簡介：1人教版歷史人教版歷史20192019高考一輪選練習(xí)題（高考一輪選練習(xí)題（1717）李仕才一、選擇題1、1984年美國科幻大片超人登陸中國大陸，但上演沒幾天就被禁了。過了一段時(shí)間以后，該片又獲準(zhǔn)在全國放映了。對此合理的解釋是A中美關(guān)系起伏制約文化交流B思想解放影響對外開放步伐C國人對西方文化持警惕態(tài)度D中國人對科幻文化認(rèn)識不一【答案】B【解析】美國科幻大片超人被禁和重新放映，這反映了當(dāng)時(shí)中國對外開放受到思想解放歷程的影響，即思想解放影響著對外開放的步伐，故B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出中美關(guān)系的起伏，故A項(xiàng)不符合史實(shí)；“該片又獲準(zhǔn)在全國放映了”不能說明國人對西方文化持警惕態(tài)度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也體現(xiàn)不出中國人對科幻文化認(rèn)識不一，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、中華人民共和國成立后，為保證祖國的統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)，實(shí)行民族區(qū)域自治制度。下面四個(gè)民族自治區(qū)中將在今年（2018年）迎來“逄十”周年大慶的是ABCD3B以推翻清朝統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn)C宣揚(yáng)民生主義的革命思想D把反帝與反封建有機(jī)結(jié)合【答案】B5、馬克思書伯認(rèn)為，傳統(tǒng)的天主教鄙視世俗勞動但在新教那里，世俗生活中職業(yè)具有神圣的意義是侍奉上帝的手段和榮譽(yù)與此同時(shí)，新教徒拒絕享受他們創(chuàng)造的財(cái)富這樣在新教徒那里，狂熱的勞動態(tài)度和謀利冒險(xiǎn)精神與節(jié)儉精神結(jié)合起來導(dǎo)致資本的積累。作者旨在強(qiáng)調(diào)A新教理論推動了資本主義發(fā)展B新教廢除禁欲主張任意享樂C新教教義尊奉上帝的至高無上D新教信仰必須借助特定儀式【答案】A點(diǎn)睛抓住關(guān)鍵信息“新教徒拒絕享受他們創(chuàng)造的財(cái)富這樣在新教徒那里，狂熱的勞動態(tài)度和謀利冒險(xiǎn)精神與節(jié)儉精神結(jié)合起來導(dǎo)致資本的積累”并結(jié)合宗教改革的內(nèi)容、影響分析解答。6、1949年，渡江戰(zhàn)役即將發(fā)起時(shí)，英國軍艦擅自闖入長江人民解放軍防線。人民解放軍奮起反擊，斃傷英軍百余人，并要求英、美、法等國的武裝力量“迅速撤離中國的領(lǐng)水、領(lǐng)海、領(lǐng)土、領(lǐng)空”。人民解放軍的這一行動A有利于鞏固社會主義陣營B是對列強(qiáng)在華特權(quán)的否定C切斷了西方國家對國民黨的軍事援助D反映出“另起爐灶”外交政策的確立【答案】B【解析】渡江戰(zhàn)役時(shí)期，新中國尚未成立，還不是社會主義陣營成員，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；人民解放軍的這一行動捍衛(wèi)了中國的領(lǐng)水、領(lǐng)海、領(lǐng)土、領(lǐng)空等主權(quán)，否定了列強(qiáng)在華特權(quán)，故B項(xiàng)正確；這一行動只是使列強(qiáng)退出長江流域，西方國家還可以通過東南沿海等地援助國民黨，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“另起爐灶”是新中國成立之后的外交政策，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

簡介：1人教歷史人教歷史20192019高考一輪練習(xí)題（高考一輪練習(xí)題（9）李仕才一、選擇題1、唐玄宗時(shí)禮部尚書沈既濟(jì)說“前代選用，皆州郡察舉至于齊隋，不勝其弊是以罷州府之權(quán)而歸于吏部。自隋罷外選，招天下之人，聚于京師，春還秋往，烏聚云合?！痹诖?，他旨在強(qiáng)調(diào)科舉制A大大加強(qiáng)了中央集權(quán)B擴(kuò)大了官吏人才來源C禁錮了知識分子思想D提高了官員文化素養(yǎng)【答案】A2、我國的南北分界自古是淮河跟秦嶺一線。據(jù)美國學(xué)者賈志揚(yáng)統(tǒng)計(jì)，唐代科第人物北方占絕對優(yōu)勢，然而到了宋朝，考中進(jìn)士淮河以南卻占了952。這一現(xiàn)象出現(xiàn)主要源于A絲綢之路的衰落B政治中心的轉(zhuǎn)移C程朱理學(xué)的興起D經(jīng)濟(jì)重心的南移【答案】D【解析】題干中反映的現(xiàn)象，應(yīng)屬于政治現(xiàn)象，而政治現(xiàn)象出現(xiàn)的原因應(yīng)是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)決定政治，政治反作用于經(jīng)濟(jì)。南北朝、五代十國時(shí)期由于北方戰(zhàn)亂出現(xiàn)了北方人口南遷，帶動南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，宋朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)超過了北方，南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動了南方文化的發(fā)展。故選D項(xiàng)。3、命名習(xí)慣很大程度上體現(xiàn)著社會的價(jià)值觀念。從出土材料中可以發(fā)現(xiàn)，西漢中后期“忠”“孝”“仁”“賢”“圣”“信”“德”等字廣泛地成為民間的命名資源。這種情況表明A儒家思想已經(jīng)成為官方的正統(tǒng)思想B民間以儒家思想作為命名的唯一參考C儒家思想日益深入人心D儒家思想束縛人們的思想【答案】C3午中日戰(zhàn)爭后清政府放松了對民間設(shè)廠的限制，貿(mào)易順差應(yīng)該不會出現(xiàn)數(shù)據(jù)中的急劇下降的現(xiàn)象，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；對外賠款的數(shù)額屬1901年簽定的辛丑條約最多，與數(shù)據(jù)不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、1902年，經(jīng)過三年又九個(gè)月的提煉，居里夫婦從數(shù)噸殘?jiān)蟹蛛x出一分克氯化鐳。1934年7月4日，居里夫人因惡性貧血癥逝世于療養(yǎng)院。居里夫人在放射性理論上的成就A為創(chuàng)立相對論奠定了基礎(chǔ)B為提出量子假說創(chuàng)造了條件C促進(jìn)了原子能的開發(fā)應(yīng)用D推動了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重大發(fā)展【答案】D【解析】居里夫婦分離的氯化鐳屬于放射性物質(zhì)，與相對論無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；也與量子假說無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；氯化鐳不屬于原子能開發(fā)應(yīng)用的物質(zhì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；氯化鐳屬于放射性物質(zhì)，推動對人的皮膚的燒傷狀況的研究，故D項(xiàng)正確。7、圖一和圖二反映的主題是A世界格局的多極化趨勢B歐洲一體化進(jìn)程受挫C世界多極政治格局形成D美國霸主地位的喪失【答案】A【解析】根據(jù)材料中的各國國旗，針對美國攻打伊拉克，英法德等國表現(xiàn)出自己不同的立場，體現(xiàn)了世界格局呈現(xiàn)多極化趨勢，故A項(xiàng)正確；歐洲一體化在材料中沒有體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；世界多極化政治格局只是一個(gè)趨勢，至今尚未形成，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；美國在世界范圍內(nèi)從來沒有成為霸主，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、下圖為中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)探索時(shí)期的一幅宣傳畫。宣傳畫反映了A農(nóng)村糧食大豐收B國家對農(nóng)業(yè)社會主義改造C“左”傾思想嚴(yán)重D實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制【答案】C【解析】根據(jù)圖中農(nóng)民坐著火箭、糧食產(chǎn)量等關(guān)鍵信息可知存在夸大，不符合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的

