簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)分類(lèi)號(hào)密級(jí)密級(jí)專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生學(xué)位論文論文題目（中文）論文題目（中文）搜索引擎服務(wù)中著作權(quán)侵權(quán)問(wèn)題研究搜索引擎服務(wù)中著作權(quán)侵權(quán)問(wèn)題研究論文題目（外文）論文題目（外文）RESEARCHONCOPYRIGHTINFRINGEMENTOFSEARCHENGINESERVICE研究生姓名研究生姓名劉茂林劉茂林學(xué)位類(lèi)別學(xué)位類(lèi)別法律碩士法律碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位領(lǐng)域?qū)I(yè)學(xué)位領(lǐng)域知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)學(xué)位級(jí)別學(xué)位級(jí)別碩士校內(nèi)校內(nèi)導(dǎo)師姓名、職稱(chēng)導(dǎo)師姓名、職稱(chēng)劉志堅(jiān)劉志堅(jiān)教授教授校外校外導(dǎo)師導(dǎo)師單位單位、姓名姓名論文工作起止年月論文工作起止年月2012015年5月至20162016年9月論文提交日期論文提交日期2012016年9月論文答辯日期論文答辯日期2012016年1111月學(xué)位授予日期學(xué)位授予日期校址甘肅省蘭州市校址甘肅省蘭州市搜索引擎服務(wù)中著作權(quán)侵權(quán)問(wèn)題研究搜索引擎服務(wù)中著作權(quán)侵權(quán)問(wèn)題研究中文摘要中文摘要在當(dāng)前大數(shù)據(jù)、云計(jì)算發(fā)展的背景下，搜索引擎在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中起到的作用越來(lái)越大。但搜索引擎在為我們提供服務(wù)的同時(shí)由于其提供服務(wù)方式的多樣化也在某種程度上產(chǎn)生了著作權(quán)侵權(quán)的現(xiàn)象，例如最近沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“魏則西事件”便是由受害人根據(jù)百度提供的鏈接去違規(guī)醫(yī)院就醫(yī)而引起的。近幾年來(lái)針對(duì)搜索引擎公司的起訴越來(lái)越多，這些訴訟主要體現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)鏈接侵權(quán)訴訟和快照侵權(quán)訴訟，但是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)鏈接和快照引起的侵權(quán)的認(rèn)定在理論界總是爭(zhēng)議不斷，在司法實(shí)務(wù)中處理相關(guān)問(wèn)題時(shí)也總是難以達(dá)成一致，因此對(duì)于網(wǎng)絡(luò)鏈接和快照的性質(zhì)及侵權(quán)認(rèn)定進(jìn)行研究具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。筆者在本文就上述問(wèn)題進(jìn)行研究，全文分為四部分第一章闡述了搜索引擎和著作權(quán)專(zhuān)有權(quán)利的基本概念。本章詳細(xì)介紹了搜索引擎提供服務(wù)的主要方式有網(wǎng)絡(luò)鏈接和快照，并且詳細(xì)地闡述了網(wǎng)絡(luò)鏈接和快照所包含的幾種具體的方式，同時(shí)詳細(xì)敘述了著作權(quán)專(zhuān)有權(quán)利及其立法目的。第二章從著作權(quán)的角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)鏈接和快照的性質(zhì)進(jìn)行認(rèn)定。本章在認(rèn)定網(wǎng)絡(luò)鏈接的性質(zhì)時(shí)，將網(wǎng)絡(luò)鏈接分為普通鏈接和深度鏈接兩類(lèi)分別進(jìn)行研究，并且在研究時(shí)參考了國(guó)外關(guān)于深度鏈接的司法判例；在認(rèn)定快照的法律性質(zhì)時(shí)指出應(yīng)當(dāng)具體問(wèn)題具體分析，不應(yīng)當(dāng)一概而論認(rèn)定其屬于信息網(wǎng)絡(luò)傳播行為。第三章從著作權(quán)角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)鏈接和快照服務(wù)進(jìn)行侵權(quán)認(rèn)定。原則上在網(wǎng)絡(luò)鏈接的著作權(quán)侵權(quán)認(rèn)定中按照間接侵權(quán)理論進(jìn)行認(rèn)定，并且就認(rèn)定過(guò)程中如何認(rèn)定主觀(guān)過(guò)錯(cuò)進(jìn)行詳細(xì)的論述；在對(duì)快照進(jìn)行認(rèn)定時(shí)以最新的司法解釋為視角，通過(guò)分析快照在是否構(gòu)成“實(shí)質(zhì)性替代”的基礎(chǔ)上進(jìn)而研究其是否應(yīng)當(dāng)免責(zé)，進(jìn)而分析在何種情況下快照才能構(gòu)成合理使用。第四章是對(duì)于當(dāng)前搜索引擎在提供服務(wù)時(shí)所遇到的侵權(quán)問(wèn)題的思考。本章首先從微觀(guān)上分析了在實(shí)踐中如何運(yùn)用“通知?jiǎng)h除”規(guī)則和“紅旗標(biāo)準(zhǔn)”，在宏觀(guān)上以“行為識(shí)別”和“技術(shù)中立”為視角對(duì)當(dāng)前搜索引擎服務(wù)侵權(quán)現(xiàn)象進(jìn)行思考，在此基礎(chǔ)上提出了我國(guó)在認(rèn)定該類(lèi)侵權(quán)時(shí)應(yīng)有的思路和應(yīng)當(dāng)秉持的原則。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞搜索引擎，網(wǎng)絡(luò)鏈接，快照，技術(shù)中立，著作權(quán)

