng)作，如除了揮手說(shuō)“HELLO”，還可以拍手說(shuō)“HELLO”，拍膝說(shuō)“HELLO”。6、教師評(píng)價(jià)幼兒結(jié)束活動(dòng)。

簡(jiǎn)介：04026設(shè)計(jì)美學(xué)復(fù)習(xí)詳細(xì)資料設(shè)計(jì)美學(xué)復(fù)習(xí)詳細(xì)資料一、人名、成就、名言、作品一、人名、成就、名言、作品伽利略伽利略科學(xué)家?，F(xiàn)代科學(xué)研究方法的奠基人；培根培根科學(xué)家。被譽(yù)為“自然大臣”；書籍新工具、提出“知識(shí)就是力量”；笛卡爾笛卡爾科學(xué)家。笛卡爾二元論邏輯；牛頓牛頓科學(xué)家。三大運(yùn)動(dòng)基本定律和萬(wàn)有引力定律；法拉第、麥克斯偉法拉第、麥克斯偉科學(xué)家。電磁理論；阿爾文托夫勒阿爾文托夫勒美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家；書籍第三次浪潮塞尚塞尚印象派畫家。現(xiàn)代藝術(shù)之父；莫奈莫奈印象派畫家。阿爾讓特依大橋修拉修拉印象派畫家。點(diǎn)彩畫法；大碗島的星期天下午畢加索畢加索立體主義畫家。對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)影響最大的藝術(shù)家；M金茲堡金茲堡俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)師；書籍風(fēng)格與時(shí)代艾爾利茲斯基艾爾利茲斯基俄國(guó)構(gòu)成主義主要代表。海報(bào)紅楔子攻打白色康定斯基康定斯基抽象表現(xiàn)主義畫家，包豪斯教師；杜斯伯格杜斯伯格“風(fēng)格派”理論家、發(fā)言人；蒙德里安蒙德里安荷蘭“風(fēng)格派”核心人物，畫家。紅黃藍(lán)系列油畫里特維德里特維德“風(fēng)格派”家具、建筑設(shè)計(jì)師。紅藍(lán)椅子鮑姆伽通鮑姆伽通德國(guó)哲學(xué)家。書籍美學(xué)康德康德德國(guó)哲學(xué)家黑格爾德國(guó)哲學(xué)家彼得托齊納彼得托齊納捷克設(shè)計(jì)師，提出技術(shù)美學(xué)的概念；鮑列夫鮑列夫蘇聯(lián)美學(xué)家；澤姆佩爾澤姆佩爾德國(guó)建筑學(xué)家，最早研究美學(xué)的學(xué)者，其理論成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念形成的基礎(chǔ)；約瑟夫帕克斯頓約瑟夫帕克斯頓“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”英國(guó)“水晶宮”的設(shè)計(jì)師；拉斯金拉斯金英國(guó)藝術(shù)理論家。把造型藝術(shù)稱為“大藝術(shù)”，設(shè)計(jì)稱為“小藝術(shù)”；莫里斯莫里斯英國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)家、作家。拉斯金思想的傳承人，英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)奠基人；書籍烏有鄉(xiāng)消息、喬叟集（書籍裝幀第一書）；設(shè)計(jì)史上第一次提出整體設(shè)計(jì)概念；穆特修斯、凡德威爾德穆特修斯、凡德威爾德德意志制造聯(lián)盟成員，雙方發(fā)生著名的爭(zhēng)吵；沙利文沙利文美國(guó)現(xiàn)代主義建筑大師。提出“形式服從功能”；斐迪南保時(shí)捷斐迪南保時(shí)捷電動(dòng)汽車之父，開(kāi)發(fā)出“大眾汽車”、“甲殼蟲(chóng)”；弗蘭克皮克弗蘭克皮克30年代英國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)代表人物，英國(guó)設(shè)計(jì)與工業(yè)協(xié)會(huì)主席；“七人集團(tuán)”“七人集團(tuán)”意大利現(xiàn)代主義建筑師團(tuán)體，強(qiáng)調(diào)“理性建筑”；吉奧龐蒂吉奧龐蒂30年代意大利最富才華的設(shè)計(jì)師、建筑師、教育家，意大利設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)創(chuàng)始人。創(chuàng)辦多姆斯雜志；亨利福特亨利福特美國(guó)福特汽車公司創(chuàng)辦人?！癟型”車；哈利厄爾哈利厄爾美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師，通用汽車公司設(shè)計(jì)部主任，開(kāi)創(chuàng)了企業(yè)成立設(shè)計(jì)部門的先河，也是推行“有計(jì)劃的商品廢止制”的主要人物。1955年設(shè)計(jì)出卡迪拉克“艾爾多拉多”59型小汽車、“艾爾多拉多”型小汽車；雷蒙德羅維雷蒙德羅維美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)出不少流線型交通工具；羅斯諾普羅斯諾普美國(guó)飛機(jī)設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)出“飛翔的翅膀”是世紀(jì)最經(jīng)典的飛機(jī)造型；格羅皮烏斯格羅皮烏斯德國(guó)建筑師，包豪斯首任校長(zhǎng)，后任哈佛大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)。包豪斯宣言邁耶邁耶包豪斯第二任校長(zhǎng)；米斯凡德羅米斯凡德羅包豪斯第三任校長(zhǎng)，后移居美國(guó)，任教于伊利諾伊理工學(xué)院。提出“少就是多”觀念；巴塞羅那椅納吉納吉包豪斯教師，對(duì)包豪斯發(fā)展方向的轉(zhuǎn)變起重要作用，后移居美國(guó)芝加哥設(shè)計(jì)學(xué)院；穆希穆希包豪斯最年輕的教師?；舳鹘肿≌愐愐浪菇處煟F(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的奠基人。移居美國(guó)；保羅雷納爾保羅雷納爾字體設(shè)計(jì)家，“未來(lái)體”FOTURA的創(chuàng)造者；馬塞爾布魯耶馬塞爾布魯耶包豪斯教師，首次設(shè)計(jì)出鋼管椅，開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代家具新紀(jì)元；英格紹爾、格里特紹爾英格紹爾、格里特紹爾烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院創(chuàng)辦人；馬克思比爾馬克思比爾包豪斯畢業(yè)學(xué)生，烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院首任校長(zhǎng)；馬爾馬納多馬爾馬納多烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院第二任校長(zhǎng)；雷圭元雷圭元杭州實(shí)用美術(shù)研究會(huì)導(dǎo)師；嚴(yán)智開(kāi)嚴(yán)智開(kāi)北平藝術(shù)專科學(xué)校復(fù)校，校長(zhǎng)；朱士杰朱士杰蘇州美術(shù)?？