簡介：1人教歷史人教歷史20192019高考一輪基礎(chǔ)習(xí)練（高考一輪基礎(chǔ)習(xí)練（1）李仕才一、選擇題1、1650年，英吉利共和國發(fā)布航海條例，其內(nèi)容可概括為兩點(diǎn)一、禁止外國商人和擁護(hù)斯圖亞特王朝的美洲殖民地有任何貿(mào)易關(guān)系；二、外國商船如無共和國政府的許可證，不得與美洲的英國殖民地通商。以下關(guān)于此條例說法正確的是A其目的在于壓制北美殖民地的獨(dú)立運(yùn)動B其頒布有利于工業(yè)資本家在海外的擴(kuò)張C主要為打擊西班牙殖民勢力擴(kuò)張而頒布D反自由貿(mào)易，以保護(hù)主義促進(jìn)國家利益【答案】D【解析】北美殖民地的獨(dú)立運(yùn)動發(fā)生在18世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；工業(yè)資本出現(xiàn)在工業(yè)革命時(shí)期，工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；航海條例主要為打擊荷蘭殖民勢力擴(kuò)張而頒布，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料內(nèi)容可以看出，未經(jīng)同意外國商人不得與英屬美洲殖民地貿(mào)易往來，說明英國政府采取保護(hù)主義促進(jìn)國家利益，故D項(xiàng)正確。2、“由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個(gè)思想界不禁為之亢奮?！睘榇?，法國思想家A反對智者忽視道德、追求功利的主張B打出復(fù)興古代希臘、羅馬文化的旗號C率先提出人人都可以與上帝直接對話D希望用理性迎來民主、科學(xué)的新時(shí)代【答案】D【解析】A項(xiàng)是古希臘時(shí)期蘇格拉底的主張，與17世紀(jì)牛頓提出“經(jīng)典力學(xué)”的時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)是14～16世紀(jì)文藝復(fù)興的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)是16世紀(jì)宗教改革的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動的內(nèi)容，與材料相符，故D項(xiàng)正確。3、一場甲午戰(zhàn)爭改變了中國歷史走向。稍后的中國，循序漸進(jìn)的洋務(wù)新政就此終止。自1895年算起，至1915年袁世凱“帝制自為”，在二十年時(shí)間里中國走過了西方國家諸如法國差不多兩百年的歷史。這種劇烈的變化反映了A甲午戰(zhàn)敗宣告洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)B甲午戰(zhàn)敗引發(fā)中國人的政治激進(jìn)C近代中國社會變革速度超過西方D革命成為社會變革唯一的主旋律3痛擊我們的。”材料中的“這一招”是指A與德國簽訂布列斯特和約B準(zhǔn)許美國人赴俄建廠C成立共產(chǎn)黨和工人黨情報(bào)局D與美國建立外交關(guān)系【答案】B【解析】與德國簽訂布列斯特和約是在1918年俄國為鞏固新生的蘇維埃政權(quán)、獲得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的喘息機(jī)會而施行的，與英法利益無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；準(zhǔn)許美赴俄建廠屬于列寧新經(jīng)濟(jì)政策中“允許自由貿(mào)易，實(shí)行國家資本主義”中的一項(xiàng)措施，此措施是在堅(jiān)持國家掌握主要經(jīng)濟(jì)命脈前提下，允許資本主義成分的存在，利用商品貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì)，符合題意，故B項(xiàng)正確；情報(bào)局是在二戰(zhàn)后與美國冷戰(zhàn)時(shí)所采取的措施，與題意不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；美俄外交關(guān)系始終存在，并無建立不建立之說，只存在緊張和緩和之分，這一點(diǎn)與外國革命者無關(guān)，與題意不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、有人說在日本崛起過程中經(jīng)歷了兩次重大的現(xiàn)代化歷程，一次來自內(nèi)部自發(fā)，一次來自于外部強(qiáng)力。其中，與第二次密切相關(guān)的是A列強(qiáng)戰(zhàn)艦厲兵秣馬逼迫開關(guān)B中國是列強(qiáng)全球擴(kuò)張主方向C美國對日從打壓削弱到扶植D計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在歐亞的延伸【答案】C【解析】列強(qiáng)戰(zhàn)艦厲兵秣馬逼迫開關(guān)是日本第一次被迫開始現(xiàn)代化歷程，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國是列強(qiáng)全球擴(kuò)張主方向與材料無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；二戰(zhàn)后，美國出于抗衡蘇聯(lián)等社會主義國家的政治需要調(diào)整對日政策，促使日本再一次崛起，故C項(xiàng)正確；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制與日本崛起無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、下面為我國對外貿(mào)易和引進(jìn)外資增長統(tǒng)計(jì)表單位億美元。表中信息反映出我國1980年1990年2000年2012年對外貿(mào)易進(jìn)出口381411544472293867121984年1990年2000年2012年引進(jìn)外資已利用外資27051028959356113294A基本形成了外向型經(jīng)濟(jì)B在全球化中的地位提高C對外開放步伐逐步加快D市場經(jīng)濟(jì)體制逐漸完善【答案】C【解析】材料無法體現(xiàn)以出口創(chuàng)匯為主要目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)活動，無法得出基本形成外向型經(jīng)濟(jì)的信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是對外貿(mào)易和引進(jìn)外資的情況，不能說明在全球化中的地位提高，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映我國對外貿(mào)易和引進(jìn)外資不斷增長，說明對外開放步伐逐步加快，故C項(xiàng)正確；材料反映的是對外開放的情況，不是市場經(jīng)濟(jì)體制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

簡介：仿真模擬試卷仿真模擬試卷三時(shí)間90分鐘分值100分一、選擇題本大題共30小題，每小題2分，共60分。每個(gè)小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分1西周時(shí)，形成了親貴合一、家國一體的政治體制。從政治角度看，古代社會中“國”和“家”的重要聯(lián)結(jié)點(diǎn)是A禪讓制B神權(quán)統(tǒng)治C嫡長子繼承制D等級制度答案C解析嫡長子繼承制是宗法制的核心，王位和財(cái)產(chǎn)由嫡長子繼承，體現(xiàn)了家國一體，故C項(xiàng)正確；禪讓制是夏朝以前選舉部落首領(lǐng)的制度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；神權(quán)統(tǒng)治和等級制度均與“親貴合一、家國一體”沒有直接關(guān)系，故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。2秦始皇二十八年公元前219年東巡郡縣，至瑯邪，立石刻，其中寫道“尊卑貴賤，不逾次行。奸邪不容，皆務(wù)貞良。細(xì)大盡力，莫敢怠荒。遠(yuǎn)邇辟隱，專務(wù)肅莊。端直敦忠，事業(yè)有常。”材料A提出了對理想政治秩序的期望和要求B明確了以“專治”為核心的政治準(zhǔn)則C充分體現(xiàn)了“為政以德”的治國思想D體現(xiàn)了寬嚴(yán)相濟(jì)、求真務(wù)實(shí)的統(tǒng)治風(fēng)格答案A解析材料并沒有明確以“專治”為核心，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝以法家思想治國，而“為政以德”體現(xiàn)的是儒家思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；寬嚴(yán)相濟(jì)、求真務(wù)實(shí)的統(tǒng)治風(fēng)格不能全面反映材料的思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3史載，秦漢時(shí)的農(nóng)民，五口之家被認(rèn)為是一種典型的形態(tài)。