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多深度翻譯在學(xué)術(shù)性著作中的應(yīng)用--以理雅各《尚書(shū)》譯本“緒論”的漢譯為例_12031.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：天滓I幣盎大學(xué)TIANJINNORMALUNIVERSITYLIIIIIIIIIIIIIIIII111Y3273116中文題目晚清數(shù)學(xué)家曹汝英數(shù)學(xué)著作研究英文題目CAORUYINGANDHISMATHTEACHINGMATERIALS‘級(jí)學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)號(hào)姓名指導(dǎo)教師數(shù)學(xué)科學(xué)技術(shù)史馮麗莎侯鋼關(guān)于同意使用本人學(xué)位論文的授權(quán)書(shū)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所是國(guó)家科技部直屬的綜合性科技信息研究和服務(wù)機(jī)構(gòu)，是國(guó)家法定的學(xué)位論文收藏單位，肩負(fù)著為國(guó)家技術(shù)創(chuàng)新體系提供文獻(xiàn)保障的任務(wù)。從六十年代開(kāi)始，中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所受?chē)?guó)家教育部、國(guó)務(wù)院學(xué)位辦、國(guó)家科技部的委托，對(duì)全國(guó)博／碩士學(xué)位論文、博士后研究工作報(bào)告進(jìn)行全面的收藏、加工及服務(wù)，迄今收藏的國(guó)內(nèi)研究生博／碩士論文已經(jīng)達(dá)到100多萬(wàn)冊(cè)。學(xué)位論文是高等院校和科研院所科研水平的體現(xiàn)，是研究人員辛勤勞動(dòng)成果的結(jié)晶，也是社會(huì)和人類(lèi)的共同知識(shí)財(cái)富。為更好的利用這一重要的信息資源，為國(guó)家的教育和科研工作服務(wù)，在國(guó)家科技部的大力支持和越來(lái)越多的專(zhuān)家學(xué)者提議下，中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所和北京萬(wàn)方數(shù)據(jù)股份有限公司承擔(dān)并開(kāi)發(fā)建設(shè)了中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)的加工和服務(wù)任務(wù)，通過(guò)對(duì)學(xué)位論文全文進(jìn)行數(shù)字化加工處理，建成全國(guó)最大的學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，并進(jìn)行信息服務(wù)。本人完全了解中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)開(kāi)發(fā)建設(shè)目的和使用的相關(guān)情況，本人學(xué)位論文為非保密論文，現(xiàn)授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所和北京萬(wàn)方數(shù)據(jù)股份有限公司將本人學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，并進(jìn)行信息服務(wù)包括但不限于匯編、復(fù)制、發(fā)行、信息網(wǎng)絡(luò)傳播等，同時(shí)本人保留在其他媒體發(fā)表論文的論文題目畢業(yè)院校畢業(yè)時(shí)間論文類(lèi)型圣幺壘虛園博士論文口碩士論文博士后研究報(bào)告口同等學(xué)力論文、西口授權(quán)人簽字乃嗣笏曰期勱；年5月卻日

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)密級(jí)學(xué)校代碼10414學(xué)號(hào)2012010012碩士研究生學(xué)位論文胡適哲學(xué)史著作中的哲學(xué)問(wèn)題研究胡適哲學(xué)史著作中的哲學(xué)問(wèn)題研究STUDYONSTUDYONTHEPHILOSOPHICALPROBLEMSTHEPHILOSOPHICALPROBLEMSOFOFHUHUSHISSHISPHILOSOPHICALHISTYPHILOSOPHICALHISTY方蘊(yùn)翔方蘊(yùn)翔院所政法學(xué)院導(dǎo)師姓名賴(lài)功歐學(xué)科專(zhuān)業(yè)中國(guó)哲學(xué)研究方向中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)二0一五年六月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡(jiǎn)介：王禮錫，是一位現(xiàn)在今社會(huì)鮮為人知，但在本世紀(jì)二十、三十年代卻蜚聲海內(nèi)外的著名愛(ài)國(guó)文人。