簡介：第六講莊子,THEPHILOSOPHYOFCHUANGTZU,,莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學(xué)無所不闚，然其要本歸於老子之言。故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。作漁父、盜跖、胠篋，以詆訿孔子之徒，以明老子之術(shù)。畏累虛、亢桑子之屬，皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。史記老子韓非列傳,,隱士與莊子道與物心靈與肉體齊物論逍遙游,一隱士與莊子,,1士與隱士武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰「登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣于嗟徂兮，命之衰矣」遂餓死於首陽山。史記伯夷列傳,隱士歌,,,,首陽山,伯夷,,2隱士與道家,老萊子,,3從形隱到心隱在莊子以前的隱士基本上是隱居山林，即形體上的隱，如伯夷、叔齊等。莊子則是一種心隱，即生活于社會中而超脫于社會。,二道與物,1物物者非物“有先天地生者，物邪物物者非物?！保ㄖ庇危┻@就是說，產(chǎn)生物質(zhì)的東西是非物質(zhì)的。“夫道有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見。自本自根。未有天地，自古以固存。神鬼神帝，生天生地。”（大宗師）說明道是產(chǎn)生萬物的根源，天地鬼神也受到道的支配。,,2道與德德是莊子哲學(xué)中另一個重要德概念。莊子認(rèn)為“全德”才能保持內(nèi)心之德而不使之搖蕩。與儒家所說的“德”不同，莊子說的“德”是要忘掉儒家德仁義、禮樂等。,,3道與物古之人，其知有所至矣。惡乎至有以為未始有物者，至矣，盡矣，不可以加矣其次以為有物矣，而未始有封也。其次以為有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以虧也。道之所以虧，愛之所以成。（齊物論）相對于道來說，物只是次一等的境界，是對道的虧損。,三心靈與肉體,1有形與無形從老子開始，道家就把世界區(qū)分為有形和無形的兩種。道是有形的即形而上的，所謂“大象無形”；物是有形的即形而下的，“道生之，德畜之，物形之，而器成之”。無形者是宗，是始和母，有形者是子，是從無形者中產(chǎn)生的。,,2心與形老子已經(jīng)開始區(qū)分心與形，“虛其心，實其腹；弱其志，強其骨”，很明顯，他吧人分成“心－腹”或“志－骨”兩個不同的部分。管子亦有“天出其精，地出其形，合此以為人”的說法。莊子也對心與形有很明顯的區(qū)分，“有人之情，無人之形”。在心與形之間，莊子更看重心。,HAVEABREAK,,3形天與命（1）道與之貌，天與之形公文軒見右?guī)煻@曰“是何人也惡乎介也天與其人與”曰“天也，非人也。天之生是使獨也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也。”（養(yǎng)生主）,,（2）命在莊子看來，形體屬于命運的領(lǐng)域，是一個人所不能參與的領(lǐng)域。“死生，命也；其有夜旦之常，天夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也?！毙误w的變化是人無法控制的，“若人之形者，萬化而未始有極也。”,,（3）形有所忘對于命運控制的領(lǐng)域，人所能做的就是遺忘。莊子對形體的看法，主張“形莫若就”，即順應(yīng)外界的變化。,,4心虛與通、結(jié)與解（1）心齋虛回曰“敢問心齋。”仲尼曰“若一志，無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也”（人間世）相對于形體的“實”,心是可以虛的，而且這應(yīng)該是它的本性。,,（2）坐忘通顏回曰“回益矣。”仲尼曰“何謂也”曰“回忘仁義矣。”曰“可矣，猶未也?！彼諒?fù)見，曰“回益矣?！痹弧昂沃^也”曰“回忘禮樂矣”曰“可矣，猶未也。”他日復(fù)見，曰“回益矣”曰“何謂也”曰“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰“何謂坐忘”顏回曰“墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘。”（大宗師）,四齊物論,1是非無定以道觀之，物無貴賤；以物觀之，貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己。（秋水）在莊子看來，貴賤、大小、有無、是非、同異等等一切都是相對的，看問題的角度不同，所得到的結(jié)果也是不同的。萬事萬物都是相對的，人的認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)是無法衡量的。,,2道通為一物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。故為是舉莛與楹，厲與西施，恢詭譎怪，道通為一。凡物無成與毀，復(fù)通為一。唯達者知通為一，為是不用而寓諸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。（齊物論）,五逍遙游,1有待與無待夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（逍遙游）列子雖御風(fēng)而行，然猶待于風(fēng)，所以是不逍遙的。在莊子看來，逍遙是內(nèi)外無待的。,,,2至人、神人、圣人藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外（逍遙游）,六思考,莊子與隱士有什么關(guān)系莊子對道與物的看法。談?wù)匌R物論的主要思想。,NEXTTIME惠施與公孫龍,提前閱讀重點文獻閱讀參考書目的相關(guān)部分,THEEND,,

簡介：九年級世界歷史（上冊）單元復(fù)習(xí),第一、二、三單元世界古代史,人類進化進程,古猿,（南方古猿）正在形成中的人直立行走，不會制造工具,完全形成的人直立行走、制造工具,舊石器時代,早期猿人晚期猿人,新石器時代,早期智人晚期智人,,,,,,打制石器,磨制石器,,,,三大人種,比較母系氏族與父系氏族的不同特點,世界古代史,你能說出圖中有哪四大文明古國嗎,被稱為文明古國的原因最早由原始社會進入奴隸社會。,古埃及文明發(fā)源于尼羅河流域。,約公元前3500年出現(xiàn)奴隸制國家，約公元前3000年初步統(tǒng)一。,公元前6世紀(jì)被波斯所滅。,漢謨拉比法典石柱,公元前18世紀(jì)統(tǒng)一兩河流域的是古巴比倫王國國王漢謨拉比。為了維護奴隸主的利益，他制定了一部法典，就是漢謨拉比法典，“以眼還眼，以牙還牙”就出自此法典。地位漢謨拉比法典是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。,閱讀下列材料，回答問題第226條倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去其奴隸之奴隸標(biāo)識者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。第282條倘奴隸告其主人云“你非吾之主人”，則此主人應(yīng)證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。,考點檢測,請回答１這些條文出自哪個國家哪個重要文獻２這部法典是由誰制定的３從條文上看，制定這部法典的目的是什么４這部法典有何歷史地位,,婆羅門,剎帝利,吠舍,首陀羅,右圖向我們形象揭示印度社會的什么現(xiàn)象（）A、千手觀音B、氏族制度C、佛教創(chuàng)立D、種姓制度,D,4古老文明的誕生與其地理環(huán)境的關(guān)系,大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存；大河上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。,西方文明的發(fā)源地希臘著名的奴隸制共和國雅典奴隸主民主政治的高峰羅馬共和國成為地中海霸主的時間羅馬帝國的建立者,古希臘,雅典,伯利克里當(dāng)政期間,公元前2世紀(jì),屋大維,西方文明之源希臘文明,（一）、雅典城邦1、建立前8世紀(jì)。2、發(fā)展前6世紀(jì)，成為著名的奴隸制共和國3、繁榮鼎盛前5世紀(jì)后半期，伯利克里執(zhí)政期間。伯利克里時期雅典繁榮的表現(xiàn),南部、內(nèi)陸國家,近海國家,農(nóng)業(yè)為主,尚武、軍事訓(xùn)練,貴族寡頭專政的軍事大國,奴隸主民主政治的共和國,文化學(xué)術(shù)發(fā)達,工商業(yè)為主,,,伯利克里時期雅典繁榮的原因是什么，有何啟示,原因伯利克里執(zhí)政時期進行的一系列改革是雅典走向繁榮的主要原因。啟示順應(yīng)歷史潮流的改革是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的重要推動力，杰出人物對社會發(fā)展能起一定推動作用。,羅馬的上古文明,１、關(guān)于金字塔的說法，錯誤的是（）Ａ是國王的巨型陵墓Ｂ是古巴比倫文明的象征Ｃ是奴隸和勞動人民被奴役的象征Ｄ是國王權(quán)力的象征２、漢謨拉比國王頒布法典的主要目的是（）Ａ維護奴隸主的利益Ｂ擴大公民權(quán)力Ｃ實行種姓制度Ｄ促進經(jīng)濟發(fā)展３、與種姓制度緊密相聯(lián)的文明古國是（）Ａ古埃及Ｂ古巴比倫王國Ｃ古印度Ｄ古代中國,考點檢測,B,A,C,４、公元前６世紀(jì)建于兩河流域，被認(rèn)為是古代世界奇跡之一的建筑是（）Ａ金字塔Ｂ空中花園Ｃ獅身人面像Ｄ麥加大清真寺５、“如今有個趨勢，人們懷念他的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭。”這里的“他”是指（）A雅典B羅馬共和國C羅馬帝國D古巴比倫王國,B,A,一、日本大化改新,,5世紀(jì),日本開始出現(xiàn)奴隸制國家。,大和統(tǒng)一了日本。,大化改新,,時間,,政治,7世紀(jì)中期,建立中央集權(quán)的天皇制封建國家,把許多貴族的土地收歸國有，定期分給農(nóng)民耕種，并收取賦稅,標(biāo)志著日本從奴隸社會過渡到了封建社會,1世紀(jì)前后,經(jīng)濟,內(nèi)容,影響,第4課亞洲封建國家的建立,二、伊斯蘭教的創(chuàng)立與阿拉伯國家的建立,1、伊斯蘭教產(chǎn)生的背景,6至7世紀(jì)，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國家；內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢，引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外族入侵。,2、伊斯蘭教創(chuàng)立、傳播的過程,時間地點創(chuàng)立者,7世紀(jì),麥加,穆罕默德,穆罕默德的主要傳教活動,創(chuàng)立伊斯蘭教,,麥加傳教失敗,622年帶領(lǐng)少數(shù)信徒，出走麥地那，建立政教合一的國家,兵臨麥加城下，達成協(xié)議。麥加成為伊斯蘭教的圣地。,3、伊斯蘭教的作用,有助于打破狹隘的民族界限，促進阿拉伯半島的統(tǒng)一。,,,日本大化改新,日本一個島國，國土有限，資源匱乏，但日本卻成為當(dāng)今世界第二經(jīng)濟大國，從古代日本歷史中你能得到什么啟示,日本民族非常善于把其他民族的文化拿來，變成具有自己特色的文化。日本古代向中國學(xué)習(xí)，近代向西方學(xué)習(xí)，這些都使日本不斷進步、強盛，成為當(dāng)今世界的第三經(jīng)濟大國。習(xí)他人之長，克服自己之短，這也是中華民族的美德，我們應(yīng)發(fā)揚光大，善于學(xué)習(xí)。,為什么伊斯蘭教會在阿拉伯統(tǒng)一國家形成中起到如此重要的作用,嚴(yán)格的伊神教反映了統(tǒng)一國家的政治要求?！