從當(dāng)時(shí)全國的人口統(tǒng)計(jì)看，則一戶亦為五人左右。該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A重農(nóng)抑商政策的實(shí)施B傳統(tǒng)生育觀念的影響C小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的長期存在D土地私有制度的確立答案C解析重農(nóng)抑商政策與當(dāng)時(shí)的“五口之家”沒有必然聯(lián)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；傳統(tǒng)生育觀念是多子多福，并無人口限制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下，生產(chǎn)力水平低下，不能養(yǎng)活更多的人口，答案D解析題干體現(xiàn)了中國古代選官制度的演變?？婆e制是封建選官制度的一大進(jìn)步，它把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏來源。出身卑微的讀書人為了入仕，刻苦讀書，從而有利于整個(gè)社會文化水平的提高，故選D項(xiàng)。7有學(xué)者認(rèn)為作為一種上千年的文化存在，科舉顯然有其客觀的歷史合理性，否則我們就無法解釋其存在的持久性。與之前的選官制度相比，科舉制度最大的“合理性”應(yīng)是A封建政府人才選拔工作制度化B貴族壟斷官場局面開始被打破C底層知識分子社會流動均等化D積極向上的社會心理得以塑造答案C解析科舉制選官的標(biāo)準(zhǔn)是才能，這有利于打破特權(quán)壟斷，為社會下層進(jìn)入社會上層提供了機(jī)會，相對公正公平，這是它能夠持久存在的主要原因，故C項(xiàng)正確。8三國演義中有如下描述“車中原來皆是火藥，一齊燒著只見山上兩邊亂丟火把，火把到處，地中藥線皆著，就地飛起鐵炮。滿谷中火光亂舞，但逢藤甲，無有不著?！庇腥藫?jù)此推斷三國時(shí)火藥已應(yīng)用于戰(zhàn)爭。這一推斷A依據(jù)正確，結(jié)論正確B依據(jù)錯(cuò)誤，結(jié)論正確C依據(jù)正確，結(jié)論錯(cuò)誤D依據(jù)錯(cuò)誤，結(jié)論錯(cuò)誤答案D解析據(jù)材料“三國演義中有如下描述”，可知是文學(xué)作品的描述，而文學(xué)作品的描述不能作為第一手史料，因此依據(jù)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“有人據(jù)此推斷三國時(shí)火藥已應(yīng)用于戰(zhàn)爭”，結(jié)合所學(xué)可知中國古代火藥應(yīng)用于戰(zhàn)爭是在唐朝末年，因而結(jié)論是錯(cuò)誤的，選擇D項(xiàng)符合題意。9唐代科舉制規(guī)定凡在禮部考中進(jìn)士者，均須在吏部再考一次，主要考“身、言、書、判”。這說明唐代科舉制A重視選拔法律人才B注重官員的綜合素質(zhì)C促進(jìn)了文化的繁榮D體現(xiàn)了經(jīng)世致用思想答案B解析根據(jù)材料可知，法律僅是對官員“判”方面的要求，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“身、言、書、判”可知，吏部注重官員綜合素質(zhì)，故B項(xiàng)正確；促進(jìn)文化的繁榮，僅涉及“書”方面的

簡介：訓(xùn)練訓(xùn)練12影響、意義類影響、意義類“影響”類試題的設(shè)問往往比較簡單，解題的關(guān)鍵在于辨析材料中的史實(shí)和影響，一般影響類語言的敘述都有“阻礙了”“有利于”“促進(jìn)了”等指向性詞語，把握住這一特點(diǎn)有利于降低解題難度。在回答意義類設(shè)問時(shí)，并不是答語越多越好，關(guān)鍵是切中要害，答到點(diǎn)上。同時(shí)要注意，意義類設(shè)問的答題方向都是積極方面。1閱讀材料，完成下列要求。材料一乾隆三十七年1772年，諭詔左都御史協(xié)辦大學(xué)士紀(jì)昀、翰林侍讀陸錫熊為總纂修官，領(lǐng)當(dāng)世碩儒之士戴震、邵晉涵、周永年等360余人，纂修欽定四庫全書，以“彰千古同文之盛”。歷時(shí)十年，網(wǎng)羅萬象，共采集清帝敕撰書籍、永樂大典所輯、內(nèi)府藏本、地方采購及私人進(jìn)獻(xiàn)、坊間通行本等各類書籍3503種，計(jì)79337卷，99000萬余字。四庫全書名義上由皇帝“御批監(jiān)制”，貫徹“寓禁于征”的政策，查繳禁書達(dá)3000多種，150000多部?！八≈畷?，凡有涉及金元之處者，大抵加以修改，作為定本”，以西方科技為“異端之尤”“節(jié)取其技能，禁傳其學(xué)術(shù)”，至于“離經(jīng)叛道熒惑視聽者，屏斥必力”。四庫全書采取中國傳統(tǒng)古籍的四部分類法，分經(jīng)、史、子、集四部，各書分別類目時(shí)，總結(jié)吸收前人經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到高度精密完善的程度，代表了傳統(tǒng)中國社會知識分類法的最高水平。摘編自馮天瑜等中國文化史材料二問世于1772年的法蘭西百科全書原名百科全書，或科學(xué)、藝術(shù)和手工藝大詞典共32卷，包括正文17卷，附錄4卷，圖片11卷，計(jì)2268萬字，并創(chuàng)立了將知識分類以字母順序排列的方法。從編撰到出版歷時(shí)20年。百科全書的主要編纂者狄德羅、盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩等人秉持理性唯物主義思想，在書中宣揚(yáng)“天賜自由”，指出政權(quán)“在本質(zhì)上屬于人民”，尖銳抨擊專制制度與教會黑暗，被當(dāng)局斥為“魔鬼的新巴比倫塔”和“異教徒以及神和國王與教會敵人的大集合”。除上述思想家外，參與全書編撰的人員極為廣泛，其中有文學(xué)家、醫(yī)師、工程師、旅行家、航海家和軍事家等。他們推崇機(jī)械工藝，提倡科學(xué)進(jìn)步，重視體力勞動，孕育了資產(chǎn)階級務(wù)實(shí)謀利的精神。摘編自莊錫昌主編西方文化史1根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出四庫全書的特點(diǎn)及其成因。2根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出四庫全書與百科全書共同的歷史價(jià)值，并分別說明其影響。答案1特點(diǎn)體現(xiàn)君主意志，推行文化專制；工程浩大，內(nèi)容繁多；呈現(xiàn)總結(jié)性；注重分類；部分吸收西方科技。成因統(tǒng)治者強(qiáng)化集權(quán)的需要；盛世奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；厚重文化積第128條子孫不得與人眩奇斗勝兩不相下，彼以其奢，我以吾儉。摘編自尹超凡鄭氏家規(guī)的倫理價(jià)值探析材料二王陽明平南贛亂之后，舉鄉(xiāng)約告諭鄉(xiāng)民，以“和爾鄰里，齊爾姻族”“死喪相助，患難相恤，息訟罷爭”。鄉(xiāng)約中，王陽明要求鄉(xiāng)民做“一念而善”的善人，注重修身，內(nèi)察自省，防止“一念而惡”成為“惡人”。針對民眾過惡，王陽明的懲戒方法不在于“請兵滅之”，而在于使鄉(xiāng)約之民“興其善念”。陽明鎮(zhèn)守南贛三年，“贛俗丕變，贛人多為良善”。摘編自王雅克等王陽明〈南贛鄉(xiāng)約〉的基層社會治理思想研究材料三州縣賢，則民安。賢者視民為子，不忍傷也。約之使人人守法。太守，約州縣者也；司道，約府州縣者也；撫按無所不約，則天下治矣。臣謹(jǐn)條畫州縣所當(dāng)持行者，如課農(nóng)桑須中心誠懇，欲開民衣食之源，使民興起。令自撫按而下，以遞相約，庶幾皇上之仁恩，得實(shí)究之民也。摘編自高攀龍申嚴(yán)憲約責(zé)成州縣疏完成下列要求1根據(jù)材料一，歸納鄭氏家規(guī)對族人的倫理教化要求，分析這些要求對鄭氏家族的積極影響。2根據(jù)材料二，概括王陽明制訂和推行鄉(xiāng)約的社會價(jià)值。結(jié)合所學(xué)知識，指出該鄉(xiāng)約所體現(xiàn)的王陽明的思想主張。3州縣官吏是將家庭與國家連接為一體的樞紐與關(guān)鍵。根據(jù)材料三，概括明代大儒高攀龍就加強(qiáng)州縣官員管理所提出的建議。綜合上述材料，簡析傳統(tǒng)家國共同體建構(gòu)的當(dāng)代價(jià)值。答案1要求孝義傳家；清廉立身；節(jié)儉生活。影響弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，家庭成員道德和舉止規(guī)范；和諧家族關(guān)系，家族凝聚力增強(qiáng)。2社會價(jià)值宗族互助，和諧鄉(xiāng)里；教化百姓，移風(fēng)易俗；獎善勸誡，穩(wěn)定秩序。思想主張知行合一；致良知。3建議以法律約束官員，層層監(jiān)督；明確官員職責(zé)，逐級考核。當(dāng)代價(jià)值傳承優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)中華美德；構(gòu)建和諧社會，培育家國情懷。4閱讀材料，完成下列要求。材料一工業(yè)化使人們不再相信中世紀(jì)神定的等級秩序，轉(zhuǎn)而相信個(gè)人擁有天賦的追求自由和幸福的權(quán)利，這種權(quán)利自由在民族或民族國家而非王朝國家內(nèi)才能得到保障。在經(jīng)濟(jì)層面，民族國家可以提供沒有關(guān)稅和配額限制的、他們可以在其中自由貿(mào)易的自由大市場，并因此提高他們的生活水準(zhǔn)。在19世紀(jì)的西歐，民族主義之所以具有強(qiáng)大的吸引力，是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)西歐人普遍認(rèn)為，只有民族國家才能夠或似乎能夠滿足民族成員相對安全、自由的要求和實(shí)現(xiàn)他們對未來的希望，擴(kuò)充軍備、對外殖民擴(kuò)張、建立勢力范圍可以使民族國家更強(qiáng)大。民族國家越強(qiáng)大，民族成員的生存條件就越好，民族世代存續(xù)也就更有保證。