誠(chéng)然，他并不是浩瀚大海，尤其是跟那些曾創(chuàng)作過(guò)跨時(shí)代巨著的文學(xué)巨匠相比，不過(guò)在長(zhǎng)達(dá)幾十年艱難的文學(xué)跋涉中，他獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格、鮮明的創(chuàng)作個(gè)性，以及坎坷的人生際遇卻足以展示其與眾不同的文學(xué)價(jià)值。今天，當(dāng)我們抹去歲月的塵埃，王禮錫先生的詩(shī)文及其文學(xué)研究方面的卓越成就便漸漸露出了它原有的光彩，而先生本人及其文學(xué)創(chuàng)作也成為現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域中必不可少的研究對(duì)象。在此，文本將王禮錫家世生平、詩(shī)歌創(chuàng)作、散文創(chuàng)作及文學(xué)研究方面的成就，加以簡(jiǎn)要介紹梳理，分析其文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)研究方面所表現(xiàn)出的個(gè)體特色，以期引起更多的研究者對(duì)王禮錫的了解與關(guān)注。第一部分，簡(jiǎn)述王禮錫的生平。王禮錫的一生大致可以分為三個(gè)時(shí)期，童年時(shí)代，求學(xué)時(shí)期，創(chuàng)作時(shí)期。最主要的是其在創(chuàng)作時(shí)期中的兩次流放歐洲的以及歸國(guó)參與抗戰(zhàn)的經(jīng)歷。這些經(jīng)歷對(duì)王禮錫詩(shī)歌，散文以及文學(xué)研究等文學(xué)創(chuàng)作從稚嫩走向成熟起到了不可忽略的作用。第二部分，研究王禮錫的詩(shī)歌創(chuàng)作的美學(xué)特質(zhì)。從舊體詩(shī)詞與新詩(shī)兩種不同體式的詩(shī)歌進(jìn)行切入，具體分析王禮錫詩(shī)歌的時(shí)代特征，藝術(shù)特色，美學(xué)特質(zhì)，同時(shí)運(yùn)用詩(shī)歌理論為參照，論述王禮錫詩(shī)歌的價(jià)值與意義。第三部分，剖析王禮錫的散文創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值。主要從歷史價(jià)值的重現(xiàn)，真摯情感的抒發(fā)，個(gè)體特色的彰顯三個(gè)方面來(lái)具體分析，進(jìn)一步探討王禮錫散文所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值，文體建構(gòu)，意象經(jīng)營(yíng)等。第四部分，闡述王禮錫的文學(xué)研究著作的研究方法。以李長(zhǎng)吉評(píng)傳為研究對(duì)象，論述王禮錫在文學(xué)研究方面采用的唯物史觀(guān)的研究方法，分別解析王禮錫作為研究者所運(yùn)用的研究策略和方法的特點(diǎn)。結(jié)語(yǔ)部分討論王禮錫文學(xué)創(chuàng)作的有缺得失，進(jìn)一步確立王禮錫在中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)發(fā)展史上的重要地位與作用。

簡(jiǎn)介：世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人列寧在領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃俄國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的過(guò)程中，形成和提出了和平共處的理論，其內(nèi)容包括和平共處的基本出發(fā)點(diǎn)是主權(quán)獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)互利，決定性力量為經(jīng)濟(jì)競(jìng)賽，動(dòng)態(tài)辯證法則表現(xiàn)為“以斗爭(zhēng)求生存，以生存求發(fā)展”，最終戰(zhàn)略目的是積累戰(zhàn)勝資本主義的物質(zhì)力量。鄧小平創(chuàng)造性地運(yùn)用了和平共處五項(xiàng)原則，以此為依托發(fā)展了列寧和平共處的理論，先后提出以五項(xiàng)原則建立國(guó)際新秩序、發(fā)展國(guó)家間關(guān)系、處理黨際關(guān)系和解決國(guó)際爭(zhēng)端等思想。江澤民提出的新安全觀(guān)也豐富了和平共處理論，新安全觀(guān)體系中集“政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、國(guó)防安全和科技信息安全”為一體的綜合安全觀(guān)和“八項(xiàng)主張”都是對(duì)列寧和平共處理論的新發(fā)展。胡錦濤在前人基礎(chǔ)上，提出的“建設(shè)‘和諧世界’”的理念更進(jìn)一步發(fā)展了列寧和平共處理論，由于他的大力宣傳和實(shí)踐努力，真正和平共處的國(guó)家關(guān)系、地區(qū)環(huán)境和國(guó)際秩序正加快實(shí)現(xiàn)。