俺怖猓瑒e無神靈。穆罕默德是安拉的使者”。這種伊神教的信仰，反映了阿拉伯貴族統(tǒng)一國家的政治要求。它為建立統(tǒng)一的阿拉伯國家奠定了政治基礎(chǔ)。伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織，這種組織為統(tǒng)一國家的形成提供了組織形式。,溫故知新,1、日本出現(xiàn)奴隸制國家始于,2、大化改新是仿照哪一種制度進行的,3、日本由奴隸社會向封建社會過度的標(biāo)志是,4、伊斯蘭教最早建立政教合一的國家是在,5、伊斯蘭教教歷紀(jì)元的開始是,A、公元前1世紀(jì),B、1世紀(jì)前后,C、5世紀(jì),D、7世紀(jì),A、中國明朝制度,B、中國隋唐制度,C、雅典民主制度,D、羅馬,A、大和統(tǒng)一日本,B、武士階層的形成,C、大化改新,D、幕府統(tǒng)治建立,A、600年,B、676年,C、622年,D、630年,A、麥加,B、巴格達,C、伊斯坦布爾,D、麥地那,,,,,,（二）中古亞歐文明,什么是中古史中古史也叫中世紀(jì)史，指的是476年西羅馬帝國滅亡到1640年英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)這一時期的歷史。封建制度的形成、發(fā)展和解體是這一時期歐洲歷史的主線。,西歐封建社會的等級制度,查理馬特的采邑改革時間,主要內(nèi)容,改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實行有條件的土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役。,影響確立了以土地和服役為基本條件的臣屬關(guān)系，削弱了貴族勢力，加強了王權(quán)，有利于社會的穩(wěn)定和統(tǒng)一；但改革后在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級制度，農(nóng)奴和勞動者生活在社會的低層。,“我的附庸的附庸，不是我的附庸?！?8世紀(jì)前期,特點,上一層對下層采邑分封和保護，下一層對上層效忠供奉和服役。,看課文思考1、西歐城市重新興起的時間是何時2、當(dāng)時著名的城市有哪些3、簡述當(dāng)時西歐城市的布局和規(guī)模特點。4、西歐城市取得自治的方式主要有哪些5、在西歐城市和工商業(yè)發(fā)展的過程中，什么階級形成了后來又從這個階級中演化出了什么階級,10世紀(jì),意大利的威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩，法國的巴黎，英國的曼徹斯特、倫敦等。,規(guī)模小，人口少,金錢贖買武力斗爭（法國瑯城）,市民階級資產(chǎn)階級,拜占廷帝國滅亡的原因是什么,拜占廷帝國的統(tǒng)治者無視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點和長處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占廷帝國文明終于被歷史大潮所淘汰。在1453年拜占廷帝國最終滅亡于信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其的擴張之中。,啟示開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。,拜占廷帝國滅亡給我們的啟示是什么,希波戰(zhàn)爭,波斯為征服希臘,前5世紀(jì)早期至前5世紀(jì)中期,戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭目的,時間,經(jīng)過,結(jié)果,影響,先后三次馬拉松戰(zhàn)役,希臘勝利,是希臘歷史的轉(zhuǎn)折點,從此各邦進入繁榮發(fā)展時期,亞歷山大東征,亞歷山大為實現(xiàn)征服世界的野心,前4世紀(jì)后期,馬其頓小亞細亞埃及兩河流域波斯印度,建立地跨三大洲帝國,傳播了希臘文化,也使東方文化滲入希臘文化,促進了東西方文明的交流,羅馬帝國擴張,羅馬帝國為擴大疆域,前27年至2世紀(jì),不斷發(fā)動多次侵略戰(zhàn)爭,一方面給被征服地區(qū)人民帶來災(zāi)難,另一方面?zhèn)鞑チ肆_馬文化,建立地跨三大洲帝國,地跨歐亞非大帝國表,小結(jié),消極的一面戰(zhàn)爭具有強烈的破壞性,積極的一面促進文化的傳播與滲透,戰(zhàn)爭對世界歷史產(chǎn)生怎樣的影響,1）意大利人馬可波羅13世紀(jì)來中國，元朝皇帝元世祖讓他在元朝做官17年，他去過中國許多城市，回國后將所見所聞口述成書馬可波羅行紀(jì)，在西歐廣為流傳，激起西方人對東方的向往，對以后開辟新航路產(chǎn)生巨大影響。2）阿拉伯人對世界文化的傳播與交流有著重大貢獻。（1）印度人最早創(chuàng)造了從09的十個數(shù)字計數(shù)法，阿拉伯人學(xué)會后加以改造并傳播，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。（2）翻譯了許多希臘著作。（3）中國的羅盤、造紙術(shù)、火藥、火器，以及數(shù)學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識也有阿拉伯人傳到西方。（4）阿拉伯的天文、醫(yī)學(xué)、也傳到了中國,文化傳播,1、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明對人類社會的發(fā)展起什么重要作用,重要作用（1）使世界各地有了統(tǒng)一的計數(shù)法，從而便利和推動了各地區(qū)各民族的進一步交流和交往。（2）推動了數(shù)字等自然科學(xué)的進步和發(fā)展。,阿拉伯還有哪些文化方面的貢獻,1、是東西方文化交流的橋梁（如傳播阿拉伯?dāng)?shù)字）,2、翻譯并保存了古希臘文化著作,3、創(chuàng)立了完整的代數(shù)學(xué),4、醫(yī)學(xué)成就突出（醫(yī)典醫(yī)藥集成）,文明交往與文化傳播的兩種方式,亞歷山大東征，羅馬帝國的軍事擴張，造紙術(shù)，火藥、火器的西傳，希波戰(zhàn)爭等。,馬可波羅東來，鄭和下西洋，玄奘西行，鑒真東渡，日本派遣大量譴唐使來華，大化改新等等。,戰(zhàn)爭暴力,文明友好,古代科技與文化,,埃及象形文字、蘇美爾人創(chuàng)制楔形文字、腓尼基字母文字,世界三大宗教,文學(xué)與戲劇,杰出的科學(xué)家,著名建筑,文字,荷馬史詩俄底浦斯王天方夜譚,阿基米德發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律,麥加大清真寺（伊斯蘭教第一大圣寺）巴黎圣母院（巴黎最古老的，最高的天主教堂）,,世界三大宗教,公元前6世紀(jì),1世紀(jì),7世紀(jì),釋迦牟尼（喬達摩悉達多）,耶穌,穆罕默德,印度,巴勒斯坦一帶,阿拉伯半島的麥加,眾生平等消除欲望忍耐順從,上帝面前人人平等經(jīng)典圣經(jīng),安拉是宇宙最高主宰經(jīng)典古蘭經(jīng),共同特點后來都被統(tǒng)治階級利用，成為控制人們思想的工具,６、日本大化改新仿效的是（）Ａ希臘民主制度Ｂ中國隋唐制度Ｃ羅馬共和制度Ｄ西歐等級制度７、世界通用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，它的最初創(chuàng)造者是古代（）A．中國人B．阿拉伯人C．印度人D．巴比倫人８、基督教會確立耶穌出生日期是12月25日，并將這一天定為（）A、寒食節(jié)B、宰牲節(jié)C、愚人節(jié)D、圣誕節(jié)９、古蘭經(jīng)是哪一宗教的經(jīng)典（）Ａ佛教Ｂ基督教Ｃ伊斯蘭教Ｄ猶太教,B,C,D,C,考點檢測,世界各民族各地區(qū)和平交往的歷史意義,1、和平交往促進了世界各地區(qū)各民族人民的互相了解，加深了彼此的聯(lián)系和友誼2、傳播了先進的生產(chǎn)力和文化，促進了各地區(qū)經(jīng)濟和文化的發(fā)展3、使世界日益成為一個息息相關(guān)的整體,

簡介：資本主義政治制度在歐洲大陸的擴展,,皮皮課件,,這場大革命廢除君主專制，也開始了法國長達80年的動蕩。,這個時代里有兩個拿著破輪子的人。。。,拿破侖一世,拿破侖三世,

簡介：給大家先猜個謎語緩和一下氣氛,一只螞蟻見到一只大梨,謎面,猜對有獎,謎底澳大利亞（噢大梨呀）,獎品是,繼續(xù)下個內(nèi)容,澳大利亞,悉尼歌劇院的設(shè)計靈感來源于一個剝開的橘子,,南半球的獨占一個大陸的國家太平洋和印度洋之間，臨海國,,,,,,,120°E,140°E,160°E,180°,160°W,,0°,20°,40°,北半球,南半球,東半球,西半球,讀大洋洲圖，自主學(xué)習(xí)1認(rèn)識大洋洲的方法2大洋洲的重要地位,20°,,140°W,,,,,,,,,,84澳大利亞,一、位置1緯度位置大部分在10°S40°S之間，南回歸線穿過本國中部，大部分是熱帶和南溫帶。南半球，東半球。首都堪培拉,澳大利亞在世界中的位置,,太平洋,印度洋,亞洲,南極洲,,2海陸位置西臨印度洋，東臨太平洋。3世界第六位，是大洋洲面積最大、人口最多的國家。,古老的澳大利亞生物,澳大利亞素有“古生物博物館”之稱，這里有眾多其他大陸上沒有的千奇百怪的生物。,考一考,你知道下面的動物哪些生活在澳大利亞嗎,袋鼠,跳高跳遠冠軍袋鼠KANGAROO,袋鼠是食草動物,長著長腳的后腿強鍵而有力。袋鼠以跳代跑，最高可跳到4米，最遠可跳至13米，可以說是跳得最高最遠的哺乳動物。袋鼠圖常作為澳大利亞國家的標(biāo)識，如綠色三角形袋鼠用來代表澳大利亞制造。袋鼠圖還經(jīng)常出現(xiàn)在澳大利亞公路上，表示附近常有袋鼠出現(xiàn)，特別是夜間行車要注意，袋鼠的視力很差，加上對燈光的好奇會跳去“看個究竟”。但因為袋鼠的繁殖率高所以即使不小心撞死了也不需要負責(zé)，會有專門的人把袋鼠的尸體收走。當(dāng)年庫克船長他們問當(dāng)?shù)氐耐林用裨鯓臃Q呼這種動物，土人回答“康格魯（KANGAROO）”。于是，“康格魯”便成了袋鼠的英文名字?！翱蹈耵敗痹诋?dāng)?shù)卣Z中是“不知道”的意思。,考拉樹袋熊,考拉熊,以桉樹葉和嫩枝為食，幾乎從不下地飲水,這是因為樹袋熊從桉樹葉中得到了足夠的水分，因此，一般很少飲水，所以當(dāng)?shù)厝朔Q它“克瓦勒”，意思就是“不喝水”小“考拉”出世后，會立即鉆進母親腹部的袋中吮乳，等長到約15厘米高時，才依依不舍地離開母袋?！翱祭钡拇c袋鼠不同，其袋口朝后，小熊一旦離開母袋，就再也進不去了。,鴯鹋,鴯鹋是世界上最大的陸地鳥，外表很像非洲沙漠中的鴕鳥，但比駝鳥高大，其身高約15米，體重數(shù)十公斤不等。鴯鹋喜愛生活在草原、森林和沙漠地帶，全身披著褐色的羽毛，擅長奔跑，時速可達70公里，并可連續(xù)飛跑上百公里之遙。鴯鹋雖有雙翅，但同鴕鳥一樣已完全退化，無法飛翔。不過它能泅水，可以從容渡過寬闊湍急的河流。在野生動物保護區(qū)里，鴯鹋能經(jīng)常吃到游人喂它的面包、香腸及餅干等。當(dāng)有汽車在公路邊停下來時，鴯鹋毫無戒備，反而會大搖大擺地踱步而來，爭搶著把頭伸進車窗，一是對你表示親近，二是希望你能給點好東西吃。,美麗的澳大利亞,古老特有的動物,桉樹可能起源于白堊紀(jì)末。在已知的七百多種桉樹中，原產(chǎn)地絕大多數(shù)在澳洲大陸，少部分生長于鄰近的新幾內(nèi)亞島、印度尼西亞，以及菲律賓群島。19世紀(jì)引種至世界各地，目前有96個國家或地區(qū)有栽培。桉樹，常綠植物，一年內(nèi)有周期性的老葉脫落現(xiàn)象，大多品種是高大喬木，少數(shù)是小喬木，呈灌木狀的很少。樹冠形狀有尖塔形、多枝形和垂枝形等。單葉，全緣，革質(zhì)，有時被有一層薄蠟質(zhì)。葉子可分為幼態(tài)葉、中間葉和成熟葉三類，多數(shù)品種的葉子對生，較小，心臟形或闊披針形。,桉樹,鴨嘴獸是水生哺乳動物,鴨嘴獸簡介,鴨嘴獸DUCKBILL此種兩腳草食恐龍是白堊紀(jì)晚期最主要的草食者。它們有鴨子般的嘴巴和牙齒，可讓食物在嘴里反復(fù)咀嚼?，F(xiàn)生哺乳類中最原始而奇特的動物。