簡介：第一章第一章人口的變化第人口的變化第一節(jié)一節(jié)人口的數(shù)量變化人口的數(shù)量變化一、人口的自然增長1、10年來人口增長歷史時(shí)期人類的生產(chǎn)勞動人口數(shù)量和增長情況人口變化的原因農(nóng)業(yè)革命之前主要從事采集和狩獵人口數(shù)量化少，增長緩慢人們獲取食物的能力低，抵御疾病和災(zāi)難水平差，死亡率高農(nóng)業(yè)革命至工業(yè)革命期間利用簡單的工具從事農(nóng)業(yè)活動人口數(shù)量增多，增長速度加快耕作和灌溉技術(shù)發(fā)展，食物供應(yīng)變得穩(wěn)定而可靠，死亡率下降工業(yè)革命以后工業(yè)生產(chǎn)活動迅速擴(kuò)大和發(fā)展人口數(shù)量繼續(xù)增加，增長速度更加迅猛用科學(xué)技術(shù)武裝起來的人類不斷壯大著改造自然的能力，人們能獲得充足的食物和完善的醫(yī)療服務(wù)，死亡率降低2、人口自然增長最根本因素生產(chǎn)力水平的高低決定因素自然增長率、出生率、死亡率3、發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家人口增長差異自然增長率水平人口增長特點(diǎn)及成因今后變化趨勢發(fā)達(dá)國家保持較低水平受生育觀念、生活質(zhì)量、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響，增長緩慢今后幾十年，人口數(shù)量將比較穩(wěn)定，一些國家還會逐漸減少發(fā)展中國家水平較高由于政治獨(dú)立，民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)進(jìn)步，死亡率下降，人口增長很快采取了控制人口的措施，人口增長速度將趨緩，但人口數(shù)量還將增加中國水平較低增長緩慢人口基數(shù)大4、人口的發(fā)展一定要與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相協(xié)調(diào)，與環(huán)境的承載力相適應(yīng)。二、人口增長模式及其轉(zhuǎn)變5、人口增長模式與相應(yīng)人口問題人口增長人口問題歷原始低增長階段“高高低”模式原始型人口增長過快史加速增長階段“高低高”模式傳統(tǒng)型兒童比重過大軌增長減緩階段人口增長緩慢3、一個(gè)地區(qū)人口數(shù)量的變化包括人口遷移和人口數(shù)量增減。4、不同時(shí)期的國內(nèi)人口遷移自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)脆弱；戰(zhàn)爭頻繁；自然災(zāi)害；政府組織“屯墾戍邊”時(shí)代影響因素遷移特點(diǎn)流向古代深受統(tǒng)治者及其行政力量的束縛；自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)脆弱；戰(zhàn)爭頻繁；自然災(zāi)害；政府組織“屯墾戍邊”大批遷入遷往自然條件較好的地區(qū)當(dāng)代性中國成立到20世紀(jì)80年代中期受國家政治政策影響大國家實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和嚴(yán)格的戶籍管理制度有計(jì)劃、有組織東部西北和東北沿海內(nèi)陸20世紀(jì)80年代中期以來國家改革開放政策經(jīng)濟(jì)因素起主導(dǎo)作用（改革開放政策）遷移流量大，流向改變西部東部沿海城市和工礦區(qū)農(nóng)村城市5、我國人口遷移的意義調(diào)節(jié)人口空間分布和人才短缺；加強(qiáng)民族融合和文化交流；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小地區(qū)差異。6、人口遷移效應(yīng)對遷入地區(qū)積極提供廉價(jià)勞動力，節(jié)約教育費(fèi)用，促進(jìn)遷入地經(jīng)濟(jì)發(fā)展消極造成不安定因素，加劇人地矛盾對遷出地區(qū)積極緩解人地矛盾，改善環(huán)境，增加收入（外匯），加強(qiáng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會文化交流消極人才外流其它效應(yīng)改變?nèi)丝诜植?，人口結(jié)構(gòu)；促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)文化交流；促進(jìn)人口群體基因交流和融合二、影響人口遷移的因素1、主要因素一是自然環(huán)境和社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化；二是個(gè)人對生活或職業(yè)需求的變化。經(jīng)濟(jì)因素、生態(tài)環(huán)境、政治因素、社會變革、宗教、個(gè)人動機(jī)和需求在某種特定的時(shí)空條件下，任何一種因素都有可能成為促使人口遷移的決定性因素。2、美國1）促使美國成為移民國家的因素①新大陸為開發(fā)，需要大量勞動力②1516世紀(jì)，歐洲圈地運(yùn)動，失業(yè)工人和破產(chǎn)農(nóng)民為了追求更好的經(jīng)濟(jì)待遇遷往美洲

簡介：1（全國（全國I卷）卷）20192019屆高三地理五省優(yōu)創(chuàng)名校聯(lián)考試題（含解析）屆高三地理五省優(yōu)創(chuàng)名校聯(lián)考試題（含解析）一、選擇題。一、選擇題。如圖為我國春運(yùn)期間各省區(qū)（不含港澳臺地區(qū)）人口流出、流入首位流（單純基于一省人口的總流出或總流入的強(qiáng)度）結(jié)構(gòu)示意圖，圖中箭頭的粗細(xì)代表流入和流出強(qiáng)度。讀圖，完成下列各題。1圖示反映出影響人口首位流指向的主要因素有①空間距離②交通方式③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平④地形阻隔A①②B③④C①③D②④2圖中甲、乙兩省（區(qū)、市）分別是A山西、青海B廣東、安徽C云南、北京D山東、內(nèi)蒙古34據(jù)圖判斷A2014年，四川茶葉單位面積產(chǎn)量低于貴州B與1984年相比，2014年云南茶葉單產(chǎn)大幅度提高C19842014年，湖南茶葉產(chǎn)量持續(xù)下降D19842014年，浙江茶園面積逐年上升519842014年，長江經(jīng)濟(jì)帶茶葉生產(chǎn)重心的轉(zhuǎn)移方向大致是A西南B西北C東北D東南619842014年，長江經(jīng)濟(jì)帶茶葉生產(chǎn)重心轉(zhuǎn)移的原因有①東部自然條件優(yōu)越②國家政策導(dǎo)向③西部生態(tài)環(huán)境良好④西部生產(chǎn)成本低于東部A①②③B①②④C①③④D②③④【答案】4B5A6D【解析】【4題詳解】由圖可知，2014年，四川茶葉單位面積產(chǎn)量低大于貴州；與1984年相比，2014年云南茶葉單產(chǎn)大幅度提高；19842014年，湖南茶葉產(chǎn)量穩(wěn)中有長；19842014年，浙江茶園面積波動上升，據(jù)此分析選B?！?題詳解】