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簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多網(wǎng)上多媒體著作系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn).pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：列寧思想是馬克思主義發(fā)展整個(gè)過(guò)程中不可分割的一個(gè)重要階段，列寧生態(tài)文明思想是列寧主義的一個(gè)重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義為自己的行動(dòng)指南，黨的十八大報(bào)告在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局中加入了生態(tài)文明建設(shè)，這充分體現(xiàn)了我們對(duì)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的信心和決心。當(dāng)前全球范圍內(nèi)生態(tài)危機(jī)使人類(lèi)痛定思痛，重新對(duì)人與自然的關(guān)系進(jìn)行反思，開(kāi)始重視環(huán)境污染和生態(tài)保護(hù)問(wèn)題，并對(duì)自己生產(chǎn)生活行為方式進(jìn)行反思，1972年聯(lián)合國(guó)在瑞典召開(kāi)了“人類(lèi)環(huán)境會(huì)議”，相關(guān)國(guó)家簽署了聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境會(huì)議宣言，建議各國(guó)政府和人民積極保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，從而開(kāi)始了全球范圍內(nèi)的環(huán)境保護(hù)事業(yè)。改革開(kāi)放后，我國(guó)的生產(chǎn)力得到了極大的解放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也帶來(lái)了與之相對(duì)應(yīng)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期以來(lái)試圖用西方的生態(tài)環(huán)境相關(guān)理論解讀我國(guó)生態(tài)問(wèn)題，這主要是因?yàn)楫?dāng)前我們對(duì)馬克思列寧主義生態(tài)文明思想的研究匱乏。因此，進(jìn)一步挖掘整理馬克思列寧主義生態(tài)世界觀(guān)來(lái)觀(guān)察中國(guó)環(huán)境問(wèn)題，指導(dǎo)中國(guó)環(huán)境保護(hù)實(shí)踐，就成為亟待完成的理論建設(shè)任務(wù)。經(jīng)過(guò)這些年理論探索，對(duì)馬克思列寧主義生態(tài)思想研究取得了豐碩成果，但目前學(xué)者的研究大多集中于對(duì)馬克思、恩格斯生態(tài)思想的挖掘，而對(duì)列寧生態(tài)文明思想的解讀關(guān)注還不夠，列寧生態(tài)文明思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義生態(tài)文明思想發(fā)展史上的一次偉大轉(zhuǎn)變，即從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，在當(dāng)今不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且仍然需要我們不斷地去學(xué)習(xí)它，運(yùn)用它，從中吸取力量，并用以指導(dǎo)我們前進(jìn)。本文試圖通過(guò)對(duì)列寧主義相關(guān)理論和蘇維埃社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的研究，契合當(dāng)前我國(guó)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出的新要求和新高度，通過(guò)對(duì)列寧生態(tài)文明思想相講話(huà)、論述進(jìn)行挖掘整理，在此基礎(chǔ)上提煉出列寧系統(tǒng)的生態(tài)文明思想，為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提供啟示。文章共分為五部分，第一部分是緒論對(duì)論文的選題國(guó)內(nèi)外相關(guān)背景、論文選題的主要目的意義、研究現(xiàn)狀以及研究重點(diǎn)難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)，對(duì)文章涉及到的基本概念的界定，為后文的寫(xiě)作奠定基礎(chǔ)，其中包括對(duì)生態(tài)、文明、生態(tài)文明的解釋?zhuān)坏诙?、三部分是?duì)列寧生態(tài)文明思想產(chǎn)生理論來(lái)源和背景介紹，同時(shí)對(duì)列寧生態(tài)文明思想進(jìn)行歸納和梳理；第四部分闡述了列寧生態(tài)文明思想理論價(jià)值；第五部分分析列寧生態(tài)文明思想對(duì)我國(guó)的啟示；最后結(jié)語(yǔ)部分對(duì)全文進(jìn)行了一個(gè)總結(jié)，對(duì)我國(guó)未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)提出了展望。

簡(jiǎn)介：論文題目夕卜文△墨堅(jiān)魚(yú)YQ壘墜曼旦I墮墨壘Q墮G墊墨Q￡壘曼基IGHQ盟壘IQ壘壘曼星￡二墾曼星墮I壘壘IQ壘摘要多民族國(guó)家的民族自決權(quán)問(wèn)題一直是備受關(guān)注的敏感問(wèn)題。在理論研究中，關(guān)于民族自決權(quán)思想的概念、內(nèi)涵、適用范圍及其實(shí)現(xiàn)形式等等都存在著不同的詮釋?zhuān)斫獠煌瑢?dǎo)致民族自決權(quán)紛爭(zhēng)不斷。在實(shí)踐中，一些民族分離勢(shì)力利用民族自決權(quán)思想從事分裂國(guó)家的活動(dòng)，給多民族國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定構(gòu)成很大威脅。