茖W(xué)校主持設(shè)印刷、制版、攝影等工場(chǎng)；朱啟鈐、梁思成、劉敦楨朱啟鈐、梁思成、劉敦楨在北平建立了“中國(guó)營(yíng)造學(xué)會(huì)”，后改名“中國(guó)營(yíng)造學(xué)社”，發(fā)行中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊，開(kāi)辟了中國(guó)近代學(xué)術(shù)史上令人嘆為觀止的學(xué)術(shù)景觀；俞建華俞建華設(shè)計(jì)理論家。書籍最新立體圖案法；朱見(jiàn)深朱見(jiàn)深明朝皇帝。一團(tuán)和氣圖，畫中三人為高僧慧遠(yuǎn)、道士陸靜修、儒士陶淵明；貝聿銘貝聿銘著名華裔建筑大師。北京香山飯店；赫爾佐格、德梅隆、李興剛赫爾佐格、德梅隆、李興剛聯(lián)合設(shè)計(jì)完成“鳥(niǎo)巢”體育場(chǎng)設(shè)計(jì)；讓博厄迪約讓博厄迪約法國(guó)當(dāng)代思想大師。提出“我們正身處一個(gè)信息愈來(lái)愈多，意識(shí)卻愈來(lái)愈少的宇宙”唐納德唐納德A諾曼諾曼美國(guó)尼爾森諾曼公司創(chuàng)始人。提出“功能增加倍，產(chǎn)品會(huì)復(fù)雜倍”；迪特拉姆斯迪特拉姆斯德國(guó)設(shè)計(jì)委員會(huì)主席，提出設(shè)計(jì)委員會(huì)宗旨；LV貝塔朗菲貝塔朗菲美國(guó)哲學(xué)家，創(chuàng)立“一般系統(tǒng)論”；勞倫斯艾洛威勞倫斯艾洛威英國(guó)評(píng)論家。提出“波普藝術(shù)”的觀念；理查德漢密爾頓理查德漢密爾頓英國(guó)波普藝術(shù)家。到底是什么使得今日的家庭如此不同，如此有魅力、為“波普藝術(shù)”作了定義；安迪沃霍爾安迪沃霍爾美國(guó)波普藝術(shù)家。瑪麗蓮夢(mèng)露、綠色的可口可樂(lè)瓶；瑪麗寬特瑪麗寬特英國(guó)設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)出“迷你裙”，是時(shí)代的偉大發(fā)明；保羅羅馬茲保羅羅馬茲意大利激進(jìn)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)師。棒球手套沙發(fā)；鮑勃德蘭鮑勃德蘭美國(guó)音樂(lè)家；科拉尼科拉尼德國(guó)反功能主義設(shè)計(jì)師，“設(shè)計(jì)怪杰”。仿生造型汽車；艾斯林格艾斯林格青蛙設(shè)計(jì)公司創(chuàng)辦人，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)師。提出“形式追隨激情”；米蘭昆德拉米蘭昆德拉法國(guó)捷克裔文學(xué)家。生命中不能承受之輕；二、名詞解釋二、名詞解釋1、設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)作為人類一種自覺(jué)的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)，隨著人類的誕生而萌芽，貫穿于整個(gè)人類文明史內(nèi)。設(shè)計(jì)作為一種人類特有的有意識(shí)的運(yùn)動(dòng)，其含義是“在正式做某項(xiàng)工作之前，根據(jù)一定的目的要求，預(yù)先制定方法、圖樣等”。設(shè)計(jì)有兩種表現(xiàn)形態(tài)在一些情況下，它只是生產(chǎn)過(guò)程的內(nèi)部因素，沒(méi)有從生產(chǎn)中脫離出來(lái)，產(chǎn)品的原型保留在生產(chǎn)者的頭腦中，生產(chǎn)者也就是設(shè)計(jì)者。在另一些情況下，設(shè)計(jì)是獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)，生產(chǎn)者根據(jù)設(shè)計(jì)師預(yù)先設(shè)計(jì)的圖紙進(jìn)行加工。2、美學(xué)美學(xué)是一門建立在社會(huì)的物質(zhì)生活和精神生活的基礎(chǔ)上，研究美、美感、美的創(chuàng)造及美育規(guī)律的社會(huì)科學(xué)。3、設(shè)計(jì)美學(xué)設(shè)計(jì)美學(xué)是美學(xué)體系中一門年輕的分支學(xué)科，是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論研究和應(yīng)用的基礎(chǔ)上，結(jié)合美學(xué)與藝術(shù)研究的理論而發(fā)展起來(lái)的一門新興學(xué)科。是一種自上而下的美學(xué)，它把美學(xué)原理廣泛的應(yīng)用于設(shè)計(jì)的內(nèi)部研究和外部研究中，包含了設(shè)計(jì)的功效性、審美性、理論性。4、水晶宮“水晶宮”采取的是裝配溫室的辦法，用玻璃和鋼鐵建成的龐大外殼。“水晶宮”是英國(guó)工業(yè)革命為19世紀(jì)送來(lái)的一份建筑大禮，也是英國(guó)工業(yè)革命成果最好的展示，并在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程中占有重要地位。5、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)并不是真正意義上的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槟锼顾瞥绲氖菑?fù)興藝術(shù)的手工業(yè)，反對(duì)大工業(yè)生產(chǎn)。在他的倡導(dǎo)、宣傳和身體力行之下，一批年輕的畫家、建筑師和設(shè)計(jì)師仿效他的主張和實(shí)驗(yàn)，形成了一個(gè)以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量、復(fù)興手工藝的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)高潮，史稱“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)影響最大的領(lǐng)域是家具與室內(nèi)裝飾，如莫里斯“紅屋”的設(shè)計(jì)。另外工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)使金屬制品的現(xiàn)代功用凸顯出來(lái)，與家具、陶瓷相比，金工設(shè)計(jì)更少裝飾。

簡(jiǎn)介：藝術(shù)展廳設(shè)計(jì)委托合同工程名稱藝術(shù)展廳設(shè)計(jì)委托合同工程地點(diǎn)XXXX一樓建設(shè)單位（）設(shè)計(jì)單位XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX24乙方須在本合同約定的應(yīng)付款前，提交工程設(shè)計(jì)費(fèi)請(qǐng)款單給甲方,并開(kāi)具中國(guó)大陸地區(qū)等額有效的發(fā)票3、設(shè)計(jì)范圍設(shè)計(jì)范圍乙方設(shè)計(jì)范圍為XXXXXXXXXXXXXXX藝術(shù)展廳設(shè)計(jì)的全部工作及配合施工的各項(xiàng)工作。4、設(shè)計(jì)成果設(shè)計(jì)成果乙方需向甲方提交以下設(shè)計(jì)成果1、所有效果圖、平面圖、立面圖、剖面圖、細(xì)部大樣圖、構(gòu)造節(jié)點(diǎn)圖、其他相關(guān)設(shè)計(jì)圖（如入墻家具、固定家具及裝備等），材料清單及材料樣板等（注需提供十張效果圖,具體位置按照甲方要求提供）。2、家具及軟裝圖搭配。