羅爾斯頓自然價(jià)值觀評(píng)析.pdf

1、傳統(tǒng)的西方哲學(xué)和倫理學(xué)把價(jià)值歸為人類活動(dòng)領(lǐng)域，價(jià)值即對(duì)于人類而言，是以人為主體作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的一種關(guān)系。而羅爾斯頓提出的自然價(jià)值觀打破了這種固有思維的局限，將倫理學(xué)的范疇擴(kuò)展到整個(gè)生態(tài)領(lǐng)域，看到了自然界自身具有的復(fù)雜多樣化的價(jià)值，并從人與自然共存的角度出發(fā)，詮釋了其生態(tài)理念，從根本上強(qiáng)調(diào)了自然的價(jià)值。
　　羅爾斯頓的自然價(jià)值觀的形成與其成長的現(xiàn)實(shí)環(huán)境密不可分，他所生活的時(shí)代背景促成了其生態(tài)倫理思想體系。同時(shí)，在此現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，羅爾斯頓

2、吸收和借鑒了東西方文化中關(guān)于生態(tài)的思想，并最終樹立了自己的自然價(jià)值觀。
　　羅爾斯頓的偉大貢獻(xiàn)就在于，使道德視域擴(kuò)大到人與自然的關(guān)系問題上，并且超越了其他的西方環(huán)境倫理學(xué)思想，道德關(guān)懷的對(duì)象不僅包括自然界中的生命個(gè)體，同時(shí)從整體主義的角度，更加關(guān)注了整個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)，提出人們對(duì)于自然的道德義務(wù)，期望人與自然和諧共存。一方面，他從理論層面強(qiáng)調(diào)了人類對(duì)于自然中非人存在物應(yīng)有的基本態(tài)度以及對(duì)其應(yīng)盡的義務(wù)，另一方面，將這種自然價(jià)值觀引入現(xiàn)