人格心理學(xué)筆記總結(jié)陳會昌

1、1第一章第一章緒論緒論一、人格心理學(xué)的研究方法（一）、觀察法觀察者必須具備相應(yīng)的專業(yè)知識和超越常識的分析能力；若主試客觀上不是那么熟練，可以從主觀上設(shè)立一些有目的的觀察指標。（二）、自然實驗法（三）、測驗法（四）、個案法（五）、相關(guān)研究法二、對人格的理解1、定義：源于個體身上的穩(wěn)定行為方式和內(nèi)部過程。2、各理論黨派對人格的理解（1）、精神分析理論（最主要的理論）認為人的無意識對其行為方式的差異起決定作用。（2）、特質(zhì)理論（核心理論之一）

2、認為我們行為的穩(wěn)定性在很大程度上來源于核心成分特質(zhì)，是一種以某種特定方式行動的相對穩(wěn)定而持久的傾向。（3）、遺傳決定論認為遺傳素質(zhì)和心理過程決定了人格的個別差異。（4）、行為主義和學(xué)習(xí)理論認為穩(wěn)定的行為方式是條件反射和心理預(yù)期的結(jié)果。人格由我們經(jīng)歷的事情所構(gòu)成，它是行為的習(xí)慣系統(tǒng)，而行為則是由環(huán)境造就的，如果我們的經(jīng)歷和遭遇不同，我們的人格也不同。如何認識各種人格理論對人格內(nèi)涵的認識？如何認識各種人格理論對人格內(nèi)涵的認識？A、有關(guān)遺傳和

3、環(huán)境假設(shè)的回答；特質(zhì)理論回避了這個問題；遺傳決定論和精神分析都強調(diào)了遺傳的作用；社會學(xué)習(xí)和人本主義則強調(diào)環(huán)境決定人的行為或者環(huán)境與遺傳的交互作用造成了人格的差異。B、意識和無意識精神分析認為人的很多行為受到無意識力量的控制；行為主義則認為人們是能夠理解認識到自己的行為原因的；特質(zhì)理論則從個體自我報告的資料出發(fā)，認為個體可以清楚地報告出他們的社會焦慮水平，以及他們是如何組織信息的；人本主義認為沒有別人比自己更了解自己，但是同時也認為許多人

4、并不清楚他們?yōu)槭裁茨敲醋?。C、自由意志和決定論（主觀與客觀的關(guān)系）行為主義認為行為是不能自由選擇的，他是我們面對環(huán)境刺激的直接結(jié)果，斯金納認為自由只不過是個神話而已；人本主義更多地考察個人的選擇和責任感，并把這些看作是心理健康的基礎(chǔ)；精神分析則一般不采取絕對化的立場但他們強調(diào)與生俱來的需要和意識機制；在個人態(tài)度上應(yīng)該把人格理論理解為各種人格理論的相關(guān)物，究竟哪種人格理論更重要取決于你個人研究的需要和目的；第三章第三章精神分析學(xué)派人格理論

5、精神分析學(xué)派人格理論主要著作：主要著作：《夢的解析》《日常工作中的心理病理學(xué)》二、弗洛伊德的人格理論二、弗洛伊德的人格理論弗洛伊德最初把人格劃分為意識、前意識和無意識。解剖模型解剖模型：意識：由個人當前覺知到的心理內(nèi)容所組成前意識：個體加以注意便能覺察到的心理內(nèi)容潛意識：個人不可能覺察的心理活動現(xiàn)象，對個人的思想和行為影響很大結(jié)構(gòu)模型結(jié)構(gòu)模型：本我是我的自私部分，語滿足個人欲望有關(guān)。自我的行為遵循現(xiàn)實原則，將本我的沖動控制在無意識中。超