雖然民族自決權(quán)思想發(fā)軔于西歐，但對(duì)當(dāng)代民族理論與實(shí)踐產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的是列寧的民族自決權(quán)思想。列寧不僅繼承了早期資產(chǎn)階級(jí)和馬克思恩格斯的民族自決權(quán)思想，而且揭露和批判了西方國(guó)家的殖民活動(dòng)和西歐異化了的民族自決權(quán)思想，結(jié)合當(dāng)時(shí)民族斗爭(zhēng)的實(shí)際，對(duì)民族自決權(quán)思想重新進(jìn)行了詳盡的論述和闡發(fā)。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解決民族問(wèn)題的革命綱領(lǐng)，列寧的民族白決權(quán)思想，不僅成功地解決了俄國(guó)復(fù)雜的民族問(wèn)題，而且推動(dòng)了歐洲和世界民族解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。由此，對(duì)列寧民族自決權(quán)思想的深入研究，有利于撥丌纏繞在民族自決問(wèn)題上的種種迷霧，對(duì)J下確解決多民族國(guó)家民族白決權(quán)問(wèn)題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。論文通過(guò)對(duì)民族自決權(quán)思想發(fā)展演變的歷史梳理，說(shuō)明了列寧民族自決權(quán)思想的理論淵源和時(shí)代背景。通過(guò)對(duì)列寧原著中有關(guān)民族自決權(quán)思想的分析歸納，總結(jié)了列寧民族自決權(quán)思想的主要內(nèi)容。論文還選擇了與列寧民族自決權(quán)思想密切相關(guān)的美國(guó)總統(tǒng)威爾遜和斯大林的民族白決權(quán)思想，與列寧的民族自決權(quán)思想進(jìn)行了比較，通過(guò)比較更為清晰地說(shuō)明了列寧民族自決權(quán)思想的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)和意義。列寧認(rèn)為民族享有自己決定自己命運(yùn)的權(quán)利，任何人都不能從外部干涉。針對(duì)資本主義發(fā)展的帝國(guó)主義時(shí)代，世界民族被劃分為壓迫民族和被壓迫民族的特點(diǎn)，列寧旗幟鮮明地提出民族自決權(quán)就是指民族的政治自決，是民族的分離權(quán)和成立獨(dú)立國(guó)家的權(quán)利。鑒于所有大國(guó)壓迫民族否定被壓迫民族自決權(quán)的行為，列寧指出實(shí)現(xiàn)廣大被壓迫民族自決權(quán)的關(guān)鍵，是大國(guó)民族的社會(huì)民主黨人，只有大國(guó)民族的社會(huì)黨人與民族壓迫政策徹底決裂，堅(jiān)決維護(hù)被壓迫民族

簡(jiǎn)介：遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文宋代有關(guān)駢文研究三部著作考索姓名劉瀟瀟申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)指導(dǎo)教師于景祥201204ABSTRACTTHISASSAYISDIVIDEDINTOFIVECHAPTERSTHEFIRSTCHAPTERCONCLUDESTHEDEVELOPMENTONPIANLANGUAGE，INCLUDINGTHEPROCESSONQINDYNASTYHANDYNASTY，JINDYNASTYTANGDYNASTYANDSOONTHETHESISISABOUTTHETHREEANCIENTINFORMATIONRESEARCH，INCLUDING“FOURANDSIXLANGUAGE”“FOURANDSIXONZHU“AND“FOURANDSIXLANGUAGEOILYUNZHUANG”SINCETHESECONDCHAPTER1WOULDTRYTOANALYZEFROMTHEPERSPECTIVEONTHECREATIVEMETHODS，MEANINGANDVALUES‘‘FOURANDSIXLANGUAGE’’WRITTENBYWANGZHIISTHECOREOFTHESECONDCHAPTERANDALSOTHEIMPORTANTPARTOFTHISESSAYITISTHEBASISOF‘‘FOURANDSIXONZHU‘‘AND‘‘FOURANDSIXLANGUAGEOILYUNZHUANG’THESECONDCHAPTERISDIVIDEDINTOSIXPARTSTHEFIRSTPARTINTRODUCESTHECURRENTEDITIONON“FOURANDSIXLANGUAGE”THESECONDPARTANALYZESTHEORIENTATIONOFFOURANDSIXLANGUAGETHETHIRDPARTANALYZESTHEPERFORMANCEOFANTITHESISASTHEFUNDAMENTALMETHODONPIANLANGUAGETHEFORTHPARTANALYZESTHETHEPERFORMANCEOFALLUSIONASTHEFUNDANMNTALMETHODONPIANLANGUAGETHEFIFTHPARTANALYZESTHETHEPERFORMANCEOFEMBELLISHMENTSINWRITINGASTHEFUNDAMENTALMETHODONPIANLANGUAGETHESIXTHPARTANALYZESTHEDEVELOPINGPROCESSANDREASONSOFRHYTHM，THECREATIVEMETHODTHETHIRDCHAPTERANALYZES“FOURANDSIX“WRITTENBYYANGYUANDAOTHESAMEAS“FOURANDSIXLANGUAGE”，“FOURANDSIX“ISALSOTHECRITICIZINGPAPERWRITTENINSONGDYNASTYFORITHASBEENWRITTENINTHESECONDCHAPTERITWOULDNOTBEANALYZEDHERETHISCHAPTERISDIVIDEDINTOFOURPARTSTHEFIRSTPARTINTRODUCESTHEEXISTINGEDITIONOF“FOURANDSIX”；THESECONDPARTINTRODUCESTHEPERFORMANCEOFANTITHESISASTHECREATIVEMETHODSTHETHIRDPARTINTRODUCESTHEPERFORMANCEOFALLUSIONASTHECREATIVEMETHODSTHEFOURTHPARTINTRODUCESTHEPERFORMANCEOFEMBELLISHMENTSINWRITINGASTHECREATIVEMETHODSTHEFOURTHCHAPTERANALYZESANDMAKESRESEARCHON‘YUNZHUANG’SFOURANDSIXLANGUAGE“WRITTENBYYANGYUANDAOINMYOPINION，THEANALYZINGMODELON“YUNZHUANG’SFOURANDSIXLANGUAGE‘‘ISSIMILARTO“FOURANDSIXLANGUAGE”WRITTENBYWANGZHIAND“SIXANDLANGUAGE’STALKONZHU”WRITTENBYXIEJITHISCHAPTERISDIVIDEDINTOFOURPARTSTHEFIRSTPARTINTRODUCESTHEEXISTINGEDITIONOF“FOURANDSIX’STALKONZHU’’；THESECONDPARTINTRODUCESTHEPERFORMANCEOFANTITHESISASTHECREATIVEMETHODSTHETHIRDPARTINTRODUCESTHEPERFORMANCEOFALLUSIONASTHECREATIVEMETHODSTHEFOURTHPARTINTRODUCESTHEPERFORMANCEOFEMBELLISHMENTSINWRITINGASTHECREATIVEMETHODSTHEFIFTHCHAPTERCONCLUDESTHEVALUEANDMEANINGOF“FOURANDSIXLANGUAGE”，INCLUDINGTHREEPERSPECTIVESTHESITUATIONOFCRITICIZEOFPIANLANGUAGEBEFORETHEFOURANDSIXLANGUAGEOCCURS；THEORIGINOFFOURANDSIXLANGUAGE；THEIMPACTOFFOURANDSIXLANGUAGE

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a單位代碼1044510445學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)20120100032012010003分類(lèi)號(hào)分類(lèi)號(hào)A82A82博士學(xué)位論文論文題目列寧俄中關(guān)系思想與實(shí)踐研究列寧俄中關(guān)系思想與實(shí)踐研究學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)馬克思主義基本原理申請(qǐng)人姓名李士峰指導(dǎo)教師李?lèi)?ài)華教授程玉海教授論文提交時(shí)間2015年5月27日學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)馬克思主義基本原理申請(qǐng)人姓名李士峰指導(dǎo)教師李?lèi)?ài)華教授程玉海教授論文提交時(shí)間2015年5月27日獨(dú)創(chuàng)聲明獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得（注如沒(méi)有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期2015年月日簽字日期2015年月日

簡(jiǎn)介：20世紀(jì)之初，列寧根據(jù)馬克思、恩格斯的農(nóng)業(yè)合作理論，結(jié)合十月革命后蘇維埃政權(quán)開(kāi)展農(nóng)業(yè)合作的經(jīng)驗(yàn)，在其晚年著作論合作社中提出了完整的合作社思想，闡述了在落后國(guó)家農(nóng)業(yè)社會(huì)主義合作化的基本原則、方法和內(nèi)容。20世紀(jì)八九十年代，鄧小平深刻地分析了國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義國(guó)家農(nóng)業(yè)合作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并從中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的偉大實(shí)踐出發(fā)，提出了“兩個(gè)飛躍”的農(nóng)業(yè)合作思想，即中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展要經(jīng)歷廢除人民公社實(shí)行家庭承包責(zé)任制和在此基礎(chǔ)上發(fā)展規(guī)模經(jīng)營(yíng)、集體經(jīng)濟(jì)這樣兩個(gè)階段，創(chuàng)造性地發(fā)展了列寧的思想。