它的嘴和腳象鴨子，尾部象海貍，是世界上僅有的三種生蛋的哺乳動物之一另兩種是刺猬和針鼴，鴨嘴獸沒有奶頭，但在肚子上有一小袋,內(nèi)分泌乳汁，小鴨嘴獸靠添乳汁長大。鴨嘴獸在學(xué)術(shù)上有重要意義，歷經(jīng)億萬年，既未滅絕，也無多少進化，始終在“過渡階段”徘徊，真是奇特又奧妙，充滿了神秘感。因其特殊性和稀少,已列為國際保護動物。,有植物12000種，其中有9000種是其他大洲沒有的，占植物總數(shù)的百分之七十五。有鳥類650種，450種是特有的，占鳥類總數(shù)的百分之六十九。全球有袋類動物150種，南美洲只有幾種，大部分都分布在澳大利亞。,世界活化石博物館,1、澳大利亞大陸大約在什么時候與其他大陸分離的2、澳大利亞大陸長期孤獨的存在于南半球的海洋上，這對生物的進化會產(chǎn)生什么影響3、實際上，長期處于孤立的大陸，不僅僅是澳大利亞，還有南極大陸。為何南極大陸沒有那么多的特有生物呢,6500萬年前,進化緩慢，缺少天敵,氣候寒冷，環(huán)境惡劣,考考你,澳大利亞為什么會保存著古老的動物,澳大利亞孤立在南半球的大洋上，自然條件比較單一遼闊的海洋阻隔了生物的遷徙和傳播。,返回,,二、世界活化石博物館1世界上獨占一個大陸的國家2有別于其他大洲的許多獨有動物,坐在礦車上的國家,鋁土東北部,找出澳大利亞有哪些礦產(chǎn)資源,說出鐵、煤鋁土礦的分布地區(qū)。,煤東部沿海,鐵西部,,,探究發(fā)現(xiàn),這兩面國旗分別是哪個國家的它們的相似之處說明了什么澳大利亞的居民以什么人種為主,,澳大利亞的人口,面積768萬平方千米,人口1875萬,,24人/平方千米,,地廣人稀,,白種人為主,,英國移民的后裔,分布極不平衡,東南沿海部分地區(qū)人口稠密,,,,堪培拉,墨爾本,悉尼,,澳大利亞礦產(chǎn)資源豐富，其中鉛、鎳、銀、鉭、鈾、鋅的探明儲量居世界首位。采礦業(yè)是最古老的部門。工業(yè)以礦業(yè)、制造業(yè)和建筑業(yè)為主，礦產(chǎn)品大量出口，是世界上最大的鉛出口、氧化鉛、鉛生產(chǎn)國，也是世界上煤炭和鐵礦石的重要生產(chǎn)和出口國之一，被稱做“坐在礦車上的國家”。目前，澳大利亞服務(wù)業(yè)以大大超過農(nóng)牧業(yè)和工礦業(yè)，成為國民經(jīng)濟的主要產(chǎn)業(yè)。,世界上最大的礦產(chǎn)品出口國,澳大利亞是一塊極為古老的大陸,科學(xué)家已經(jīng)探明,在這塊大陸上蘊藏著豐富的礦產(chǎn)資源它的特點一是埋藏淺,易開采,有的礦石裸露地表二是品位好,質(zhì)優(yōu),有的是天然純金屬三是儲量大,品種多,已探明的礦產(chǎn)資源多達70余種其中鉛,鎳,銀,鉭,鈾,鋅的已探明儲量居世界首位在目前世界上主要的礦產(chǎn)品出口國中,澳大利亞礦產(chǎn)品的儲量名列前茅采礦業(yè)是澳大利亞經(jīng)濟中的支柱性部門之澳大利亞是世界第一大煤出口國,第二大鐵礦出口國,第三大鋁礦,鎳礦出口國和在西方僅次于美國,南非的第三大黃金出口國,現(xiàn)代化的采礦業(yè),澳大利亞是世界上主要的采礦國家之一,澳大利亞的資源開采工業(yè)被認(rèn)為是處于世界領(lǐng)先地位,它結(jié)合了最先進的技術(shù),設(shè)備,產(chǎn)品和服務(wù),創(chuàng)造出世界上最高產(chǎn)高效,有利于安全和環(huán)保以及礦產(chǎn)品加工的新技術(shù),選好的礦石,礦石標(biāo)本,,地形,三大地形，自東向西,澳大利亞三大地形是怎樣的,并在圖839中，找出墨累河、北艾爾湖、大自流盆地,,,山地（大分水嶺）,平原,高原,墨累河,大自流盆地,,,,,,,,風(fēng)向,,隔水層,隔水層,含水層,自流井,,地下水位,,①東部山地大分水嶺；②中部平原；③西部高原,1三大地形，自東向西,地形特點東部、中部、西部，地勢高、低。,山地,平原,高原,東西,中間,澳大利亞的地形,東部山地??大分水嶺海拔８００－１０００米,中部平原??大自流盆地海拔不足２００米,西部高原??西部高原海拔２００－１０００米,如果你是一位澳大利亞的牧羊場主的話，如果僅從地形的角度考慮，你會把你的牧羊場建在哪里,大,分,水,嶺,大自流盆地,西,,,,部,高,原,全年高溫有顯著的“干濕”兩季,冬季溫和多雨夏季炎熱干燥,全年溫和濕潤,夏季濕熱冬季溫暖少雨,,2氣候以熱帶氣候為主，分布規(guī)律呈半環(huán)狀分布,澳大利亞根據(jù)不同地區(qū)的自然條件，因地制宜，發(fā)展農(nóng)牧業(yè)。,,,,澳大利亞的羊只，集中在東南部和西南部沿海的混合經(jīng)營地帶,70,全年高溫有顯著的“干濕”兩季,冬季溫和多雨夏季炎熱干燥,全年溫和濕潤,夏季濕熱冬季溫暖少雨,東南部和西南部地形較平坦，西南部為地中海氣候，氣候適宜，東南部在大分水嶺的西側(cè)，引水灌溉可滿足需要，因而適合牧羊又適合發(fā)展耕作業(yè)，形成混合經(jīng)營帶。,,澳大利亞70的羊集中于混合經(jīng)營帶，其他地區(qū)的羊只較少，為什么,現(xiàn)在澳大利亞養(yǎng)羊18億頭，為總?cè)丝诘?0倍，即平均每人擁有10只羊，澳大利亞是世界上綿羊數(shù)和出口羊毛最多的國家。,“騎在羊背上”的國家,騎在羊背上的國家,面積768萬平方千米。世界上唯一獨占一個大陸的國家羊比人多1700萬人（每平方千米只有2人）；羊17億只（占世界總羊數(shù)的六分之一；羊毛產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的三分之一）現(xiàn)代化的農(nóng)牧業(yè)是澳大利亞的主要經(jīng)濟部門。南半球經(jīng)濟發(fā)達的國家。,美利諾羊,除嘴巴和鼻子上方及小腿外都被羊毛包的密密實實,發(fā)達的農(nóng)牧業(yè),高度機械化,,3世界重要的小麥、羊毛、牛肉生產(chǎn)國和出口國,,地廣人稀,大規(guī)模的牧場,勞動力少,現(xiàn)代化的畜牧業(yè),機械化,現(xiàn)代化的工業(yè),,,,,,,定居,,澳大利亞科學(xué)家發(fā)明了一種生物工程不用剪刀剪羊毛的新技術(shù)。應(yīng)用這種新方法，一只羊每年可自剪三次羊毛。這項新技術(shù)叫做“生物剪羊毛術(shù)”新技術(shù)是應(yīng)用一種蛋白質(zhì)，使羊毛在一定時間內(nèi)脫落。先給要剪的羊接種一定劑量的生物蛋白,一周后，所接種的生物蛋白就會在羊的皮層起化學(xué)作用，可使羊身上的羊毛纖維全部自動地脫落下來。,返回,澳大利亞的人口和城市分布,分布在國土東南部沿海地區(qū)。,悉尼歌劇院的設(shè)計靈感來源于一個剝開的橘子,悉尼歌劇院位于澳大利亞悉尼，是20世紀(jì)最具特色的建筑之一，也是世界著名的表演藝術(shù)中心，已成為悉尼市的標(biāo)志性建筑。該歌劇院1973年正式落成，2007年6月28日被聯(lián)合國教科文組織評為世界文化遺產(chǎn)，該劇院設(shè)計者為丹麥設(shè)計師約恩烏松。悉尼歌劇院坐落在悉尼港的便利朗角，其特有的帆造型，加上悉尼港灣大橋，與周圍景物相映成趣。,艾爾斯巨石,世界上最宏偉的巨石,艾爾斯巨石（又稱艾爾斯巖石）基圍周長約9公里，海拔867米，距地面的高度為348米，長3000米。它位于澳大利亞大陸的正中央，孤零零地奇跡般地凸起在那荒涼無垠的平坦荒漠之中，好似一座荒涼禮贊般的、超越時空與地空間的天然豐碑。對這塊世界上獨一無二的巨大巖石，至今科學(xué)家仍破解不出其確鑿的出處來源。有的說是數(shù)億年前從太空上墜落下來的流星石，其三分之二沉入了地下，三分之一浮在了地面；有的則說是一億兩千萬年前與澳大利亞大陸一起浮出水面的深海沉積物，恐怕這個難題將成為千古之謎。,謝謝,

簡介：奇山秀水西南民俗旅游區(qū),廣西、貴州、云南,桂林,桂林市平均海拔150米，典型巖溶地貌。遍布全市的石灰?guī)r經(jīng)億萬年的風(fēng)化浸蝕，形成了千峰環(huán)立、一水抱城、洞奇石美的獨特景觀，被世人美譽為“桂林山水甲天下”。,HTTP//WWWTUDOUCOM/PROGRAMS/VIEW/NTYZK9FDGQM/ISRENHE1桂林旅游宣傳片HTTP//VYOUKUCOM/V_SHOW/ID_XMTE5ODEXNTM2HTML桂林城市形象宣傳片,獨秀峰,桂林市中心，平地拔起，氣勢雄偉，人稱“南天一柱”的原是明靖江王府第，現(xiàn)為廣西師范大學(xué)。明洪武二年（1369年），明太祖封侄孫朱守謙為第一代靖江王，傳十四代朱亨嘉被清滅,伏波山,疊彩山舊名桂山，位于桂林市區(qū)東北部，濱臨漓江。疊彩山與城中的獨秀峰、漓江畔的伏波山鼎足而立，同為城內(nèi)的游覽勝地。,桂林七星巖為大漓江風(fēng)景區(qū)三山象鼻山,疊彩山,伏波山兩洞七星巖,蘆笛巖一條江漓江中兩洞中的一洞,它位于桂林七星公園內(nèi)。七星巖又叫棲霞洞、碧虛巖，在普陀山西側(cè)山腰。這里原來是一段地下河道，后來地殼運動，河道上升，露出地面，成為巖洞，今已有一百多萬年的歷史。在漫長的歲月里，雨水沿洞頂不斷滲入，溶解石灰石，并在洞內(nèi)結(jié)晶，于是形成了千姿百態(tài)，玉雪晶瑩的石鐘乳、石柱、石筍、石幔。,蘆笛巖在桂林市西北部光明山的南側(cè)山腰處，因洞口過去長滿可制成笛子的蘆荻草而得名。蘆笛巖與七星巖同屬巖溶洞穴，二者卻風(fēng)格迥異，前者玲瓏瑰麗，后者雄偉壯觀。蘆笛巖洞內(nèi)最高處18米，最寬處93米，游程500多米，洞內(nèi)的景物多姿多彩、千奇百怪，有從洞頂垂下的石乳，有從地上向上生長的石筍，還有石乳與石筍連接而成的石柱；那些被大自然雕琢成不同形狀的，則被人們叫做石幔、石枝、石花、石瀑等；有些石頭內(nèi)空，敲打時會發(fā)出悅耳的聲響，根據(jù)其聲音的高低，分別稱做石琴、石鼓、石鐘等。,漓江發(fā)源于興安縣貓兒山，從桂林到陽朔83公里水程，漓江像蜿蜒的玉帶，纏繞在蒼翠的奇峰中，造化為世界上規(guī)模最大、景色最為優(yōu)美的巖溶景區(qū)。,陽朔,“桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林，群峰倒影山浮水，無山無水不入神”。陽朔地處中亞熱帶季風(fēng)區(qū)，氣候溫和，四季宜人。屬典型的喀斯特巖溶地貌，境內(nèi)山峰林立，平地拔起，千姿百態(tài)，另具情趣，令人回味無窮。山上竹木繁茂，四季常青，山山有洞，洞洞奇美，洞中乳石遍布，晶瑩剔透，如藝術(shù)長廊，似天然迷宮。陽朔的水清澈透明，綠水悠悠，如情似夢，唐代著名文學(xué)家韓愈形容為“江作青羅帶，山如碧玉簪”。,柳州壺城,柳州文惠橋,柳州市是漢、壯、瑤等多民族聚居的城市，屬于典型的喀斯特地貌，形成了“拔地奇峰畫卷開”的山水特點。石山奇特秀美，巖洞瑰麗神奇，泉水幽深碧綠，江流彎曲明凈。清澈的柳江穿越而過，把市區(qū)環(huán)繞成一個“U”字形半島，古籍稱其為“三江四合，抱城壺”，故又有“壺城”之稱。唐代著名文學(xué)家柳宗元在柳州任刺史時，曾用“越絕孤城千萬峰”、“江流曲似九回腸”的詩句，來描繪這個美麗的城市。,柳侯公園位于柳江北岸市中心的柳侯公園，是為紀(jì)念唐代大文豪曾任柳州刺史的柳宗元而建的公園，也是廣西最著名的名勝古跡。它始建于清代宣統(tǒng)元年（1909年），主要景點有羅池、柳候祠、柳宗元衣冠墓、柑香亭等古跡和山水來歸盆景園、兒童樂園。,柳侯祠,相傳，魚峰山是壯族歌仙劉三姐生活勞動和傳歌升仙的地方，至今山上尚存“三姐巖”、“對歌坪”等遺址，三姐巖內(nèi)有“傳歌、對歌、成仙”群雕，山腰立有用于大理石雕刻的劉三姐塑像。,相傳唐代，在羅城與宜山交界和的天洞之濱，有個美麗的小山村。村中有一位叫劉三姐的壯族姑娘，她自幼父母雙亡，靠哥劉二撫養(yǎng)，兄妹二人以打柴、捕魚為生，相依為命。三姐不但勤勞聰明，紡紗織布是眾人夸贊的巧手，而且長得宛如出水芙蓉一般，容貌絕倫。尤其擅長唱山歌，她的山歌聞名遐邇，故遠近歌手經(jīng)常聚集其村，爭相與她對歌、學(xué)歌。當(dāng)?shù)刎斨髂獞讶守澠涿烂?，欲占為妾，遭到她的拒絕和奚落，便懷恨在心。莫企圖禁歌，又被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮，又請來三個秀才與劉三姐對歌，又被劉三姐等弄得丑態(tài)百出，大敗而歸。莫懷仁惱羞成怒，不惜耗費家財去勾結(jié)官府，咬牙切齒把劉三姐置于死地而后快。