沖突與和諧——價值觀多元背景下西方德育應(yīng)對路徑評析.pdf

1、論文對20世紀(jì)60年代以來西方國家為應(yīng)對價值觀多元帶來的道德困境而產(chǎn)生的各種具有代表性的道德教育理論進(jìn)行了詳盡的分析。論文首先指出，在政教分離、信仰自由的西方民主社會中，面對文化與價值觀的多元化情勢，任何一種合理的道德教育理論，首先都面臨著證明自己合法性的問題，即“教誰人的道德”，“何人之價值”的問題。這個問題決定著各種道德教育理論對“道德是什么”的見解。在此分析基礎(chǔ)之上，論文將西方道德教育理論在文化與價值觀多元化時代作出的對策分為三種

2、應(yīng)對路徑：相對主義的應(yīng)對路徑、普遍主義的應(yīng)對路徑以及試圖超越相對主義與普遍主義二元對立的應(yīng)對路徑，并對之進(jìn)行了評析。 論文認(rèn)為，當(dāng)代價值觀多元社會依然具有達(dá)成道德共識的可能，這種可能，建立在不同文化群體與個人交往的需要，人類作為一個“類主體”所具有共同本性，人的社會性存在的需要以及解決當(dāng)代共同道德問題的需要之上。在當(dāng)代價值觀多元化社會，應(yīng)該首先在尊重人類普遍尊嚴(yán)和權(quán)利的基礎(chǔ)之上，去關(guān)注對個人美德的追求與人際之間的關(guān)懷。

3、其次，論文認(rèn)為，人生來是一種道德存在物，但是，與價值觀一元化的傳統(tǒng)社會相比較，在文化與價值觀多元化的西方當(dāng)代社會，人們面臨著許多新的道德生存的困境，一種合理的道德教育理論也應(yīng)該對此作出應(yīng)對。論文在分析人們所面臨的道德境遇的基礎(chǔ)之上，評析了三種不同應(yīng)對路徑提出的對策，并在此基礎(chǔ)上提出，一種合理的道德教育理論與實(shí)踐模式，應(yīng)培養(yǎng)青少年的道德選擇能力、道德決斷能力、建構(gòu)相對一致的價值觀格局以及寬容精神和對話能力，以應(yīng)對價值觀多元社會中的道德生存