本文系統(tǒng)地介紹了列寧合作社思想的形成過(guò)程，總結(jié)其主要內(nèi)容和原則，比較全面地分析了鄧小平“兩個(gè)飛躍”思想的提出過(guò)程與深刻內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)鄧小平與列寧農(nóng)業(yè)合作思想的比較，提煉出他們思想中的精神實(shí)質(zhì)、一般原則和重要啟示，即合作社與集體制應(yīng)該有所區(qū)別，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)業(yè)合作化的必然條件，流通領(lǐng)域合作是社會(huì)主義農(nóng)業(yè)合作的優(yōu)先方向，自愿互利是社會(huì)主義農(nóng)業(yè)合作化的首要原則，并結(jié)合中國(guó)農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，為中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化的未來(lái)提出了若干建設(shè)性意見(jiàn)。全文正是以此為邏輯順序，構(gòu)建起理論框架。本文創(chuàng)新之處和立足點(diǎn)在于把列寧合作社的基本思想與當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)與規(guī)律有機(jī)結(jié)合，按照科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求，探討如何進(jìn)一步促進(jìn)中國(guó)農(nóng)業(yè)的“兩個(gè)飛躍”，切實(shí)解決三農(nóng)問(wèn)題，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。

簡(jiǎn)介：知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人才資源成為了世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)賴(lài)以發(fā)展的最重要戰(zhàn)略資源，世界各國(guó)都在加緊制定和調(diào)整人才資源特別是高層次人才資源的開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略。我們要保持改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)良好的發(fā)展局面，進(jìn)而完成全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史任務(wù)，就必須把科學(xué)地培養(yǎng)、選拔和任用人才作為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要條件。列寧在領(lǐng)導(dǎo)蘇俄十月革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，非常重視黨政干部、軍事人才、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才和科學(xué)家等各類(lèi)優(yōu)秀人才的選拔、培養(yǎng)和使用。在列寧人才思想的正確指導(dǎo)下，蘇俄適時(shí)制定并實(shí)施了科學(xué)的人才政策和措施，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)提供了強(qiáng)大的人才支撐，取得了顯著的成效。同時(shí)列寧創(chuàng)造性地對(duì)社會(huì)主義人才工作中的很多理論問(wèn)題作了比較深入的探討和精辟的論述，為我們今天的人才理論研究提供了科學(xué)的理論依據(jù)和方法論，同時(shí)為我國(guó)現(xiàn)階段人才工作提供了方法指導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)借鑒。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我國(guó)新時(shí)期發(fā)展的首要任務(wù)，新的歷史任務(wù)對(duì)我國(guó)實(shí)施人才戰(zhàn)略提出了新的要求。能否正確對(duì)待人才問(wèn)題，能否順利實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略進(jìn)而建立一支強(qiáng)大的社會(huì)主義人才隊(duì)伍將直接關(guān)系到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程，將直接關(guān)系到中國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的進(jìn)退成敗。本文共分三章。第一章回顧了列寧人才觀(guān)產(chǎn)生、發(fā)展和成熟的時(shí)代背景和歷史條件，進(jìn)而對(duì)列寧人才觀(guān)的理論和實(shí)踐起點(diǎn)進(jìn)行了梳理和歸納。第二章闡述了在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命以及社會(huì)主義建設(shè)的不同時(shí)期，列寧選拔、任用和培養(yǎng)人才的思想、做法和相關(guān)措施以及人才觀(guān)的實(shí)施成效。第三章從分析我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的時(shí)代背景、基本內(nèi)容和發(fā)展趨勢(shì)入手，探索總結(jié)列寧人才觀(guān)的實(shí)施環(huán)節(jié)和創(chuàng)新思想對(duì)我國(guó)人才戰(zhàn)略和人才工作的現(xiàn)實(shí)啟示和指導(dǎo)意義。并在此基礎(chǔ)上對(duì)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)新時(shí)期繼續(xù)發(fā)揮的重要作用和廣泛深入的創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行了初步而粗淺的探討。