為免遭毒手，三姐偕同哥哥在眾鄉(xiāng)親的幫助下，趁天黑乘竹筏，順流沿天河直下龍江后入柳江，輾轉(zhuǎn)來到柳州，在小龍?zhí)洞暹叺牧Ⅳ~峰東麓小巖洞居住。三姐忠厚老實的哥哥劉二怕三姐又唱歌再招惹是非，他終于想出了個辦法，從河邊撿回一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐，說“三妹，用你的手帕角在石頭中間鉆個洞，把手帕穿過去若穿不過去就不準(zhǔn)你出去唱歌”接著鐵青著臉一字一頓地補充道“為兄說一不二，絕無戲言?！毕冗€是甜甜微笑的三姐，看著哥哥的滿臉慍色，哪里還敢像往常那樣據(jù)理爭辯，拾起丟在面前的石頭，暗忖道“我又不是神仙，手帕角怎能穿得過去”她下意識地試穿，并唱道哥發(fā)癲，拿塊石頭給妹穿；軟布穿石怎得過除非凡妹變神仙,“管你是凡人也好，神仙也好，為兄一言既出，絕不更改”哥哥像是吃了秤砣鐵了心。心想這一招夠絕了吧，還難不倒你誰料三姐凄切婉轉(zhuǎn)的歌聲直上霄漢，傳到了天宮七仙女的耳里。七仙女非常感動，恐三姐從此歌斷失傳，于是施展法術(shù)，從發(fā)上取下一根頭發(fā)簪甩袖向凡間劉三姐手中的石塊射去，不偏不歪，把石頭穿了一個圓圓的洞。三姐無意中見手帕穿過石頭，心中暗喜，張開甜潤的嗓子哎穿呀穿，柔能克剛好心歡，歌似滔滔柳江水，源遠流長永不斷從此，劉三姐的歌聲又縈回魚峰山頂、樹梢，慕名來學(xué)歌的對歌的連續(xù)不斷。后來，三姐在柳州的蹤跡被莫懷仁偵知。他又用重金買通官府，派出眾多官兵將立魚峰團團圍住，來勢洶洶，要捉殺三姐。小龍?zhí)洞寮案浇泥l(xiāng)親聞訊，手執(zhí)鋤頭棍棒紛紛趕來，為救三姐而與官兵搏斗。三姐不忍心使鄉(xiāng)親流血和受牽連，毅然人山上跳入小龍?zhí)吨姓?dāng)劉三姐縱身一跳的時候，頓時狂風(fēng)大作，天昏地暗。隨著一道紅光，一條金色的大鯉魚從小龍?zhí)吨袥_出，把三姐馱住，飛上云霄。劉三姐就這樣騎著魚上天，到天宮成了歌仙。而她的山歌，人們?nèi)允来鷤鞒?。為紀(jì)念她在柳州傳唱的功績，人們在立魚峰的三姐巖里，塑了一尊她的石像，一直供奉。,柳州又被譽為“中華石都”，“柳州石玩天下奇”。柳州擁有目前全國唯一的奇石園箭盤山奇石園，三個石玩專業(yè)精品館八桂奇石館、魚峰公園石玩精品館和柳侯公園盆景園石玩館。,程陽風(fēng)雨橋是建筑的集大成者，集橋、廊、亭三者于一身，在中外建筑史上獨具風(fēng)韻。程陽橋又叫永濟橋、盤龍橋，建于1916年，是侗寨風(fēng)雨橋的代表作，是目前保存最好、規(guī)模最大的風(fēng)雨橋，是侗鄉(xiāng)人民智慧的結(jié)晶，也是中國木建筑中的藝術(shù)珍品。這座橫跨林溪河的大橋，為石墩木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。它的建筑驚人之處在于整座橋梁不用一釘一鉚，大小條木，鑿木相吻，以榫銜接。全部結(jié)構(gòu)，斜穿直套，縱橫交錯，卻一絲不差。橋上兩旁還設(shè)有長凳供人憩息。,花龍急救年輕夫婦的傳說,三江侗族鼓樓鼓樓是侗族村寨的標(biāo)志和靈魂。它屬木質(zhì)結(jié)構(gòu)，以榫穿合，整座建筑不用一枚鐵釘，幾層至幾十層不等，以單數(shù)居多，呈四面、六面或八面形，一般高十多米，最高者達幾十米。形似寶塔，巍峨壯觀，飛閣重檐，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做工精巧，裝飾細致，色彩樸質(zhì)。,鼓樓一詞含義，應(yīng)該是侗寨古時放鼓之樓。因此，有鼓則有樓，有樓則置鼓，后來人民習(xí)慣，俗稱鼓樓。鼓以樺樹作身，名為“樺鼓”，安放于鼓樓高層。在侗族歷史上，凡有重大事宜商議，起款定約，抵御外來官兵騷擾，均擊鼓以號召群眾。由寨中“頭人”登樓擊鼓，咚咚鼓聲響徹村寨山谷，就能迅速把人集中起來。無事是不能隨便登樓擊鼓的。鼓樓下端呈方形，四周置有長凳，中間有一大火塘；樓門前為全寨逢年過節(jié)的娛樂場地。,南寧,壯錦傳說壯錦是在宋代一名叫達尼妹的壯族姑娘，看到蜘蛛網(wǎng)上的露珠在陽光照耀下閃爍著異彩，從中得到啟示。她用五光十色的絲線為緯，原色細紗為經(jīng)，精心紡織而成。據(jù)南宋范成大的桂海虞衡志記載，壯錦當(dāng)時出產(chǎn)于廣西左、右江，稱為“（纟炎）布”，其質(zhì)“如中國線羅，上有遍地小方勝紋?！本嘟褚延猩锨甑臍v史。到了明代，壯錦越來越流行，工藝也越來越精湛。明代萬歷年間，織有龍、鳳等花紋圖案的壯錦已成為皇帝的貢品。清初，織錦成為壯族婦女必學(xué)的一種手藝，同時也成了壯族人民日常生活中的裝飾品。壯錦以棉紗為經(jīng)，五色線為緯而織成。因色彩絢麗、圖案別致、結(jié)實耐用而馳名。其傳統(tǒng)花紋圖案有萬字紋、水波紋、云雷紋、菊花紋等。還有蝴蝶朝花、雙龍搶珠、獅子滾球等20多種圖案。壯錦用途廣泛，可作床毯、被面、圍裙、背帶、腰帶、手提袋、頭巾、衣邊裝飾等。,花山巖畫為國家級重點文物保護單位，座落在距寧明縣城25公里的左江邊崖壁上。巖畫始于戰(zhàn)國時期，延續(xù)至東漢時期，是當(dāng)時聚居于左江流域的駱越民族的作品。巖畫的畫面長達一百七十二米，高120米，面積約8000平方米，現(xiàn)遺存各種圖象1900多個，包括人、馬、獸、銅鼓、刀、劍、羊角、鈕鐘、道路等，構(gòu)成巖畫主體的人像皆作曲肘、蹲腿的半蹲式造形，古樸粗?jǐn)U，小者高30厘米，整個畫面由各種圖畫組成111組神秘的圖案；宏偉壯美，神奇莫測。有關(guān)崖畫作者、內(nèi)容、顏料，以及如何繪制，眾說紛紜，成為千古之謎。,南寧隆安縣龍虎山自然風(fēng)景區(qū),龍虎山是中國四大猴山之一，山中有8大猴群共3000只猴丁，每群猴都有自己的猴王。目前，山中半人工飼養(yǎng)的獼猴有3群，即龍山群、白花山群、江邊群，其中龍山群喜歡飛巖走樹，白花山群喜歡乖乖呆在亭子附近候客，而江邊群則喜歡跳水潛水與水中魚兒嬉戲。游客在景區(qū)中不僅可以游覽山中奇特的自然風(fēng)光，還可以喂猴逗趣。,北海,北海市因市區(qū)北面瀕臨海而得名，始見于清康熙初年，清嘉慶年以來沿稱為市。1876年中英煙臺條約辟為通商口岸。與海南省隔海相望，鄰近東南亞諸國，背靠大西南云貴川諸省，處于大西南、海南及東南亞的中樞位置，地理位置優(yōu)越。北海地處亞熱帶，氣候溫暖濕潤，空氣清新，每立方厘米空氣中的負氧離子含量高達2500～5000個，比內(nèi)陸城市高出50100倍，可稱得上是免費的氧吧。全年花繁葉綠，四季瓜果飄香。大陸和海島沿岸有眾多天然優(yōu)良海灘，海水溫凈碧透，浪軟如毯，自凈力強。自然環(huán)境得到很好的保護水質(zhì)為國家一級標(biāo)準(zhǔn)。北?？諝獾那逍驴芍^全國之最，在全國各城市中居優(yōu)級領(lǐng)先地位。是中國可適宜居住城市的“三海一門”（即珠海、北海、威海、廈門）中的一海。,以著名的銀灘為代表的海濱帶，風(fēng)光旖旎，具有發(fā)展濱海旅游業(yè)“海水、陽光、沙灘”的全部要素。北海銀灘是中國唯一建在少數(shù)民族自治區(qū)的國家級旅游度假區(qū)。度假區(qū)位于北海市南部海濱，距北海市區(qū)8公里，由西區(qū)、東區(qū)和海域沙灘區(qū)組成。銀灘武漢西綿延約24公里，海灘寬度在303000米之間，總面積約38平方公里，均由高品位的石英砂堆積而成，在陽光的照射下，潔白、細膩的沙灘會泛出銀光，故稱銀灘，北海銀灘到其“灘長平、沙細白、水溫凈、浪柔軟、無鯊魚、無污染“的特點，被喻為“中國第一灘“。,南珠中國海水珍珠，又稱南珠，是以馬氏珠母貝產(chǎn)出的珍珠。南珠粒大、圓潤、光彩迷人，被譽為國之瑰寶，馳名世界。據(jù)淮南子和雷州府志記載秦漢以來，歷代封建帝王都把雷州視為珍珠的主要產(chǎn)地，下詔采珠。廣東湛江雷州是南珠的主要產(chǎn)地,采集珍珠歷史悠久雷州流沙村享有“中國海水珍珠第一村”美譽,雷州流沙已通過國家質(zhì)檢總局認(rèn)證為南珠原產(chǎn)地。,北海市海濱公園廣場雕塑潮,北海水產(chǎn)博物館位于市區(qū)北面的北海海濱公園A區(qū)，與青島水產(chǎn)館并列為中國最大的水族館。7個展覽室和水族箱、海龜池、海豹池分別展出了北部灣的海洋生物670多種，展品達2800多件。其中以稀世動物儒艮（俗稱美人魚）最吸引人。還有1萬多斤重的鯨魚骨骼、數(shù)公斤重的大龍蝦標(biāo)本，馳名中外的“南珠”以及重達100多公斤、壽命達六百余歲的活海龜，此外還養(yǎng)殖有北部灣海區(qū)數(shù)十種亞熱帶魚類。,潿洲島是火山噴發(fā)堆凝而成的島嶼，有海蝕、海積及溶巖等景觀，尤其南部的海蝕火山港灣更具特色。潿洲島在1994年被辟為省級旅游度假區(qū)?，F(xiàn)在也是中國國家地質(zhì)公園。,潿洲島地勢南高北低，其南面的南灣港是由古代火山口形成的天然良港。港口呈圓椅形，東、北、西三面環(huán)山，東拱手與西拱手環(huán)抱成娥眉月狀，像世大無比的螃蟹橫臥海中。碼頭背靠高1030米的懸崖峭壁，崖頂青松挺拔，巨型仙人掌攀壁垂下，各式船艇進進出出，人來貨往；飛鳥水禽，時隱時現(xiàn)；浪涌波興，空闊無邊；水天一色；氣象恢弘。位于潿洲島西南端，是潿洲最富特色的游覽區(qū)，其火山口景觀、海蝕景觀、熱帶植物景觀、生物和天象景觀獨特，并具有很高的科研價值。主要景點有絕壁攬勝、龍宮探奇、平臺聽濤、百獸鬧海等。,桂平西山是我國著名的七大西山之一,又稱思靈山。因在桂平市城西1公里而得名。從南梁王朝設(shè)桂平郡治于西山起，漸成為游覽勝地。俗有“桂林山水甲天下，更有潯城半邊山”之稱。山上古樹參天，清泉甘例，怪石嶙峋，石徑曲幽。桂平西山向以“石奇、樹秀、泉甘、茶香”著稱，峰巒嵯峨，數(shù)十乃百余立方米的巨石縱橫林立，加之綠蔭遍地，古樹參天，形成壯麗景色。西山人文歷史悠久，有李公詞、洗石庵、龍華寺、乳泉亭、飛閣等建筑物，保存有較為完整的廣西佛教建筑“洗石庵”，歷代文人墨客贊賞西山詩詞對聯(lián)四千余首。,桂平西山風(fēng)景名勝區(qū),西山茶,容縣真武閣,印象劉三姐張藝謀,HTTP//WWW56COM/U65/V_NDC3MDA1NDIHTML,公元前122年，西漢使者到滇國（今云南?。?，滇王問漢使“漢孰與我大”。而當(dāng)時漢朝皆以夜郎稱呼西南各國，夜郎國因此得“夜郎自大”之名。從此“夜郎自大”就成了自以為是、驕傲自大者的代名詞。漢代西南夷中較大的一個部族，或稱南夷。原居地為今貴州西部、北部、云南東北及四川南部部分地區(qū)。古夜郎目前所在地址中國貴州省桐梓縣夜郎鎮(zhèn),貴州省,貴州地處我國大西南，是云貴高原上的明珠。貴州歷史悠久，名勝遍布全境，成語“夜郎自大”中的夜郎就在桐梓縣境內(nèi)，省內(nèi)黃果樹瀑布曾榮膺“中國最美的地方”，荔波的喀斯特景區(qū)已入選世界自然遺產(chǎn)名錄，赤水也成為世界遺產(chǎn)提名地，即將列入世界自然遺產(chǎn)名錄，被譽為“黨的歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點”的遵義會議就在本省遵義市境內(nèi)召開。省會貴陽更因氣候宜人，適合避暑消夏而成為“世界避暑之都”。另外，境內(nèi)茅臺鎮(zhèn)所產(chǎn)的茅臺酒被譽為中國的國酒，也是與英國威士忌、法國白蘭地一同齊名的世界三大蒸餾酒。,貴州地貌屬于中國西部高原山地，境內(nèi)地勢西高東低，自中部向北、東、南三面傾斜，平均海拔在1100米左右。貴州高原山地居多，素有“八山一水一分田”之說。全省地貌可概括分為高原山地、丘陵和盆地三種基本類型，其中925的面積為山地和丘陵。境內(nèi)山脈眾多，重巒疊峰，綿延縱橫，山高谷深。貴州巖溶地貌發(fā)育非常典型。喀斯特出露面積109084平方千米，占全省國土總面積的619，境內(nèi)巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類型齊全，地域分布明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)。貴州的氣候溫暖濕潤，屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候。氣溫變化小，冬暖夏涼，氣候宜人。貴州是我國的能源大省，猶以水力和煤最為突出。