以符號(hào)及備注作為鑒定家具設(shè)備，安裝之標(biāo)準(zhǔn)位置及提供家私及軟裝相關(guān)要求。3、依據(jù)平面規(guī)劃設(shè)計(jì)圖紙，負(fù)責(zé)調(diào)整并深化室內(nèi)設(shè)計(jì)施工圖紙。1）強(qiáng)電及弱電根據(jù)家具和裝置位置圖確定強(qiáng)弱電開(kāi)關(guān)、插座、箱體、燈具等設(shè)備定位，調(diào)整并深化強(qiáng)、弱電設(shè)計(jì)圖。2）給排水根據(jù)平面規(guī)劃布局調(diào)整并深化排水設(shè)計(jì)圖。5、設(shè)計(jì)圖紙?zhí)峤粫r(shí)間、設(shè)計(jì)圖紙?zhí)峤粫r(shí)間51乙方最遲應(yīng)于合同簽訂15天內(nèi)提交方案設(shè)計(jì)，方案待甲方書面確認(rèn)后15天內(nèi)提交符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)及要求的施工圖紙。6、雙方責(zé)任、雙方責(zé)任61甲方責(zé)任A．甲方委托任務(wù)時(shí)，須以書面形式向乙方明確設(shè)計(jì)任務(wù)及技術(shù)要求，并向乙方提交需要的設(shè)計(jì)資料及文件，并對(duì)提供的資料及文件的完整性、真實(shí)性負(fù)責(zé)。B．甲方如發(fā)現(xiàn)乙方有任何不符合項(xiàng)目要求之處，應(yīng)及時(shí)通知乙方，避免項(xiàng)目的拖延。62乙方責(zé)任A．甲方有權(quán)要求乙方提供與本工程有關(guān)的資料以及對(duì)設(shè)計(jì)文件出現(xiàn)的遺漏或錯(cuò)誤負(fù)責(zé)修改或補(bǔ)充。乙方應(yīng)按合同規(guī)定的時(shí)間和要求提交設(shè)計(jì)文件和相關(guān)服務(wù)成果。B．乙方應(yīng)按國(guó)家現(xiàn)行規(guī)定的技術(shù)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，并保證提交的設(shè)計(jì)文件的質(zhì)量。C．由于乙方設(shè)計(jì)質(zhì)量、設(shè)計(jì)期限達(dá)不到甲方要求，造成設(shè)計(jì)返工，乙方除采取補(bǔ)救措施外，應(yīng)按本合同第8條約定承擔(dān)違約責(zé)任。D．在符合國(guó)家規(guī)范及本合同條款約定的前提下，積極配合甲方和/或甲方委托的相關(guān)單位進(jìn)行內(nèi)部圖紙會(huì)審、說(shuō)明、答疑會(huì)、開(kāi)工前的現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)交底、技術(shù)配合等相關(guān)工作，并根據(jù)甲方及委托的相關(guān)單位提出的經(jīng)甲方確認(rèn)的合理意見(jiàn)后原則上3個(gè)工作日（具體時(shí)間按具體

簡(jiǎn)介：大學(xué)園林藝術(shù)概論章節(jié)答案作業(yè)標(biāo)題園林藝術(shù)概論（一）1、1992年的國(guó)家園林城市不包括下列（）。A、蘇州B、北京C、合肥D、珠海正確答案A2、下列（）被稱為“植物的王國(guó)”。A、江蘇鎮(zhèn)江B、湛江C、海南D、西雙版納正確答案D3、武夷山是在我國(guó)（）省。A、四川B、福建C、臺(tái)灣D、陜西正確答案B4、承德避暑山莊面積有（）畝。D、頤和園正確答案D12、北京廓如亭的面積大概有（）平米。A、300、B、500、C、900、D、1340、正確答案D13、（）近代園林之父奧姆斯特德，是泰斗級(jí)人物。A、俄羅斯B、英國(guó)C、美國(guó)D、德國(guó)正確答案C14、中國(guó)第一位園林工程院院士是（）。A、孫筱祥B、汪菊淵C、陳景潤(rùn)D、華羅庚正確答案B15、下列（）不是城市建設(shè)的三大支柱之一。A、園林B、建筑C、交通D、城市規(guī)劃正確答案C

簡(jiǎn)介：體育藝術(shù)節(jié)安全預(yù)案體育藝術(shù)節(jié)安全預(yù)案為切實(shí)做好學(xué)校藝術(shù)節(jié)期間的安全管理工作，積極應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的各類重大安全事故，保證學(xué)校的安全與穩(wěn)定，確保藝術(shù)節(jié)的正常開(kāi)展和全校師生的生命財(cái)產(chǎn)安全，確保不發(fā)生重大安全事故，根據(jù)上級(jí)主管部門規(guī)定并結(jié)合我校實(shí)際，特制定本預(yù)案。一、指導(dǎo)思想以上級(jí)相關(guān)的安全文件為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法和學(xué)生傷害處理辦法的有關(guān)文件精神，結(jié)合我校實(shí)際情況，總結(jié)以往學(xué)生大型集體活動(dòng)易發(fā)事故的經(jīng)驗(yàn)和做法，進(jìn)一步提高應(yīng)對(duì)學(xué)生大型集體活動(dòng)突發(fā)事件的處理水平和能力，保障師生安全，維護(hù)學(xué)校的安全與穩(wěn)定。二、工作原則遵循客觀公正、合理適當(dāng)、依法辦事的原則，及時(shí)、妥善的進(jìn)行處理。1、統(tǒng)一指揮學(xué)校成立藝術(shù)節(jié)期間安全應(yīng)急指揮領(lǐng)導(dǎo)小組，實(shí)行“領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一指揮、各部門各司其職、各部門密切協(xié)作配合的指揮格局，由領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)上級(jí)要求及學(xué)校實(shí)際情況決定預(yù)案啟動(dòng)、人員調(diào)配、信息處理等相關(guān)事宜。2、分工協(xié)作3、根據(jù)需要對(duì)師生進(jìn)行疏散，并根據(jù)事件性質(zhì)，及時(shí)上報(bào)上級(jí)有關(guān)部門。4、根據(jù)需要對(duì)現(xiàn)場(chǎng)采取控制措施。五、工作分工根據(jù)各相關(guān)部門具體職能及事件發(fā)生后的具體操作范圍特成立相關(guān)工作小組，以妥善的做好本次藝術(shù)節(jié)的相關(guān)工作。一指揮協(xié)調(diào)小組組長(zhǎng)趙廣勇成員曹傳東、宮杰、姜國(guó)英、陶紅梅、劉長(zhǎng)治職責(zé)任務(wù)1、統(tǒng)籌策劃體育藝術(shù)節(jié)各項(xiàng)工作，做好各項(xiàng)籌備工作。2、做好安全工作預(yù)案，強(qiáng)化各項(xiàng)工作的安全流程。3、建立健全組織機(jī)構(gòu)，建立健全安全預(yù)案的各部門協(xié)調(diào)機(jī)制。4、細(xì)化工作流程，責(zé)任分工明確，責(zé)任到人。5、建立責(zé)任倒查制度，實(shí)行責(zé)任追究制度。（二）通信聯(lián)絡(luò)組組長(zhǎng)曹傳東成員姜國(guó)英、鄧樹(shù)成、石正闖、關(guān)穎峰職責(zé)任務(wù)1、負(fù)責(zé)突發(fā)事件信息的收集，并及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)及上級(jí)機(jī)關(guān)

