關(guān)于我國(guó)學(xué)習(xí)型社區(qū)構(gòu)建的研究.pdf

1、自從法國(guó)成人教育學(xué)家保羅·朗格郎系統(tǒng)闡述“終身教育”思想,美國(guó)著名學(xué)者赫欽斯提出“學(xué)習(xí)社會(huì)”概念以來,建立終身教育體系,促進(jìn)社會(huì)成員終身持續(xù)不斷地學(xué)習(xí),形成學(xué)習(xí)化社會(huì),成為世界眾多國(guó)家的自覺抉擇。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,如何在從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和學(xué)習(xí)化社會(huì)發(fā)展過程中保持競(jìng)爭(zhēng)力,從構(gòu)建一個(gè)具有發(fā)展?jié)摿Φ纳鐓^(qū)角度,就是構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型社區(qū)。社區(qū)不僅是社會(huì)成員生活和參與社會(huì)活動(dòng)的基本載體,也是實(shí)踐終身教育、終身學(xué)習(xí)思想的切入點(diǎn)和最好中介。

2、學(xué)習(xí)型社區(qū)能有效培養(yǎng)社區(qū)成員的共同利益意識(shí)和歸屬感,發(fā)揮社區(qū)成員參與學(xué)習(xí)積極性,提高社區(qū)成員的生活質(zhì)量、文化素質(zhì)和促進(jìn)本社區(qū)的可持續(xù)性發(fā)展。只有一個(gè)個(gè)與終身學(xué)習(xí)化社會(huì)相適應(yīng),既能成為正規(guī)學(xué)習(xí)的基地,又能發(fā)揮本地區(qū)所特有的魅力和活力的學(xué)習(xí)型社區(qū)建立,并不斷拓展、普及,學(xué)習(xí)化社會(huì)才能最終形成、完善?；诖?本文立足于把學(xué)習(xí)型社區(qū)作為學(xué)習(xí)化社會(huì)實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ),從學(xué)習(xí)型社區(qū)的緣起、理論認(rèn)識(shí)、構(gòu)建現(xiàn)狀對(duì)其進(jìn)行分析,并在此基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)目前學(xué)習(xí)型社區(qū)的構(gòu)建

3、提出幾點(diǎn)對(duì)策。本文分為四部分:第一部分,學(xué)習(xí)型社區(qū)的緣起背景:從理論基礎(chǔ)、社會(huì)背景兩方面對(duì)學(xué)習(xí)型社區(qū)的緣起進(jìn)行了分析;第二部分,學(xué)習(xí)型社區(qū)的理論認(rèn)識(shí):主要論述了學(xué)習(xí)型社區(qū)的相關(guān)概念與學(xué)習(xí)型社區(qū)內(nèi)涵,以及通過對(duì)學(xué)習(xí)型社區(qū)形成標(biāo)志的理解對(duì)學(xué)習(xí)型社區(qū)形成條件作了簡(jiǎn)要的探討;第三部分,學(xué)習(xí)型社區(qū)的現(xiàn)狀研究:首先介紹我國(guó)學(xué)習(xí)型社區(qū)發(fā)展概況,然后在選取上海、南寧及常州市案例進(jìn)行簡(jiǎn)析基礎(chǔ)上,提出目前我國(guó)學(xué)習(xí)型社區(qū)實(shí)際構(gòu)建中存在的一些問題;第四部分,學(xué)

4、習(xí)型社區(qū)的構(gòu)建對(duì)策:在對(duì)前三部分特別是第二、三部分分析的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)習(xí)型社區(qū)的構(gòu)建提出一些對(duì)策。學(xué)習(xí)型社區(qū)的構(gòu)建涉及到方方面面很多因素,從外因上看,學(xué)習(xí)型社區(qū)的建立主要與社區(qū)經(jīng)濟(jì)、政策和教育的發(fā)展水平相關(guān),具體表現(xiàn)為:社區(qū)能在多大程度上提供經(jīng)濟(jì)支撐,能否提供足夠的供所有社區(qū)成員學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和條件;社區(qū)管理體制和保障機(jī)制是否完善,是否呈現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢(shì);教育資源是否豐富,教育網(wǎng)絡(luò)是否齊備;社區(qū)教育的發(fā)展方向(目標(biāo))與構(gòu)建終身教育體系是否相

5、融合;學(xué)習(xí)型組織是否普及。從內(nèi)因上看,學(xué)習(xí)型社區(qū)的建立還與社區(qū)成員觀念更新和日益增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)需求相關(guān),具體表現(xiàn)在:從學(xué)習(xí)者的角度看,首先是社區(qū)成員是否能夠培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的自覺意識(shí),把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種社會(huì)主流,當(dāng)作生活的一種常態(tài)。從管理者的角度看,首先是是否把終身教育和建立學(xué)習(xí)化社會(huì)上升為重要目標(biāo),并在法律上作出明確規(guī)定。由于我國(guó)學(xué)者從上個(gè)世紀(jì)90年代開始探討學(xué)習(xí)型社區(qū)的有關(guān)理論問題,學(xué)習(xí)型社區(qū)的構(gòu)建實(shí)踐在我國(guó)還剛剛起步。因此,在構(gòu)建過程中存在許