“黔電東送”是南方電網(wǎng)中“西電東送”的主力。,HTTP//WWW56COM/U54/V_MJMZMZM2ODMHTML多彩貴州旅游形象宣傳片,梵凈山，武陵山脈的主峰，國家級自然保護區(qū)，聯(lián)合國“人與生物圈保護區(qū)網(wǎng)”成員。位于貴州省東北部地區(qū)西面印江、江口、松桃三縣交界處，總面積567平方公里。梵凈山，全境山勢雄偉，層巒疊嶂；坡陡谷深，群峰高聳；溪流縱橫，飛瀑懸瀉；古老地質(zhì)形成的特殊地質(zhì)結(jié)構(gòu)，塑造了它千姿百態(tài)、崢嶸奇?zhèn)サ纳皆赖孛簿坝^。梵凈山唐朝以前稱“三山谷”、“辰山”、“思邛山”，明代以后稱“梵凈山”，“梵凈”乃“佛教凈界”。梵凈山的聞名與開發(fā)均起源于佛教，遍及梵凈山區(qū)的四大皇庵、四十八腳庵龐大寺廟群，奠定了梵凈山乃著名“古佛道場”的佛教地位，為中國五大佛教名山中唯一的彌勒菩薩道場。,貴陽市,中國避暑之都、林城元、明兩朝，貴陽稱為貴州。這是古代治城最通常的命名。明成化初年，史料中開始出現(xiàn)“貴陽”的記載，但直到隆慶三年（1569年）三月丁未，程番府遷入貴州城的第二年，才正式更名貴陽。古代以陽、陰為地名者甚多，如江陰、洛陽等，不勝枚舉。因（貴州）治城在貴山之陽而得名的說法是最可靠的。貴筑縣原稱“貴竹”，“貴筑”是由“貴竹”演變而來。明朝時，地方志中還有關(guān)于貴州產(chǎn)竹的記載。至清末、民國初年，文人還有以“貴竹”人自稱者。王陽明有“貴竹路從峰頂入，夜郎人自日邊來”的詩句。貴陽自古是兵家必爭之地，明代，為了防范土著民族動亂及屯墾兵民潛逃回鄉(xiāng)，在貴陽周邊多設(shè)有關(guān)隘。,仙人洞又名來仙洞，元世祖忽必烈于至元二十九年（公元1292年）派兵進入貴陽時，道教也隨之傳入，曾有道教全真派丘處機所傳弟子來此住過。明朝正德三年，王陽明謫貶貴州龍場驛（今修文縣城）驛丞，正德四年，他應(yīng)邀在貴陽城內(nèi)文明書院講學(xué)時曾來仙人洞游覽，有來仙洞詩記其事。清康熙時成為道教宮觀?？箲?zhàn)期間，貴陽防空司令部設(shè)此，禁人游覽。我們現(xiàn)在看到的建筑，大多為上世紀(jì)八十年代維修改建，貴陽市道教協(xié)會亦設(shè)于此。老君殿，內(nèi)供太上老君。三清殿，為清康熙時成為道教宮觀后留存的兩座古建筑之一，殿分三層，底層供三清像，即太上老君、元始天尊、道德天尊；第二、三層未能登樓，據(jù)說中層為藏經(jīng)樓，第三層原供玄女像，1984年維修時改供玉皇像。,黔明寺，在貴州省佛教界有極高地位，是國務(wù)院公布的首批142座全國重點寺廟之一。始建于明末，重建于清乾隆年間。清咸豐年間，黔明寺曾改作舒家祠堂。民國年間，廣妙法師移駐于此，藏經(jīng)日豐，皈依者眾，成為重要叢林。由福善和尚主編、以研究佛教為宗旨的海潮音雜志在黔明寺出版兩期。西藏圣露活佛曾到黔明寺傳法。貴州省佛學(xué)會一度設(shè)于黔明寺內(nèi)。,十里畫廊布依村寨“舊林故淵”鳳凰寨，寨內(nèi)居住著數(shù)十戶布依人家。寨內(nèi)溪澗潺潺、林木蔥郁，一條碧水的阻隔，使它顯得有如世外桃源般閑適靜逸，讓人不禁與五柳先生感同身受，心生回歸田園的夢想“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”“舊林故淵”也因此而得名。,“古風(fēng)河韻”坪寨坪寨與鳳凰寨僅一條羊腸小路相隔，住著50多戶200多名布依族和苗族人。相傳，三國諸葛武侯南征時曾于此作戰(zhàn)，至今仍然有諸葛寨等地名，當(dāng)?shù)鼐用褚苍谛藿ǚ课輹r挖出過兵器等物。如今，一片金戈鐵馬早已換作“漫山桃紅和遍野金黃”。,“玉水金盆”底窩壩“地?zé)o三尺平”的貴州多山，山與山之間散布著一塊塊或大或小的“壩子”盆地或河谷階地，這些壩子就成了人們繁衍生息的地方。清龍河如一條玉帶，環(huán)繞著底窩壩，春季，田野里盡是黃燦燦的油菜花，周圍的半山腰上羞澀的粉色桃花、白色梨花競相開放；秋天，金黃的連綿稻浪在田壩起伏，呈現(xiàn)富足和豐收的景象。每個季節(jié)的底窩壩都被大自然裝扮得豐潤而淳厚。在觀景臺處俯瞰，整個田壩在清龍河的包圍下形似盆而色金黃，故名“玉水金盆”。,陽明洞山不高，洞不深，卻因“千古大師”王陽明在此悟道而名揚中外，海內(nèi)外王學(xué)研究專家稱這里為“王學(xué)圣地”。加上著名愛國將領(lǐng)、“千古功臣”張學(xué)良將軍曾被囚禁于此3年，使陽明洞更加聞名于世。王守仁（1472～1528年），字伯安，世稱“陽明先生”。明弘治十二年（1499年）進士，任刑部、兵部主事。因反對宦官劉瑾，被廷杖四十，謫為龍場（今修文）驛丞，于正德三年（1508年）忍辱蒞任。,八舟河風(fēng)景名勝由石灰?guī)r喀斯特地貌景觀,江,河,溪,庫,湖島水域景觀,亞熱帶喀斯特森林景觀,地下溶洞景觀,丘陵草場景觀以及村寨田園光和侗苗風(fēng)情所組成風(fēng)景區(qū)分別沿八舟河福祿江自西南向東北延伸面積15平方公里,平均海拔400米擁有眾多的奇峰,懸谷,溶洞,天生橋等奇異景觀蜿蜒的八舟河象一條藍色的飄帶浮游在岡巒起伏的丘陵,草場,叢林之間,連接一串串如翡翠,瑪瑙般色彩斑斕的景點,構(gòu)成一幅幅既粗獷瑰麗又清新淡雅的山水畫卷,坡渡河小三峽,萬峰林,天星橋景區(qū)位于黃果樹大瀑布下游7公里處，這里主要觀賞石、樹、水的美妙結(jié)合，是水上石林變化而成的天然盆景區(qū)。,花溪是貴州著名的風(fēng)景區(qū)，早在上世紀(jì)50年代，就有“高原明珠”之稱。有作家說道“過貴陽不上花溪，如入寶山而空手歸來”。,紅楓湖是島嶼最多的高原巖溶湖泊，湖中有島嶼100多個，以巖溶地貌和湖光山色為特色，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，被譽為貴州腹地的一顆明珠。紅楓湖始建于1958年，當(dāng)時挖水庫修電站。湖邊有座紅楓嶺，嶺上及湖周多楓香樹。深秋時節(jié)，楓葉紅似火，紅葉碧波，風(fēng)景優(yōu)美，故名“紅楓湖”。,織金洞溶洞之王囊括了當(dāng)今世界溶洞中的各種沉積形態(tài)，它既是一座地下藝術(shù)寶庫,又是一座巖溶博物館,堪稱“世界奇觀”?？椊鸲词俏覈目λ固仫L(fēng)景名勝區(qū)，中國旅游勝地40佳之一。1988年國務(wù)院審定公布的第二批國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)，與紅楓湖、龍宮、黃果樹大瀑布三個國家級風(fēng)景區(qū)共同形成旅游黃金環(huán)線。,龍宮是貴州接待條件最成熟、景觀最精華的黃金旅游點之一。龍宮總體面積達60平方公里，分為中心、漩塘、油菜湖、仙人箐等四大景區(qū)。有著全國最長、最美麗的水溶洞，還有著多類型的喀斯特景觀，被游客贊譽為“大自然的大奇跡”。,景區(qū)內(nèi)以黃果樹大瀑布（高778米，寬1010米）為中心，分布著雄、奇、險、秀風(fēng)格各異的大小18個瀑布，形成一個龐大的瀑布“家族”，被大世界基尼斯總部評為世界上最大的瀑布群，列入世界吉尼斯記錄。黃果樹大瀑布是黃果樹瀑布群中最為壯觀的瀑布，是世界上唯一可以從上、下、前、后、左、右六個方位觀賞的瀑布，也是世界上有水簾洞自然貫通且能從洞內(nèi)外聽、觀、摸的瀑布。明代偉大的旅行家徐霞客考察大瀑布贊嘆道“搗珠崩玉，飛沫反涌，如煙霧騰空，勢甚雄偉；所謂‘珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰’，俱不足以擬其壯也，高峻數(shù)倍者有之，而從無此闊而大者”。,遵義會議會址位于遵義市老城子君路，這是一座磚木結(jié)構(gòu)的兩層樓房。１９６４年毛澤東主席親筆題寫“遵義會議會址”幾個大字高懸在大門上方。這里原是黔軍第二師師長柏輝章的官邸。紅軍占領(lǐng)遵義后成為紅軍總部所在地。１９３５年１月，中國紅農(nóng)紅軍一方面軍（中央紅軍）突破烏江天險，占領(lǐng)了貴州遵義。中共中央在遵義召開了政治局?jǐn)U大會議。會議重新肯定了毛澤東的軍事路線，改組了中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，確立了毛澤東、周恩來、王稼祥三人小組，負責(zé)軍事指揮，選舉了張聞天為總書記，主持日常工作。遵義會議開始了以毛澤東為首的黨中央的新的領(lǐng)導(dǎo)，從而挽救了紅軍，挽救了黨。,赤水山川秀麗，風(fēng)景優(yōu)美，全市森林覆蓋率742，居貴州省第一位。赤水風(fēng)景名勝區(qū)是國務(wù)院唯一以行政區(qū)命名的國家級風(fēng)景名勝區(qū)，有“千瀑之市”、“丹霞之冠”、“竹子之鄉(xiāng)”、“桫欏（SUōLUó）王國”的美譽。赤水因美麗而神秘的赤水河貫穿全境而得名，更因中國工農(nóng)紅軍“四渡赤水”而揚名中外。,赤水地處云貴高原向四川盆地過渡的大斜坡地帶，海拔從1730米急劇沉降至221米，谷深坡陡，溝渠縱橫，經(jīng)億萬年風(fēng)化侵蝕，形成了1300平方公里全國面積最大、發(fā)育最壯觀美麗的丹霞地貌。特殊的地理氣候，又成為國家一級保護植物、侏羅紀(jì)殘遺種“桫欏”的天然避難所，僅赤水桫欏自然保護區(qū)內(nèi)就有47萬株（赤水境內(nèi)各處還有共計2萬余株），是全世界分布最集中的區(qū)域。赤水水系極為發(fā)達，352條河溪遍布各處，加上數(shù)量眾多的高原湖泊，以及120萬畝浩瀚無垠的竹海、43萬畝地球同緯度保存最完好的中亞熱帶常綠闊葉林等豐富的植被涵養(yǎng)水源，更形成無數(shù)的飛瀑，據(jù)統(tǒng)計，3米寬以上的瀑布達4000多條，是名副其實的“中國瀑都”。,紅石野谷,中國侏羅紀(jì)公園,赤水竹海國家森林公園竹海國家森林公園擁有竹類12屬40多種及2個竹變種的千百萬竿各類竹子。赤水人嫌一時間難以說清這些竹種名稱，便大而化之簡稱楠竹和“雜竹”。楠竹，又名茅竹、貓頭竹、孟富竹，學(xué)名毛竹。因其竹節(jié)稀、壁厚、尖削度小、材質(zhì)優(yōu)良，用途很廣，早已聞名中外，深受人們喜愛。園內(nèi)有楠竹十七萬畝，遍布群山峻嶺，登上公園“觀海樓”，憑欄眺望，一望無際的莽莽綠原，鋪山蓋嶺。,朗德苗寨是一個有百戶人家的苗族村寨，是貴州省東線民族風(fēng)情游的重點村寨之一。寨內(nèi)苗民的服飾以長裙為特征，所以又稱為“長裙苗”。在這里除了可以欣賞到苗族獨有的木吊腳樓建筑外，還可以欣賞到寨民表演的攔路酒歌、盛裝苗舞、蘆笙舞、八抬蘆笙舞等等節(jié)目“中國民間歌舞藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“全國百座露天博物館”和“蘆笙之鄉(xiāng)”。村寨背山面水，古木參天，游人光臨時都會受到熱情接待。接待方式十分特別，他們身著節(jié)日盛裝，唱起動人的敬酒歌，向客人敬獻醇香的攔路酒，以“阻攔”客人進寨的特殊方式迎接客人，攔路少則三道，最后多達十二道，進了寨門，首先要到銅鼓坪上跳舞，先是節(jié)奏慢的“踩銅鼓”，后則是節(jié)奏明快“青年