簡介：1熱點(diǎn)4思想解放中西文化交融碰撞，助推人類文明進(jìn)步12018山東、安徽名校高三大聯(lián)考25分閱讀材料，完成下列要求。材料一與西方相比，中國古代的國家哲學(xué)則更加倫理化，連上天都被中國圣哲賦予人格意志。宋代二程程顥、程頤創(chuàng)立了“性即理”的理學(xué)唯心主義國家哲學(xué)，認(rèn)為人們內(nèi)心本來就具有一切事物之理，具有封建倫理綱常，要求人們“去人欲”，維護(hù)和身體力行三綱五常，不要犯上作亂，才能“存天理”。之后，朱熹構(gòu)建的以儒學(xué)綱常名教為核心的龐大唯心主義國家哲學(xué)體系更加理論化系統(tǒng)化，其地位幾近孔子。繼宋之后元、明、清三代統(tǒng)治者把發(fā)揮孔孟之道的宋代程朱理學(xué)欽定為國家哲學(xué)。摘編自于今國家哲學(xué)與社會主義國家哲學(xué)的理論概述材料二論法的精神是一部政治哲學(xué)的著作，而不是一部純粹意義上的法律書。作為西方政治學(xué)的一部經(jīng)典，它在當(dāng)時(shí)思想所能及的范圍內(nèi)，細(xì)致地討論了自由、民主、平等的問題。孟德斯鳩最大的歷史貢獻(xiàn)在于其對政府架構(gòu)的思考。在論法的精神里，孟德斯鳩延續(xù)英國先賢洛克的觀念，歸納出“三權(quán)分立”的治理格局。其理論特點(diǎn)在于，治理國家的三個(gè)權(quán)力部門形成一個(gè)穩(wěn)定的“三角形”，似乎能夠支撐起一個(gè)穩(wěn)定的平面；立法、司法、行政之間恰似“石頭、剪子、布”一樣相生相克，分權(quán)制衡，應(yīng)該能夠很好地治理一個(gè)社會國家，或者國家之下的行政單位。摘編自何志鵬孟德斯鳩與〈論法的精神〉1根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出程、朱構(gòu)建的國家哲學(xué)的內(nèi)涵并分析其對后世產(chǎn)生的影響。10分2根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明孟德斯鳩構(gòu)建的政治哲學(xué)與程、朱構(gòu)建的國家哲學(xué)主要差異并分析原因。15分解析1第一小問內(nèi)涵，根據(jù)材料一“連上天都被中國圣哲賦予人格意志”“要求人們‘去人欲’，維護(hù)和身體力行三綱五常，不要犯上作亂，才能‘存天理’”“以儒學(xué)綱常名教為核心的龐大唯心主義國家哲學(xué)體系更加理論化系統(tǒng)化”等并結(jié)合所學(xué)知識得出，程、朱構(gòu)建的國家哲學(xué)是把維護(hù)專制統(tǒng)治和綱常名教的觀念抽象化為“理”，建立起理學(xué)體系，從哲學(xué)的高度賦予專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級秩序的合理性。第二小問影響，可以從國內(nèi)和國際等方面來分析，從國內(nèi)看，根據(jù)材料一“繼宋之后元、明、清三代統(tǒng)治者把發(fā)揮孔孟之道的宋代程朱理學(xué)欽定為國家哲學(xué)”并結(jié)合所學(xué)得出這一國家哲學(xué)適應(yīng)統(tǒng)治階級的需要，南宋以后逐漸發(fā)展成官方哲學(xué)，奠定了明清政治走向?qū)Ｖ坪头忾]的理論基礎(chǔ)；從國際看，程、朱理學(xué)對朝鮮、日本等地區(qū)也產(chǎn)生了影響。2第一小問差異，根據(jù)材料一“維護(hù)和身體力行三綱五常，不要犯上作亂”和材料二“細(xì)致地討論了自由、民主、平等的問題”得出程、朱3陷，逐漸摒棄“天朝上國”的觀念，提出“師夷長技以制夷”的思想，使得中國邁出學(xué)習(xí)西方文化的第一步；第二次鴉片戰(zhàn)爭后，以曾國藩、李鴻章為代表的洋務(wù)派，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，進(jìn)一步認(rèn)可西方的技術(shù)優(yōu)勢；甲午戰(zhàn)后，康有為等人以“托古改制”的方式，在尋求中國傳統(tǒng)文化認(rèn)可的基礎(chǔ)上，提出學(xué)習(xí)西方立憲制度的思想，把中國學(xué)習(xí)西方領(lǐng)入制度層次；新文化運(yùn)動中，胡適等人積極傳播“民主”“科學(xué)”等西方思想，大力批判儒學(xué)，反思中國傳統(tǒng)文化，啟蒙底層民眾，傳統(tǒng)文化逐漸在西方價(jià)值觀的洗禮下變革趨新。結(jié)論在近代西方的殖民侵略中，中國傳統(tǒng)文化遭遇嚴(yán)重挑戰(zhàn)，在嚴(yán)重的民族危機(jī)下，傳統(tǒng)文化不斷被批判、顛覆，在新時(shí)代的洗禮中變革趨新、融舊鑄新。示例二論題中國文化在西方侵略下堅(jiān)守傳統(tǒng)。論證1840年，鴉片戰(zhàn)爭之后，以魏源為代表的少數(shù)先進(jìn)中國人，雖然開始反思自身的缺陷，提出“師夷長技以制夷”的思想，承認(rèn)西方技術(shù)的先進(jìn)性，但并未涉及文化層面；洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期，洋務(wù)派提出“中體西用”思想，一方面學(xué)習(xí)西方技術(shù)，另一方面，在中國傳統(tǒng)文化方面充滿自信，認(rèn)為無改革的必要；甲午戰(zhàn)后，康有為等人進(jìn)行資產(chǎn)階級改良運(yùn)動，以“托古改制”的方式進(jìn)行，足見中國傳統(tǒng)文化的韌性；新文化運(yùn)動中，胡適等人雖然尖銳地批評了傳統(tǒng)儒學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，但是他們并未全盤否定儒學(xué)，胡適提出“整理國故”，甄別傳統(tǒng)文化糟粕與精華，是對傳統(tǒng)文化的反思與堅(jiān)守。結(jié)論在近代嚴(yán)重的民族危機(jī)面前，傳統(tǒng)文化雖然遭到猛烈的沖擊，但是其價(jià)值內(nèi)涵依然有頗多可取之處，并得到一眾知識分子的支持與堅(jiān)守。

簡介：訓(xùn)練訓(xùn)練8根據(jù)史學(xué)常識做出正確判斷根據(jù)史學(xué)常識做出正確判斷歷史研究的基本方法1多學(xué)科交叉研究法計(jì)量史學(xué)、社會史觀、生態(tài)史觀。2孤證不立只有一個(gè)例子不能證明某件事情成立。3二重證據(jù)法即文獻(xiàn)與考古相結(jié)合的研究方法。4“讀史征信”閱讀相關(guān)史料，發(fā)現(xiàn)歷史的真實(shí)。史料的學(xué)術(shù)價(jià)值1第一手史料較客觀、真實(shí)，學(xué)術(shù)價(jià)值較高。2第二手史料主觀色彩較強(qiáng)，學(xué)術(shù)價(jià)值偏低。常見史觀有唯物史觀、全球史觀、文明史觀、近現(xiàn)代化史觀、社會史觀、生態(tài)史觀和革命史觀等。1下表是商鞅死因的幾種說法，從表中關(guān)于商鞅死因的歷史研究中，可以得出西漢司馬遷商鞅此人刻薄寡恩，用刑太過。改革開放前某學(xué)者商鞅代表新興地主階級，變法觸犯了奴隸主階級的利益，遭到他們報(bào)復(fù)。近年來的最新研究商鞅權(quán)勢太重，行事專斷，與當(dāng)時(shí)君主秦惠王的矛盾加劇而被殺。A歷史研究角度影響歷史解釋B時(shí)間越久遠(yuǎn)歷史研究越失實(shí)C研究者的史觀左右歷史事實(shí)D歷史敘述方式?jīng)Q定歷史結(jié)論答案A解析由材料可知，司馬遷是從個(gè)人性格和變法的特點(diǎn)的角度研究，改革開放前某學(xué)者是從階級屬性的角度研究，最新研究則是從君主專制的角度研究，由此得出了不同的結(jié)論，由此可知，三者的研究角度不同得出了三個(gè)不同的原因，A正確；B、C、D說法均錯(cuò)誤。2據(jù)漢書載，?；韬顒①R不學(xué)無術(shù)、不尊禮儀、掠取女子，終被霍光所廢；近年對劉賀墓考古出土了論語禮記等儒家簡書，及繪有孔子圖像、載其傳記的矩形銅鏡。有人據(jù)此判斷，劉賀是一個(gè)有著深厚文化素養(yǎng)的皇室貴胄，漢書中對劉賀的記載不足為信。據(jù)此可知A出土文物最接近于真實(shí)的歷史B文獻(xiàn)記載具有主觀性不足為信C史料實(shí)證需要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度D歷史敘述相互印證可還原真相答案C答案C解析材料體現(xiàn)出的是一種歷史考據(jù)的矛盾問題，歷史記載和歷史考據(jù)之間往往會出現(xiàn)復(fù)雜性，因此本題選擇C選項(xiàng)。A、B選項(xiàng)錯(cuò)誤，我們無法從材料中判斷誰對誰錯(cuò)，無法得出誰更具權(quán)威；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，歷史記載著明確的時(shí)間，我們還是要以此為標(biāo)準(zhǔn)。6關(guān)于歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，古今中外的歷史學(xué)家有著不同的闡釋宋代的司馬光認(rèn)為治史的目的是“鑒于往事，有資于治道”；意大利史學(xué)家克羅齊認(rèn)為“一切真歷史都是當(dāng)代史”；英國史學(xué)家科林伍德強(qiáng)調(diào)“一切歷史都是思想史”。這些闡釋共同強(qiáng)調(diào)A史學(xué)的意義在于對過去的主觀建構(gòu)B歷史的奧秘存在于真實(shí)地還原過去中C歷史研究必然具有濃厚的個(gè)人傾向D歷史的價(jià)值在于客體與主體間的互動答案D解析依據(jù)材料信息“鑒于往事，有資于治道”“一切真歷史都是當(dāng)代史”“一切歷史都是思想史”可知，材料信息強(qiáng)調(diào)歷史的價(jià)值在于客體與主體間的互動，D符合題意；A、B、C三項(xiàng)材料信息無從體現(xiàn)，排除。7康有為在回憶公車上書時(shí)，稱都察院拒收其上書。但現(xiàn)代學(xué)者通過研究清朝軍機(jī)處檔案，發(fā)現(xiàn)在康有為所稱“不收”其上書的當(dāng)日，都察院代奏了官員、舉人反對簽訂馬關(guān)條約的上書共計(jì)15件。對此認(rèn)識合理的是A口述史料的可信度低于文獻(xiàn)史料B歷史事實(shí)重構(gòu)主要靠邏輯思辨C結(jié)合不同類型史料即可復(fù)原歷史D歷史敘述含有作者的主觀因素答案D解析經(jīng)研究確定“都察院代奏了官員、舉人反對簽訂馬關(guān)條約的上書共計(jì)15件”，而康有為則“稱都察院拒收其上書”，這說明康有為的敘述含有自己的主觀因素，故D項(xiàng)正確；口述史料的可信度不一定就低，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；歷史上事實(shí)的重構(gòu)靠的是歷史研究，而不是邏輯思辨，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；歷史的復(fù)原需要多方面印證，不是簡單的結(jié)合不同類型史料所能得出的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。8下圖是中國美術(shù)館收藏的關(guān)于抗日戰(zhàn)爭平型關(guān)大捷的油畫作品，據(jù)此可知該作品A以詳實(shí)的史料和數(shù)據(jù)分析為基礎(chǔ)

