岳麓書院建筑的文化意向研究.pdf

1、書院是古代的教育機構(gòu),它集教書、藏書、讀書、校書、著書等功能為一體,在教育史上起到了文化累計、創(chuàng)造與傳播文化等作用。書院學(xué)生以自學(xué)為主,注重讀書與自身修養(yǎng),師生共處。書院學(xué)生在名師指導(dǎo)下潛心研究學(xué)術(shù),成為在政治、教育歷史上的有作為的人才,促進了書院教育的興盛,在中國文化史和教育史上占有極其重要的地位。書院建筑與其他宮殿、寺院、壇廟、陵墓和園林不同,它是書院文化的一個載體。書院建筑具有教學(xué)、祭祀、藏書“三大事業(yè)”的完整規(guī)制,平面布局有“禮

2、制”特征,并在選址和風(fēng)景環(huán)境的經(jīng)營中追求“天人合一”的理想境界。岳麓書院是古代四大書院之一,也是現(xiàn)今保留最完整的書院,具有極大的研究價值。岳麓書院建筑文化是湖湘文化的重要組成部分,它與湖南社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展息息相關(guān),具有鮮明的地域特點。
　　 本文在中國古代教育背景下,探討了湖湘文化緣起、發(fā)展和流變。以現(xiàn)存實例為基礎(chǔ),分析岳麓書院對湖湘文化的形成、發(fā)展和傳播產(chǎn)生的重大影響,明晰其在傳承湖湘文化中的地位與作用。同時,通過考察岳

3、麓書院的建筑風(fēng)格與形式,庭園空間形態(tài)、裝飾藝術(shù),從地域特征、文化特征和時代特征三個要素,對其的深刻內(nèi)涵做進一步的闡析。與嶺南陳家祠建筑藝術(shù)特色比較,研究它們之間的文化、地域性特征,以及庭院空間、功能布局和建筑裝飾的差異性,補充和完善岳麓書院的建筑文化資料。在此基礎(chǔ)上,從書院的功能、選址、空間、裝飾等方面探討了岳麓書院建筑的文化意向。岳麓書院初建于唐末五代,經(jīng)歷了各個朝代。在選址與環(huán)境布局上,擇勝而處的選址與園林環(huán)境布局,體現(xiàn)出了書院這一

4、文人建筑的特點。建筑布局上,“前卑后尊"、“左廟右學(xué)"可以看出有明顯的“禮制”特征。祭祀方面主要祭祀孔子和名賢先圣官。建筑風(fēng)格和裝飾藝術(shù)上,岳麓書院建筑表現(xiàn)為樸實典雅、無太多裝飾,受湖南民俗和地域風(fēng)格影響。最后通過岳麓書院建筑與現(xiàn)代學(xué)校建筑的比較研究,探討現(xiàn)代校園建筑設(shè)計的發(fā)展趨勢,提出依據(jù)學(xué)校自身的優(yōu)勢、歷史,所處的地理位置、地域文化特征等,設(shè)計出具有中國特色的校園建筑,并賦予其精神的意蘊。
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