簡介：地理國家之日本,,本次主要內(nèi)容,范圍地理位置日本食物日本景點日本重要節(jié)假日服飾簡介神社巫女）服飾,范圍,日本位于亞歐大陸東端，陸地面積377880平方公里，包括北海道、本州、四國、九州4個大島和其它6800多個小島嶼。領(lǐng)海面積310000平方公里。國土的總面積包括各小島在內(nèi)，共計377,835平方公里，其中土地面積374,744平方公里，水域面積3,091平方公里。,地理位置,日本位于亞歐大陸東部、太平洋西北部，它的東部和南部為一望無際的太平洋，西臨日本海、東海，北接鄂霍次克海，隔海分別和朝鮮、韓國、中國、俄羅斯、菲律賓等國相望。日本北海道有世界最著名的漁場之一北海道漁場，其成因是千島寒流與日本暖流交匯。櫻花是日本國的國花，每到春季，青山綠水間櫻花爛漫，蔚為壯觀。日本境內(nèi)多山，山地約占總面積的70，大多數(shù)山為火山，其中著名的活火山富士山海拔3776米，是日本最高的山，也是日本的象征。日本地震頻發(fā)，全國每年發(fā)生有感地震1000多次，是世界上地震最多的國家，全球10的地震均發(fā)生在日本及其周邊地區(qū)。,日本地理位置圖,,日本食物,生魚（刺身）生吃的海魚，保留了新鮮海魚海貝的原味，一般是醮醬油和生芥吃，不過，上佳的生魚不需要醮用任何調(diào)料，非常鮮美。壽司（すし）用軟硬恰當(dāng)?shù)陌酌罪埣影滋呛桶状装鑴颍伤删o恰當(dāng)?shù)娘垐F，與生鮮魚貝類搭配食用，也是以新鮮取勝。蕎麥面（そば）有冷蕎麥面和炒蕎麥面，冷蕎麥面醮冷汁食用，清淡爽口，炒蕎麥面是熱食，以蔬菜和海鮮（蝦、魷魚等）或肉炒制而成。味噌湯（味噌汁）有簡單型的，里面只有裙帶菜和炸豆腐或蔥花，也有高級的，比如螃蟹味噌湯、龍蝦味噌湯。,景點,北海道長崎夜景,富士山,重要節(jié)假日成人節(jié),每年１月第２個星期一。日本的成人節(jié)源于古代的成人儀禮，而日本古代的成人儀禮是受中國“冠禮”的影響。所謂“冠禮”，指男子成年時舉行的一種加冠的禮儀。從加冠這天起，冠者便被社會承認(rèn)為已經(jīng)成年。日本仿我國舊禮制，始行加冠制度在天武天皇十一年（公元６８３年）。按中國古代陰陽學(xué)說，冠日多選甲子、丙寅吉日，特別以正月為大吉。１９４８年，日本政府根據(jù)民俗規(guī)定滿２０歲的人要過“成人式”，目的是要讓青年意識到自己已成為社會的正式成員。凡年滿２０歲的男女青年在成人節(jié)這天要身穿傳統(tǒng)服裝參加官方或民間團體為他們舉辦的成人儀式，內(nèi)容包括年輕人宣誓、長者的祝賀和參拜神社以及參加各種傳統(tǒng)的文娛活動等,重要節(jié)假日男孩節(jié),男孩節(jié)端午節(jié)５月５日。在這一天，有兒子的家庭門前均懸掛著祝男孩子健康成長的“鯉魚旗”。日本以陽歷５月５日作為端午節(jié)。端午節(jié)與男孩節(jié)同日，所以這天家家戶戶門上還擺菖蒲葉，屋內(nèi)掛鐘馗驅(qū)鬼圖，吃去邪的糕團稱“柏餅”或粽子。“菖蒲”和“尚武”諧音，“鯉魚旗”表示鯉魚跳龍門。鯉魚旗是用布或綢做成的空心鯉魚，分為黑、紅和青藍三種顏色，黑代表父親、紅代表母親、青藍代表男孩，青藍旗的個數(shù)代表男孩人數(shù)。日本人認(rèn)為鯉魚是力量和勇氣的象征，表達了父母期望子孫成為勇敢堅強的武士的愿望。根據(jù)“尊重兒童的人格，謀求兒童的幸福，同時感謝母親”的原則，規(guī)定這一天為全國公休日。男孩節(jié)同時也是日本的兒童節(jié)，所以不管男孩女孩，都可以在這一天享受到父母特別的祝福和關(guān)愛。,重要節(jié)假日女孩節(jié),女孩節(jié)（偶人節(jié)，“上巳”或“桃節(jié)”）３月３日。這是日本女孩子的節(jié)日。這個節(jié)日起源很早，要上朔到７００年前的平安時代。如今的慶祝方式是從江戶時代傳下來的。有女孩子的家庭都要供出小巧的偶人（也叫“雛人形”），祝愿家中女孩成長與吉祥。這種小偶人價格昂貴，女孩的父母，尤其是外祖父母，差不多都要為她買一套精美的小偶人。少的擺一層，多的用“偶人架”擺上好幾層，最多的可擺七、八層，而最上的一層，大多是一個皇帝和一個皇后。女孩從一歲時得到這些小偶人，以后每年３月３日都要拿出來陳列，直到出嫁時帶走。,服飾簡介,和服わふく，WAFUKU，江戶時代以前指吳服，后改稱和服，是日本的一種民族服飾。中國人稱之為和服，日本人卻稱為吳服1，語出古事記、日本書紀(jì)、松窗夢語，源于三國時東吳縫紉技藝傳入日本。明治時代前和服泛指所有服裝，而與這個詞相對的是洋服（ようふく），指來自西洋的衣飾。后來日本接受了用和服專門指代這種服飾，由于具有腰部背包等獨屬于大和民族的服飾特色，其發(fā)展是按日本人的傳統(tǒng)習(xí)慣和審美意識逐漸延伸至今，成為日本本民族的傳統(tǒng)服裝。在日本，出席茶道、花道、文藝演出、各種祭典儀式，慶祝傳統(tǒng)節(jié)日，人們都會穿上端莊的和服去參加。,題外話神社里的巫女,（神社巫女）↑（巫女衣服大致構(gòu)成）,日本神社,（日本神社）→,謝謝觀看,

簡介：地球的公轉(zhuǎn),地球公轉(zhuǎn)的基本特征,1公轉(zhuǎn)的方向,從天北極俯視,從天南極俯視,自西向東（與自轉(zhuǎn)方向一樣）從天北極俯視逆時針從天南極俯視順時針,,公轉(zhuǎn)方向規(guī)律,2公轉(zhuǎn)的周期,365天6時9分10秒（1恒星年）,近日點1月初,遠日點7月初,3公轉(zhuǎn)的速度,角速度近日點最快，遠日點最慢，平均每日約1°。,線速度近日點最快，遠日點最慢，平均約30㎞／S,平均速度可看做二分日的速度,受近日點和遠日點速度差異的影響,北半球夏半年天數(shù)長于冬半年,且極晝天數(shù)多于極夜天數(shù),在下圖中1畫出地球公轉(zhuǎn)的方向2找出“近日點、遠日點”位置，說出判斷依據(jù)。,,,夏至日6月22日,冬至日12月22日,D,地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的關(guān)系黃赤交角,“一軸兩面三角度”,1黃赤交角的影響,引起太陽直射點的回歸運動,1與黃赤交角相關(guān)的數(shù)量關(guān)系,①黃赤交角與回歸線大小相同,變化一致黃赤交角增大,回歸線度數(shù)增大反之,②極圈度數(shù)與回歸線度數(shù)互余與地軸與黃道面夾角相等,③與五帶范圍的關(guān)系,熱帶有直射現(xiàn)象的地區(qū),溫帶既無直射現(xiàn)象又無極晝夜現(xiàn)象的地區(qū),寒帶有極晝極夜現(xiàn)象,,北溫帶,南溫帶,,北寒帶,南寒帶,地球“五帶”劃分,假如黃赤交角變?yōu)?00,,,,,,600,600,300,300,黃赤交角的變化對五帶的影響,交角增大熱帶、寒帶面積增大，溫帶面積減少,交角減小熱帶、寒帶面積減小，溫帶面積增大,2太陽直射點的南北移動,,,,,365日5時48分46秒（1回歸年）,①太陽直射點的“移動方向”規(guī)律,②太陽直射點的“移動周期”,直射現(xiàn)象太陽高度90°南北回歸線之間地區(qū)一年兩次赤道春分日,秋分日回歸線上一年一次北回歸線上夏至日南回歸線上冬至日北回歸線以北及南回歸線以南地區(qū)無直射現(xiàn)象,,,,,春分321,夏至622,秋分923,冬至1222,,,③太陽直射點的移動與二分二至、公轉(zhuǎn)速度大小三者之間的關(guān)系,太陽直射點在0°23°26′N時段北半球的夏半年太陽直射點在0°23°26′S時段北半球的冬半年,公轉(zhuǎn)速度加快時段7月初→秋分→冬至→1月初公轉(zhuǎn)速度減慢時段1月初→春分→夏至→7月初,◆從今天開始到元旦放假太陽的直射點的位置及其移動方向,以下正確的是A北半球,先南后北B北半球,向南移C南半球,先南后北D南半球,向北移,,請在圖中標(biāo)出今天太陽直射點的大致位置,,◆地球公轉(zhuǎn)的速度越來越快的是①9月23日至次年1月初②1月初到3月21日③3月21日到7月初④7月初到9月23日A①②B①④C②③D③④,,◆若陰影部分為夜半球，則此日在A3月21日前后B6月22日前后C9月23日前后D12月22日前后,,下面節(jié)日，太陽直射點的位置此時太陽直射點的移動方向公轉(zhuǎn)速度快慢①今天②元旦③兒童節(jié),今天,元旦,兒童節(jié),黃赤交角的本質(zhì)地球（地軸）傾斜,正午太陽高度的變化晝夜長短的變化四季的更替五帶的劃分,,,,,,,,,,,地面,,H,白天H0晨昏線上H0晚上H夜晝最長,極晝范圍最大春分夏至冬至秋分晝最短晝漸短，晝夜晝夜等長,,,,,,,,,晝漸長晝短于夜,晝長于夜晝漸短,極晝范圍以極點為中心向四周擴大,極晝范逐漸圍縮小,極夜范圍最大,極夜范圍逐漸縮小,極夜范圍以極點為中心向四周擴大,總結(jié),（1）北半球夏半年，晝長夜短，極點周圍有極晝現(xiàn)象；冬半年晝短夜長，極點周圍有極夜現(xiàn)象,（2）極點上出現(xiàn)極晝夜的天數(shù)最多各為半年,（3）二分日全球晝夜等長,（4）太陽直射點北移，北半球的晝逐漸加長，南半球的晝逐漸縮短；直射點南移正好相反。,5太陽直射的緯線,白晝不一定最長夏至日北半球各地晝最長,冬至日南半球各地晝最長,2晝夜長短的緯度變化規(guī)律,1321923,923次年321,太陽直射北半球,北半球晝長夜短南半球晝短夜長,且越向北白晝越長。,太陽直射南半球,南半球晝長夜短北半球晝短夜長,且越向南白晝越長。,（2）赤道上全年晝夜等長。,（3）同一緯線上各點晝長相等夜長也相等南北半球緯度數(shù)相同的地點，晝夜長短正好相反，即同緯度數(shù)的S晝N夜，S夜N晝,（4）直射點所在緯度越高，全球各地晝夜相差越大,出現(xiàn)極晝夜的范圍越大,二至日全球各地晝夜相差最大二分日全球各地晝夜等長相差最?。?）,（5）緯度越高的地點，晝夜長短變幅越大（赤道晝夜長短變幅最小為0）,例若黃赤交角變大，7月份北半球中低緯度地區(qū)晝夜的比值如何變化,變大（可理解為直射緯度變高）,D,B,B,四季的劃分,夏季白晝最長、太陽高度最高的季節(jié)冬季白晝最短、太陽高度最低的季節(jié)春季和秋季夏季與冬季之間的過渡季節(jié),春季3、4、5月夏季6、7、8月秋季9、10、11月冬季12、1、2月,更符合氣候?qū)嶋H的四季劃分,B,,讀“太陽光照示意圖”，回答下列問題1請在圖中標(biāo)注太陽高度為0度，地方時為8點的點M。2地球表面C點有一物體沿CD向D運動，其方向向偏移南或北，發(fā)生上述現(xiàn)象的根本原因是。3圖中AB線晨或昏。圖中D點大約再過小時日落。4圖示各點中，此時太陽高度大于0度的有，小于0度的有,南,由于地球自轉(zhuǎn)，沿地表水平運動的物體發(fā)生偏移,晨,11,DE,CG,,,D,B,

簡介：自然地理環(huán)境各要素相互依賴、相互制約,自然地理環(huán)境的整體性與差異性,普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書湘教版地理Ⅰ第三章,自然地理要素變化與環(huán)境變遷,一、生物進化、滅絕與環(huán)境,第一節(jié),二、人類活動對環(huán)境的作用,一、生物進化、滅絕與環(huán)境,一生物進化與環(huán)境變遷,二環(huán)境變遷與生物滅絕,生物進化、滅絕與環(huán)境,人類活動對環(huán)境的作用,一生物進化與環(huán)境變遷,,地球發(fā)展初期階段,地球形成約在50億到46億年前。當(dāng)時大地上火山遍地，巖漿橫流，環(huán)境之惡劣不在今日金星之下。但由于地球距離太陽較金星遠一些，且自轉(zhuǎn)周期合理，這為生命的形成奠定了基礎(chǔ)。隨著地球表面的不斷冷卻和水氣的增加，大地開始出現(xiàn)了水，并逐漸匯集得越來越多。,生物進化、滅絕與環(huán)境,人類活動對環(huán)境的作用,一生物進化與環(huán)境變遷,,太古代,約在25億年前，地球為廣闊的海洋。幾乎完全是淡水的原始海水中溶入了大量的有機質(zhì)，如氨基酸、核苷酸等，在太陽及地球其它物理作用下，一些有機質(zhì)形成蛋白質(zhì)。在隨后的幾億年中，這些蛋白質(zhì)越來越復(fù)雜，終于在34億年前生命開始出現(xiàn)了。此時代，地球上巖漿活動劇烈，火山噴發(fā)頻繁。,34億年前的古細胞化石。南非斯威士蘭系,生物進化、滅絕與環(huán)境,人類活動對環(huán)境的作用,一生物進化與環(huán)境變遷,,元古代,從距今34億～18億年前這漫長的16億年中，原始無真核細胞在不斷地進化。從距今18億年前到6億年前，真核生物出現(xiàn)，從此地球進入了一個生命大發(fā)展的階段。這時期的海洋生物主要是藍藻、紅藻和綠藻，原生動物大概也是在這個時期出現(xiàn)的，到距今6億年前時，已經(jīng)有浮游動物、杯海綿和腔腸動物了。元古代晚期出現(xiàn)了大片的陸地。,生物進化、滅絕與環(huán)境,人類活動對環(huán)境的作用,一生物進化與環(huán)境變遷,,古生代,海生無脊椎動物空前繁盛，海洋中出現(xiàn)了多種動物如三葉蟲、珊瑚等，中期出現(xiàn)了脊椎動物魚類，后期魚類演化為兩棲類。陸地出現(xiàn)了大片植物，蕨類植物繁生。此時代，地殼活動劇烈、陸地面積大大增加，亞歐大陸和北美大陸雛形基本形成。,生物進化、滅絕與環(huán)境,人類活動對環(huán)境的作用,一生物進化與環(huán)境變遷,中生代,生物變化很大，爬行動物盛行，各種恐龍繁生，出現(xiàn)了始祖鳥。本時代中期裸子植物出現(xiàn)。地球上大陸輪廓基本形成，環(huán)太平洋帶地殼運動劇烈。