簡介：2018201820192019學(xué)年度第二學(xué)期期末校際聯(lián)考學(xué)年度第二學(xué)期期末校際聯(lián)考高二歷史試題高二歷史試題注意事項(xiàng)注意事項(xiàng)11本試卷共本試卷共6頁，全卷滿分頁，全卷滿分100100分，考試時(shí)間分，考試時(shí)間9090分鐘；分鐘；22答卷前，務(wù)必將答題卡上密封線內(nèi)的各項(xiàng)目填寫清楚；答卷前，務(wù)必將答題卡上密封線內(nèi)的各項(xiàng)目填寫清楚；33第I卷選擇題必須使用卷選擇題必須使用2B2B鉛筆填涂，第鉛筆填涂，第Ⅱ卷非選擇題必須使用卷非選擇題必須使用0505毫米黑色墨水毫米黑色墨水簽字筆書寫，涂寫要工整、清晰；簽字筆書寫，涂寫要工整、清晰；44考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。55第I卷（選擇題共卷（選擇題共4848分）分）一、選擇題（本大題一、選擇題（本大題2424小題，每小題小題，每小題2分，共分，共4848分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1有學(xué)者認(rèn)為，西周通過“封建”與各地存留的氏族勢力分享政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)利益，通過懷柔政策實(shí)現(xiàn)與地緣的整合。這反映出A宗法觀念使國家長盛不衰B血緣政治的時(shí)代特點(diǎn)C貴族特殊的政治地位D分封制加強(qiáng)了對全國控制【答案】D【解析】【詳解】通過材料可知“封建”即實(shí)行分封制，西周通過分封制與殘留的氏族勢力妥協(xié)，從而達(dá)到鞏固國家政權(quán)，加強(qiáng)對全國的控制，答案為D。材料沒有體現(xiàn)宗法制思想，排除A。材料體現(xiàn)的是“封建”的作用，不是血緣政治的特點(diǎn)，B錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)貴族特殊的政治地位，C錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】西周通過分封功臣、宗親的手段擴(kuò)大了自己的統(tǒng)治區(qū)域的制度是分封制為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制，周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向周天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。西周通過分封諸侯，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。2馮友蘭先生認(rèn)為，孔孟思想的特點(diǎn)在于“道中庸”，在倫理道德領(lǐng)域見長，而老莊思想的特點(diǎn)和優(yōu)勢則在于“極高明”之哲學(xué)領(lǐng)域。在馮友蘭先生看來，儒道兩家A繼承了先秦儒學(xué)并使之上升為官方哲學(xué)B順應(yīng)了中央集權(quán)加強(qiáng)的社會發(fā)展趨勢C使儒學(xué)思想根植于悠久的傳統(tǒng)文化中D形成了三綱五常的傳統(tǒng)宗法倫理哲學(xué)觀【答案】B【解析】【詳解】漢武帝接受的是被改造后的新儒學(xué)，排除A；隨著漢初六十多年休養(yǎng)生息政策帶來經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)，為加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國家統(tǒng)一的發(fā)展形勢，積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要。漢武帝時(shí)期儒學(xué)被確立為正統(tǒng)思想，是由于漢初儒學(xué)適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)加強(qiáng)的需要。故選B；漢初儒學(xué)知識分子使儒學(xué)適應(yīng)時(shí)代需要排除C；D項(xiàng)是為鞏固君權(quán)的需要，排除。5北宋官員鄭至道提出“士勤于學(xué)業(yè)，則可以取爵祿；農(nóng)勤于田畝，則可以聚稼穡；工勤于技藝，則可以易衣食，商勤于貿(mào)易，則可以積財(cái)貨。此四者皆百姓之本業(yè)?！边@一觀點(diǎn)可以佐證，宋代時(shí)期A傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變B尊卑等級秩序逐步弱化C社會平等意識顯著增強(qiáng)D商人逐利意識逐步淡化【答案】A【解析】【詳解】從材料“此四者皆百姓之本業(yè)”得出官員提出士農(nóng)工商都是國家根本，與原來的重農(nóng)抑商思想不同，說明已經(jīng)有了“工商皆本”的先進(jìn)理念，表示傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，答案為A。材料沒有體現(xiàn)尊卑等級觀念，B錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)社會平等意識，C錯(cuò)誤。商人的目標(biāo)就是獲利，材料體現(xiàn)商人的作用就是“積財(cái)貨”不是商人逐利意識淡化，D錯(cuò)誤。6自元代起直至清末廢科舉，“四書”始終與“五經(jīng)”并列，而且被視為“六經(jīng)之階梯”，為初學(xué)者所必讀，而其實(shí)際地位和影響則是凌駕于“五經(jīng)”之上的。“四書”地位的提升A鞏固了孔孟在儒學(xué)中的地位B沖擊了孔子在儒學(xué)中的影響C取代了“五經(jīng)”的文化價(jià)值

簡介：2018201820192019第二學(xué)期第一次月考第二學(xué)期第一次月考高一地理試題高一地理試題一、選擇題（在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。每小題一、選擇題（在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。每小題1515分，分，共4040小題，小題，6060分）分）1人口增長速度的快慢由下列哪種因素決定A人口數(shù)量B人口出生率C人口死亡率D人口自然增長率【答案】D【解析】【詳解】人口自然增長率人口出生率－人口死亡率，人口自然增長率決定了人口增長速度的快慢，選D。甲為世界兩城市的人口增長情況圖，乙為人口的增長模式圖，讀圖完成下面小題。2A城市可能是A倫敦B巴黎C墨西哥城D紐約3乙圖中與B城市吻合的人口增長模式為AⅠBⅡCⅢDⅣ【答案】2C3D【解析】本題考查人口增長?！?題詳解】從圖甲中可知A城市人口增長快，應(yīng)屬發(fā)展中國家的城市?！?題詳解】B城市人口數(shù)量少，且出現(xiàn)了負(fù)增長，應(yīng)屬發(fā)達(dá)國家的城市，其人口增長模式應(yīng)屬“三低”模式。低）；②傳統(tǒng)型高出生率，低死亡率，高自然增長率（高低高）；③過渡型較低出生率，低死亡率，較高自然增長率（低低高）；④現(xiàn)代型低出生率，低死亡率，低自然增長率（低低低）。所以對比可以得出，最快的增長模式是②。故本題選擇B?！?題詳解】④現(xiàn)代型低出生率，低死亡率，低自然增長率（低低低），且出生率低于死亡率，出現(xiàn)負(fù)增長。一般是發(fā)達(dá)國家的人口模式特征，德國符合特征，D對。美國雖然使發(fā)達(dá)國家，但是其人口是正增長，巴西和印度是發(fā)展中國家，排除ABC。故本題選擇D。7國際人口遷移劃分為前后兩個(gè)階段的標(biāo)志是A一戰(zhàn)B二戰(zhàn)C越南戰(zhàn)爭D改革開放【答案】B【解析】【詳解】在第二次世界大戰(zhàn)前，世界人口遷移的特點(diǎn)主要是舊大陸遷移到新大陸，已開發(fā)國家到未開發(fā)國家；而第二次世界大戰(zhàn)后的人口遷移主要是發(fā)展中國家到發(fā)達(dá)國家，定居移民（減少）轉(zhuǎn)向外籍工人（增多）。因?yàn)榍昂筇攸c(diǎn)的巨大差異，從而成為國際人口遷移劃分為前后兩個(gè)階段的標(biāo)志。一戰(zhàn)，越南戰(zhàn)爭和改革開放三個(gè)都對國際人口遷移劃分影響力有限，沒有標(biāo)志性劃分作用。故本題選擇B。8下列地區(qū)在國際人口遷移中，由遷入地變?yōu)檫w出地的是A亞洲B拉丁美洲C歐洲D(zhuǎn)大洋洲【答案】B【解析】在國際人口遷移中，由遷入地變?yōu)檫w出地的是拉丁美洲，開始人口遷入是殖民地開發(fā)，現(xiàn)在主要是務(wù)工遷出，B對。亞洲主要是人口遷出，A錯(cuò)。歐洲、大洋洲主要是人口遷入，C、D錯(cuò)。9下列關(guān)于人口遷移的敘述正確的是A我國“十一黃金周”，大批國內(nèi)外游客前往八達(dá)嶺長城，這種現(xiàn)象屬于人口遷移B20世紀(jì)60年代之后，美國人口有向西部和南部遷移的趨勢C人口遷移對遷出地有益無害D人口遷移對遷入地有益無害【答案】B