簡(jiǎn)介：第1頁(yè)共6頁(yè)第2323課多姿多彩的藝術(shù)多姿多彩的藝術(shù)一、學(xué)習(xí)導(dǎo)引一、學(xué)習(xí)導(dǎo)引1戰(zhàn)國(guó)編鐘春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)的音樂(lè)已發(fā)展到很高的水平。湖北戰(zhàn)國(guó)墓中出土的一套編鐘，大大小小60多件，可以演奏各種樂(lè)曲，音色優(yōu)美，音域?qū)拸V。2秦始皇陵兵馬俑在秦漢時(shí)期的美術(shù)中，的成就最為突出。是秦漢雕塑的杰作。3王羲之的書法東晉，是一位杰出的書法家。他的書法作品被稱為“天下第一行書”。后人尊稱他為“”。4顧愷之的繪畫東晉著名畫家擅長(zhǎng)人物畫。他畫的和，通過(guò)后代高手臨摹流傳下來(lái)，是我國(guó)古代繪畫寶庫(kù)中的珍品。二、夯實(shí)基礎(chǔ)二、夯實(shí)基礎(chǔ)1見(jiàn)下圖，此圖出土的地點(diǎn)是在（）A．陜西西安B．河南安陽(yáng)C．湖北隨州D．山西大同2在戰(zhàn)國(guó)墓中出土了一套編鐘，其主要用途是（）A．記時(shí)報(bào)時(shí)B．演奏樂(lè)曲C．飲酒D．工藝品3下面哪種樂(lè)器的發(fā)現(xiàn)和成功演奏，得到了中外藝術(shù)界的高度評(píng)價(jià)（）A．笙B．鼓C．編鐘D．簫4秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出代表作品是（）A．馬王堆漢墓帛畫B．秦始皇陵兵馬俑C．長(zhǎng)信宮燈D．四羊方尊5被稱為中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的大型陳列館是（）A．河南洛陽(yáng)的龍門石窟B．山西大同的云岡石窟C．敦煌莫高窟D．秦始皇陵兵馬俑坑6在秦漢時(shí)期的美術(shù)中，以什么成就最為突出（）A書法B繪畫C雕塑D青銅藝術(shù)第3頁(yè)共6頁(yè)17小明是一位集郵愛(ài)好者，他有這樣的一張郵票，請(qǐng)你告訴它，此郵票中的文物，應(yīng)該屬于什么時(shí)期的（）A．春秋B．戰(zhàn)國(guó)C．秦朝D．漢朝18當(dāng)你走進(jìn)湖北省博物館，聽(tīng)到館內(nèi)的人員正在為參觀者演奏一種樂(lè)器，當(dāng)聽(tīng)到這美妙的樂(lè)曲，參觀者們激動(dòng)的說(shuō)“奇談，世界奇跡”此樂(lè)器是（）A．整套戰(zhàn)國(guó)編鐘B．古箏C．琵琶D．京胡19小明的朋友回來(lái)后，送給他一拿禮物，里面是四個(gè)雕塑工藝的人物。如右圖，請(qǐng)你猜一猜他的朋友去旅游的地方應(yīng)該是（）A．山西大同B．河南洛陽(yáng)C．甘肅敦煌D．陜西臨潼20有人稱東晉一位著名的被稱為“書圣”的書法家的字“飄若浮云，矯若驚龍”。這位書法家應(yīng)該是（）A．王羲之B．王獻(xiàn)之C．顧愷之D．柳公權(quán)21畫家的繪畫達(dá)到高超的水平，要求他筆下的人物，不僅形象優(yōu)美逼真，而且內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)都得到充分的表現(xiàn)。下列東晉的哪個(gè)畫家達(dá)到了這樣的境界（）A．王羲之B．顧愷之C．吳道子D．閻立本22下列堪稱世界奇跡的有①戰(zhàn)國(guó)編鐘②秦始皇陵兵馬俑③蘭亭序④洛神賦圖（）A．①②B．②③C．③④D．①④23如果在你觀看秦始皇陵兵馬俑的時(shí)候，導(dǎo)游會(huì)向你介紹下列哪一段的歷史（）A．秦國(guó)商鞅變法B．秦國(guó)修筑都江堰C．秦始皇統(tǒng)一六國(guó)D．陳勝、吳廣起義24下列人物中生活在東晉時(shí)期的有①王羲之②顧愷之③司馬遷④張騫（）A．①②B．②③C．③④D．①④25下列作品中，是我國(guó)古代繪畫寶庫(kù)中的珍品的是①蘭亭序②秦始皇陵兵馬俑③女史箴圖④洛神賦圖A．①②B．②③C．③④D．①④三、綜合訓(xùn)練三、綜合訓(xùn)練26文物可以真實(shí)的反映歷史，請(qǐng)看下面的兩幅圖片，回答問(wèn)題

簡(jiǎn)介：第23課多姿多彩的藝術(shù)多姿多彩的藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力知識(shí)與能力1、了解并掌握先秦至南北朝的藝術(shù)成就2、培養(yǎng)藝術(shù)欣賞能力和歷史分析、評(píng)價(jià)能力過(guò)程與方法過(guò)程與方法1、以介紹世界八大奇跡引入新課2、組織學(xué)生討論秦始陵兵馬俑所反映出的當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀3、播放課文涉及的書法家王羲之的故事的動(dòng)畫片，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀情感態(tài)度價(jià)值觀1、通過(guò)學(xué)習(xí)杰出的藝術(shù)成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感2、通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，陶冶情操，養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)美、感受美、追求美、創(chuàng)造美的意識(shí)3、通過(guò)對(duì)杰出藝術(shù)成就的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人民的創(chuàng)造性是歷史文明和歷史進(jìn)步的根本動(dòng)力教學(xué)重難點(diǎn)及教學(xué)突破教學(xué)重難點(diǎn)及教學(xué)突破重點(diǎn)1、戰(zhàn)國(guó)編鐘2、秦始皇兵馬俑難點(diǎn)1、王羲之、顧愷之的書畫成就2、秦始皇兵馬俑的藝術(shù)價(jià)值教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)準(zhǔn)備教師戰(zhàn)國(guó)編鐘的掛圖2、秦始皇兵馬俑掛圖3、王羲之、顧愷之書法作品投影學(xué)生收集世界八大奇跡的相關(guān)史料教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課談話同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎，世界上有八處古代文化遺址十分有名，被稱為“世界八大奇跡”，中國(guó)就占兩個(gè)。一個(gè)是舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，另外一個(gè)是在陜西出土的請(qǐng)示黃兵馬俑。今天毛窩們就一起去認(rèn)識(shí)一下我國(guó)古代多姿多彩的藝術(shù)。二、戰(zhàn)國(guó)編鐘與秦始皇兵馬俑1、教師展示我國(guó)編鐘掛圖，引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)內(nèi)容。