學問經(jīng)世持世救偏——章學誠反撥乾嘉考據(jù)學風的學術史分析

1、中文摘要中文摘要考據(jù)學 是一種傳統(tǒng)的 解 經(jīng)方法，曾 流行于漢代， 對經(jīng)典的 疏 通和保存起到了 重要的 作用。 十七 世紀 初的 明 清 之際 ，當時的 學者 鑒于 宋明 儒 者的空 說義理，主 張返回 經(jīng)典， 倡導實 學， 從 源頭 重新理解儒學的 本 質， 這為 考 據(jù)學的 復興提供了 契機。 到了 清代的 乾嘉時 期， 考據(jù)學風達到 鼎盛， 幾乎占 領了 全部的學術領域， 遂衍為一時風氣。 當時的 學 者們不管自 己 的 性 情

2、如 何， 都 盲目 地追逐時趨，紛紛從事于考據(jù)事業(yè)。 但由 于乾嘉學者在繼承考據(jù)之學的同 時卻遺棄了明清之際的 經(jīng)世致用的精神， 導致不問 世事而專言學問， 學者們一 頭鉆進故紙堆，皓首窮經(jīng)而無當于世， 從而使得乾 嘉考據(jù)學走向 另一極端。在這樣的背景下， 章學誠作為 一個普通學者，以 其自 身的 學問為基礎，奮起抗爭， 倡導 “ 六經(jīng)皆 史” 說， 竭力批判當時的 考據(jù)學風，為扭 轉當時的學術風氣竭盡全力。本文主要從學術史的角度， 通

3、過對清代前中 期學術發(fā)展史的 梳理，分別勾勒出了當時的兩個學術傳統(tǒng) — 考 據(jù)學和浙東學派 — 的 發(fā)展脈 絡，進而將章學誠置于浙東學派的發(fā)展譜系當中，來考察其學術路向 和理論淵 源。這樣做有利于我們更好地理解章學誠自 身理 論的形成和特點。在此基礎上來具體分析當時的學術現(xiàn)象，則可以 更好地了 解 和把握章學誠對乾嘉學 風的 批 判和反撥。關鍵詞: 章學誠; 乾嘉考據(jù)學風; 浙東學派:經(jīng)世致用: 六經(jīng)皆 史.南開大學學位論文版權使用授權

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