簡介：1江蘇省蘇州市高新區(qū)江蘇省蘇州市高新區(qū)2017201820172018學(xué)年七年級歷史下學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量測學(xué)年七年級歷史下學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量測試（期末）試題試（期末）試題注意事項(xiàng)1本試卷共4大題，32小題，總分50分?？荚囉脮r(shí)50分鐘。2答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考點(diǎn)名稱、考場號、座位號、準(zhǔn)考證號填寫清楚，準(zhǔn)考證號相應(yīng)的數(shù)字用2B鉛筆涂黑3答選擇判斷題時(shí)必須用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案答非選擇判斷題必須用05毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡指定的位置上，不在答題區(qū)域內(nèi)的答案一律無效，不得用其他筆答題4考生答題必須答在答題卡上，答在試卷和草稿紙上一律無效。一、單項(xiàng)選擇題在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求本大題共20小題，每小題1分，共20分1隋煬帝時(shí)期開鑿的大運(yùn)河，流經(jīng)蘇州的一段是A永濟(jì)渠B通濟(jì)渠C邗溝D江南河2貞觀政要記載太宗謂侍臣曰“守天下難易”侍中魏征對曰“甚難?！碧谠弧叭钨t能、受諫諍，即可，何謂為難”太宗又謂太子曰“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟?！辈牧纤从车奶铺诘闹螄呗杂孝傥∷逋鼋逃?xùn)②任用賢才③虛心納諫④合并州縣A①②④B①③④C②③④D①②③3“他在位期間成功地統(tǒng)一了西晉末年以來近300年的分裂局面，改革制度，發(fā)展生產(chǎn)，注重吏治，國家安定。人民負(fù)擔(dān)較輕，經(jīng)濟(jì)繁榮?！薄八痹?978年美國作家麥克哈特所著的影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜中排行第82位。這位在西方人眼中影響深遠(yuǎn)的中國皇帝是A秦始皇B漢武帝C隋文帝D唐太宗4“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)。九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出?！贝笤娙硕鸥Φ倪@首詩稱頌的是A開皇之治B貞觀之治C開元盛世D康乾盛世5“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”、“十年寒窗無人問，一舉成名天下知?！边@兩句詩中作者的興奮與感慨，與下列哪一制度的推行直接相關(guān)A分封制B行省制C科舉制D三省六部制6右圖所示歷史人物的主要事跡是A東渡日本弘揚(yáng)佛法B西行天竺求取佛經(jīng)C將唐典章引入日本D實(shí)現(xiàn)民族間大融合7少數(shù)民族為我國多民族國家的鞏固和發(fā)展譜寫了光輝篇章。歷史上以少數(shù)民族為主建立的統(tǒng)一全國的政權(quán)有①北魏②遼③金④元⑤清A①②B②③C③④D④⑤316全球通史記述“在15世紀(jì)早期這段異乎尋常的歷史中，航海業(yè)以其杰出的技術(shù)和驚人的范圍，明確證明了中國在世界航海業(yè)中的領(lǐng)先地位?！蹦茏C明以上觀點(diǎn)的是A鄭和下西洋B吳國船隊(duì)到夷洲C鄭成功收復(fù)臺灣D清軍進(jìn)入臺灣17這一機(jī)構(gòu)的辦事特點(diǎn)是“勤、速、密”，且“只供傳繕撰，而不能稍有贊畫于其間”，決策權(quán)被皇帝控制。該機(jī)構(gòu)是A錦衣衛(wèi)B軍機(jī)處C中書省D六部18馬克思曾說“與外界隔絕，曾是保存舊中國的首要條件。”造成中國“與外界隔絕”的狀態(tài)，主要是因?yàn)榍逭畬?shí)行了A君主專制制度B閉關(guān)鎖國政策C重農(nóng)抑商政策D休養(yǎng)生息政策19“以和為貴，友好往來”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。長期以來，中國積極與其他國家和地區(qū)開展友好交往，下列人物在中外經(jīng)濟(jì)文化交流中作出過突出貢獻(xiàn)的有①文成公主②玄奘③鑒真④鄭和A①③④B①②③C②③④D①②④20明清時(shí)期，古典小說的創(chuàng)作進(jìn)入成熟階段，其中深刻鞭撻封建禮教的罪惡，具有高度思想性和藝術(shù)性的是A紅樓夢B水滸傳C西游記D三國演義二、判斷題在答題卡相應(yīng)的方框內(nèi)填涂，正確的填涂A，錯(cuò)誤的填涂B本大題共6小題，每小題1分，共6分21唐玄宗在位前期，國力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，史稱“貞觀之治”22宋朝科舉制度的發(fā)展，促進(jìn)了整個(gè)社會文化素養(yǎng)的提高，造就了科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩出的文治局面。23資治通鑒記述了我國從戰(zhàn)國到北宋共1300多年的歷史，是一部編年體的通史巨著。24為了防范北方匈奴貴族南擾，明朝修筑長城，形成了東起鴨綠江邊、西至嘉峪關(guān)，總長萬余里的明長城。25清朝前期商業(yè)發(fā)達(dá)，形成了由農(nóng)村集市、城鎮(zhèn)市場、區(qū)域性市場和全國性市場組成的商業(yè)網(wǎng)。26昆曲原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔，明朝時(shí)成為全國性的劇種，代表作有牡丹亭。三、填空題本大題共3小題，每小題2分，每空1分，共6分27唐玄宗統(tǒng)治后期，發(fā)生了持續(xù)八年之久的，唐朝國勢從此由盛轉(zhuǎn)衰。明朝末年，政治腐敗，社會動蕩。1644年，率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻進(jìn)北京，推翻了明王朝。28元朝設(shè)置，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球，這是歷史上中央政府首次在臺灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)。清朝設(shè)置，隸屬福建省，加強(qiáng)了中央政府對臺灣的管轄。29古代中國的制瓷業(yè)非常發(fā)達(dá)，世界領(lǐng)先。唐朝時(shí)瓷窯名稱的白瓷類雪似銀，北宋時(shí)期興起的江西，后來發(fā)展成著名的瓷都。四、材料問答題結(jié)合材料以及所學(xué)知識，根據(jù)設(shè)問，回答問題本大題共3小題，每題6分，共18分30閱讀下列材料

簡介：1江蘇省蘇州陸慕高級中學(xué)江蘇省蘇州陸慕高級中學(xué)2018201920182019學(xué)年高一地理下學(xué)期期中試題學(xué)年高一地理下學(xué)期期中試題（含解析）（含解析）總分總分100100分考試時(shí)間考試時(shí)間7575分鐘分鐘第I卷（共卷（共7070分）分）一單項(xiàng)選擇題（每題一單項(xiàng)選擇題（每題2分，共分，共6060分）分）讀圖完成下列小題。1與我國目前人口增長狀況相符的是A甲B乙C丙D丁2根據(jù)人口發(fā)展?fàn)顩r，我國應(yīng)A提高人口自然增長率B加大自然資源開發(fā)力度C完善社會養(yǎng)老保障體系D大力提高農(nóng)業(yè)人口比重【答案】1B2C【解析】【分析】本題考查我國的人口問題及解決措施。【1題詳解】目前我國的人口增長模式為“低低低”模式，但人口自然增長率不為負(fù)，故B正確?！?題詳解】目前我國人口已經(jīng)進(jìn)入三低模式，人口老齡化程度較嚴(yán)重，應(yīng)當(dāng)完善社會養(yǎng)老保障體系C正確。【點(diǎn)睛】本題主要考查獲取和解讀地理信息的能力。35圖中L曲線表示A自然增長率B出生率C死亡率D遷移率6下列人口政策與處于IV階段國家相符的是A控制人口過快增長，實(shí)行計(jì)劃生育B改善辦學(xué)條件，解決兒童入學(xué)難問題C鼓勵(lì)人口外遷，減輕就業(yè)壓力D完善社會養(yǎng)老保障體系【答案】5C6D【解析】【分析】本題考查人口增長模式，影響人口增長模式變化的主要因素?！?題詳解】讀圖，人口增長模式的要素中，沒有遷移率，D錯(cuò)。Ⅰ階段人口出生率、死亡率都很高，Ⅱ、Ⅲ階段人口出生率大于死亡率，所以L曲線表示人口死亡率，C對?！?題詳解】Ⅳ階段是三低模式，人口增長處在低水平穩(wěn)定狀態(tài)，人口老齡化程度較嚴(yán)重，應(yīng)當(dāng)完善社會養(yǎng)老保障體系D正確?！军c(diǎn)睛】人口增長模式的轉(zhuǎn)變，首先從死亡率下降開始。根據(jù)圖中曲線，先下降的是L曲線，表示死亡率。讀“1956年、2006年和預(yù)測的2056年某國人口金字塔圖”，完成下面下列小題。