,生物進化、滅絕與環(huán)境,人類活動對環(huán)境的作用,一生物進化與環(huán)境變遷,,新生代,哺乳動物和被子植物大發(fā)展，出現(xiàn)靈長類，第四紀(jì)出現(xiàn)了人類。本時代，地球上海陸與地形與現(xiàn)代接近。第四紀(jì)出現(xiàn)了氣候寒冷的時期第四紀(jì)冰期。,生物進化、滅絕與環(huán)境,人類活動對環(huán)境的作用,46億年前,6億年前,新生代,第三紀(jì),白堊紀(jì),中生代,寒武紀(jì),奧陶紀(jì),志留紀(jì),泥盆紀(jì),古生代,石炭紀(jì),二疊紀(jì),三疊紀(jì),侏羅紀(jì),一生物進化與環(huán)境變遷,活動在元古代前后，地球表層發(fā)生演化的過程有什么不同,生物進化、滅絕與環(huán)境,人類活動對環(huán)境的作用,二環(huán)境變遷與生物滅絕,古生代末期，60以上的海生無脊椎動物種類滅絕，脊椎動物中的原始魚類和兩棲類全部滅絕。,中生代末期，50以上的海生無脊椎動物種類滅絕，盛極一時的恐龍全部滅絕。,活動請你談?wù)劦厍蛏蠟槭裁磿袃纱蝿游锎鬁缃^現(xiàn)象。,生物進化、滅絕與環(huán)境,人類活動對環(huán)境的作用,閱讀教材P68,隕石中生代恐龍滅絕的證據(jù),思考1、上述材料是否可以說明中生代恐龍滅絕的原因2、你認(rèn)為恐龍滅絕的原因是什么,除了“隕星碰撞說”以外，關(guān)于恐龍滅絕的主要觀點還有以下幾種一、氣候變遷說6500萬年前，地球氣候陡然變化，氣溫大幅下降，造成大氣含氧量下降，令恐龍無法生存。也有人認(rèn)為，恐龍是冷血動物，身上沒有毛或保暖器官，無法適應(yīng)地球氣溫的下降，都被凍死了。二、物種斗爭說恐龍年代末期，最初的小型哺乳類動物出現(xiàn)了，這些動物屬嚙齒類食肉動物，可能以恐龍蛋為食。由于這種小型動物缺乏天敵，越來越多，最終吃光了恐龍蛋。,三、大陸漂移說地質(zhì)學(xué)研究證明，在恐龍生存的年代地球的大陸只有唯一一塊，即“泛古陸”。由于地殼變化，這塊大陸在侏羅紀(jì)發(fā)生的較大的分裂和漂移現(xiàn)象，最終導(dǎo)致環(huán)境和氣候的變化，恐龍因此而滅絕。四、地磁變化說現(xiàn)代生物學(xué)證明，某些生物的死亡與磁場有關(guān)。對磁場比較敏感的生物，在地球磁場發(fā)生變化的時候，都可能導(dǎo)致滅絕。由此推論，恐龍的滅絕可能與地球磁場的變化有關(guān)。,五、被子植物中毒說恐龍年代末期，地球上的裸子植物逐漸消亡，取而代之的是大量的被子植物，這些植物中含有裸子植物中所沒有的毒素，形體巨大的恐龍食量奇大，攝入被子植物導(dǎo)致體內(nèi)毒素積累過多，終于被毒死了。六、酸雨說白堊紀(jì)末期可能下過強烈的酸雨，使土壤中包括鍶在內(nèi)的微量元素被溶解，恐龍通過飲水和食物直接或間接地攝入鍶，出現(xiàn)急性或慢性中毒，最后一批批死掉了。,二、人類活動對環(huán)境的作用,一人類與環(huán)境的關(guān)系,二人類活動對自然地理環(huán)境的影響,三協(xié)調(diào)人類發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系,生物進化、滅絕與環(huán)境,人類活動對環(huán)境的作用,人,,,活動請你談?wù)勅伺c環(huán)境是什么關(guān)系。,孕育,改造,一人類與環(huán)境的關(guān)系,生物進化、滅絕與環(huán)境,人類活動對環(huán)境的作用,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類活動對自然地理環(huán)境的影響在不斷地加大,人類對自然地理環(huán)境的影響既有有利的方面，也有不利的方面,活動請你舉出人類活動對自然地理環(huán)境影響的例子，并討論是有利的影響還是不利的影響。,二人類活動對自然地理環(huán)境的影響,生物進化、滅絕與環(huán)境,人類活動對環(huán)境的作用,你理解下列漫畫的真實含義嗎,人類活動遵循自然規(guī)律,,人地和諧,人類活動違背自然規(guī)律,,人地矛盾,三協(xié)調(diào)人類發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系,尊重自然規(guī)律,防止過度開發(fā)誘發(fā)和加劇對自然環(huán)境的破壞,注重協(xié)調(diào)社會經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境生態(tài)保護的關(guān)系,生物進化、滅絕與環(huán)境,人類活動對環(huán)境的作用,

簡介：偉大的歷史轉(zhuǎn)折說課稿偉大的歷史轉(zhuǎn)折說課稿一、說教材偉大的歷史轉(zhuǎn)折是北師大版八年級下冊第三單元第一課的內(nèi)容本課承接了第二單元建設(shè)社會主義道路的探索在整個單元中起著重要的地位明確指明改革開放的方向。學(xué)好本課有助于我們進一步感受改革開放的偉大實踐。本課的教學(xué)內(nèi)容主要講述以1978年中共十一屆三中全會的召開為標(biāo)志我國開始了偉大的轉(zhuǎn)折進入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期的相關(guān)情況分為三個子目“改革開放的春雷”“在希望的田野上”和“對外開放的窗口”。第一子目為指導(dǎo)中心后兩子目則是對前者的具體落實。以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為中心的農(nóng)村改革推動了中國農(nóng)業(yè)的大發(fā)展而以深圳等為代表的對外開放窗口城市的發(fā)展使我國對外開放的格局基本形成。二、說學(xué)情學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了社會主義建設(shè)在探索中曲折前進的知識內(nèi)容在此基礎(chǔ)上應(yīng)該能夠認(rèn)識以十一屆三中全會為標(biāo)志的中國歷史的偉大轉(zhuǎn)折有其重要的影響以及種種表現(xiàn)。初二的學(xué)生已經(jīng)能夠形成分組探究、思考討論的良好習(xí)慣能夠自行開展靈活多樣的教學(xué)活動。但有些學(xué)生進入初二不再像初一時有強烈的表現(xiàn)欲逐漸把想法內(nèi)斂起來不愿在課堂上發(fā)言教師要制造一些機會調(diào)動這部分學(xué)生的思維。三、說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)及八年級學(xué)生的具體認(rèn)知情況我將本課的三維目標(biāo)確定如下知識與能力能列舉中共十一屆三中全會的主要內(nèi)容了解中共十一屆三中全會是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)史上的偉大轉(zhuǎn)折。說出家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的主要內(nèi)容分析其給農(nóng)村社會帶來的變化。了解對外開放的步驟掌握對外開放形成的格局探討經(jīng)濟特區(qū)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用和影響。法從材料中獲取有效的歷史信息深化對教材的整體認(rèn)識把握在十一屆三中全會精神的指導(dǎo)下我們對內(nèi)進行了改革對外實行了開放。并提倡學(xué)生與教師互動使傳授知識與培養(yǎng)能力融為一體。六、說教學(xué)過程1、導(dǎo)入新課3分鐘播放春天的故事歌曲指出十屆一三中全會的召開是共和國歷史上的偉大轉(zhuǎn)折她就如一聲春雷敲響了中國改革開放的大門。這樣緊扣題目與子目導(dǎo)入新課。2、新課講授一大轉(zhuǎn)折的起點十一屆三中全會18分鐘在本目的講授中我將用下列問題啟發(fā)學(xué)生讓學(xué)生帶著問題閱讀教材1十一屆三中全會是在什么樣的背景之下召開的2中共十一屆三中全會是在何時何地召開的3會議的主要內(nèi)容是什么4會議有什么意義5為什么說黨的十一屆三中全會是改革開放的春雷是偉大的歷史轉(zhuǎn)折呢在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)之所以說這次會議是建國以來具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折主要表現(xiàn)在三個方面第一、思想上否定了“兩個凡是”的方正確立了解放思想、實事求是的指導(dǎo)思想第二、政治上否定了“以階級斗爭”為綱確立了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略決策第三、組織上否定了中央“左”傾領(lǐng)導(dǎo)確立了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。結(jié)束了1976年10月以來黨的工作在徘徊中前進的局面中國從此走上了改革開放的道路進入了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。二農(nóng)村的改革之路家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制10分鐘

簡介：1學(xué)科歷史課題第1010課資本主義時代的曙光資本主義時代的曙光課型新授課課標(biāo)要求課標(biāo)要求（1）知道神曲，復(fù)述達芬奇、哥倫布的主要活動，初步認(rèn)識文藝復(fù)興和新航路開辟對歐洲資本主義社會的產(chǎn)生所起的作用。（2）說出最后的晚餐的作者和藝術(shù)風(fēng)格。知識知識與能力能力掌握文藝復(fù)興時期的代表人物及主要成就，新航路開辟的過程，使學(xué)生理解文藝復(fù)興的本質(zhì)，新航路開辟的原因和影響。通過列表歸納“文藝復(fù)興主要代表人物及其成就”、“新航路的開辟”等內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)會利用圖表歸納歷史問題。過程過程與方法方法（1）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會利用圖表歸納歷史的能力。2指導(dǎo)學(xué)生利用地圖學(xué)習(xí)歷史的方法。教學(xué)目標(biāo)情感情感態(tài)度態(tài)度與價與價值觀值觀（1）使學(xué)生認(rèn)識新航路開辟推動了歷史發(fā)展的進程，改變了世界形勢，從而對學(xué)生進行歷史唯物主義教育。（2）樹立敢于堅持真理、勇于開拓創(chuàng)新的信念和意識。教學(xué)重點文藝復(fù)興的本質(zhì)和主要代表人物，新航路開辟的過程。教學(xué)難點文藝復(fù)興首先在意大利興起的先決條件及其階級實質(zhì)。教學(xué)媒體多媒體教學(xué)過程設(shè)計教學(xué)內(nèi)容及教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課方法方法1、多媒體出示蒙娜麗莎、最后的晚餐等繪畫作品，同時對比出示中世紀(jì)以神為中心的繪畫作品。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、比較兩個不同時期繪畫作品的內(nèi)容。并簡介文藝復(fù)興運動，由此引出本課。方法方法2、世界古代史始自三四百萬年前人類的出現(xiàn)，止于約公元15世紀(jì)，分為上古和中古兩個歷史時期，經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會。世界近代史是16世紀(jì)前后至20世紀(jì)初資本主義社會形態(tài)醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。在這一歷史階段中，世界各地區(qū)前資本主義文明的相對孤立和相互隔絕狀態(tài)，被廣闊的資本主義世界市場和血腥的殖民擴張所打破，人類逐漸步入相互聯(lián)系、相互依賴的世界一體化階段，進而產(chǎn)生了真正意義上的世界歷史。