周敦頤與程顥程頤關系研究

1、■t ‘●●四川師范大學學位論文獨創(chuàng)性及．使用授權聲明本人聲明：所呈交學位論文，是本人在導師基壅廛塾蕉指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔。本人承諾：已提交的學位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學術聲譽上的損失由本人自負。本人同意所撰寫學位論文的

2、使用授權遵照學校的管理規(guī)定：學校作為申請學位的條件之一，學位論文著作權擁有者須授權所在大學擁有學位論文的部分使用權，即：1 ) 已獲學位的研究生必須按學校規(guī)定提交印刷版和電子版學位論文，可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫供檢索；2 ) 為教學、科研和學術交流目的，學?？梢詫⒐_的學位論文或解密后啦學位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關網(wǎng)絡上供閱讀：瀏覽。本人授權中國科學技術信息研究所將本學位論文收錄到《中國學位論文全文

3、數(shù)據(jù)庫》，并通過網(wǎng)絡向社會公眾提供信息服務。( 保密的學位論文在解密后適用本授權書)學位論文作者簽名： 廠皇延萄 ?名：媾易簽字日期：沙，二年羅月二二1 3 簽字日期? ∥歷年歹月孑多日▲▲▲、▲▲．．!·●一‘t周敦頤與程顥程頤關系研究中國哲學專業(yè)研究生：陳延菊 指導老師：蔡方鹿摘要：生活于北宋時期的周敦頤與程顥程頤兄弟在理學史上具有重要的地位，前者被譽為“道學宗主“ ，后者則是宋明理學的奠基者。二程兄弟年少時曾師事周敦頤是

4、不爭的事實，二程學術“天理二字卻是自家體貼出來“ 也是事實，二程“終身不甚推濂溪”還是事實。從南宋開始，發(fā)展日益繁榮的理學界對周敦頤與程顥程頤的關系問題即展開了爭論，自此開始一直持續(xù)至今。作為理學家的周敦頤與二程之間的關系，首先是他們的學術關系。自北宋開始發(fā)展的理學具有兩個重要的特征，一是吸取佛道二教的思想，發(fā)展儒家哲學的本體論和哲學思辨性；一是對漢學進行揚棄，弱化訓詁的學風，更加重視闡發(fā)儒家經(jīng)典的義理，將五經(jīng)學轉(zhuǎn)向四書學。周敦頤與二程

5、的哲學都體現(xiàn)了這一時代特征。周敦頤吸取道家的“無極”思想，建立了本體論；繼承《中庸》的“誠“ 思想，并以“誠“ 溝通天人。二程主要吸取了佛教的思想，建立了心性論哲學；將儒家倫理上升到本體論。雖然周程哲學具有一定的相同之處，但二者之間的差異卻占更重要的地位。也正是這種差異，進一步加劇了后世學者對二者關系的爭論。周敦頤與二程之間的關系，既具有客觀性，也具有歷史性。從客觀性講，它是一個“點“ 性的史實；從歷史性講，它又有一個“線“ 性的發(fā)展過