4、顧愷之的繪畫A、特點(diǎn)B、洛神賦圖和女史箴圖作業(yè)設(shè)計(jì)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1湖北隨州戰(zhàn)國(guó)墓中出土的一套編鐘，其主要用途是（）A記時(shí)報(bào)時(shí)B演奏樂(lè)曲C飲酒D工藝品2秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出代表作品是（）A馬王堆漢墓帛畫B秦始皇陵兵馬俑C長(zhǎng)信宮燈D四羊方尊3民間流傳的“書成換白鵝”的故事，與下面有關(guān)的人物是A王羲之B王獻(xiàn)之C顧愷之D李白4東晉書法家王羲之有一篇著名書法作品享有“天下第一行書”的美譽(yù)。它是（）A滕王閣序B多寶塔碑C蘭亭序D玄秘塔碑5被后人尊稱為“書圣”的書法家是（）A鐘繇B王羲之C顧愷之D陶淵明6下列藝術(shù)品問(wèn)世時(shí)間距離諸葛亮生活的年代最遠(yuǎn)的是（）A蘭亭序B洛神賦圖C女史箴圖D龍門石窟佛像7東晉著名畫家顧愷之擅長(zhǎng)人物畫，他的代表作有（）①女史箴圖②洛神賦圖③蘭亭序④多寶塔碑A①②B②③C③④D②④8秦漢時(shí)期的美術(shù)中，成就最為突出的是（）A書法B繪畫C雕塑D青銅藝術(shù)9材料解析“這規(guī)模如此宏大的陶傭群是世界的奇跡，民族的驕傲?！保ㄐ录悠虑翱偫韰亲鳁潱笆澜缟嫌衅叽笃孥E。它的發(fā)現(xiàn)，使世界上有了八大奇跡?！保ǚ▏?guó)前總理希拉克）“這些藝術(shù)珍品，達(dá)到了非凡的水平，表現(xiàn)了中國(guó)人民一貫的超人才能，全人

簡(jiǎn)介：高校論壇2013年10期上貴州省高校藝術(shù)寫生基地發(fā)展現(xiàn)狀以黃連村寫生基地為例趙政強(qiáng)宋懷剛劉慧陳歡貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院貴州貴陽(yáng)550001摘要美術(shù)寫生，是指學(xué)習(xí)美術(shù)的人，放下臨摹和畫照片的方式。走進(jìn)大自然中感悟美。表現(xiàn)關(guān)的過(guò)程。美術(shù)寫生不但可以激發(fā)A．4RL對(duì)美的興趣，培養(yǎng)大學(xué)生的觀察能力。發(fā)現(xiàn)蔓的能力，開(kāi)拓視野．增長(zhǎng)知識(shí)．還可以在潛移默化的過(guò)程中，提高人們的人文素養(yǎng)及對(duì)大自然環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。為了提高我國(guó)的文化軟實(shí)力。國(guó)家時(shí)教育越來(lái)越重視，與此同時(shí)對(duì)美術(shù)教育的關(guān)注也在提高。美術(shù)學(xué)習(xí)是IIA,AK,美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過(guò)程，學(xué)習(xí)美術(shù)需要“師法自然”。這是不容置疑的。但近年來(lái)由于缺乏對(duì)自然、人文景觀保護(hù)，使得美術(shù)寫生基地的建設(shè)讓人堪憂。所以對(duì)美術(shù)寫生基地的研究是很有價(jià)值的。本次我們針對(duì)烏當(dāng)區(qū)黃連村寫生基地做了大量的考察，揭示其存在的問(wèn)題及現(xiàn)狀，并提出相關(guān)的解決方案和規(guī)劃提議等，在本次報(bào)告中我們做了詳細(xì)的闡明。希望本次的調(diào)查與研究可以為貴州省關(guān)于寫生基地的規(guī)劃與建設(shè)提供一定的參考依據(jù)。關(guān)鍵詞寫生基地；黃連村；解決方案引言寫生基地的研究是一項(xiàng)綜合性的研究。它涉及了教育．文化，經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域。寫生基地的專業(yè)化規(guī)模化建設(shè)，不僅加深了廣大師生的審美體驗(yàn)，使自然的藝術(shù)性更好的凝結(jié)在藝術(shù)作品中，同時(shí)對(duì)我省寫生基地建設(shè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)文化等方面的發(fā)展，也起著一定的推動(dòng)作用。首先，教育方面我國(guó)教育提倡培養(yǎng)學(xué)生的全面性發(fā)展，對(duì)美術(shù)的教育也提出了更高的要求。學(xué)生不僅要在知識(shí)技能上有所建樹(shù)，同時(shí)也要具備一定的審美素養(yǎng)。為了讓學(xué)生在感受美的同時(shí)，還要在一定程度上保證學(xué)生在藝術(shù)考察過(guò)程中的安全與視野的開(kāi)拓，這就對(duì)美術(shù)寫生基地的建設(shè)提出了一定的硬性要求。其次。文化方面藝術(shù)考察活動(dòng)的開(kāi)展可以與寫生基地的思想文化產(chǎn)生碰撞與交流，這不僅是一個(gè)相互借鑒提高的過(guò)程，更是一種文化的融合與傳承。再次，經(jīng)濟(jì)方面美術(shù)寫生也會(huì)衍生出一系列的產(chǎn)業(yè)鏈，對(duì)當(dāng)?shù)氐氖杖敕绞胶褪杖胨降确矫娑加幸欢ǖ拇龠M(jìn)作用，很大程度上拉動(dòng)的當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。以上這些都足以說(shuō)明對(duì)寫生基地的深入研究是十分有必要而緊迫的。但是，由于諸多原因?qū)懮氐慕ㄔO(shè)都還不夠完善。還存在很多的問(wèn)題，導(dǎo)致貴州省至今在寫生基地的規(guī)?；蛯I(yè)化等方面都有所欠缺。本次調(diào)查研究我們以黃連村寫生基地為例，實(shí)地考察并撰文說(shuō)明其現(xiàn)狀，并對(duì)存在問(wèn)題加以分析，針對(duì)其存在問(wèn)題提出相關(guān)的解決方案。希望本次調(diào)研為我省關(guān)于寫生基地的建設(shè)提供一定的參考依據(jù)。一、藝術(shù)寫生的意義一教育需要在人類所有活動(dòng)中，最能體現(xiàn)創(chuàng)造性的莫過(guò)于藝術(shù)了，而從屬于藝術(shù)的美術(shù)教學(xué)對(duì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的發(fā)展有其獨(dú)到的功效。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“在人的心理深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！?這就要求教師圍繞學(xué)生這一基本需要，為學(xué)生多提供創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。在美術(shù)教學(xué)中，我常常開(kāi)展一些有利于學(xué)生創(chuàng)新的活動(dòng)，如“畫出我們美好的大自然”到自然中去可以使學(xué)生發(fā)揮無(wú)限的想象力。藝術(shù)寫生本就是學(xué)校教育的一部分，我國(guó)提出學(xué)生要德、智、體、美、勞綜合發(fā)展，所以美教是必不可少的。而美教的根本任務(wù)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，同時(shí)能夠創(chuàng)造美。這就要求學(xué)校要輔助學(xué)生從、自然中，人文歷史中去探索美的事物。