簡介：1江蘇省海門市包場高級中學(xué)江蘇省海門市包場高級中學(xué)2018201920182019學(xué)年高一歷史下學(xué)期第一次月學(xué)年高一歷史下學(xué)期第一次月考試題（含解析）考試題（含解析）一、單項(xiàng)選擇題在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的（本部分共一、單項(xiàng)選擇題在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的（本部分共6565題，每題題，每題1分，共分，共6565分）。分）。120世紀(jì)30年代，美國成立了著名的田納西流域管理署，負(fù)責(zé)對田納西河進(jìn)行綜合治理，這是當(dāng)時(shí)美國興辦的最大的工程，包括建立水電站、提供價(jià)電力、生產(chǎn)化肥、植樹造林，以及控制洪水泛濫、防止水土流失等。美國政府建立這一工程的直接目的是A拉動就業(yè)緩和社會矛盾B發(fā)展農(nóng)業(yè)擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)C興修水利防止水土流失D保護(hù)環(huán)境促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展【答案】A【解析】試題分析美國在20世紀(jì)30年代采取的這一系列的措施主要是為了擴(kuò)大內(nèi)需，拉動就業(yè)，保障經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，以工代賑是社會保障的內(nèi)容之一。故選A。B項(xiàng)不是直接的目的；C項(xiàng)是手段，不是目的；D項(xiàng)不是直接的目的?？键c(diǎn)羅斯福新政點(diǎn)評此題是考查羅斯福新政中的以工代賑的基本知識。為了擴(kuò)大就業(yè)，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，羅斯福除了直接救濟(jì)以外，采用了這種以工代賑的方式，通過建立興修一些公共工程，這些基礎(chǔ)設(shè)施的興修為以后的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮了積極的作用。21930年12月2日，胡佛在第二個(gè)國情咨文中說“經(jīng)濟(jì)不景氣的問題是絕不能用立法的行動或行政的聲明來解決的。經(jīng)濟(jì)創(chuàng)傷只能由經(jīng)濟(jì)實(shí)體的細(xì)胞生產(chǎn)者和消費(fèi)者來自我治療。這兩方面的合作可以加速復(fù)原的過程并且減少不利的副作用?！毕铝嘘P(guān)于胡佛政府的主張理解正確的是A固守“自由放任”政策B支持政府直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)C鼓勵(lì)企業(yè)之間加強(qiáng)合作355?！边@表明造成1929年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的原因是A資本主義社會固有的基本矛盾B美國經(jīng)濟(jì)的虛假繁榮C美國國內(nèi)的生產(chǎn)相對過剩嚴(yán)重D自由放任的經(jīng)濟(jì)政策【答案】C【解析】試題分析工人的工資增長幅度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于商品增長的速度，表明生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾，故C項(xiàng)符合題意。材料只是體現(xiàn)了生產(chǎn)增長率與工人工資增長率之間的關(guān)系，不能得出A、C、D三項(xiàng)的結(jié)論。考點(diǎn)羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化1929～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)的危機(jī)經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的原因520世紀(jì)90年代以來，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化。以下是1990年和2003年不同類型國家三大產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重表農(nóng)業(yè)（）工業(yè)（）服務(wù)業(yè)（）1990年2003年1990年2003年1990年2003年低收入322428274049中等收入14939364755高收入3233276471表中數(shù)據(jù)表明A高收入國家越來越忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

簡介：1高考（人教）歷史熱考大題練（高考（人教）歷史熱考大題練（4）1閱讀材料，完成下列要求。材料一中國幾千年的傳統(tǒng)是人性本善的哲學(xué)傳統(tǒng)。在這樣的人性論和人文環(huán)境中，一方面中國古代的行政監(jiān)察因?yàn)槿诵谋旧频睦碚擃A(yù)定和圣人崇拜而不被重視，另一方面行政監(jiān)察成為封建帝王的統(tǒng)治手段。更為可悲的是，這種統(tǒng)治手段并沒有上升為一種制度的安排，加以固定下來，它完全僅作為帝王個(gè)人駕馭群臣的政治手段。這也是為什么西方行政監(jiān)察思想能夠推動行政監(jiān)察制度的建立和實(shí)踐的發(fā)展，而中國古代的行政監(jiān)察卻日益萎縮并退化、變異為一種特務(wù)制度的原因。材料二西方從古希臘神話中潘多拉的盒子到基督教的原罪與救贖，都確信不疑地認(rèn)為人性本惡。既然人性本惡，那么權(quán)力的腐敗和濫用也就無從規(guī)避。在此基礎(chǔ)上，西方得出政治原罪論有權(quán)的人在行使權(quán)力時(shí)有一種自私和邪惡的自然本性和犯罪的潛在危險(xiǎn)。西方對人的天然不信任迫使西方人時(shí)刻保持著對權(quán)力的天然警惕。孟德斯鳩警告人們“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的經(jīng)驗(yàn)。”于是洛克說“在一切情況和條件下，對于濫用職權(quán)的權(quán)力的真正糾正辦法，就是用權(quán)力對付權(quán)力?！边@樣，西方創(chuàng)造出了基于分權(quán)制衡原則的行政監(jiān)察理論。以上材料摘編自屈雙湖、胡雪紛基于人性的行政監(jiān)察思想及其實(shí)踐分析1根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國古代行政監(jiān)察造成的消極影響。2根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出西方和中國古代行政3時(shí)間相關(guān)內(nèi)容1945年10月24日簽署聯(lián)合國憲章1946年1月10日和平使用原子能和消除原子能武器及其他大規(guī)模殺傷性武器1950年7月7日在美國主導(dǎo)下，成立聯(lián)合國軍，干涉朝鮮戰(zhàn)爭1956年11月1日討論蘇伊士運(yùn)河危機(jī)問題。11月5日會議決定設(shè)立第一支聯(lián)合國維持和平部隊(duì)聯(lián)合國緊急部隊(duì)緊急部隊(duì)1968年6月12日聯(lián)合國大會通過了核不擴(kuò)散條約，并且呼吁各國批準(zhǔn)1971年10月25日聯(lián)合國大會投票恢復(fù)中華人民共和國的合法席位1979年12月18日聯(lián)合國大會通過了消除對婦女一切形式歧視公約，包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化和公民價(jià)值觀1996年9月10日大會通過了全面禁止核試驗(yàn)條約。該條約開放性簽署2010年大會創(chuàng)立了聯(lián)合國婦女署，負(fù)責(zé)性別平等和女性賦權(quán)方面