6、我代表社會的、特別是父母的價值和標準。利必多與死的本能：利必多與死的本能：本能分為兩大類：生或性的本能，一般稱為利比多。死與攻擊的本能，稱為塔那托斯。防御機制：防御機制：個人在精神受干擾時用以避開干擾，保持心理平衡的心理機制。3目的：將重要的無意識東西帶入意識，并在意識中用理性的方式對它進行考察。一旦無意識東西升到意識層面，必須采取某種方式處理它。在這個過程中，無意識東西不會顯露出新的障礙。精神分析的大部分時間花在將無意識沖動帶到表層的

7、工作上。四、評價：投射測驗四、評價：投射測驗所謂投射測驗是指采用某種方法繞過受訪者的心理防御，在他們不防備的情況下探測其真實想法。所謂投射測驗是指采用某種方法繞過受訪者的心理防御，在他們不防備的情況下探測其真實想法。投射測驗：羅夏墨跡測驗、主題統(tǒng)覺測驗和畫人測驗。投射測驗的優(yōu)缺點優(yōu)點：1.彈性大，被試不受限制，可以任意作出反應(yīng)。2.材料僅為圖片，因此可以對沒有閱讀能力的被試進行施測。缺點：1.評分缺乏客觀標準，測驗的結(jié)果難以解釋。2.對

8、特定行為不能提供較好的預(yù)測。如測驗上發(fā)現(xiàn)某人有侵犯欲望，但是實際上這個人卻很少出現(xiàn)侵犯行為。3.需要花費大量的時間。五、對弗洛伊德理論的評價五、對弗洛伊德理論的評價既肯定理論價值對我們的影響，又否定其不可取之處。積極意義積極意義：1、建立第一個系統(tǒng)的人格心理學(xué)體系，其理論的對以后的人格理論家具有重大影響；2、弗洛伊德公認為第一個建立心理治療體系的人；并為心理科學(xué)引入許多概念3、弗洛伊德提出許多重大理論問題，對人格心理學(xué)的發(fā)展起了重大作用

9、；局限：局限：1、過分強調(diào)無意識內(nèi)容，其實意識才是人們精神生活的最主要方面，是人和動物區(qū)別的最為顯著的特征，是人們在實踐活動中發(fā)展起來的高級心理機能，是人最本質(zhì)性的東西，無意識只不過是人的精神領(lǐng)域的一個組成部分；2、過分強調(diào)本能的作用，忽略導(dǎo)致心理障礙的社會因素的傾向；3、有人批評他用不具代表性的資料建立他的理論；4、對他表述的人格的消極特征存在異議。5、有人認為他的思想不是新東西，理論的很多方面不可驗證。第五章第五章新弗洛伊德人格理論

10、新弗洛伊德人格理論弗洛伊德理論的局限和問題弗洛伊德理論的局限和問題1.成年的人格幾乎是在兒童五六歲的時候就完全形成，這一觀點遭到許多理論家的反對。2.許多新弗洛伊德主義者向弗洛伊德強調(diào)本能對人格影響的觀點提出挑戰(zhàn)。3.許多人格理論家不喜歡弗洛伊德理論整體上的消極特征。二、阿爾弗雷德阿德勒（個體心理學(xué)）人格方面的貢獻：1.尋求優(yōu)越（人生一開始就為克服自卑感而抗爭）2.父母在人格發(fā)展上的作用3.出生順序三、卡爾榮格（分析心理學(xué)）1、集體無意

11、識2、一些重要的原始意象3、集體無意識的證據(jù)集體無意識：不同于意識范圍內(nèi)的思想和形象個構(gòu)成。沒有在意識中表現(xiàn)出來。每個人都有與生俱來的無意識材料，且每個人的無意識材料基本相同。由原始意象構(gòu)成。原始意象。以特定方式對外界進行反應(yīng)的潛在性（可能性）女性原始意象：男性具有女性的一面。男性原始意象：女性具有男性的一面。陰影：包含我們無意識的部分，這部分本質(zhì)上是消極的，可比喻為我們?nèi)烁裆系年幇得?。為證明集體無意識的存在，榮格再現(xiàn)了特定的形象和象征