這樣美術(shù)的寫生就成了美術(shù)教育的基本條件，美術(shù)寫生不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)能力，同時(shí)在和大自然接觸的過(guò)程中鍛煉學(xué)生思維、想象、動(dòng)手能力等。近年來(lái)我國(guó)一直提倡素質(zhì)教育，要求學(xué)生要提高各方面的綜合能力，美術(shù)寫生將是鍛煉學(xué)生綜合素質(zhì)的最好方法之一。二文化傳播藝術(shù)與文化的發(fā)展是統(tǒng)一的。藝術(shù)是文化的重要內(nèi)涵與組成部分，而文化是藝術(shù)的淵源與內(nèi)容?，F(xiàn)代通過(guò)文化來(lái)批評(píng)藝術(shù)和通過(guò)藝術(shù)來(lái)批評(píng)文化成為藝術(shù)與文化共同發(fā)展的重要表現(xiàn)形式。藝術(shù)是民族文化底蘊(yùn)的反映物。民族的文化又總是通過(guò)其藝術(shù)所反映出來(lái)?！?】首先，藝術(shù)在人類文化中的地位，表現(xiàn)在藝術(shù)的參與和推動(dòng)作用，并體現(xiàn)和反映著人類文化的變化與發(fā)展。今天在全球化消費(fèi)文化的沖擊下，大量的商品廣告的具有藝術(shù)品位檔次的精美制作便是藝術(shù)參與和推動(dòng)，體現(xiàn)和反映著當(dāng)代人類文化的變化與發(fā)展。同時(shí)藝術(shù)作為文化的一個(gè)獨(dú)特的組成部分，它在人類文化中的地位是整個(gè)文化大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)。必然從屬和依附于文化大系統(tǒng)，并受其制約和影響。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，許多有價(jià)值的民族藝術(shù)在不斷地消失，我們要盡可能地保護(hù)和繼承古老的民族藝術(shù)，只有真正走到他們中間去才可能全面的了解它們，才能更好的保護(hù)它們。文化是靠相互交流而得到傳播和發(fā)展的，不同文化之間相互交流相互碰撞才能有更好的文化產(chǎn)生。美術(shù)寫生是將學(xué)生和老師帶到遠(yuǎn)離城市的農(nóng)村和山間去體會(huì)人文情懷和感受自然生態(tài)。師生帶著不同的文化基礎(chǔ)和農(nóng)村的古老文化就有了碰撞，這種碰撞不是爭(zhēng)執(zhí)而是一種溫和的交流。文化的交流184需要不同方式交流，而藝術(shù)的交流方式是一種較好的方式。這樣藝術(shù)寫生就被賦予文化傳播的功能，有其存在的必要性。三經(jīng)濟(jì)功能首先我們要說(shuō)明藝術(shù)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的作用。由于人民生活水平的提高、藝術(shù)市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大、文化消費(fèi)的快速發(fā)展，藝術(shù)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題已成為不容忽視的事實(shí)。藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越重要。藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)，原本屬于兩個(gè)不同的學(xué)科和范疇，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸發(fā)展和融合，使得兩者越來(lái)越緊密地聯(lián)結(jié)起來(lái)。藝術(shù)生產(chǎn)作為重要的經(jīng)濟(jì)手段，藝術(shù)產(chǎn)品作為商品的特征，也更加明晰地凸現(xiàn)出來(lái)。這與我們長(zhǎng)期以來(lái)把它作為上層建筑重要構(gòu)成內(nèi)容的理論主張，發(fā)生了背離與錯(cuò)位。如何認(rèn)識(shí)這種現(xiàn)象，既是一個(gè)嚴(yán)肅的理性問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)非常突出的實(shí)踐性問(wèn)題。3盡管中外許多文藝?yán)碚摷覀儗?duì)藝術(shù)產(chǎn)品的商品化現(xiàn)象，曾經(jīng)予以言詞犀利的批駁和近乎完全的否定，卻非但未能阻止藝術(shù)生產(chǎn)參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及藝術(shù)產(chǎn)品作為商品同其他商品進(jìn)行交換的歷史進(jìn)程，藝術(shù)產(chǎn)品商品化的趨勢(shì)反而日漸擴(kuò)大，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)成了最有發(fā)展前景的“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”。4】近年來(lái)我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展良好，但旅游淡季卻讓旅游公司大為頭疼，如果將美術(shù)寫生規(guī)劃在旅游業(yè)中并給與一定的支持，同時(shí)加入美術(shù)的概念的旅游業(yè)也將是一大熱點(diǎn)，這就是共贏的結(jié)果。如當(dāng)?shù)責(zé)o旅游公司，各大高校也可將此地卻立為美術(shù)的寫生基地，在每個(gè)季度確定時(shí)間帶學(xué)生到此寫生，這也可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。并擴(kuò)大當(dāng)?shù)氐氖杖雭?lái)源，從而提高村民的收入水平。雖說(shuō)藝術(shù)寫生有諸多好處．但寫生基地地建設(shè)并不樂(lè)觀。以下就黃連村寫生基地的建設(shè)為例，說(shuō)明我省藝術(shù)寫生基地的現(xiàn)狀和發(fā)展前景。二、烏當(dāng)區(qū)黃連村寫生基地一烏當(dāng)區(qū)黃連村現(xiàn)狀黃連村位于貴州省貴陽(yáng)市烏當(dāng)區(qū)，是一個(gè)少數(shù)民族村寨，擁有人口兩千多，大部分是布依族和苗族，有保存良好的布依族，苗族建筑，同時(shí)黃連村還是中共貴陽(yáng)市第一支部委員會(huì)舊址，以上帶給黃連村豐富的人文景觀。由于黃連村處于峽谷地帶，峽谷上游雨水充沛，在峽谷出水口處形成頗為壯觀的高校論壇2013年10期上瀑布，西面兩座高山聳立，遠(yuǎn)看如刀砍斧劈，清晨看去兩山之間雨霧繚繞，真可謂人間仙境也。山間有小溪遍布，小溪兩岸花團(tuán)錦簇。此處自然風(fēng)景如畫，自然植被覆蓋率高，自然形成的村落景觀也為寫生提供了可能。5黃連村為少數(shù)民族聚居地區(qū)，無(wú)外來(lái)居住人口。2011年作為貴州省藝術(shù)美術(shù)采風(fēng)創(chuàng)作基地，貴州大學(xué)、貴州師范大學(xué)、貴州民族學(xué)院、貴陽(yáng)學(xué)院四所高校美術(shù)專業(yè)師生的課外創(chuàng)作基地，通過(guò)定時(shí)、定季開(kāi)展藝術(shù)寫生，帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)家樂(lè)的發(fā)展與農(nóng)家的收入，并且也可以讓學(xué)生體驗(yàn)自然，親近自然。