從14世紀(jì)到17世紀(jì)上半葉，地中海沿岸地區(qū)的手工工場、文藝復(fù)興運動、地理大發(fā)現(xiàn)和早期的殖民擴張孕育了資本主義社會形態(tài)的基本要素，使世界朝著一體化方向邁出了關(guān)鍵一步。一文藝復(fù)興一文藝復(fù)興1、文藝復(fù)興運動產(chǎn)生的原因引導(dǎo)學(xué)生讀圖意大利商業(yè)城市佛羅倫薩并指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第一段。教師提出問題文藝復(fù)興運動產(chǎn)生的原因在個別學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，師生歸納本節(jié)總結(jié)性文字邊欣賞名畫邊進行比較。激發(fā)興趣，培養(yǎng)探究問題的習(xí)慣。培養(yǎng)讀圖能力。培養(yǎng)閱讀能力，分析問題能力。培養(yǎng)辨證分析問題能力。4階級的思想解放運動，新航路的開辟也是新興資產(chǎn)階級在經(jīng)濟動力的驅(qū)使下，為擴大市場，追求原始資本積累而進行的。這一切為歐洲資產(chǎn)階級掌握政權(quán)奠定了思想基礎(chǔ)和經(jīng)濟基礎(chǔ)。力。板書設(shè)計一、文藝復(fù)興1、含義2、實質(zhì)3、代表人物代表人物國別主要作品及其成就但丁意大利創(chuàng)作長詩神曲，率先批評教會達芬奇意大利創(chuàng)作名畫蒙娜麗莎、最后的晚餐等莎士比亞英國創(chuàng)作劇本羅密歐與朱麗葉、哈姆雷特等4、意義二、新航路的開辟1、原因及條件2、經(jīng)過（表格式歸納）航海家哥倫布迪亞士達伽馬麥哲倫開辟新航路橫渡大西洋進入印度洋到達印度環(huán)球航行3、意義教學(xué)反思

簡介：20192019屆高三歷史屆高三歷史9月月考試題帶答案月月考試題帶答案（時間90分鐘分值100分）一單項選擇題（共24題，每題2分，共48分）1王家范、謝天佑先生曾經(jīng)精辟地指出“小農(nóng)經(jīng)濟一鋤、一鐮（或者再加上一犁，不是家家都有畜力，那就用人力拉犁）、一個主要勞力加上一些輔助勞力，一旦和土地結(jié)合，就可以到處組織起簡單再生產(chǎn)?！睂@段話最正確的理解是A小農(nóng)經(jīng)濟具有穩(wěn)定性B小農(nóng)經(jīng)濟具有頑強的生命力C小農(nóng)經(jīng)濟非常脆弱D小農(nóng)經(jīng)濟只需要一些簡單的勞動工具2東漢學(xué)者班固在西都賦中描繪長安“街衢洞達，閭閻且千。九市開場，貨別隧分”。這里的“九市”是指A政府嚴(yán)格管理的正規(guī)市場B物流通暢的草市C多個繁華的商業(yè)市鎮(zhèn)D工官監(jiān)管的夜市3史書記載唐朝后期長安城中的崇仁坊“一街輻輳（集聚），遂傾（超過）兩市，晝夜喧嘩，燈火不絕，京中諸坊，莫之與比。”材料中沒有反映出的財富，使之在商界風(fēng)光無限。但有學(xué)者卻對其作了如下評價（它們）雖然對中國近代資本主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了一些條件，但遺憾的是卻無法走向資本主義，它們就像生長于牛糞之上的幼苗，不管長勢如何誘人，當(dāng)滔天的洪水奔襲而來時，必然隨著牛糞一起消失在歷史的洪波之中。這主要是由于古代商幫A發(fā)展規(guī)模受到限制B活動得不到官府支持C商業(yè)經(jīng)營觀念落后D沒有根植于生產(chǎn)領(lǐng)域7清朝乾隆、嘉慶年間在廣東順德流行的一首竹枝詞寫到“呼郎早趁大岡墟，妾理蠶繅已滿車；記問洋船曾到幾，近來絲價竟何如”這反映了A男耕女織的自給自足的生活B清政府放棄了閉關(guān)鎖國政策C海外貿(mào)易刺激了國內(nèi)絲織業(yè)生產(chǎn)D絲織業(yè)出現(xiàn)了資本主義萌芽8據(jù)資料統(tǒng)計在明后期至清前期200余年間，世界白銀產(chǎn)量的一半流入中國，擁有一流城市和最為密集、完善的市場網(wǎng)絡(luò)的中國，成為當(dāng)時世界經(jīng)濟和貿(mào)易的中心區(qū)域。然而當(dāng)時它卻沒有形成強大的掃蕩舊經(jīng)濟基礎(chǔ)的革命性變化。其中內(nèi)在的原因在于

簡介：2019屆高三歷史屆高三歷史9月調(diào)研試卷附解析月調(diào)研試卷附解析歷史試題本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共8頁。滿分100分?？荚囉脮r90分鐘。注意事項1答題前，考生務(wù)必用05毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、考生號、縣區(qū)和科類填寫在試卷和答題卡規(guī)定的位置上。2第I卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。3第Ⅱ卷必須用05毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。第I卷本卷共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1王國維在殷周制度論中指出“是故天子、諸侯雖無大宗之名，而有大宗之實?！边@說明A天子是天下之大宗證，證實了史記中殷本紀(jì)的可信性；史記沒有關(guān)于甲骨文的記載，排除A。金文是西周時期刻在青銅器上的文字，可以作為研究西周時期歷史資料，B項正確。字體整齊穩(wěn)定，平衡對稱是隸書的特點，不是小篆的特點，排除C?？瑫菨h末、三國時期出現(xiàn)，排除D。3元帝時，宦官弘恭、石顯以中書的身份專斷國政；哀帝、平帝時，外戚王氏相繼把持中朝，終于釀成新朝取代西漢的結(jié)局。這表明A中外朝制度制約了君主專制制度B宦官和外戚專權(quán)是西漢滅亡根源C君權(quán)與相權(quán)斗爭導(dǎo)致了政局動蕩D以丞相為首的官僚機構(gòu)權(quán)勢弱化【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“元帝時，宦官弘恭、石顯以中書的身份專斷國政；哀帝、平帝時，外戚王氏相繼把持中朝”可知，漢元帝、哀帝、平帝時期，宦官、外戚把持國政，以丞相為首的官僚機構(gòu)權(quán)勢下降，D項正確。中外朝制度是西漢加強君主專制的措施，與材料不符，排除A。封建制度的腐朽是封建王朝滅亡的根源，排除B。材料反映的是宦官、外戚把持國政，無

簡介：2018新版湘教版七年級地理上新版湘教版七年級地理上31世界的人口同步檢世界的人口同步檢測帶答案測帶答案31世界的人口一、選擇題1湖北省的總?cè)丝跀?shù)約6568萬人（2010年），面積約18萬平方千米，其人口密度約為A365平方千米人B365人平方千米C00027平方千米人D300人平方千米2表示一個地區(qū)人口疏密程度的是A人口總數(shù)的多少B人口居住面積的大小C人口的自然增長率D人口密度3（題文）下圖表明世界人口主要集中分布在A中高緯度地帶B中低緯度地帶C平原盆地地帶D溫和濕潤地帶4以下關(guān)于人口的說法正確的是A一個國家或地區(qū)的人口發(fā)展要與經(jīng)濟、社會發(fā)展相適應(yīng)B一個國家或地區(qū)只要人口多資源和環(huán)境壓力就會很大C發(fā)達國家人口增長緩慢或零增長因此沒有環(huán)境問題D最冷月平均氣溫在3℃以下的城市集中在高原地區(qū)9人類密集地區(qū)稱“人類大陸”，圖為人類大陸圖圖中世界人口的分布（）A高緯度比低緯度多B大洋洲比亞洲多C西半球比東半球多D北半球比南半球多10讀人口增長示意圖下列關(guān)于②類國家人口問題現(xiàn)狀的敘述，不正確的是A人口老齡化日趨嚴(yán)重，老齡人口較多B青壯年勞動力過剩，就業(yè)壓力過重C人口增長過快，與經(jīng)濟發(fā)展不相適應(yīng)D人口素質(zhì)偏低，教育壓力過大二、解答題11讀漫畫“地球在呻吟”，完成下列問題。（1）這幅漫畫揭示的是____________帶來的問題。（2）這些問題具體表現(xiàn)在_______、________、________等方面。（3）世界人口最多的國家是_______，為了使人口數(shù)量的增長同______發(fā)展和______條件相適應(yīng)，該國政府把______作為一項基本國策。12讀“世界人口分布圖”，完成下列各題。1從圖中看人口密度最大的大洲是________，該洲

簡介：2019屆高三地理上學(xué)期第一次月考試卷含答案屆高三地理上學(xué)期第一次月考試卷含答案在南太平洋一處海拔約562米的波爾斯金字塔島上，存活著被人們認(rèn)為已滅絕多年的神秘昆蟲“樹龍蝦”。樹龍蝦曾生活在距離波爾斯金字塔約21千米的豪勛爵島，是澳大利亞的特產(chǎn)。1918年，一艘運輸船在豪勛爵島擱淺。1920年，科學(xué)家遺憾地對外宣布樹龍蝦正式滅絕。下圖為波爾斯金字塔島景觀圖，據(jù)此完成下面小題。1波爾斯金字塔島是一座孤島，陡峭的峰頂好似恐龍的背脊。推測該島由A流水沉積而成B海底火山噴發(fā)產(chǎn)生C地殼陷落或海平面上升與大陸分離而成D珊瑚蟲遺體堆積而成2分析“樹龍蝦曾滅絕”的原因，最可能是A氣候變化B天敵捕殺C食物短缺D物種入侵劍川縣地處云南省西部的橫斷山區(qū)東部，這里水系發(fā)育，土壤肥沃。該縣稻麥復(fù)種系統(tǒng)這一特有的耕作方式已有3000多年的歷史，是我國地方農(nóng)業(yè)文化、生我國以煤炭發(fā)電為主的現(xiàn)狀④提高大氣環(huán)境質(zhì)量A①②B②③C③④D①④下圖為俄羅斯西伯利亞地區(qū)，這里是俄羅斯的一個重要開發(fā)區(qū)，針葉林分布讀圖，完成下列各題。7關(guān)于圖中河流的敘述，正確的是A河流徑流量大，季節(jié)變化小B封凍期長，無凌汛發(fā)生C河道狹窄，主要流經(jīng)高原山地D我國有一個區(qū)域的河流匯入此地某河入大洋8據(jù)圖文信息推知該地區(qū)A礦產(chǎn)豐富B氣候宜人C有大面積沙漠D農(nóng)業(yè)發(fā)達9該地區(qū)南部人口密度相對較高，這主要是由于南部①氣溫較適宜②位于平原地帶③開發(fā)歷史較長④經(jīng)濟相對發(fā)達A①②③B①②④C①③④D②③④讀我國某地氣候統(tǒng)計圖，回答下面小題。10該地最可能位于（）

簡介：2018新版湘教版七年級地理上新版湘教版七年級地理上22世界的海陸分布同世界的海陸分布同步檢測含答案步檢測含答案22世界的海陸分布一、選擇題1關(guān)于下列敘述，正確的是A印度是亞洲面積最大，耕地最多的國家B亞洲地勢起伏大，長河眾多C歐洲西部畜牧業(yè)發(fā)達，成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)D亞洲、歐洲和北美洲有極晝和極夜現(xiàn)象，但無陽光直射2小軍在整理大洲的筆記時，有一條記錄有誤，請幫他找出來A歐洲地勢低平，西臨大西洋，氣候受海洋的影響大，河流水量充沛，季節(jié)變化小。B非洲地形以高原為主，赤道穿過其中部，干旱區(qū)面積廣大，大型野生動物資源豐富。C亞洲平均海拔較高，地勢中部高四周低，氣候復(fù)雜多樣，季風(fēng)性氣候顯著。D南北美洲東臨太平洋，西部分布著世界最長的山系科迪勒拉山系。3關(guān)于世界海陸分布的敘述，正確的是A海洋主要分布在西半球、北半球B陸地7跨經(jīng)度最廣的大洲和大洋分別是A亞洲和太平洋B南極洲和北冰洋C北美洲和太平洋D南極洲和太平洋8下列四個小圖中表示當(dāng)今海陸分布的是（）ABCD9讀圖下列關(guān)于海陸分布說法正確的是A陸地主要分布在西半球、北半球B赤道穿過的大洲有非洲、亞洲、北美洲C①大洲與②大洲分界線是巴拿馬運河D③大洲是世界上跨經(jīng)緯度最廣的大洲10關(guān)于各大洲之間界線的敘述，正確的是A烏拉爾山、烏拉爾河和大高加索山脈是亞洲和歐洲的分界線B亞洲和非洲之間隔有黑海海峽和蘇伊士運河C南美洲和北美洲之間有巴拿馬運河相隔D大洋洲和南極洲、歐洲和非洲之間均有海峽相隔二、解答題11讀“亞洲地區(qū)”圖，回答下列問題（1）亞洲地域廣大，其氣候的特點是復(fù)雜多樣、