簡(jiǎn)介：我國(guó)現(xiàn)在處于改革的攻堅(jiān)期與深水期作為國(guó)家執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著來(lái)自自身內(nèi)部與外部環(huán)境的嚴(yán)峻考驗(yàn)與挑戰(zhàn)。執(zhí)政黨的文化建設(shè)不僅關(guān)系政黨自身的發(fā)展更關(guān)系到祖國(guó)的繁榮與穩(wěn)定目前黨內(nèi)出現(xiàn)的很多問(wèn)題都根源于政黨文化建設(shè)因此在這一時(shí)期研究應(yīng)如何加強(qiáng)執(zhí)政黨文化建設(shè)是重大而現(xiàn)實(shí)的課題。列寧作為將馬克思恩格斯關(guān)于社會(huì)主義國(guó)家的理論第一次付諸于實(shí)踐的革命家他的思想是對(duì)馬克思恩格斯理論的重大創(chuàng)新和發(fā)展對(duì)于今天的我國(guó)有著重大的理論與現(xiàn)實(shí)意義。列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨作為歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨在成立之初面臨著嚴(yán)重的文化制約問(wèn)題為了鞏固執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位列寧對(duì)執(zhí)政黨的文化建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行了一定的研究。雖然列寧的這一思想并沒(méi)有形成完整的體系但是通過(guò)分析研究列寧有關(guān)執(zhí)政黨文化建設(shè)問(wèn)題的論述我們可以從中得到許多有益于我國(guó)執(zhí)政黨文化建設(shè)的啟示。本文立足于列寧相關(guān)論述的經(jīng)典文本運(yùn)用文獻(xiàn)法、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法、分析與歸納的方法深入分析概括了列寧執(zhí)政黨文化建設(shè)思想的主要內(nèi)容在此基礎(chǔ)上從理論和實(shí)踐層面分析與總結(jié)了后列寧時(shí)代蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人在踐行列寧這一思想的過(guò)程中所出現(xiàn)的失誤從中得出有益于我國(guó)當(dāng)前執(zhí)政黨文化建設(shè)的啟示。本文共分為四個(gè)部分第一部分是引言介紹了當(dāng)前國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀研究思路與方法、研究重點(diǎn)、難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)。第二部分分析了列寧執(zhí)政黨文化建設(shè)思想的理論基礎(chǔ)和時(shí)代背景。馬克思恩格斯關(guān)于科學(xué)理論對(duì)于政黨重要性的論述及關(guān)于應(yīng)如何看待文化的論述對(duì)社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德基本特征的說(shuō)明是列寧執(zhí)政黨文化建設(shè)思想產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)分析了列寧執(zhí)政黨文化建設(shè)思想的經(jīng)濟(jì)、政治及文化背景。第三部分分析和總結(jié)了列寧執(zhí)政黨文化建設(shè)思想的主要內(nèi)容。列寧首先強(qiáng)調(diào)作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)政黨在建設(shè)自身的文化過(guò)程中要遵循文化建設(shè)工作的規(guī)律其次應(yīng)堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的黨性原則并指出這是作為執(zhí)政黨開(kāi)展自身文化建設(shè)的根本性指導(dǎo)原則正確看待舊文化和資產(chǎn)階級(jí)文化重視執(zhí)政黨自身素質(zhì)的提高這些重要內(nèi)容。第四部分主要寫(xiě)后列寧時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)人在執(zhí)政黨文化建設(shè)中存在的問(wèn)題及啟示。由于列寧逝世較早他的執(zhí)政黨文化建設(shè)的思想都沒(méi)來(lái)得及由他親自領(lǐng)導(dǎo)付諸于實(shí)踐而后列寧時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)人并沒(méi)有掌握并貫徹列寧這一思想從而導(dǎo)致自身喪失文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并最終失去執(zhí)政地位。通過(guò)分析后列寧時(shí)代蘇聯(lián)各位領(lǐng)導(dǎo)人所采取的執(zhí)政黨文化建設(shè)的措施提出我國(guó)當(dāng)前在建設(shè)執(zhí)政黨文化時(shí)應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)列寧有關(guān)執(zhí)政黨文化建設(shè)的思想同時(shí)結(jié)合我國(guó)實(shí)際開(kāi)展具有中國(guó)特色的執(zhí)政黨文化建設(shè)。