加之在當(dāng)?shù)卮逭呐ο孪群蠼⒘松鷳B(tài)旅游基地、藝術(shù)寫生基地和貴陽(yáng)市百個(gè)生態(tài)旅游度假村。與此同時(shí)，攝影家協(xié)會(huì)及美術(shù)家協(xié)會(huì)在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展特色的文藝活動(dòng)，對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展注入了新的活力。二寫生基地建設(shè)問(wèn)題由于此處自然風(fēng)光優(yōu)美。人文景觀豐富，據(jù)調(diào)查有不少高校老師都有意向帶學(xué)生前來(lái)寫生，但黃連村各方面條件不夠成熟，使得此處寫生基地的建設(shè)沒(méi)有形成良性的可持續(xù)發(fā)展。以下是黃連村寫生基地建設(shè)存在的問(wèn)題。1．管理機(jī)構(gòu)和機(jī)制不健全，沒(méi)有形成規(guī)模化，接待相對(duì)個(gè)體化。由于該村目前的美術(shù)攝影寫生作為當(dāng)?shù)氐妮o助產(chǎn)業(yè)，剛剛起步?jīng)]有統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。缺乏政府強(qiáng)有力的管理，推動(dòng)和支持，各業(yè)戶“單打獨(dú)斗闖天下”。沒(méi)有形成強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，對(duì)外宣傳造勢(shì)影響力小。2．經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要依靠傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)，地處偏僻。交通不便。寫生及觀光的人流量少，設(shè)施簡(jiǎn)陋。缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和設(shè)施配備標(biāo)準(zhǔn)，各接待處的飲食住宿，設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)參差不齊。沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)間，學(xué)生住宿擁擠，不能接待高規(guī)格的高校師生，衛(wèi)生條件差。給學(xué)生飲食安全造成隱患。其次，加上宣傳力度不夠，熟知此處的人甚少，再加上村民市場(chǎng)意識(shí)薄弱，對(duì)農(nóng)家樂(lè)的建設(shè)經(jīng)營(yíng)缺乏經(jīng)驗(yàn)。3．古村，古房子，古街道，古樹(shù)名木是該村美術(shù)寫生的一大特色，也是該村最重要的資源，由于長(zhǎng)期以來(lái)村民對(duì)文化古跡的保護(hù)意識(shí)淡薄，加之鄉(xiāng)村兩級(jí)保護(hù)措施不到位，許多文化古跡有逐年減少的趨勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有文化古跡的保護(hù)已顯得十分緊迫。4．生態(tài)環(huán)境，自然風(fēng)光同樣遭到了不同程度的人為破壞。由于受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，這幾年陡坡開(kāi)荒種煙、造地、修路等原因，對(duì)植被破壞較為嚴(yán)重。5．無(wú)證經(jīng)營(yíng)是絕大多數(shù)接待處存在的突出問(wèn)題。受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，黃連村接待處業(yè)主沒(méi)有辦理經(jīng)營(yíng)許可證、衛(wèi)生許可證、個(gè)人健康證等必要條件，食品衛(wèi)生不達(dá)標(biāo)，沒(méi)有配備足夠的消毒設(shè)備，給飲食安全造成隱患。排污問(wèn)題是所有接待處共同存在且必須解決的重要問(wèn)題。目前，所有接待處幾乎對(duì)生活垃圾排放處理都沒(méi)有從根本上解決，對(duì)環(huán)境衛(wèi)生和水資源造成污染。6．挖掘鄉(xiāng)村古老文化，帶動(dòng)美術(shù)寫生發(fā)展的觀念淡薄。古老的文化還沒(méi)有被充分挖掘和利用，這是影響該村今后美術(shù)寫生產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的一個(gè)重要因素。三解決辦法1．村委會(huì)可組建一個(gè)宣傳小組，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)對(duì)黃連村景點(diǎn)進(jìn)行宣傳。貴陽(yáng)市也可對(duì)黃連村旅游寫生基地進(jìn)行宣傳，利用報(bào)紙，電視等。同時(shí)由黃連村派遣工作人員到個(gè)大高校進(jìn)行協(xié)商，將其定為寫生地點(diǎn)和寫生具體時(shí)間。其次，向村民大力宣傳保護(hù)文化古跡的重要性。由村領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)組織宣傳并向國(guó)家申請(qǐng)文化保護(hù)專項(xiàng)基金，針對(duì)已遭到破壞的文化古跡進(jìn)行修護(hù)。2．針對(duì)寫生基地交通不便的問(wèn)題。村委會(huì)應(yīng)加大基礎(chǔ)設(shè)施資金的投入，完善寫生基地的接待及服務(wù)水平，建立和健全相關(guān)的監(jiān)督政策，保障寫生基地有法可依。有法可循。3．禁止隨意濫墾濫伐，擴(kuò)建民居，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作方式，走綠色生態(tài)新型農(nóng)業(yè)和新型生態(tài)養(yǎng)殖道路，例黃連村組織建設(shè)的藍(lán)莓生態(tài)基地，活水養(yǎng)殖國(guó)家稀有魚(yú)類基地將其與旅游觀光相結(jié)合。4．完善農(nóng)家樂(lè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，營(yíng)造具有不同特色和風(fēng)格的農(nóng)家，打造一個(gè)系統(tǒng)化，規(guī)范化的生態(tài)旅游文明村寨。政府加強(qiáng)對(duì)農(nóng)家樂(lè)建設(shè)的規(guī)范，對(duì)其衛(wèi)生和排污問(wèn)題進(jìn)行監(jiān)督。5．組織專業(yè)文化工作者對(duì)黃連村的古老文化進(jìn)行研究考察，將其研究發(fā)現(xiàn)和成果進(jìn)行深度挖掘，豐富黃連村的古老文化。黃連村以古老文化及寫生基地作為旅游文化建設(shè)的主題，將其打造成為集旅游，生態(tài)，文化于一體的新型旅游項(xiàng)目。6．力Ⅱ大對(duì)藝術(shù)寫生基地的環(huán)境保護(hù)，積極組織村民保護(hù)植被。使其在發(fā)展的過(guò)程中處于良性發(fā)展循環(huán)。并且提高藝術(shù)生熱愛(ài)自然，保護(hù)自然，親近自然，從自然中體會(huì)藝術(shù)寫生的真正含義。