物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下的人本主義訴求.pdf

1、物聯(lián)網(wǎng)超越了傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)時代的“虛擬空間”狀態(tài),它使人類的網(wǎng)絡(luò)生存去掉了“虛擬”二字,成為物理現(xiàn)實空間的網(wǎng)絡(luò)連接,將人類帶向更高層次和更廣范圍的數(shù)字化、智能化生存。但與其同時,任何一個新技術(shù)的出現(xiàn)都會帶來社會各層面的諸多現(xiàn)實問題,物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的雙刃劍效應(yīng)同樣不可避免。無處不在、無時不在的物聯(lián)網(wǎng)在給人類帶來巨大便利的同時,也面臨著一系列的人文倫理與社會道德問題。在物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)時代下,人與物互聯(lián)互通,通過自動標識實現(xiàn)了統(tǒng)一,人與物的界限已經(jīng)變得模

2、糊,難以兩分,人可能成為一種被動、從屬的存在。因此,人與物之間的主客體關(guān)系得到徹底改寫,而正是這種人與物關(guān)系的改變可能導(dǎo)致人的物化及物本主義的價值觀。面對這一深刻影響人類生存與發(fā)展的重大課題,人類必須要以理性審慎的態(tài)度、人本主義的出發(fā)點去認識和反思,人本、理性、可持續(xù)應(yīng)當是我們應(yīng)對物聯(lián)網(wǎng)的基本理念。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展歸根結(jié)底是為了改善人的生存狀態(tài),提高人的生活質(zhì)量。因此,我們要著眼于人類主體的需求和具體問題的解決,強調(diào)人的主體性,堅持歷史