結(jié)語(yǔ)隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步美術(shù)基地建設(shè)已不是教育的問(wèn)題，而是一個(gè)綜合F生的問(wèn)題，它牽扯到文化的繼承，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等問(wèn)題。所以對(duì)美術(shù)寫生基地的研究是有其重要價(jià)值的。所以，本次調(diào)查研究我們以黃連村寫生基地為例，說(shuō)明其存在現(xiàn)狀，對(duì)存在問(wèn)題加以分析，并針對(duì)其存在問(wèn)題提出一定的解決方案。希望為我省關(guān)于寫生基地的建設(shè)提供一定的參考依據(jù)。參考文獻(xiàn)【1】藝術(shù)與文化，潢國(guó)格林伯格，廣西師范大學(xué)出版社，2009版2藝術(shù)概論，王宏建，2010版，文化藝術(shù)出版社【3】馬克思恩格斯全集，人民出版社1979年版。第269頁(yè)【4】藝術(shù)經(jīng)濟(jì)通論，文化藝術(shù)出版社；第1版5】貴州省貴陽(yáng)市烏當(dāng)區(qū)黃連村村志作者簡(jiǎn)介趙政強(qiáng)1990．8一．河北人，貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2010級(jí)繪畫專業(yè)。本課題為貴州師范大學(xué)大學(xué)生科研項(xiàng)目。項(xiàng)目名稱貴州省高校藝術(shù)寫生基地地發(fā)展現(xiàn)狀一以黃連村寫生基地為例，負(fù)責(zé)人趙政強(qiáng)，組員宋懷剛劉慧陳歡。上接第209頁(yè)分肯定。為保證活動(dòng)課的有效開(kāi)展，新的思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)特意規(guī)定用總課時(shí)20％的時(shí)間開(kāi)展活動(dòng)或進(jìn)行實(shí)踐?？梢?jiàn)對(duì)活動(dòng)課的重視程度?；顒?dòng)作為初中思想政治教學(xué)不可或缺的重要組成，還在于活動(dòng)本身的特殊功能。有專家言活動(dòng)是溝通青少年心理與社會(huì)的橋梁，是合成理性行為與境遇性行為的反應(yīng)堆．是感悟人生與體驗(yàn)人生的場(chǎng)域。這是很有見(jiàn)地的。對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，良好品德的形成是一個(gè)特殊心理變化歷程，需要適當(dāng)?shù)男问接枰孕逕?，而活?dòng)恰恰為青少年鍛造良好的心理品質(zhì)提供了機(jī)會(huì)。青少年學(xué)生大可通過(guò)活動(dòng)的參與，探究、體驗(yàn)、感悟人生，獲取終身有用的東西，養(yǎng)成良好的品德。我們教師不但要增加課堂教學(xué)中組織學(xué)生開(kāi)展演講、辯論、表演以及觀看影視錄象等活動(dòng)成分，而且要充分利用所在地的教育資源，有計(jì)劃地組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)。社區(qū)服務(wù)，以及引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，舉辦展覽、壁報(bào)等活動(dòng)。并安排高年級(jí)學(xué)生撰寫小論文、調(diào)查報(bào)告等。精心設(shè)計(jì)，精心組織，講究針對(duì)性，講究實(shí)效性。第三，改革現(xiàn)行評(píng)價(jià)方法，倡導(dǎo)多樣化教學(xué)方式，努力創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。思想政治課評(píng)價(jià)是思想政治課教學(xué)的指揮棒，直接關(guān)系到改革的進(jìn)行和成效。其“評(píng)價(jià)方式和手段，應(yīng)堅(jiān)持倡導(dǎo)統(tǒng)一性和多樣性相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)揮，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展探究學(xué)習(xí)活動(dòng)?！眻?jiān)決改變以死記硬背為主的純知識(shí)性考試，堅(jiān)決改變單一追求考試分?jǐn)?shù)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，努力創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生積極、主動(dòng)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的氛圍，努力營(yíng)造有利于老師大膽改革，開(kāi)動(dòng)腦筋采取多樣化教學(xué)方式，探究、提高思想政治課教學(xué)實(shí)效性的前提條件。185此外。還要正確處理好新課程改革與傳統(tǒng)教學(xué)的關(guān)系，批判繼承其合理、有益的內(nèi)核；加強(qiáng)課題研究，努力探求新的教學(xué)方式；主動(dòng)進(jìn)行相關(guān)、邊緣知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力克服知識(shí)過(guò)于單一化的傾向，力求向一專多能的復(fù)合型老師轉(zhuǎn)變。以適應(yīng)新課程改革的要求，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。愿所有初中思想政治課老師率先突破“應(yīng)試教育”的框框，適應(yīng)課程改革和時(shí)代的要求，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，勇于與時(shí)俱進(jìn)，切實(shí)實(shí)施素質(zhì)教育，努力提高思想政治課教學(xué)的實(shí)效性，努力培養(yǎng)“四有”人才，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。為中華民族的偉大復(fù)興，為使我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

簡(jiǎn)介：2021超星爾雅藝術(shù)鑒賞答案111【單選題】藝術(shù)系統(tǒng)可以分為多個(gè)部分，其中不包括。A、藝術(shù)創(chuàng)作B、藝術(shù)作品C、藝術(shù)鑒賞D、藝術(shù)收藏我的答案D2【單選題】每一個(gè)典型對(duì)于讀者都是熟悉的陌生人，這句話出自。A、姚斯B、伊塞爾C、車爾尼雪夫斯基D、別林斯基我的答案D3【判斷題】接受美學(xué)以姚斯和伊塞爾兩位理論家為代表。我的答案√121【單選題】富春山居圖的作者是。A、王維B、巨然象、情感、理解。我的答案√141【單選題】“藝術(shù)就是把你體驗(yàn)過(guò)的感情，通過(guò)文字、畫面、聲音傳達(dá)給別人，讓別人也產(chǎn)生同樣的感情?！边@句話出自。A、別林斯基B、席勒C、米蘭昆德拉D、列夫托爾斯泰我的答案D2【判斷題】羅中立的父親真實(shí)的刻畫出了中國(guó)的老農(nóng)民形象。我的答案√3【判斷題】頓悟和共鳴是審美升華的兩種形式。我的答案√211【單選題】韓熙載夜宴圖的作者是。A、黃公望B、吳道子C、閻立本D、顧閎中我的答案D